星光界

人人都能進入星光界？那裡的靈體是什麼？又該注意什麼？

Tuco Amalfi — Musical Moonlight

星光界

星光界（或稱陰界、靈界）在神秘學諸多主題中，向來誤解最深。本文旨在澄清迷霧，解答真心求道者的困惑。他們尋求事實，而非通靈者臆測的幻想。通靈者未經神祕科學訓練，即便在星光界遊歷，所見所聞也僅是管窺蠡測。

然而多數求道者其實不願聽聞真相，寧可追逐文章論壇上如野草蔓生、繽紛離奇的幻想。一些網站之所以風行，正因其描繪了星光界各層情景與居民。

可惜這些作者刪去無法理解的部分，嫁接無知的猜測，將星光界扭曲得面目全非。以下對星光界最低層的描述堪稱典型：

『星光界最低層稱為無間地獄，居民稱之為地獄，該處的星光體由該層稠密物質組成。為何是地獄呢？因為此處居民沒有肉體，無法滿足食欲。』

試想，若這層居民擁有「稠密物質」組成的身體，理應能如我們在塵世一般，藉此「滿足食欲」。稍有常識者皆能推斷。但這位譁眾取寵的作者，似乎拋棄了常識；我們甚至懷疑，他根本缺乏常識。

星光界諸多矛盾描述，正源於此。許多人以為星光界與塵世生活極似，且只需憑空幻想，便能變出天堂場景等一切。這概念源自某些通靈者，如今被「新紀元」運動及其各派不假思索地採納。於是，美國人說星光界是原住民的快樂獵場，水牛成群，沒有奸詐的白臉小丑破壞；愛斯基摩人說星光界是人間天堂，藏在溫暖的鯨腹之中。各式說法由此產生。每個種族、每個時代都有各自的天堂想像，這些星光界區域充滿塵世未見的幸福，由每人心中最高的理想情境鑄成。

這些對天堂與信仰憧憬的描述，雖包含部分事實，卻非全貌，後文將再提及。另一方面，星光界亦是精靈居所，例如神祕學書籍中的仙女、地精、水精靈，以及其他許多不怎麼可愛的靈體；透過某些方法，我們能穿梭至祂們的領域。希臘哲學家普羅克洛稱這些靈體為惡魔，其中許多確實邪惡。若無充分準備與自我保護，接觸這些靈體極為危險。你可從霍華德·斯托姆的瀕死體驗中讀到，他在一次手術「死亡」時，便遭遇了這些低級精靈：

『我被一群不懷好意且殘暴的人貼身緊逼，走向未知黑暗……其中一些人開始推擠，我第一反應是反擊。此舉引來瘋狂嘲弄、尖叫與狂歡般的毆打。我只能像野獸般瘋狂回擊。顯然，他們玩得開心。對他們而言，這似乎只是遊戲，而我成了娛樂中心。我的痛苦成了他們的快樂。他們似乎想透過抓咬令我受傷。』

這就是某些愚昧求道者妄圖「投射」進入的星光界，他們誤以為(或許「幻想」一詞更貼切)這能為平淡生活增添「有趣」且「令人振奮」的消遣。讀者若有類似渴望，且讓霍華德·斯托姆的經歷作為警告：勿插手你無法控制、亦不了解的境域。星光界更高區域的靈體樣貌，你也可在他的書中讀到，非常值得一閱。我們憑自身在星光界的經驗，知道他的敘述誠實無偽。尤其作者當時並無宗教信仰，更增添真實性。這也是我們引述的原因之一。

星光界的居民

星光界有三類不同靈體：「亡靈」、「人靈」與「精靈」。

首先是「亡靈」。亡靈是曾在塵世生活過的人類，死後遺留下軀殼或幽影。他們最為精明，也最為狡猾。亡靈是人的殘餘。這些人拒絕一切靈性之光，深陷物質泥沼而死，以致高我或不朽真我，須緩慢地與存於塵世的罪惡性格分離。幸運的是，這些可憐蟲肉體死亡後，亡靈形態僅會短暫存留，而後逐漸解體，慢慢喪失關於此世性格的所有意識。一個人在塵世活得越純潔，產生的亡靈形態生命力越弱；反之，活得越粗鄙，亡靈形態存活越久，也越有機會侵入「降神室」或通靈者的腦中。

如上所述，與這些靈體接觸毫無益處。即使他們不懷惡意，也仍是不完美且虛弱的，永不可能提升我們。此外，持續刺激亡靈軀殼使其活動，或以人的生命精華餵養，從而延續其虛構存在，更是大錯特錯。這類靈體，正是如今常聽聞的「指導靈」或「守護靈」。他們散播虛無縹緲的夢想與猜測，實則不過是換上現代服裝的中世紀魅魔與妖怪。所謂來自外部「指導靈」的訊息，若經批判性檢驗，會發現幾乎所有情況下，「指導靈」說不出通靈者自己腦袋想像不出的事。收到的「信息」平庸無意義，連孩童都會羞愧。僅因宣稱來自「星際」或「靈界」，便被無知者如飲甘露般吞下。

多年前，我們認識一位頗有成就的歌手，同時是著名「靈媒」。她說自己與英國大作家勞倫斯的「靈魂」「結婚」。我們毫不懷疑，她與那個冒充已故作家的靈體，有著完全「真實」的密切關係。但我們看穿面具背後，發現只是偽冒的亡靈，而她——可憐的女人——事實上也看得出，只是不願拆穿。慶幸的是，她最終「克服」了對這星光亡靈的精神迷戀。然而可悲的是，這份癡迷使她接連失去了天賦、健康、家庭，最後連理智也一併喪失。你可能不信而竊笑，但我們向你保證，所言屬實。

自十九世紀通靈流行以來，成千上萬善良、純潔、誠實的男女，與她命運相仿。若非培養了與亡靈接觸的能力，他們或能過更有用的一生，邁向更高智慧。但這些低級靈體產生漸進有害的影響，使他們每況愈下。這一切是多麼可悲的鬧劇！最糟的是，至今仍有數百萬人相信這種幽靈的偽裝，透過巫術、威卡、「通靈」及其他「新紀元」做法與之接觸。

星光界第二類靈體，是人類本身的靈體。這可能指人的星光體，即肉體沉睡時，心思在星光界漫遊的載體；或指人類等待下次轉世的高我。這些靈體進化程度各異，正如塵世所見：有人極富智慧，有人則不然。更有些人進化甚低，除了頂著人的名字，行為幾與動物無異。每個人都居於最相適應的星光界區域。若要聯繫進化程度較高的人類靈體，須提升自己的心智，上升並調適至他們居住的精細區域，而非透過「降神室」或「通靈管道」——那頂多只能觸及星光界中進化最低的居民；從這種聯繫中，通常只收到無意義的信息。

星光界第三類靈體，是最純粹的精靈。他們從未進化成人類，而是作為自然精靈存在於不同的振動頻率。每個精靈都困於自己對應的元素。羅馬神學家特土良稱他們是「空氣的王子和力量」。他們沒有實質身體，但也非不朽；他們只有星光般形體，由自身關係最密切的元素組成。因而有空氣、火、水、土的元素精靈，也有花精靈、樹精靈等等。他們是精微物質與粗淺思想的綜合體。低級精靈通常集體行動，缺乏個體性，而統治他們的天神則力量強大，是慈悲與智慧的獨特存在。這些生命皆無法以肉眼看見，只能用靈視力觀察。若想知道他們的樣貌，我們將在後續文章分享，或可參考傑佛瑞·霍德森的著作。

此外，還有仙女、小妖精、地精、哥布林、魔精、矮妖、皮克希、水精靈、風精靈、火蠑螈，以及其他大量奇異生物，難以盡數。正如布魯爾-萊頓在其神祕小說《札諾尼》中所寫：「有些精靈智慧超凡，有些精靈惡意駭人；有些精靈如魔鬼般敵視人類，有些精靈如天堂使者般溫和。」如上所述，一個人需要內在的靈視力，才能看見星光界的各種居民。一個人不能因自己看不見，就斷言他們不存在。然而，擁有靈視力也並非總是祝福。這可能令人困擾不安，尤其當孩童擁有這種天賦時，其父母往往無法或不願承認與理解。

靈視力 — 看見星光界

我們有位擁有靈視力的朋友，有次遇見一位向他求助的陌生人。對話時，陌生人的臉龐忽然消失，取而代之的是一張惡魔般的羊男面孔，以最可怕的方式瞪著他。後來調查發現，這位陌生人雖常向人乞討，卻住在富人區一棟華宅裡。而他來訪時，幾乎衣衫襤褸，訴苦三餐不繼。那麼，朋友看見的是什麼？是陌生人的小我？抑或其星光體已化為惡魔？還是操控他心智的亡靈？我們無從斷言。這類靈視所見，解釋紛紜，唯受過訓練的開悟者能辨別虛實，窺見真貌。

另一次，這位朋友在公園漫步，聽得身後疾馳之聲。回頭望去，只見一群碟狀形體，在月色中環繞他盤旋。我們也認識不少神秘學家，靈視天賦未必超凡，卻也在鄉間獨行時，偶見籬下倏忽閃現的流光，以及一道驚鴻似的身影掠過眼前。親見者皆知，那種美是言語無法描摹的。孩童亦常目睹這類靈體，甚而與之為伴，成為「看不見」的玩友。這讓父母驚恐甚至憤怒，因為他們不希望孩子「看見不存在的東西」。或許這些父母應當醒悟：他們自己所見、所聞、所嚐、所觸，乃至一切感知，實則同樣「不存在」。若能如此，或能從孩子身上學得一二真諦。

這並非我們一家之言。與我們交談過的許多人，皆有類似的經歷；信或不信，自是各人選擇。培養這種靈視能力不難，但我們並不建議。除了真正的偉大密校所傳之法（我們於別篇已述），世間尚流散各種開發之術。例如以秘法吟誦特定音符，將自身調諧至星光界的某個區域。但我們必須鄭告：若你讀到這類法門，切勿嘗試。謬誤施行，必招致可怖後果。東西方某些暗影團體的集會儀式，常召喚靈體而不自知；然於行走光明者而言，這些毫無吸引力。若非為求驗證，我們絕不願目睹那些暗影靈體的活動，或聽聞其謀劃。只要不將自己調至邪惡頻率，不邀其行事，它們便無從傷害。

然而，擁有知識仍是好事。這能幫助未經世故、不慎重的求道者，免於落入陷阱。許多受害者遭暗影靈體攫住，待驚覺欲逃離黑術師掌控時，早已艱難萬分，為時已晚。

研究星光界時，我們漸漸明白東方魔法與奇譚中常出現的「精靈」究竟為何——如阿拉丁與他的神燈。這些靈體確實存在，但役使它們，必招毀滅。白魔法師絕不為之。黑暗與光明無法並存。由此，我們可再透露一點關於「業力」的提示：業力即是「契合」，別無他義。你會明白，若故意與燈靈、元素精靈、惡魔及其他不討喜的星光界居民「契合」、同調，便會吸引傾向相似者靠近，從此生活蒙上陰影。

星光界的真實情況與性質

請別以為星光界虛無縹緲，盡是幽魂，如好萊塢哥德劇演員般飄蕩。不！在我們的概念中，那裡的事物似若輕煙，對其居民而言，卻堅實如我們的世界。反之，它們也觸碰不到我們的塵世物質。

星光界可分三層：

其一，如古代聖者所言，由神所創，真實不亞於我們的世界。居民具形體，確然存在。

其二，乃人類集體意念所生之界。思想本是實質，眾人之思匯聚成流，哲人與神秘學家或稱之「宇宙心智」、「世界之靈」，亦有人謂「世界之魂」或「星光界流質」。凡人每一念頭、每一縷情感、每一絲感覺，在腦中成形的瞬間，便已存於空間之中，持續不散。它們影響眾人之思，掀起層層情緒波瀾——善的、惡的、漠然的。這造就了群眾的「心緒」、民族狂熱，或如德國人所說的「厭世感」。演說家或領袖煽動言辭、訴諸理性，所借助的正是星光界中龐大的情感庫存，從而鼓動集會與暴民。這還會吸引相應的元素精靈；每當群情激湧，它們便成群聚攏。這些靈體以低等情緒為食，一如我們以飲食維生。

每當我們屈從暴怒，便有一群最惡毒的小魔前來注目。它們在周圍盤桓不去，盼我們再行同樣之事。人發怒時，會釋放某種「力量」，而這些精靈正需要它。這便是為何盛怒過後人總筋疲力竭——「元氣已然消散」。體力既衰，自制力不如前，更易激起新怒；如此循環，日漸虛弱，終至健康顯著敗壞。同時，對精靈陰險低語的抵抗力也轉弱，淪為它們眼中穩定的力量供給者。一旦被這無情命運掌控，不止健康，連物質與經濟境況亦將受累。

其三，是每個人自身（及他人）的意念形體。這些意念形體可被我們接觸，會附著一段時日，若有靈視便能看見。換言之，若有此能力，我們或能「看見」「感知」他人的思想。務必牢記：思想具有物質與形體，構成我們物質存在、思維與行為的一部分；這與天界那種純淨、良善、慈愛的更高狀態截然不同。

舉例：假設A先生先想像耶穌的模樣。具靈視的B小姐，能真切看見A先生所生思想形體的實際樣貌。隨後，C女士感應到這影像投射，見到的卻是她自己心目中的耶穌。而D先生或許只感受到A先生的虔誠心緒，將之轉化為聖母瑪利亞、伊希斯、佛陀、克里希納或某位基督教聖徒的形體，並盲目堅信此為唯一「真實」畫面，是由他的「指導靈」所傳送。但你與我們心知肚明，實情絕非如此！在這影像投射的鏈中，可能產生無數種「幻見」，甚或經一個乃至多個精靈操弄。這確實極難判別，容易導出謬誤結論。

星光體投射

星光界中除了這些思想形體，還有人類自身星光體的投射。當我們肉體放鬆，躺臥家中或入睡時，具靈視者能看見星光體顯現，或近或遠。此體可「投射」至地球他處，亦可送往星光界的不同層域，藉此穿透不同振動頻率的區域，甚至能回返過去或探入未來。這種「投射」是接觸前世記憶的方式之一，正如我們在論轉世的篇章中所談。至於如何預見未來生活，則超出當前討論，留待你思考。我們只能說，這當然可能，因為「時間」與「空間」並非我們塵世所認定的那般。

我們自己在探索星光界的旅程中，目睹並學到許多趣事。清晰記得初次以高我的視角俯看自己的肉身。天啊！那具灰敗枯槁的軀殼真是我們嗎？衝擊何等巨大！霎時蕩盡所有對外表的虛榮。另一次，有幸窺見一位摯友的高我，顯現於其高等靈性之境。那亦是巨撼，卻是歡喜的——我們得見神明般的存在，展現難以言喻的輝煌。在星光界的高層區域，我們多次愉悅漫遊，邂逅瑰麗景緻、宏偉築宇，以及許多蒙福的居民。當然，有時難免觸及低層區域的不悅住客，但我們避免描述它們。它們所能教導的，無非是在星光界旅途中，切莫讓自己與那般境況相互「契合」。

此時你或會問：這一切都妙，但該如何修習「星光體投射」之技？問得好。簡答是：須學習將心智從肉體中釋放。可透過深度冥思達成，我們在另文提供過方法。而在真正的密校中，學生會被鍛鍊以掌握此技——或許稱之「意識延伸」更為貼切，這才是星光體投射的真義。具體鍛鍊之法是各密校之秘，若我們揭露，便違背奧秘法則。況且，即便說了也無助於你。若無訓練有素的大師或神秘學家在旁持續密切督導，這類知識非但無益，更可能帶來難以言喻的傷害。

因此，書中或網上任何關於星體投射的方法與練習，無論作者如何「知名」或「備受推崇」，最好一概避免。即便偶有成效，所得結果對你而言也幾乎毫無價值。除非你受過訓練，能清晰辨認自己在星光界的位置、處境與所遇靈體的真實本質，否則便如同莽撞的探險者，既無地圖指南、也無嚮導指引，便闖入未知地域。你的觀察與發現可能意味深長，亦可能全無意義。這也是當今許多「新紀元」靈性教導之所以充斥妄言的主要緣故。

曾有讀者提及，他們在試圖脫離肉身時，經歷了「駭人的震顫」、轟然「急響」或其他詭異且往往不適的症狀。我們必須指出，這些症狀皆源於過度興奮與對未知的憂懼，而引發身心緊繃。許多人以為，一旦離體漫遊星光界，就會陷於無助之境。這類恐懼困擾了一代又一代神秘學學徒，唯恐再也無法回歸肉身。但請放心，無論你讀到或聽聞何等相反的論調，實際上，最後一定會回去肉體。

最後，我們清楚知曉，確有一些神秘學學子過分沉溺於「星光界旅行」（排除他們過熱的幻想）。他們為自身的「驚異」經歷感到亢奮，樂此不疲地向任何人述說，或將之發布於影音之中，供其他同樣虛浮、渴求刺激的空談者消費。這般執迷毫無益處，至多不過是神秘學式的自我放縱，無助於智慧積累，更糟的是會將尋道者引入歧途，陷於謬誤與妄想。

星光

文藝復興時期的醫者、鍊金術士兼占星師帕拉塞爾蘇斯，在《哲學傳奇》中寫道：「星光界流質流轉，其間棲居的土精、風靈等特異居民，於人受孕一刻化作人之光，成為靈魂最初的胎衣——那較粗糙的部分。其後與至精至微的流質交融，形成星光般、靈光般的虛影，亦即內在之人。」法國秘術家艾利馮斯·李維進而闡釋：「星光界流質充盈著初級靈魂，在生生不息的流變中，將它們析出……孩子降生時，這些靈魂便鑄就其四種氣質：土精靈掌憂鬱之性，火精靈主樂觀之質（追求快樂和善於交際），水精靈定鎮靜之態（沉緩而安謐），風精靈則司膽汁淤積……此即四元素對應之靈體。」

因此，若你是一位正在閱讀本文的女士，下次聽見有人讚美你「輕靈如風精靈」，或許不必過於欣然。

卡巴拉學者稱其為星光界流質，佛教徒謂之自性，若干高等形而上學派更指認：此光是一種「自存」之質。它從未被創造，始終存在；無始無終，亦無過去未來。這層氛圍據說時刻流變。當我們想到，萬千心念如何不斷投映於星光界、又從星光界折射而回——此說便顯得格外真切。希臘哲人赫拉克利德斯曾言，領悟星光界的奧秘，乃是最高級別開悟的偉大鎖鑰。

我們在先前的篇章中已見，論及業力、輪迴、演化與智慧時，人類的高我或不朽自我如何拾級而上，自肉體層層超拔，終將一切物質殘滓盡拋身後，與其原初下降的靈性本質重新合一。在轉生於塵世之前，高我棲居於星光諸界，積累了豐厚閱歷。我們對此教誨的真實性毫無懷疑，願你亦然——這是一趟何等莊嚴的旅程。若要在此行中有所成就，無論去往何方，「信心」皆為你我不可或缺的資糧。