煉金術碑文與事前準備

心愈純粹，愈能速窺吾道秘義

本文探討三重偉大赫爾墨斯名篇《翠玉錄》。此碑文如同鎖，匙鑰在手中者能解其玄詩，掘其隱義，窺見煉金術的奧秘。

煉金術史首見之名，便是三重偉大赫爾墨斯，奉為術祖。此人果真存在？抑或僅是埃及智慧神托特的別名？此題暫且擱下。據載，亞歷山大大帝曾在希伯倫附近洞穴，發現赫爾墨斯之墓。

赫爾墨斯或許是埃及一代啟蒙宗師，亦可能只是代稱，喻指那些世代承傳秘術之人；又或指埃及神殿大祭司，猶如今日神秘結社中，保存歷代大師名號。

墓中發現的是《艾默拉德石板》，俗稱《翠玉錄》，上刻腓尼基文十三句：

一、我所言非虛構，乃最確鑿真實之事。

二、下者如上，上者如下，以成此一物之奇跡。

三、萬物皆源自「本體」的冥想，萬物皆成於此物改編。

四、日為其父，月為其母；風腹孕育，空靈之土哺乳。

五、它是世間一切完美之因。

六、其力降臨土，最為完滿。

七、分離土與火，辨別精微與粗糙，須謹慎明斷。

八、挾大智慧由地升天，再自天降地，統合寰宇之上的力，一切晦暗將離你而去。

九、此物至堅，因它征服一切精微，穿透一切堅固。

十、萬物由此創生。

十一、依此方式，得以延續美妙的改編。

十二、故我被稱為三重偉大赫爾墨斯，掌世界哲學三部。

十三、「太陽」運作之描述，至此已畢。

以上經文為我們自譯，與坊間書冊或網路譯本頗有出入；明眼人自能辨識。須知，《翠玉錄》涵蓋我們神秘學課程所論一切，甚至更多：創造之秘、煉金之秘、魔法之秘、智慧之秘、玄知之秘、密哲之秘——實為一體。然則，赫爾墨斯所指「此一物」，無論稱之為上帝、靈或其他，皆非言語所能道盡。

此知識無法透過一人傳授另一人，雖可暗示，如本系列文章所做的——但也僅限於暗示。此為秘中之秘，能開啟一切奧義。唯每人自行尋獲，因它對每個人顯現方式不同，其真義全然無法與他人共享。

尋得者，便擁有人世一切可得的知識與智慧，且能識別同道者。它造就一種遍世兄弟會，印記刻於額上；惟啟蒙者能正確識出。在啟蒙者眼中，佯裝此知識是沒用的，每個人透明如玻璃，其心底靈魂深處一覽無遺……

鍊金術研習與實踐之事前準備

下文節錄自弗朗西斯·巴雷特《魔法師》（1801年）。欲取得研習與實踐煉金術之資格，須作如下準備：

第一課，準備工夫至簡：務必拋卻一切卑劣情感、輕浮動盪之心；遠離欺詐虛偽之徒；勿與虛榮青年為伍；厭棄所有放蕩行徑與褻瀆言語。

第二課：嚴守自身與鄰人的秘密；不圖富人恩惠；勿輕蔑窮人，此舉只會令你比赤貧者更為貧乏。

第三課：與匱乏不幸者分享你所能給予的；即便所持甚微，凡施予可憐人的，上天必厚報於你。

第四課：憐憫那些冒犯傷害你的人。若因受到輕微冒犯便挾深仇，人心還有比這更不堪的麼？寬恕你的同胞，直到七十乘以七次。

第五課：莫急於指摘他人行為，免得下一刻自己便蹈其覆轍。對閒言碎語嗤之以鼻；當惜言語。

第六課：晝夜勤學，祈求造物主樂意賜你知識與悟性；願清明的靈與你交流，並在你生命裡生根。

第七課：勿讓酒醉蒙蔽神智。人類半數罪孽確由醉而起——過烈的酒奪去人的清明。願你們遠離這可怕的惡習。

第八課：戒貪食，忌一切過度。這等惡習極其有害，出自魔鬼；它們不斷誘惑人，使人淪為私慾的獵物，再無法領受任何美善或神聖的禮物。

第九課：莫貪戀過多金錢，學得知足；貪求便是得罪上天。

第十課：常讀這十則預備訓示，使自己配得這偉大功業。內心愈純淨，便愈快覺察我們所教導的崇高秘密——它們全然隱藏，邪惡墮落者無從窺見。這些寶藏永遠不可能輕易被取得，以用來滿足人們粗糙、世俗和虛榮的欲望和樂趣。當你凈化了內心，就會用比現在更明亮的雙眼去看；你的靈性之眼就會打開，讀人就會像讀書一樣簡單。

給鍊金術師的建議

若讀畢煉金術導引，自覺夠格並決意投身研究——無論物質上、靈性上、或二者兼修——我們必須向你推薦斯潘海姆的特里特米烏斯給予年輕學生的忠告：

「你既為人，神的形象便永遠封存於你靈魂——首先自問：你探索這些秘密時，內心所求為何？財富、榮譽、名聲、權力、力量，或為壯大自身？或許你心答道：『全要！這些我自然都要！』若是如此，我的回應如下：請你先徹底認識自己，將一切邪惡、虛妄、貪婪的慾望從心中洗淨。

「你啊，若想獲取權力以填慾望、豐庫房、築華屋、攀至人間崇拜的巔峰——倘這些真是你的祈求與渴望，你該為自己的出生哀嘆：因所有這些慾望皆直接來自魔鬼，不斷將感官享樂與奢華，呈於人類墮落思想與心智面前。它們的本職與本性，便是對抗來自蒙福神靈的仁慈作為與啟示——而這些神靈，是我們造物主上帝的工具。

「當敬畏上帝，並愛你的鄰人；不行欺騙，不輕起誓，亦不妄語；一切行為務必誠懇。此為一切塵世智慧的偉大徽記，是人類幸福的真實護符。做到這些，在上帝允准的範圍裡，便無不可能之事：繼而以心智與內心求取知識智慧；以謙卑依賴上帝——祂是萬物的創造者，永恆不滅。」