揭開根種族的奧秘：布拉瓦茨基《秘密教義》中的人類演化與亞種族
從極地人到雅利安人：探索神秘學中的七個根種族與其亞種族
「《德基安集》所言七位崇高的禪那主，即七位創造之靈，與希伯來人的埃洛西姆相應。在基督教神學裡，聖米迦勒、聖加百列與諸大天使，亦屬此階。例如，在教條化的拉丁神學中，只有聖米迦勒被允許守望所有的海角和海灣；但在密傳體系中，天界存在依次看顧我們星球鏈上不同的輪次與偉大的根種族。」
（布拉瓦茨基《秘密教義》第一卷，頁42）
神秘學教導我們，於這第四輪次中，人類在地球上演化，歷經七個連續的「根種族」。每個根種族存在甚久，皆代表世界歷史的一大時期。
迄今已出現並消逝了四個根種族：
(1) 極地人 —— 誕於太陽神秘影響； (2) 極北人 —— 誕於木星神秘影響； (3) 雷姆利亞人 —— 誕於金星神秘影響； (4) 亞特蘭蒂斯人 —— 誕於月亮與土星之神秘影響。
第五根種族（據《秘密教義》第二卷頁29所述，受水星神秘影響而生）仍在演化，稱為雅利安人。此名古遠，指印度-高加索人，源於中亞與古印度。第六、第七根種族將現於未來。
七個根種族，各由七個亞種族組成。每個亞種族又含七個主要家族種族。
根種族與其亞種族相繼而生，總有重疊：一族式微時，新的一族便從中蛻變、成長、擴展。
我們正處於第五根種族第五亞種族的演化時期。
然就族群而言，今日多數人類實為「第四根種族第七亞種族的後裔… 包括中國人及其分支支系（如馬來人、蒙古人、西藏人、爪哇人等），以及第四根種族亞種族與第三根種族第七亞種族的後代。」（摘自A. P. 辛尼特《密傳佛教》頁68；另見《秘密教義》第二卷頁178）
我們正朝第五根種族第六亞種族發展。
許多人對此好奇，開始探索。畢竟，人可以否認神靈、質疑天界階序與宇宙力量，卻無人能否認人類的存在——我們皆是其中一部分。
多數開明的思想家已察覺，人類歷史遠比官方科學所知所教的更為悠久。神秘學的教義與訊息，源自永恆的神秘哲學或秘密教義，由某隱秘的啟蒙兄弟會與「智慧大師」守護（他們轉世於肉身，居於地球，較常人更完善、更靈性先進）；這些存在證實了訊息。
要將根種族所有內容整理成文，實不可能——其篇幅浩瀚，尤見於《秘密教義》兩卷（分別題為《宇宙生成論》與《人類生成論》）的第二卷。
本文目的更為簡明：引述所有關鍵論述，闡明當前根種族（第五根種族）的七個亞種族。我們將發現，揭露的資訊細節寥寥，或許比人們想像的更少。羅伯特·克羅斯比曾寫道：「布拉瓦茨基未提供非常明確的資訊，他人亦然。這些種族僅略加描繪，以助我們對先前種族的歷史與特性有個大致了解；即便我們知曉所有細節，也無甚助益。」（《友好的哲學家》，頁132）
然而，有人誤以為種族是神秘學中最主要、最常論及的主題，實則不然。神秘學的核心，終究是倫理。
我們發現，布拉瓦茨基與賈吉去世後，湧現了若干全新卻又彼此牴觸、乃至帶有激進變革色彩的版本；這些版本不僅為我們第五根種族的七個亞種族賦予具體名稱與清晰特徵，甚至替亞特蘭蒂斯人的七個亞種族也定了名！然而，這些內容並非出自布拉瓦茨基或其覺悟導師之手，因此我們無法在此羅列各亞種族的「名稱」。當然，依據既有線索或可推敲一二；但這類揣測——或更貼切地說，「直覺的思維」——最好僅止於私下的思索，切莫如二十世紀許多人那般，將其與大師的教誨混為一談。
無論如何，關於即將來臨的第六亞種族，有一點值得留意：它正在孕育，或說已在萌發之中；此事與水瓶座新紀元的降臨息息相關——布拉瓦茨基曾描述，這時代將在1900年前後逐步展開。
由此觀之，或可稱之為「水瓶座亞種族」，但此稱呼亦非全然精準。蓋每個星座時代歷時不過二千一百六十年，而一個亞種族存續的時長遠超於此。據引文所示，布拉瓦茨基多次提到一個亞種族週期約為二萬五千年，亦稱恆星年、回歸年或柏拉圖年。然而，《秘密教義》別處又以恆星年描述一個家族種族的跨度，這便使情形更顯錯綜。
因此，下文將綜合祕傳教義所提供、關乎第五根種族七個亞種族的一切要旨。
~ * ~
第一亞種族
《德基安集》有一段提及第五根種族第一亞種族的分支：「存留者中，有黃膚，有棕與黑，亦有紅膚。」（引自布拉瓦茨基，《秘密教義》第二卷，第351頁）
「當今主導的種族乃第五根種族，「印度‑雅利安人」則被視為此根種族第一亞種族的最末分支。」（引自布拉瓦茨基，〈雜記〉，《路西法》雜誌1890年11月號）
「印度‑雅利安人屬第五根種族的第一亞種族。」（引自布拉瓦茨基，《赫爾墨斯與卡巴拉教義》）
「我曾告訴諸位，現今地球上靈性發展最高者，屬第五根種族第一亞種族，即雅利安‑亞洲人；而在物質智識上發展至頂者，則是第五根種族最末亞種族——亦即諸位自身，白膚的征服者。」（引自《祕傳佛教》，第68頁）
「上古之時，中亞的雅利安婆羅門（指第五根種族最初期）與邁入佛門的婆羅門（即二千六百年前有史可載之期）之間，隔著渺茫難計的歲月，東方學者對此一無所知；故而他們無權斷言，印度受啟蒙的雅利安人所知不及外人。」（《歷史之難——何以如此？》，《神智學五年》，第322–323頁）
「神秘主義者聲稱，第四根種族興盛於亞特蘭蒂斯大陸……而第五根種族則誕生並發展於亞洲。」（《祕史散葉》，《神智學的五年》，第337頁）
「古代祕傳之學……非專屬雅利安第五根種族，亦非其眾多亞種族所獨有；它是全人類共承的遺產，不應囿於所謂圖蘭人、埃及人、中國人、迦勒底人或第五根種族七支之分。實則，它源於第三與第四根種族，並在他們後裔之中埋下第五根種族的種籽，即最早雅利安人。」（《秘密教義》第一卷，第113頁）
「新根種族之中有七亞種族，各有一位『摩奴』。這些摩奴被視為各根種族乃至亞種族的『聖人‑摩奴』。《往世書》載有摩奴、聖人及其後裔的事蹟，敘述雖紛亂混淆，似有意為之，但有一點分明：每個根種族皆會出現七位聖人。」（布拉瓦茨基，《秘密教義》第二卷，第614–615頁）
「任何星球上，一個完整的種族皆不可能驟然演化而成。是故自然之道，緩慢有序，不允躍進。欲成就完美的根種族，必先 依恰當次序逐步演化各亞種族。待根種族漸趨衰微、為下一偉大種族之興起鋪墊時，便會分出諸多支脈。」（《神智學之海》，第26頁）
「但請記住：我們所屬的種族包含許多亞種族，且『亞種族』一詞不意味著前一個消逝，後一個才出現。真正的印度人與許多歐洲人種皆屬我們這種族，故我們與他們俱是亞種族。唯有當亞種族徹底完成其使命，方會從這地球完全隱退。所謂隱退或消失，是指種族在物質層面上的消逝，而非個體自我由此界轉往他界。」（《環、輪與沉睡》）
「這整個進程的關鍵，在於個體自我的發展。他們相繼投身地球上的各亞種族，以滿足自身成長所需……人的一生中，或因主要特質而歸於較先進的亞種族；但在某一世，可能因某些缺失或造下業因，致使其來生須投胎至相對不那麼先進的亞種族，藉此彌補缺憾、消解業力。透過這般過程，他可獲致精確的調校、完善的成長，以及規律而順暢的發展。」（《環、輪與沉睡》）
第二亞種族
「古時記載，雅利安第二亞族之啟蒙者遷徙往來，監造了石柱、巨塚、龐大石製黃道十二宮，及盛放後裔骨灰之墓穴。此事發生於何時？根據他們從法國經陸路前往英國的旅程，可知陸上通行始於何時。」 (布拉瓦茨基, 《秘密教義》第二卷, p.750)
「《秘密教義》所述……亞特蘭提斯最末之第七亞族，漸次消融於早期雅利安人中；待後者自海中崛起，便散佈於歐陸及諸島。彼等源出亞洲高原——即兩族於亞特蘭提斯艱危時尋得庇護之所；隨後新陸浮現，遂定居殖民於此。此移居之亞種族在蠻荒之地 迅速繁衍，裂為諸姓，諸姓又演為諸民。埃及、希臘、腓尼基與北歐諸族，皆自此出。數千年後，餘存之亞特蘭提斯人——『黃、紅、棕、黑』各族——始侵新土。數戰之中，新來者敗走，或遁入非洲，或逃至遙遠的國度。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第二卷, p.743)
第三亞種族
「前三個『神聖或天文王朝』之人曾教導第三根種族；彼等棄絕亞特蘭提斯人，任其自承所造命運之後，於第五根種族第三亞族時期復返（或曰再臨），向獲救之人類揭示其出生地之秘——即星光界。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第二卷, p.435–436)
「雅利安第三亞種族生於歐陸與小亞細亞之新氣候新水土，今已化為歐洲人。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第二卷, p.743)
第四亞種族
「第五根種族第四亞種族……目睹亞特蘭提斯最後遺族——『雅利安－亞特蘭提斯人』之消亡。此事發生於亞特蘭提斯最終之島，約一萬一千年前。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第二卷, p.433)
「論及希臘、羅馬之亞族，乃至幾近全數印歐先祖，皆須追溯至更渺遠之時。其起源必隱於『史前』迷霧之中，而此神話時代每令當世史家神經惕然：凡自深淵湧現者，輒被斥為惑人幻影、無稽傳說，或不足深究之晚出寓言。」（《歷史之難——何以如此？》，《神智學五年》，第311–312頁）
「閃族希伯來人乃一較小亞族，歷年僅約八千，非更久長。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第二卷, p.470)
第五亞種族
「歷史——我們所稱之歷史——若僅溯及第五根族神話起源之時，不過數千年而已。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第二卷, p.351)
「美洲人……實為第六亞種族之胚胎，數百年後，將為新種族先驅，承襲今之歐洲或稱第五亞種族一切新特徵。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第二卷, p.444)
「我曾言：當今世間（靈性上）至為進化者，屬第五根種族第一亞族，即雅利安亞洲人；而（物質智性上）至為發達者，乃第五根族最末亞族——即汝等白人征服者。」(《密傳佛教》)
「吾等正處第五根種族亞族之中點，物質發展之頂峰。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第一卷, p.610)
「我們根種族已越中線，穩步趨向靈性；然其中若干亞族仍陷於各自國族週期之低谷，另有些許——最古老者——早過轉折，達至靈性高峰。正是此關鍵，定一族、一國、一部落之存亡。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第一卷, p.301)
第六亞種族
「將到來之第六亞種族——或不久肇始——將處其薩提亞（黃金）時代；而我們猶在卡利時代，收割不義所植之果。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第二卷, p.147)
「神秘哲學示知：即今眼下，新種族新民族正醞釀成形，此變遷將現於美洲，且已悄然發端。」(布拉瓦茨基, 《秘密教義》第二卷, p.444)
「據說在美洲，此第五亞種族正預備過渡至第六亞族：但不清楚此刻美洲屬第五亞種族的第七家族，抑或第六亞種族第一家族。看來我們正接近轉變的關鍵點。」（威廉-賈吉， 《輪次和種族》）
「美國人在短短三世紀間，已自成一「主要種族」，成為獨特群體，與現存各族涇渭分明。簡言之，他們是第六亞種族的種籽，數百年後將成長為該族群的開拓者，承襲當今歐洲——即第五亞種族——的所有新特質。約莫二萬五千年後，他們始為第七亞種族鋪路；待一連串災劫過去，第六根種族方登上我們這輪文明的舞台。此劫將摧毀歐洲，繼而滅盡雅利安族群（波及南北美洲），以及與歐陸島嶼接壤的大片土地。何時發生？唯有偉大智者能知。他們對此緘默，如萬年雪峰。我們只知它將悄然降臨——在漫長千年間，其先驅者會被視為天生異類，身心超越常態。隨著歲月推移，他們漸增漸眾，終有一日驚覺已成多數。眼下的人類將被視為特殊混種，在文明疆域上逐漸淡出；唯少數倖存於孤島（即今日山峰）在那裡生長、衰微，或許百萬年後終歸湮滅——如阿茲特克人般消亡，如尼亞姆—尼亞姆與尼爾吉里丘陵的穆拉—庫倫巴矮人族般逝去。這些皆是昔日強盛種族的殘跡，其存在已從現代世代記憶中徹底抹去，正如我們將從第六根種族記憶中消逝。第五根種族將與第六種族並存數十萬年，前者蛻變之速遠不及後者，但體魄、心智等仍將演變，恰如第四根種族曾與雅利安種族並存，第三根種族曾與亞特蘭提斯人並存。」
「第六根種族之醞釀，須持續至整個第六與第七亞種族完成。」（布拉瓦茨基，《秘密教義》卷二，頁444–445）
「我等確知，美洲將孵化出全新的第六亞族；當今地球各族正於此進行大交融，從而孕育極具潛能之亞種族。其後，各族經相似演化歷程，直至新族群漸次成形。」（《神智學之海》，頁26–27）
「身為第五根種族第六亞種族之先驅，汝等將面臨特殊險阻與優勢。通靈主義之誘惑與危機必臨汝身；故須慎行，免心靈感應之發展超乎心智靈性之進境。若能令心靈感應全然受控，受心智原則監導，則大益於汝等成長。然若縱此力、反為其制，則學子必陷危妄，終致道德淪喪。是以務必謹守分寸，免趨極端；此為汝族與此演化階段不可避免之勢，當確保其終成福祉，而非禍殃。」（《布拉瓦茨基給美國神秘學家的五個信息》，頁29）
「我們仍然只是在準備階段，儘管許多人讚揚粗糙的美式發展進程。」
「此即本週期之意義所在。此為預備階段，內含諸多必要之破壞；因建設之前，必先歷瓦解。我等正於美洲醞釀一新種族，它將煥發完美榮光，自久遠遺忘的往昔緩緩浮現。故人們覺美洲一直處於騷動。舊種族於熔爐中沸騰翻湧，新種族元素則緩慢滲升。此地可見各族男女共居，為他處所無；他們同受一政府治理，共同面對自然與生活難題，並誕育混血後代。此進程將持續不止，直至歷經多代，美洲終誕生全新種族：新軀體、新智慧層次、新心智力量、具驚人未有心靈感應力與非凡體能；新感官萌生，現有感官延展，凡此種種，今尚難預測。待此新軀體心智誕生，其他個體——或我們自身個體——將受激活，於時間帷幕上映現十萬年前景象。」（《東方的迴響》，頁26）
「於《秘密教義》卷二開篇數頁，她（即布拉瓦茨基）述及五大陸。首為永恆聖地（據賈吉所言，位在北極）；次為極北區域，部分位於亞洲北域；三為雷姆利亞，沉沒已久，唯餘殘跡島嶼，乃往昔山脈遺骸；四為亞特蘭提斯，據信處大西洋，今已沉沒，然特內里費島與阿特拉斯山猶 為其存證；五即美洲⋯⋯」
「⋯⋯當今美洲⋯⋯無疑是未來第六根種族之搖籃，而第六根種族的大陸將自海洋湧現。它將現於何處？或許，當美洲遭逢大劫而分裂，其西側將殘存諸多碎片。一方新大陸將自太平洋深處，經長眠後，破海而出。」
「似有某股精心運籌之力，擇定北美南美為新種族起點。此二大陸分明是古老種族故土，而非未開化蠻族所棲⋯⋯」
「因此，美國正孕育新的亞種族，而神秘學亦於此生根，二者皆為關鍵。大師的信使來到美國，雖歐洲同樣可及……後來，他轉往印度，又至歐洲，終在不列顛落腳。此事意味深長：她何以在美國發端神智學運動，卻在英國落幕？一切皆源於嚴苛的必然，是諸多長者深思熟慮的結果——他們凝視著不可阻擋的循環前進。力量的源頭遠重於終點，那才是能量的核心。」（《關於未來：幾點思考》）
K.H.大師曾問辛尼特：「為何不承認我們這片大陸已屢遭淹沒，並將再度浮起，以容納新的人類與文明，一如列穆里亞與亞特蘭蒂斯？下一場大災中，地質必先劇變；每一循環自始至終，皆有一連串周期性浩劫；我等瀕危的大陸豈能不沈，而列穆里亞與亞特蘭提斯的大陸又將再度浮現？」（《密傳佛教》第65頁）
第七亞種族
「我們身屬第五根種族，且已度過『亞種族周期』的轉折點。終將，隨著現今靈性現象湧現、敏感者增多，人類將疾速朝純粹靈性之路發展，並於第七亞種族達至巔峰。簡言之，假以時日，我們的靈性水平將與第四輪次第三根種族第三亞種族的天生靈性相齊。」（布拉瓦茨基，《神 秘學或精確科學？》）
「美國人……簡而言之，是第六亞種族的種子，數百年後將成為該種族的開拓者；此種族必須在一切新特征上繼承現今歐洲或稱第五亞種的特質。約兩萬五千年後，他們始為第七亞種族鋪路。」（布拉瓦茨基，《秘密教義》卷二，第444–445頁）
「為第六根種族做準備的過程，須持續至第六與第七亞種族。」（布拉瓦茨基，《秘密教義》卷二，第445頁）
「然而，當第六亞種族崛起，美國人將不覆存在，歐洲人亦然——他們將蛻變為全然嶄新的族群，包含諸多新興國度。」（布拉瓦茨基，《秘密教義》卷二，第446頁）
「他們是新世界的人類——一個比我們舊世界更古老的族類，此事已為人遺忘……他們的使命與業力，是為將臨的種族播種，那是個更宏偉、更輝煌、遠勝現今所知的種族。物質周期之後，將是靈性與智慧的周期。依歷史與種族對應規律，未來人類多數將由光輝的開悟者構成。人類命運如周期循環，無人能逃避潛藏的使命，亦無法推卸與自然共生共榮之責。是以，人類將一脈接一脈，踏上既定的循環朝聖之旅。氣候已在改變；每周期皆有一亞種族消逝，只為在上升周期中孕育更高等的種族；而那些不受青睞的群體——大自然的敗筆——將如某些個體，自人類家族中湮滅，不留絲毫痕跡。」
「此乃大自然在業力法則下的展現：大自然恒在，且持續形塑。」（布拉瓦茨基，《秘密教義》卷二，第446頁）
「第五大陸的最後遺跡，將在新種族誕生後存續一段時間；屆時，另一新居所——第六大陸——將自地球表面的新水域浮起，容納這些新來者。所有幸免於大災之人（即每逢根種族終結，由火與水輪番施行的毀滅；詳見卷二第307、757頁），亦將遷居此地。」（布拉瓦 茨基，《秘密教義》卷二，第445頁）
「第五根種族的第六與第七亞種族，必須走完其歷程；此後，再經第六與第七根種族及其分支，生命波方能從我們現今的星球D，進至星球E繼續演化。」（《輪次與種族》）
「每一根種族與亞種族，皆受這些毀滅性劫難影響；第五根種族將歷經六十四次周期性災劫：其中五十六次為火災，七次為火難，另有一次小劫是風災或旋風。」（布拉瓦茨基，《神秘學詞匯》第288頁）
『神秘學教誨我們，於本輪次第七（亞）種族中，下一位佛將顯現。」（布拉瓦茨基，《神秘學詞匯》第202頁）
注：括號內的「亞」字存疑，因布拉瓦茨基另處明言，「彌勒佛/伽樂季」將於第六根種族結束、第七根種族開始時方現。盡管如此，布拉瓦茨基意指此種「降臨」非如常人所想，並非個體化身或人格救世主，而是「最高智慧」在人類集體中的映照。
「神秘學教導，每一根種族皆有其主要佛或改革者，他亦會作為菩薩顯現於七個亞種族中。釋迦牟尼是第四位，亦是第五位佛：之所以為第五，因我等是第五根種族；為第四，因他是第四輪次的主要佛。」（布拉瓦茨基，《神秘學詞匯》第55–56頁）
人類正處於週期性的消退階段。第五亞種族緩慢越過進化的頂峰，即將步上轉折點。而下降的速度總比攀升快，新興的第六亞種族人，已偶爾降世。這些孩子在官方科學眼裡只是怪物，實則是新種族的先驅。某些亞洲古籍中有一段預言；我們在括號內添了幾個字，使其更清晰：
「第四（根種族）原為『紅-黃』之體，漸轉為『棕-白』體；因此第五（根種族）亦將漸變為『白-棕』（白人逐漸轉黑）。第六與第七代人類，生來便是成人；不知衰老為何物，縱使年歲已高……」
從這些跡象看來，未來根種族的特徵，將是膚色轉深、嬰兒期與老年期皆短暫。換言之，其成長之速，對今人幾近神奇。七個週期長短不一，七個種族亦然。第四週期及其對應種族歷時最短；第一與第七週期及其種族，則最為漫長。