催眠的危險與濫用：深入探討

催眠雖能提升意識，亦可能遭惡意利用，淪為不法手段。認清其中風險，方能防範濫用。

本文將探討催眠潛藏的危險與濫用問題。

正如諸篇所論，半真半假的言論，若披上善意外衣，往往比全然的謊言更為危險。催眠領域亦然。關於催眠，流傳許多似是而非的說法，譬如聲稱它只是一種「自然」的放鬆與專注狀態，可藉由暗示提升意識。實情遠非如此。根據《催眠術的魔力與奧秘》中的討論，催眠實質是將一人意志加諸另一人。

這過程本身就潛藏危機。催眠常被描繪得安全無虞，毫無副作用。此說僅道出部分事實。在專家手中，催眠是極其強大的工具；但凡力量強大之物，既能造福，亦能為禍。正因如此，十九世紀神祕學家布拉瓦茨基曾寫道：

「……不明白神秘法則者，所施行的「暗示」實驗，是最危險的把戲……任何催眠師……無論多麼善意、可敬，一旦不經意教人濫用這門神聖科學……在道義上，他便成了此手段所犯一切罪行的共謀。」

在深入剖析催眠過程與後續問題前，須先澄清幾種常見誤解。受試者常被告知：「你將完全清楚聽到每一句話。」這僅適用於極淺的恍惚狀態。當受試者陷入「深度催眠」時，往往無法憶起聽聞或訴說的話語。二十世紀心靈感應者埃德加·凱西（Edgar Cayce，1877–1945）便是一例。在自我誘導的催眠中，他對旁人的言語毫無記憶，那些著名的預言，事後須經人複述方能知悉。

另一誤解，是認為催眠師無法驅使人違背自身意願行事。此說亦謬。催眠史上，個人受催眠而做出違心舉止的案例，屢見不鮮。二十世紀俄羅斯心靈感應者沃爾夫·梅辛（1899–1974）的事跡可為佐證。蘇聯獨裁者史達林為梅辛的神祕傳聞所惑，命其催眠銀行出納人員，使之交出十萬盧布（價值相當於今日數百萬英鎊）。梅辛僅遞給出納人員一張白紙，同時施加催眠暗示，令其視之為面額相符的支票。出納人員竟真的照付現金！

現代社會亦不乏此類事件，部分甚至經電視台記錄下來——如出納人員遭催眠交出錢財，或行人在街頭受催眠後遭劫。更廣泛的暗示亦屬可能，只需回想希特勒對數百萬受蠱惑追隨者的邪惡影響，便知催眠濫用之害可達何種境地。此等力量，有時如梅辛這般天賦異稟的術士有意施展，有時如希特勒這類獨裁者無意識驅動。

常聞一種說法：「人在『無意識』狀態下，會展現異常智慧。」這實際上源於催眠師與大眾普遍對「低等心智」一無所知。於神祕學課程文章中，我們曾援引《死海古卷》經文，描述神所指定的「虛假之靈」——即低等心智——伴隨每個男女的塵世之軀。據載，此「靈」包藏：「貪婪、懈怠正義、充滿邪惡與謊言、傲慢與驕矜、虛偽與欺詐、殘酷與諸般惡行、乖戾脾性，以及眾多愚昧與無恥的狂妄……眼目昏盲，雙耳沉聾。」

凡此種種，皆揭示了催眠的陰暗面貌。布拉瓦茨基早於其著作與無數文章中，向世人發出警告。

許多讀者想必聽聞一種催眠濫用現象：「撒旦虐待儀式」（SRA）引發的道德恐慌。此風潮源於一九八〇年代的美國，繼而蔓延至英國乃至全球。這股令人不安的浪潮，起源於報導聲稱有人被迫參與所謂「撒旦儀式」，並在違背意願下遭受身體與性虐待。恐慌達至頂峰時，更出現指控，指稱全球存在一個由富貴權勢精英組成的陰謀網絡，綁架或養育兒童，用以獻祭、製作色情內容及賣淫。

「撒旦虐待儀式」一事，幾乎每個環節都充滿爭議——從定義、指控的來源與真偽、聲稱受害者的證詞，到相關法庭案件及刑事調查。這場恐慌席捲了政客、名人、警察、司法機構、治療師、社會工作者，最終連催眠師也牽涉其中。雖然催眠師絕非恐慌的主要推動者，但有證據顯示，催眠在製造虛假記憶方面起了關鍵作用，催生出許多指控。

虛假記憶極易植入，此事已多次獲證實，尤其透過美國認知心理學家伊麗莎白‧洛夫特斯的開創研究。1997年9月，她在《科學人》雜誌撰文，記述一名叫納迪安‧庫爾的案例：庫爾接受催眠後，揭露了自己童年受虐的壓抑記憶。治療過程中，她逐漸深信自己曾參與撒旦崇拜、食嬰、遭強暴、與動物性交，並被迫目睹八歲友人遭謀殺。為她治療的精神科醫師甚至為她進行驅魔，一次長達五小時。

這位可憐受欺的女子最終意識到記憶是虛假的，便對醫師提出訴訟。經過五週審訊，案件以240萬美元達成庭外和解。納迪安‧庫爾並非唯一因催眠療法而產生虛假記憶的患者。1992年，美國密蘇里州的年輕護士貝思‧盧瑟福接受了所謂「記憶恢復療法」。這類療法通指透過催眠、鎮靜劑及引導想像等暗示手法進行的心理治療。盧瑟福最初因工作壓力求診，治療師（當地教堂輔導員）卻為她「恢復」了記憶：父親在她七歲至十四歲期間多次強暴她。

在治療師持續「引導」下，盧瑟福更「憶起」父親曾兩次令她懷孕並逼她墮胎。這些指控迫使她擔任牧師的父親辭職。然而後來的醫學檢查顯示，二十二歲的盧瑟福仍是處女，從未懷孕。她決定控告治療師，最終於1996年獲100萬美元和解。值得注意的是，「記憶恢復療法」至今仍是爭議性療法，未獲任何專業醫學認可。

早於1962年，阿爾弗雷德‧奧爾巴克博士在《美國醫學會雜誌》發表《精神病醫生對於催眠使用的態度》一文。該研究對八百多位加州執業精神科醫師進行問卷調查，結果顯示催眠難以預測、效果短暫且不穩定，更會損害醫患關係。

最常見的併發症是精神疾病驟然發作，部分案例甚至出現急性焦慮、恐慌、憂鬱或自殺傾向。研究壓倒性結論指出：精神不穩者，尤其是已有精神疾病、創傷或藥物濫用者，最易受催眠影響。而恰恰是這些心境不安之人，最容易被催眠療法吸引，冀望藉此解決問題。

因催眠而植入虛假記憶、人生盡毀的案例不勝枚舉，現有證據已充分揭示這種真實風險。若傷害出於故意濫用催眠，情況更為陰暗——正如布拉瓦茨基所言，稱之為黑魔法亦不為過。

這並非否定催眠可能帶來益處。只要治療師深入理解催眠運作原理，並掌握生命能量本質對患者身心之影響，仍可有效施術。然而，何處尋得這般真正具天賦的從業者？更確切地說，多少自稱心理治療師、精神科醫師與催眠師的人，同時亦是受過訓練的神秘學家？恐怕寥寥無幾。

在遠古的埃及、印度等地，運用催眠治療疾病、緩解疼痛者，皆自年幼便接受嚴謹訓練，方獲准為患者施術。那種訓練不僅透徹理解肉體與生理，更涵蓋星光體、小我與高我之認識，並輔以最高道德標準。今日何處還有這等培訓？或者說，多少從事催眠者具備這些資格？答案同樣是：幾近於無。

正如阿爾弗雷德‧奧爾巴克1962年所指出，當今催眠術難以預測、不可靠，且充滿嚴重危險。亦如布拉瓦茨基一百三十年前的警示：

「除非催眠者的『暗示』純為了對方的利益，毫無自私動機，否則思想上的暗示，即屬黑魔法，其後果比言語暗示更為險惡。剝奪他人自由意志始終是錯誤且非法的，除非為了對方或社會福祉；即便為此，亦須極度審慎。在神秘學看來，所有這類混亂嘗試——無論有意或無意——皆是黑魔法與巫術。」

必須再次強調，催眠並非全無益處。然而當益處出現，往往更多出於偶然與幸運，而非源於對其設計與背後神秘法則的深刻理解。

有人曾問布拉瓦茨基：「若催眠不是為了治病，只為戒除酗酒、說謊等惡習，是否明智？」她的答覆周詳，值得全段引述：

「此舉近乎慈悲與智慧。戒除惡習雖未必增添其善業——除非改變出於自願，源自自由意志，且需耗費巨大身心努力，方能積累更多功德——但成功的『暗示』至少能阻止他不斷累積過往罪愆。」

「想像力貫穿生活的每個角落。想像力與信心如同畫師的雙手，在意志的藍圖上勾勒輪廓，在佈滿荊棘的人生路上刻下深淺不一的印痕。帕拉塞爾蘇斯有言：『必須以信心印證想像，因信心奠定意志的根基⋯⋯堅定的意志，乃一切魔法之始⋯⋯人往往無法全然的想像並相信結果，故法術時而飄忽不定；然法術是能絕對確鑿的。此即一切疾病之奧秘。有一半或三分之二的病症，源於我們的想像與恐懼。一旦摧垮恐懼，為想像闢出新徑，餘下的便交給大自然。』這些話蘊藏著真切的實踐智慧；可惜當今太多催眠師，顯然欠缺這份智慧。」

前文提及一種普遍的誤解，以為被催眠者不會違背本心或行惡。此說謬矣。治療師濫用催眠之例，實在不勝枚舉。一位美國心理學家曾公開承認，當催眠術再度「引進」美國時，「其重點幾乎全在對受術者的操控。」他亦坦言，催眠師對病人施加「如神般」的權力，正是「吸引許多人投身此道之因」。布拉瓦茨基夫人必會譴責這般態度，視之為黑魔法，我們亦然。

2013年，英國催眠師蒂莫西·波特令一位受術女士相信自己是他的「性奴隸」。波特以協助減重、緩解焦慮為由誘使她接受催眠——這本是許多女性尋求此術的常見理由。然而，在她神識恍惚之際，他對她施以性侵。她報警，波特遭起訴。法庭上，波特承認未經同意發生性行為，最終判囚十八個月。此案最令人心寒之處，或許在於波特的催眠技藝，竟是透過觀看YouTube影片自學而成。

如今世人多抱怨「暗網」之害。然「明網」中潛藏的傷人之物，未必少於暗網。就在數日前，我們見一則社交媒體貼文，標題寫道：「誰願與我體驗線上催眠？」短短數小時，竟吸引數百留言，許多人躍躍欲試。

該文接著列出一系列所謂「服務」，其中聲稱：「我可為你催眠，探索前世、重獲活力、動力、自信，或吸引愛情、財富、健康等。多麼美好！我能為任何積極目的施行催眠。身為專業催眠師，這一切完全免費，只為帶給你快樂與幫助。」文末以「愛與光」作結——但那真是它所提供的嗎？

神秘科學證實，在記憶的迷宮裡，存在幽秘的抽屜、晦暗的角落與隱蔽的縫隙，連精神科學家與心理治療師至今也未盡明了。這些抽屜一生或許只開啟一次，罕有第二次，且僅在特殊條件下，只為極特別的目的而啟動。凡願保有清醒神志的男女，切勿不經深思便刻意打開它們，或容他人代為開啟，否則可能輕易釋出恐怖櫃中之物，如同輕易的打開榮耀寶箱。

我們此刻討論的催眠術，若想於秘術中重獲一席之地，那天似乎仍遙遙無期。我們這些已踏上光明之路、或願引領他人前行之人，當以極致的謹慎與深切的敬畏看待催眠。此番探討若能使你如此看待，並稍稍揭示這門古老科學的魔力與神秘，那麼我們的努力，便算得到了圓滿的回報。