開悟者的一些事實

大師的內在真相：開悟非無謬，錯誤亦是靈性旅程

下文摘自K.H.大師於1882年末寫給A.P.辛尼特的一封信。此信值得細讀深究，因其揭示幾項重要事實：

一、大師與開悟者，亦可能犯錯。 二、達到開悟的，是內在實體、靈魂，而非外在人格；此實體於前世今生，皆是那開悟者。 三、悟者或大師，是那看不見的永恆個體，並非此生可見的外在人格。 四、一位轉世為人的開悟者，不會令內在靈性自我時刻全面運作，既不便，亦不必。 五、因此，偶見開悟者與大師犯錯，亦不足奇；這些錯誤不在哲學、意識形態或形而上層面，多是些微末小事。

值得注意的是，真正的K.H.大師謙遜、誠實、直率，絕非所謂「揚升大師庫圖米」——那只是虛構，從未存在。後者卻在通靈傳訊中頗為流行，甚至新紀元運動中許多受惑者對他崇拜祈禱；他們對現實一無所知，或毫無興趣，寧可沉溺幻想。

將此話公諸網絡，用意不在鼓勵我們批判大師，而是幫助我們更精確地理解大師，理解他們是誰、做些什麼、如何運作。事情不全然如我們所想。

這位偉大的跨越喜馬拉雅山啟蒙者，在1900年《最後大師信》中所言：「關於『大師』的空談（那些虔敬、神聖、宗教式的言論）必須被默默而堅定地制止。讓我們的奉獻與服務，只專注於那『至高靈』，人人皆是『至高靈』的一部分。我們默默工作。若不斷提及己名，只會引來紊亂的氛圍，阻礙我們的工作。」此言當永誌不忘。

「在我們現階段的溝通中，儘管生出誤會，甚至你對我有所誤解，我誠摯的朋友，或許值得一試，這對雙方都有助益：你應當了解某些事實，這些事實與開悟程度息息相關。因此，請記住以下幾點：

（一）一位開悟者，無論身分高低，唯有在運用其神秘力量時，才真正顯出開悟者的本色。 （二）當需要這些力量時，主導的意志便為內在之人（那開悟者）敞開門戶，讓他得以自由現身行動。然而，前提是他的獄卒（外在之人）必須處於完全或部分癱瘓狀態，情形包括：（甲）心智與身體皆然；（乙）僅心智受限，身體不然；（丙）身體受限，心智未全限；（丁）二者皆未受限，但外在與內在之間隔著一層阿卡莎薄膜。 （三）誠如你現在所見，即便動用微小的神秘力量，也需費力。可比作運動員發力前，肌肉的緊繃。沒有運動員會無故令血管膨脹，只為預期舉重；同樣，在無實際需要時，開悟者也不會令意志持續緊繃，或讓內在之靈全面運作。當內在之人歇息，開悟者便復歸常人，侷限於感官與大腦功能。習慣雖能提升物質大腦的直覺，卻無法使之成為超感知。內在的開悟者時刻準備著，時刻警醒，這便足夠。歇息時，開悟者的感知也似一同放鬆。例如，當我坐下用餐，或穿衣、閱讀、處理雜務時，甚至完全未察覺周遭有人；又比如，前幾夜朱爾·霍爾在黑暗中不慎撞上樑柱，傷了鼻子。那是因為他與遠方友人交談時，不覺讓所有外部感官陷入麻木——而我對此渾然不知，平靜得彷彿與我無涉。我未想到他，因此也就不知曉此事。」

「綜上所述，你當能清楚理解：在日常生活中，開悟者如同普通人，唯一不同，在於他們內在的運作方式。」

「當KH來信時，他尚未開悟。凡人犯錯本屬常態。因此，KH筆下極易出錯：標點一誤，句意全非；用詞失準，尤在倉促行文時更甚；偶有術語混淆之失，我尚須向你請教——畢竟『輪次』、『環』、『地球環』諸詞，本由你創。我想說的是：在細讀了所謂「著名矛盾」之處，經M先生審視，也提交給一位高等開悟者核閱，最終得知如此訊息：『一切無誤。我明你的意思，對此教義比旁人更熟稔；這些散落片段中，實未見真正衝突。然因句多殘缺，主旨蕪雜，你這位『門外』弟子能指出謬誤，亦不足奇。是的，這些闡述確需更明澈、更清晰。」

「此乃開悟者之信念，我當忠實遵循；為你，我必竭力完成此任。」

*「……我須向你學的術語——因你是『輪次』-『環』-『地球環』等詞之作者。」
如行星鏈、星球、輪次、根種族等概念，本屬大師教義，然昔時英文並無相應專名。辛尼特於早期與KH大師、M大師書信往還之際，承擔此任，創製若干詞彙術語，後為大師及其所謂「直接代理人」布拉瓦茨基所納用。