魔法

魔法、密契主義、神秘主義與宗教

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此乃神祕學課程第九講，主題是魔法，以及隨之蔓生的誤解、幻想與謬說。

魔法究竟是什麼？是唸咒施法？是獲取心靈感應之力？是聯絡「靈體導師」？是窺得御空飛行的祕密（不論有無魔毯）？是贏得財富、權柄、聲名，抑或三者兼得？是對著某部古籍，誦出晦澀難解的胡言亂語？或者，它全然不同於常人想像，一如本課程諸多主題，飽受誤讀？

「魔法」一詞源於希臘語「Magos」，意為「偉大」，指涉「偉大的」學科。古埃及、巴比倫、迦勒底等早期文明，皆發展出精深完備的魔法體系；歐洲魔法體系正由此演變而來。希臘與羅馬亦有其獨特體系，很大程度上脫胎於各自宗教；早期歐洲魔法，同樣依附於大陸上各色宗教制度。

基督教興起後，早期教會迅即視「魔法」實踐與其宗教精神相悖，於公元三六四年明文禁止神職人員兼任魔法師、附魔師、數學家或占星師。此禁令在五二五年擴展，七二一年經羅馬會議重申，範圍廣及巫師、占卜師，乃至藉由麵包、木材等物預言的先知。然而魔法實踐盤根錯節，人性深處紮根，終究難以剷除。翻開當今報章，隨處可見上百條「通靈諮詢熱線」廣告；多少月刊專闢「身心靈」欄目，收錄咒語、療法、儀式與各類預言──足見「魔法」魅力歷久不衰。許多人或已遺忘，天主教彌撒實為一項宏偉的魔法儀式，尤其是由具備真正靈性力量的牧師主禮時為甚。

祈禱難道不是魔法儀式嗎？當我們沉浸於優美音樂、詩歌、雕塑與藝術，不都在施展魔法嗎？欲真正理解、切身感受這些事物，須先進入某種狂喜，暫忘日常瑣碎，將心智融入石頭、畫布、詩句或音符──這正是藝術家描摹的魔法。

下文將探討四者之間的緊密牽繫。

何謂密契主義？

此乃人試圖觸及終極實在，並享受與至高者的交融。

何謂神秘主義？

指的是對世俗之人隱藏的事物。所謂「神祕科學」，實為現代科學的溫床。煉金術乃化學先驅，占星術係天文學直系祖先。這即是「神祕」一詞本義，即「對世俗之人隱藏之物」；此定義與主題相契。庸俗、無修養或粗鄙之人，斷無可能對本文感興趣，遑論理解。此類人，將無緣得到崇高領域最微弱的熹光，此光唯獨降臨於與神聖契合的靈魂；那些研習神聖、靈性事務的學生，將從中獲得覺悟。事物越神聖，便越神祕、越隱蔽；須歷經千萬次轉世，層層開展，方有希冀觸及此微芒，從美妙之境透出。

何謂宗教？

言盡於此，尚需贅述嗎？我們已見宗教、密契主義、神秘主義與魔法如何緊密交織。然而談及宗教，世間系統、教派、分支成千上萬，所指為何？各自皆聲稱，只有自身派別的宗教或魔法實踐直通神，不論崇拜的是「祂」、「她」抑或「它」，卻都忘了，通往神的道路，實比人類構築的宗教體系繁多。

常聞羅馬天主教會自稱絕對正確，若查閱教會真實歷史記載，卻有驚人發現。聖母瑪利亞起初並未納入羅馬教義。後來基督教首傳埃及，見到當地人民不願放棄崇拜伊希斯，於是牧師權宜之計，以基督之母聖母瑪利亞取代伊希斯形象，其首座雕像遂在埃及製成。瑪利亞承襲並保留了伊希斯昔日所有尊號。若肯費心翻閱任何一本羅馬天主教祈禱書，誦讀聖母瑪利亞禱文，便知此說屬實，同時亦能窺見古埃及如何崇拜伊希斯。再者，直至近日，某些天主教國家仍可見聖母瑪利亞黑色雕像，那實為古埃及伊希斯雕像！

《詩篇91》可讀到對伊希斯的相同崇拜：「祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下。」這顯然暗指埃及人對「父—母」神的崇拜，其中奧西里斯為積極原則，伊希斯為消極原則；只需觀看伊希斯展翼庇護的雕像，關聯立現。

這些古老教導源出何處？若要構築如此完美的宗教體系，必耗數千年光陰；須追溯多遠，方能發現其起源？古人從何獲取神祕與魔法的靈感？一切始於何方？部分神秘學家將全數歸於偉大的亞特蘭蒂斯文明；然而這只是迴避問題，因你可能再問：那麼亞特蘭蒂斯人又從何得來知識與智慧？有一事確鑿無疑：古埃及存在開悟而睿智的啟蒙者，他們識得偉大的生命真理。在金字塔銘文與《死者之書》等文本中，可見他們對神祇的不同祈求。

魔法與人類一樣古老

魔法與人類一樣古老，建基於自然法則，曾作為神聖科學廣為傳授。據說摩西「學會了埃及人的一切智慧」（此處「智慧」即魔法同義詞）；我們對此深信不疑，並憶起遙遠年代：在萬物偉大之父太陽神拉的光輝下，我們以最莊嚴神聖的詩班迎接黎明。看哪！書寫這些字句時，彷彿一幅奇妙的帷幕揭開；我們重新憶起在肯（Khem）土地上的那些歲月。

那時我們居於芬芳園圃，眼見棕櫚輕搖，捲曲的葉子舉向蔚藍穹頂，彷彿正向眾神祈禱，求祂們護佑我們心愛的土地，直至塵世最後的苦痛終結。我們看見一座神祕神龕，內點一盞聖燈，熏香空氣中燃著永恆火焰。靜默的守望者烏沙布蒂（Ushabti）身著閃亮藍衣，悉心守護這鑲嵌珠寶與黃金的神龕；其中安放著偉大法老（開悟的祭司與君王）及其所愛之人的一切遺物。我們看見神聖大師們傳播神聖真理的福音，撫慰、祝福所有哀傷之人，向主呼求止息他們的痛楚。他們祝福這些人；輕輕地，不知不覺地。眼淚乾了，眸中重燃希望之光。大師們默默走過，不為人知，不被誦讚，心中滿載慈愛。這些偉大的讚美詩與魔法記憶，始終在我們心底吟唱，難以遺忘。

魔法與人類一樣古老！自古以來，俗人與祭司皆行此道，也包含對草藥與礦物的淵博知識。針灸與催眠術亦是魔法形式，物質科學無法解釋，如今卻為醫學所用；而醫學本身即為魔法形式，尤其當醫生採用替代療法時。教會驅魔時使用魔法；有時，我們感覺所愛之人可能陷於險境，因而拿起電話致電，亦使用了魔法。魔法是自然哲學的至高知識，亦為宗教與科學的同義詞。其研究涵蓋靈性科學、形而上學、心理學與物理學，魔法無處不在！

魔法實踐

那麼占星術、手相、占卜、命理學、塔羅牌、燃燭，以及所有你或曾耳聞、讀過的奇異魔法實踐呢？這些也算「魔法」嗎？若你理解我們迄今所言，還會說不是嗎？

儘管在大眾想像中，或在許多經驗尚淺的求道者眼中，上列主題似乎非常重要，但這並非本堂課的重點。學習這些項目通常無傷大雅，只要不過度沉迷，或用以滿足私慾與惡意。自古至今，任何魔法之所以成為「白魔法」或「黑魔法」，全在於一個人的「意圖」。年少時，我們也曾耗費大量時間實驗靈擺、手相與塔羅牌。事實上，我們在塔羅牌的研究上頗為成功，迅速積聚一批熱情客戶；倘若對「服務」收費，或可獲取可觀收入！

由此引出許多有趣問題，許多人或感好奇，卻從未得出滿意結論：塔羅牌中究竟有何種「魔法」，使其經常預測準確？若我們回答「幾乎沒有」時，或許令你吃驚。這些卡片本身並無「魔法」，僅承載象徵意義。真正運作的，是直覺敏銳的「閱讀者」，能藉由專注於這些意義，契合更高層次的意識；因此，即便使用硬幣、鈕扣或茶葉，也能達致相似效果。

故而，此謎的答案繫於「專注」一詞——「專注」輔以「受控的想像力」，便是此類預測中僅有的「魔法」。對占卜常見的第二個問題：占卜師揭露壞消息，是否正當？我們會說，這多半取決於接收建議者的身份，以及占卜者對其處境瞭解多深。回到先前談及的「傷害」：一般而言，若此類實踐只為自娛或自省，危害尚輕；一旦涉及牟利，情況便截然不同。相信你會同意。即便心懷善意，實踐者仍可能對他人造成沉重傷害，尤其當「解讀」對象正處於困境、心神失衡或哀傷之中。

但切勿以為這些實踐是什麼新穎事物；所有這些「技藝」，連同許多未提及的項目，早在數千年前已為神祕主義的悟道者所知，他們亦清楚這些實踐依循的自然法則，反而現代的女巫、心靈感應者、算命師、靈媒與通靈者卻一無所知。亙古以來，「魔法」的關鍵始終是「心智」，其餘不過是引導心智運作的諸般手段，包括專注、想像與意志。

偉大的魔法奧祕

魔法猶如一種普世宗教，如巨鏈環繞地球，處處可見其蹤跡。自遠古起，婆羅門便以通曉一切秘術聞名。在西藏的喇嘛廟、古底比斯的地窖、迦勒底聖人觀星的山巔，魔法皆曾臻至巔峰。偉大的魔法奧祕既是原則，亦是儀式。智者無須尋覓，因早已得道；庸人縱然苦苦追索，亦永不可得。此乃崇高啟蒙的終極祕密，無法以言語揭示——洩露者招致毀滅，雖悟道者亦不例外。知者不言，亦不能言；僅可暗示，僅此而已。

一切知識與智慧皆以此向智者展現。若需要一本書，書自會呈現眼前，最珍稀的手稿亦匯聚而來，如受無形磁吸引般。因為他們已接入偉大魔法之鏈，始於赫爾墨斯與以諾，並隨世界永存。為拯救世間，他們可隨意步入輪迴；過往積累的所有智慧，皆伴其前行，具有對善惡的絕對認知。

何謂黑魔法？它通往何方？

現在，我們且探問：何謂黑魔法？那些追逐金錢、權勢、名譽等空虛俗欲之徒，會被引向何方？或許閱讀此篇的讀者，曾渴求黑魔法，而偶然讀到本文。但我們直言：你在此處找不到這些。事實上，你應棄絕這一切愚行——運氣好時，這些僅是耗費時光與心神；最糟時，卻會令你直觸邪惡之境與個體，為自身與親人招致難以想像的苦痛，終致精神失常或更慘結局。切勿質疑此點！此外，令魔法行為成「黑」或「白」的，始終是施行者的「意圖」，切莫遺忘——正如莎士比亞所言：「事無好壞，思想使然。」請護守你的魔法心念！

一般而言，黑魔法儀式是為了獲取金錢與權力；但更多時候，是以性為基礎，且總遭扭曲，淪為不潔與自私。這種由善轉惡的過程，通常以極狡詐陰險的方式進行：毫無戒備的受害者先被灌以酒精或藥物，使之無力抵抗魔法師的誘惑。一旦落入這些邪惡者之手，便幾無逃脫可能，直至此獵物被視為無用，方得釋放。但往往屆時，受害者已對此惡魔產生強烈執迷，愈陷愈深，終致慘死。

在米紹博士的《幻想交響曲》中能讀到，這些魔法師極其肆無忌憚，並從受害者的痛苦中汲取至樂。他們一大典型樂趣，便是辱罵門徒——而門徒竟也沉醉於「大師」撒旦般的虐待。這些「大師」以浮誇頭銜自我標榜，嗜穿奇裝異服；他們鍾愛「魔杖」、「五芒星」等器具，更撰寫大量「博學」書籍，教導如何製作這些物品以用於儀式祈禱。他們也樂於講述自己與惡魔搏鬥的悚然故事，或如何奴役、掌控惡魔……直至最終犯下錯誤，遭惡魔僕從反噬。

世人常對此嗤之以鼻，但我們得說，唯有無知者才這麼做。我們是否該讓大眾對此一無所知？抑或該讓他們知曉實情，從而避開這些人、提高警覺以自保？這是個爭議之題。我們相信，正確的知識永不誤人。通常，這類魔法師無法操控天真純淨的心智；他們不能強迫純潔者，但確實善於誘捕。有時，他們會賄賂想要操縱的對象，並以地位、性或是毒品為餌。

他們也常利用人天生的好奇心，或對神祕學的迷戀，使許多熱切的求道者落入掌中；待受害者醒悟自己陷身何處，往往為時已晚。他們多是心理學專家，精通諸如「奉承」等技巧，藉此吸引人、操縱人心，也擅用一種隱微的催眠力量，針對易受影響的女子。這些人尤愛炫耀這種征服感，以及對受害者持有的權力。

黑魔法盛行於古今各地，不少非洲土著正是此道老手。前幾日，我們才聽聞一例：一名非洲男孩的屍體浮於泰晤士河上，正是此類實踐的受害者。事實上，任何獻祭血牲的教派，無論受害者是人或動物，皆在使用黑魔法。至於黑魔法師與巫師所用的儀式咒語細節，我們無須在此贅述——你盡可在艾利馮斯·李維的著作，或所謂的《所羅門之鑰》、《阿布拉梅林法師的神聖魔法書》中找到完整記載。若你想廣泛拓展知識，閱讀此類書籍並無害處。但我們建議：無論你多麼渴望，絕不要嘗試任何咒語、儀式或祈禱。一旦嘗試，你可能因召喚黑暗力量而身陷極危，或招引其僕從，以最不堪的方式侵擾你的生活與高我。此刻你或許自感強大、自信滿滿，深信自身抵抗力——但這些黑暗力量的陷阱與詭計非常狡詐，很可能在你察覺之前，便已落入網中。

《博伽梵歌》有云：「那些生於邪惡命運之下者（因前世行為積下惡劣傾向），不辨善惡；其身亦無純潔、誠實或道德可言。」此即業力！黑魔法師或許嘲弄美德，自視遠超人的智力，但正如《約伯記》所載：「然而他的肉身必痛苦，其靈魂必哀傷。」

我們皆具自由意志，可擇右手之路，捨左手之徑；然一旦踏上後者，便須持續前行，直至覺醒時刻到來——否則將永歸迷失之列。當我們真心渴望重返光明之路時，勢必得痛苦跋涉過淚之海洋；這片海洋充斥著親手釀成的邪惡境遇，還有無數張男女的面容指控——那是我們在前世投身於黑魔法中，蓄意誤導、虐待與毀滅之人。在上萬受害者之間，唯有拭乾每雙哭泣的眼、從每顆痛苦之心求得寬恕，我們方能得釋……重新開始……從頭起步！但關於黑魔法，我們已說得太多，足令高我震顫，就此打住罷。

白魔法

真正的魔法，是通曉萬物的技藝與科學，用以使高我與萬物合一，從而施於善途。人可憑意志與想像力，召喚宇宙的正向力量相助；這些力量將聽從真正悟道者的指令。在先前提及的《魯魯的尋求》一書中，對此類悟道者有精彩描繪，主角正是魯魯與其師那羅陀。對悟道者而言，在靈性領域的進步沒有極限，一切知識皆供其驅策。確實存在著安全、理性之法可改善物質條件、健康與福祉，但這些方法僅能透露予真誠可信的神祕學弟子，他已棄絕一切自私卑劣欲望、並真心奉獻於服務同胞。

我們在其他文章中，描述了白魔法儀式的真實過程。可補充的是，現代真正的開悟者仍舉行祕密集會，祝福並引導人類；白魔法仍是一門偉大的神祕科學。其所授的學科，涵蓋進化、不朽者、星光界及其住民的本質、星光體、神靈的階序與分類、心理學、哲學、倫理與宗教、普世醫學、創造的奧祕、轉化與質變的偉大成果……而這關於煉金術，且待下回分解。

總結

人若依然追求個人榮耀或私欲，真正的魔法法則將是本永遠密封的書。自由意志誠然是個可畏的責任，但對於內在神聖心智的成長卻屬必要。願我們每人心中那道魔法火花，皆能化為閃耀的燈塔，指引疲憊的步履歸家。屆時，我們將加入那些更早踏上偉大旅程的熾烈星辰，於天父的蒼穹中永恆輝映。