異象三 : 元素與精靈
祖母綠
在樹林之木或田野的草地上，
大自然燃燒著綠色美麗之火。
存在之父赫利俄斯（Helios）
用那明亮而溫暖的光線，
於大地的懷抱中
汲取生命本質；
以讓人們的眼睛得到休息，
並作為周圍鮮艷花朵的背景 …
這些花兒如此纖弱優雅地
向神舉起花瓣。
異象三 : 元素與精靈
馬烏和馬烏媞望著眼前的風景；那田野、樹林和山丘似乎是由一百萬顆閃閃發光的珠寶所點綴著。
在一夜之間，這些充滿活力的火花，都順著天神氣場所流出的生命能量流而落下。而在此時，這些閃閃發光的生命之珠開始膨脹、成形，並出現了許多火焰般的形體；有的小、有的大，但都忙碌於幫助草、花、樹和灌木的生長；或者漂浮在池塘和小溪上；或在南風中飄盪，展著金燦燦的薄翅。
小精靈們的衣著奇特；而他們的臉從尖頂兜帽、或者是金色、棕色、紅色和藍色的帽子里向外窺視；他們的眼睛是調皮的綠色，閃爍著生命的喜悅。有的像水晶一樣透明，有的像小人類一樣，忙著擺出一副自己是大人物的姿態。這裡也有天使般的小精靈，他們從一朵花飛到另一朵花，並輕輕地吻著花瓣。而地精們則拿著鐵鍬在地上挖土；它們挖出了巨大的寶石和許多黃金，以藏在山上的洞穴裡；它們在那裡堆積著大量的寶藏，為遙遠黯淡時代的人類帶來了歡樂。
突然之間，其中一位小傢夥意識到了涅特魯-赫姆和他同伴們的存在，頓時所有的群眾都安靜了下來。他們用驚愕的目光看著他們，然後發出一陣聲輕柔的唧唧喳喳聲；接著從灌木的叢林和幽谷，出現了一個侏儒部隊小跑而來。他們手裡拿著斧頭，並帶著威脅的表情衝向馬烏和馬烏媞，直到他們看到了信使。
他們一動不動地站著，充滿敬畏地看著他；然後他們帶著極大的敬意，多次鞠躬後走近他，親吻他的手。
他們身高約莫 60 公分，穿著赤褐色的衣服，並戴著深綠色的高尖頂帽，腳穿尖頭鞋。所有的小傢伙都興奮得發抖，而有一個身高 2.5 公分的深紅色小仙女，此時一躍而起，落在馬烏的肩膀上，並高興地在那裡玩耍。成群的小天使們圍繞著馬烏媞頭飛舞，用著它們閃亮的翅膀撫摸她的頭髮。
『 在這里，你看到了一些溫柔的存在；它們從詩人的心靈和兒童的夢中湧現出來；這是對於天上層面其古老幸福的朦朧記憶。』信使說道。（見底下註釋。）
『 他們是真實的嗎 ?』馬烏媞問道。
『當然是，親愛的。』信使回答：『 所有的思想，難道不都是根據創造它們的靈感而產生、並變成活生生或靜止的東西嗎？』
『它們有一些的臉很像花，』馬烏說道：『其他看起來像膽小的野獸，還有一些像蝴蝶和飛蛾。』
『這都是根據它們被什麼工作吸引而決定的。』信使說。
『它們非常認真地看待自己的任務；如果你有靈視力，你會在樹木、岩石、一滴雨水、奔騰的瀑布中看到它們；有時在蘆葦叢中的池塘里，或在睡蓮的葉子和杯中。當它們一聽到音樂聲，就會成群結隊地出來跳舞；而當藝術家受到啟發而進行偉大創作時，它們會引導他的手 和眼睛，並協助混合他的顏料；他的每一筆畫都禁錮著一個小仙女，並且在他的傑作中閃耀出美麗的光芒。
『當一位主唱手歌頌出旋律的金色之流時，它們會在那喜悅的波濤中蕩漾，直達所有聽眾顫抖的靈魂。
它們住在大理石和花崗岩中，直到雕刻家的鑿子將它們釋放；它們永遠處在狂喜中，這種情感在人們心中回響而帶給人們歡樂。
『 更奇妙的是，當一位作者在大師的指導下進行創作時，其偉大巨著的每一個字裡都有它們的存在；而在每一滴墨水中，也都有一個發光的火花，在空白頁上開展神秘字元的花紋；甚至當他在寫作時，也不見得能夠理解。』
『 親愛的信使，請問這些可愛的仙女無所不在嗎? 』馬烏媞想知道。
『 到處都有仙女和元素精靈，我的孩子，但他們並不總像你在這裡看到的那樣美麗。因為一位無知的人，也會創造出各種各樣的仙女和元素精靈；甚至有些是懷有惡意的，它們一旦有機會就會造成傷害。』
『 它們最初是怎麼形成的呢 ? 』馬烏問道。
『在神秘哲學中，火、水、土、空氣的元素，或稱為原初創造的元素，都是同質的元素，而不是地球上的復合元素；而每一個粒子都對應於、並且依賴於其更高的階層，也就是其所屬要素的更高存在。因此，低等的自然精靈會受到更高的自然神靈所支配，比如你所看到在工作中的天神。天神是神聖智能的集合體，而毗瑟奴是元素和萬物之主。因此，關於元素的創造以及從中誕生的元素精靈，可以追溯到宇宙前元素（或稱原初混沌中的物質）最初氣息的分化時期。天神有七個等級，它們最初作為邏各斯的七力量出現在塵世上，並控制著七個界。它們分別是是宇宙的、地球的、礦物的、植物的、動物的、水性的和人類的，並涵蓋他們的身體、精神和心靈方面。而在天神投生並與物質混合後，它們成為了偉大的聖人和導師；它們在指導了前兩個種族之後，又指導了第五種族。最後它們犧牲了自己、為了人類的利益在各種情況下轉世，並在某些關鍵時期拯救人類。這七者中的每一種力量，一旦被個體化後，就負責創造與掌管其中一種元素。元素作為萬物的母親，具有不可見的精神性質，並且有靈魂；它們由不可見世界中的精神存在所引導和啟示，並存在於神秘大自然面紗的後面；它們都誕生於偉大奧秘（Mysterium Magnum）。 這些性質的不同等發展始於原初質，並由是由具體化的精神所支配的；而微妙元素和感覺器官的起源都來自於普遍心靈。
『 在埃及儀式的外傳解釋中，每一個死者的靈魂（從聖師到神聖公牛阿庇斯（Apis））都變成了奧西里斯（Osiris），也就是被奧西里斯化；儘管《秘密教義》一直教導，真正的奧西里斯化是每個單體（Monad）在 3000 個存在周期後的命運；在目前討論的案例也是如此。那些從「七者」 (其最高原則立即被供奉在第七宇宙元素中）的本性和本質中所產生的「單體」，必須在存在和形體的整 個循環中進行七重的輪轉，從最高到最低；而後再從人到神。在超涅槃（Paranirvana）的門檻上，它重新找回了它的原初本質，而再次成為絕對。
『 這種進化的循環運動就像一個輪子，是神的旋風。邏各斯成為一股旋風，而後旋轉回到邏各斯。在古代偉大的先知和靈視者，他們能夠看到這種旋風，並追溯到氣息和運動的奧秘。這種旋轉運動適用於大自然的一切事物，從天上星球到最小的單體；這是在原初質中的渦流運動法則，是希臘哲學最古老的概念之一。歷史上，希臘哲學的最初聖人們幾乎都是秘儀的啟蒙者。他們從埃及人那裡得到了啟蒙，而埃及人則是從迦勒底人那裡得到的；至於後者則是從婆羅門（Brâhmans）秘傳學校那裡學到這些秘密。在所謂的前王朝時期的埃及人中，也有一些來自亞特蘭蒂斯的偉大教師；當他們自己的大陸消失在海浪之下後，他們選擇了埃及作為他們的新國家。最主要是這些人給了埃及人手段，使他們從原始狀態提升到一個長期強大、輝煌和智慧的狀態；這是世界自那時起從未見過的。
『 智者（Magi）的學生留基伯（Leucippus）和阿布德拉（Abdera）的德謨克利特（Democritus ）教導說：原子和星球的這種旋轉運動自從萬古開始就存在了。』
『希塞塔斯（Hicetas）、希拉克利德斯（Heraclides）、埃克芬圖斯（Ecphantus）、畢達哥拉斯（Pythagoras）和他的學生們，都教導過地球的自轉；印度的阿耶波多（Âryabhata）、古希臘的阿裡斯塔克斯（Aristarchus）、塞琉古（Seleucus）和阿基米德（Archimedes）則 像現在的天文學家一樣，科學地計算了地球的自轉；而元素漩渦的理論在被伽利略和其他人採用之前，阿那克薩哥拉（Anaxagoras）早它們近兩千年就知道了。』
『 信使，這些元素除了透過天神的投射以外，是如何到達塵世的呢 ? 它們是經由太陽射線的投射嗎 ? 』馬烏問道。
『既是也不是，我的孩子。他們也通過冥界（Tiaou，也稱為 Tuat 或 Duat）而來，這是埃及人的「黑夜-太陽」路徑，他們把下方半球（或稱地獄區域）置於月球隱蔽面上。人類在原則上已存在於元素單元中，從月球出來，並在通過整個存在周期的進化後，便回到他的出生地；而當他的下一個周期開始時，又從那裡出發。這是一個三重謎團 : 天文上、生理上和心靈感應上。月亮是轉世的象徵。奧西里斯說:「啊，月亮單獨的明亮光束 ！我從循環的群眾中出來；給我打開冥界（Tiaou） !」
『當天上人（Dhyânis）被委托按照他們的形象創造人類時，他們拋出自己影子，提供給自然神靈作為進一步作業的精緻模型。因此，後者就用地球上的塵土製造了後來的人：即肉體上的，而其創造者和塑造者很多個。如此一來，元素的要素就變成了我們所知道的物質和合成元素。隨著每一個種族的發展，人類變得更加物質化，而靈魂則後退以讓出空間給心智。至於心智這一原則，則在其連續的進化周期中，不斷投生而學習所有知識；從礦物到植物的進化循環；再從那裡經過動物和元素精靈界再到人類；成為天上人後準備回到他最初的源頭。』
『 那時會發生什麼呢，親愛的信使？』馬烏提問道。
『 據教導，當母親瑪特羅尼塔（Matronitha）被分開並與國王面對面時，萬物在安息日（Sabbath）的卓越中成為一體。換句話說，此時一切都重新被吸收到遍一元素中，人的靈魂們就變成涅槃者（Nirvânîs），而一切的元素又變成它們原來的樣子： 原質（Protyle）或稱未分化的本質。涅槃（Nirvâna）和安息日是同一個意思：它意味著休息，但不代表此時靈魂的個人知覺或意識因此而湮滅或消亡。對於那些已經獲得涅槃祝福的人，這不意味著不活動。這是一個沒有鬥爭的時期；就如同我們在塵世努力通過考驗和試煉，以使自己配得上與所有同伴重聚的神聖日子；他們是那些過去也曾為脫離物質陷阱而戰鬥並成功克服的人。
『 安息日不僅僅指第七個日子，而是指任何由七區間組成的時間長度中，其第七段的時間。』
『 什麼是元素的未分化狀態 ? 』馬烏問道。
『 元素的未分化狀態等同於混沌，古人稱之為無感知，因為它代表並包含著所有處於初始狀態的元素；混沌和空間是同義詞。以太（Æther）是第五元素，也是其他四種元素的綜合；而以太的本質則被認為是神聖的，被稱為未見空間，因為它被認為是神的面紗，因而是今生與來世之間的媒介。古人教導說，當那引導的活躍智能體（或稱神靈 ）從我們空間中的以太任何部分退出時，那部分就被留在了邪惡的手中；因為沒有善的地方就被稱為惡。
『 以太和混沌是宇宙兩個原初而永恆的原則，即：心智與物質。以太是充滿活力的智能原則，而混沌是一種無形的液體原則，沒有形體或感知。這兩個原則的結合產生了宇宙，或稱普遍世界，以及產生第一個雌雄同體的邏各斯，其身體是由之前提到的混沌物質構成，而其靈魂則由以太構成。混沌在與精神的結合中，獲得了感知並快樂的發光，因此誕生了原初神（Protogonos），是（最初誕生的）光。對於物質的現象，原始的宗教比單純的猜測要好得多，而且有一些非常崇高的原則隱藏在雷電、風或雨等自然神靈的透明面紗之下。古人知道如何區分大自然力量中的物質元素和精神元素。
『 四重的朱庇特（Jupiter）以及四面的梵天，是空氣、閃電、陸地和海洋之神，是四元素之主，代表了每個國家的偉大宇宙神靈。儘管赫菲斯托斯-伏爾甘（Hephaestus-Vulcan）是火神，波塞冬-尼普頓（Poseidon-Neptune ）是海神，且普魯托-艾多努斯（Pluto-Aidoneus）是地神，但所有這些都是空氣朱庇特（Aërial Jove），因為以太最初就在這些元素之上，是所有元素的綜合。但是，以太有好幾種 !
備註：如果你想知道這些元素精靈長什麼樣子的，請參考英國神秘學家和靈視者傑弗里·霍德森（Geoffrey Hodson）的書，我們找不到比這些書還更棒的描述了。
『 你可能會在《秘密教義》（The Secret Doctrine）中讀到：「傳說中有一個石窟，是一個位於中亞沙漠的一個巨大洞穴；在它 的四個方位基點上，有四個看似天然小孔或裂縫，而光線會從這裡傾瀉進來。從中午到日落前一小時這段時間，據說會有四種不同顏色的光照進來，紅色、藍色、橙金色和白色的；這種現象是由於一些自然或人工培育的植物和土壤情況所造成的。這些光線在中心匯聚到一根白色大理石柱上，上面有一個球體，代表著我們的地球。它被命名為查拉圖什塔（Zaratushta）的洞穴。」
『 在第四種族亞特蘭提斯人的藝術和科學中，關於這四元素所產生的顯化現象，被其信徒合理地歸因於宇宙眾神的智能干涉，且具有科學性質。而在那個時代，古代祭司的魔法在於能用自己的語言與眾神講話。
『 《法則之書》（The Book of Rules）中說道：「塵世的人所說的話不能傳到主們那裡；要傳達的話都必須用其各自的元素語言。」下面這段話也有豐富的含義，並補充說明了此「元素語言」的性質：
「 它是由聲音而非單詞所組成的，是由聲音、數字和圖形組成的。 知道如何將這三者融合在一起的人，能夠召喚出所主管力量（所需元素的攝政神）的回應。 」
『 因此，這種「語言」就是印度所說的咒語（mantra）。 聲音是最有力、最有效的魔法媒介，是開啟凡人與不朽者之間交流之門的第一把鑰匙。聖保羅（St. Paul）最無可否認地教導了宇宙眾神的存在，並且它們存在於我們之間。（那些相信聖保羅話語和教義的人，無權只接受他所選擇接受的話而拒絕其他的。）但這種契合只與物質情況有關，而與人類純粹的精神進化無關。
『 當柏拉圖把下面這句話置於最高原則（父親以太或朱庇特）的口中時 : 「我創造了眾神的眾神，因為我是他們所有成品的父親。」代表了柏拉圖知道這句話的精神；聖保羅（St. Paul）也是如此，他說：「雖有被稱為神靈的存在，或在天，或在地，就如同存在著許多的神靈、許多的主。」
『 在兩人如此謹慎的措辭下，他們都知道所提出的東西的意義和含義。
『從形而上學和深奧的觀點來看，只有一種元素，而其根源就是神。在秘傳的教導中，我們被告知總共有七個元素，其中五個已經顯化；這五個中最後顯化的是「以太」，它是滲透到一切事物中的原則。柏拉圖說，有四元素能構成和分解復合的物體，分別是火、空氣、水和土。這些是不可見宇宙神靈的象徵；它們被無知者崇拜，而被智者敬重。元素精靈或稱自然神靈，是這些原則在現象上的細分，而其階層低於元素本身。
『 在埃及和希伯來的神廟里，都有一個巨大的簾子，由五根柱子支撐著，用以將至聖所（現在是基督教的祭壇）與世俗空間隔開；至聖所是只有祭司才被允許進入的。窗簾的四種顏色象徵著四種主要元素，而五根柱子象徵著神聖智慧；只要人類通過正確的使用五種感官、並在四種元素的幫助之下，就夠能獲得這種智慧。
『 如果追溯到這四種元素的符號的源頭，會發現它們在每個國家或民族都是一樣的。我們發現火神以雷為象徵，如朱庇特或阿格尼（Agni）；而水神則由河流的公牛、聖河或噴泉等象徵，如伐樓拿（Varuna）；至於空氣之神則由颶風、旋風或暴風雨象徵，如伐由（Vâyu）和因陀羅（Indra）；大地之神靈則出現於地震中，如普魯托、閻羅（Yama）等；這些宇宙神靈存在於每一個宇宙論或神話中。
『 在希臘裡，有多多尼亞朱庇特 (Dodonean Jupiter)，代表了所有四個元素和方位基點，並在羅馬以泛神論的世界朱庇特 (Jupiter Mundus) 稱呼；在現代羅馬，他成為了世界神（Deus Mundus），或稱遍一塵世之神。並且有人認為，多多尼亞朱庇特與迪斯（Dis）相同，或稱羅馬的普魯托（Pluto）；與地下的狄俄尼索斯-克托尼烏斯（Dionysus Chthonius）相同；以及與地下世界之王阿多納斯（Aidoneus）相同。而在《拿撒勒手抄本》（Codex Nazaræus）中可以看出，耶和華被稱為伊爾博-阿多納伊（Iurbo-Adonaï） ，是以阿多納斯（Aidoneus）和狄俄尼索斯（Dionysus）的名字為基礎的；在該手抄本中寫道：「你不可崇拜名為阿多納伊（Adonaï）的太陽，他的名字是還有卡達什（ Kadash） 和埃爾埃爾（El-El），還有巴克斯（Bacchus）君主。」
『巴比倫猶太人的巴力-阿多尼斯（Baal-Adonis）在猶太宗教傳統的傳承中，成為阿多納伊（Adonaï） ，也就是後來的耶和華的音譯。
『空氣朱庇特（Jupiter Aërius）或稱潘（Pan）、朱庇特-阿蒙（Jupiter-Ammon）、朱庇特-貝爾-摩洛克（Jupiter-Bel-Moloch），都指的是同一個宇宙 性質，並與伊爾博-阿多納伊（Iurbo-Adonaï）相關。』
『 那麼這些偉大自然神靈的神聖原則或稱靈魂，與人類靈魂之間的區別是什麼呢 ? 』馬烏問道。
『 那個神聖本質（Fravarshi，法國人稱為Ferouer）在自然神靈或稱元素神靈中都是相同的；在天空中、火中、水中、植物中、動物中和人中，甚至在休眠狀態的礦物界中都是相同的。瑣羅亞斯德（Zoroaster）在《萬迪達德》（Vendîdâd）中寫到 : 「查拉圖斯特拉（Zarathustra）阿 ，調用我的神聖本質吧！我是阿胡拉．馬茲達（Ahura Mazda），所有存在中最偉大、最優秀、最美麗的、最堅實、最智能的…我的靈魂是神聖話語（Mâthra Spenta）。」
『 神聖本質是內在、不朽的原則，或者說是轉世的自我（高等心靈），它在任何種類的肉體出現之前就存在，並在它們之中存留下來。因此，阿胡拉．馬茲達告訴查拉圖斯特拉調用他的神聖本質，或稱神的真正而非人格的要素；這等同於查拉圖斯特拉自己的阿特曼（Atma）或稱靈魂、或稱基督原則，而不是阿胡拉．馬茲達的虛假和人格外觀。
『但實際上，靈魂本身從未投生，而是盤旋在活躍身體的周圍，並與之緊密相連。
『對於大自然中每個化合物的組成部分，其終極要素都有一個根本上的統一性 ；從星星到礦物原子、從最高的禪那主（Dhyân Chohan）到最小的纖毛蟲都是如此；在 充分接受這個術語上，也適用於精神、智能或物質世界；這種統一性是神秘科學的一個基本法則。而大靈薄（Magnus Limbus）是萬物產生的源頭，或稱巴拉塞爾蘇斯（Paracelsus）的伊利斯特（Yliaster）；而小靈薄則是每一個繁殖其形體的終極存在，其本身就是由更大的所產生的。因此，小靈薄與大靈薄具有所有相同的屬性和條件，兩者都具有相同的潛力；就像父親和兒子各自具有相似的有機體，都來自於同一個源頭，也都返回到同一個源頭；就像偉大的智慧之龍從火和水中誕生，而當他再次進入火與水後，一切都將與它被重新吸收。
『 至於元素精靈，則是由統治者、天神或天使可靠無誤的手所引導的，並由此產生了光、熱、磁、生、衰等現象。它們控制著礦物的形成、晶體的生長、動植物的發展，以及在它們裡面的覺醒的意識最初胚芽；這在半植物半動物的原生原核生物中，可以清楚地看到。』
『 天神會聽到人類的祈禱並給予他們保護嗎 ? 』馬烏媞問道。
『自然神靈、天神或天使，都是有知覺的存在，他們有完整的階層，各自有明確的使命要執行。他們引導和控制整個太陽系，其實就是宇宙法則的代理人。它們在各自的意識和智力水平上千差萬別。這些存在的每一個要麼曾經是人類，要麼準備成為人類。他們是完美的，而不是剛發展的人類；而在他們更高、物質更少的層面裡，他們與塵世人類的道德有著不同之處：他們缺乏個性的感受和人類的 情感本性，因為這兩種特性是純粹塵世的特性。當人達到完美的時候，他們就從這些情感中解脫出來了；就如同人類的精神元素從肉體的重量中解脫出來一樣。而那些剛發展的人類，從未有過肉體、沒有個性、沒有情感、也沒有自我意識。
『 只有那些能將自己的精神性質與肉體性質完全分離的開悟者，才能對人類的祈禱產生交感。 而對於所有其他元素精靈，他們唯一個體性的意義在於它們整個階層，而不在於他們獨自的單一個體。 他們並非去服事人、保護或懲罰人的實體，比如所謂「至尊的使者」，或者人類在想像裡所創造的神的「憤怒使者」。若一個人去請求他們的保護，或者相信可以通過任何形式來討好並獲得他們的同情的話，都是愚蠢而無用的；因為他們自己不過是宇宙法則的奴隸，就像人類一樣。據說，人既不能討好也不能命令天神；但通過控制和征服自己的低等人格，人類可以成為他們中的一員；甚至當這個人還在塵世生活時也能辦到。』
『那麼有多少的天上人（Dhyânîs）變成了人類 ? 』馬烏問道。
『 共三個類別的無形體祖靈（Arûpa Pitris），占所有天上人的三分之一；而根據進化法則，他們註定要投生為人。他們被賦予了智能，那是一種無形體的氣息，是由智能基質而非初級基質所構成的。有些被稱為應身（Nirmânakâyas），而且他們在第三顯化期（Manvantara）或稱第三根種族時，作為國王、聖人（Rishis）和英雄出現在這個星球上。 它們是空靈的存在，是在無形體人類（Arûpa Men）之後；它們有形體，但沒有固體的物質。 整個王朝中都有這些神聖存在，如第三種族中的國王與導師；他們的藝術和科學教導遠高於我們現在的科學，因為現代科學從幾何學中移除了基本算術。他們不是超自然智能體，而是超人類的智能體；或者是與人類差不多的智能體。
『 在那個黃金時代，眾神在地上行走，與凡人自由來往。這是人類意識的開端，那時的人類還沒有可以稱為宗教的信仰。那些明亮的元素眾神，難道不在他們周圍，甚至在他們的內在嗎？那些賦予他們生命、召喚他們進入智能生命的存在，哺育和照料了他們的童年；而當眾神離去或變得不可見時，後人最終只能崇拜他們的王國，也就是各元素。』
『 請問元素國王們是如何教導最初種族的呢？涅特魯-赫姆？」馬烏媞問道。
『每個元素都與五種感官之一有關：以太與聲音和聽覺有關；空氣與觸覺有關；火或光與顏色和視覺有關；水與味覺有關；土與氣味有關。
人類的物質感官按照這個順序進化，也漸漸學會如何使用它們。正如禪那主（或稱天神）從第一因（First Cause）誕生，人類也從太陽系的這些活躍代理人散發出來。
『 就這樣，我們在地球上發現有兩種人：一種是天上存在投生的人，一種是第三根種族的後代；後者是無形體祖靈（Arûpa Pitris）按照自己的形象建造的人類，並賦予他們生命。而對於前者，他們的額頭上都有一個神秘的記號；通過它，他們可以在內心認出對方。
『 到目前為止，人類已經逐漸意識到了五種元素，最後一種是以太，儘管它還沒有被完全認識 ；而它將在本種族第四輪次結束時變得可見，並在整個第五輪次期間，統治並凌駕於其他元素之上。剩下的兩個元素目前還完全超出了人類的感知範圍，因而總共有七個元素。這最後兩個元素將在這一輪次的第六和第七種族中作為「預感」的形式出現，並將分別在第六和第七輪被充分瞭解。關於地球七輪次的歷史與演變的古老教義、以及各式各樣的根種族和亞種族，都可以在《秘密教義》中找到，並為終身學習提供足夠的材料。我的孩子們，這裡只是提供一些線索，因為我還有很多東西要給你們看。』
此時，天空以及風開始震顫，並伴隨著悠揚的樂聲；在來自南方和風的發光之翼上，漂浮著一群群閃耀著彩虹色彩的仙女。金色和銀色的音調回蕩著悅耳的聲音；如同觀音和瓦夏（Vâch），是一頭悠揚的母牛，它的牛奶流出營養跟水，並藉由大自然的神秘聲音和以太，從混沌和七元素中誕生出天下的虛幻宇宙。接著從天心，也就是從心智的天上層面，產生了初級胚芽並且覆蓋整個世界，仿佛布滿了許多閃閃發光的寶石。棱鏡的七種顏色迅速從地上升到天空雲層中，閃閃發光；所有聲音和光的交響樂，都融入了閃耀的網中，以寬廣的榮耀籠罩大地，直到被造物因神的喜悅而沉醉。
這些元素精靈體正在構建各自的植物或肌肉、角或神經領域；而天神們多麼小心地指導他們的工作，以便每個部門都能和諧地融合在一起；它們建造精神所居住的或大或小神廟，並維持火花和低等心靈。
而它們的形狀和形體呢?
每個天神都是獨立單位，是無形體的但有智能，且具有十足的神聖力量。
它們對於凡人的肉眼來說看不見，而是來自神本身氣息的力量；這是一個神秘的奧秘；它們是製造塵世上、或深淵中生命形體的工具；它們或者像鳥兒、飛蛾或蝴蝶一樣在風中飛舞；或在大樹上沙沙作響，或在高大莖上點頭；或者是麥田裡的波浪；或在蘆葦叢中低語，並把優雅的腳放在銀色溪流中。
各種形態的元素精靈無處不在；在科學上，它們被稱為原子、分子、電子；還有許多其他的名字。靈視者瞭解他們的本來面目，而古代的聖人們瞭解他們的一切秘密；這被大多數人遺忘已久，並且矇住了俗人的目光。
詩人用內在視覺看它們，卻只能徒勞地試圖說出他靈魂所看到的榮耀。
它們藏在花的心裡，或者藏在昆蟲彩虹般翅膀的光澤里；它們在歡笑的少女眼裡閃閃發光，在她們凹陷的臉頰上徘徊。
它們是玫瑰和山楂花的芬芳；它們用仙女畫筆給花朵、果實、樹葉和青草上色，並用它們快樂的信息把人的心提升到天上。
現在，馬烏和馬烏媞確實看到了更進一步的奇跡，因為在天空中出現了盧修斯（Lucesius）或稱朱庇特（Jupiter）的光輝形體；他是希臘人和羅馬人的天父。「朱庇特-凱旋者」（Jupiter Triumphator）手裡拿著打火石，以用來投擲猛烈的閃光；這時，他作為「朱庇特-雷電」（Jupiter Tonans），所發出雷鳴般的吼聲迴盪著，以回應大聲呼求發送神跡的波希納（Porsena）；或者作為「朱庇特-閃電預言者」（Jupiter Fulgurator），他如暴風驟雨、狂野咆哮；或者作為「朱庇特-雨神」（Jupiter Pluvius），使土壤煥然一新，洪水泛 濫，生命豐饒。
這位光之王子在閃耀著，一身白衣與神聖色彩，站在由四匹白色駿馬所拖拉的銀色戰車裡。在他旁邊的是天上朱諾（Juno），他們形成了光芒四射的一對；是婚姻幸福的守護者。他們的執政官也穿著白色衣服，祭司則戴著雪白的帽子圍繞著他們；成群的鳥旋轉、翻滾、翱翔、俯衝以預兆未來發生的事件；他們是明亮的信使們。
遠處升起獻祭的煙霧；就像在古代的日子一樣，在每個月中的祭壇上，都有巨大的公羊；月初則有母羊羔作為獻給朱庇特和朱諾的祭品。另外還有給這對夫婦和雅努斯（Janus） 的祈禱，這確實升到了他們高處的寶座上。
在遠處的地下和火山的深處，升起了敲打鋼鐵的聲音；在那裡，宙斯（Zeus）和希拉（Hera）之子 ― 火神（Vulcan 或 Hephæstus）用二十個風箱在他的鐵砧上工作；他在作坊裡製作出了精美絕倫的東西。當喧鬧聲停止時，那座火山的兩側一分為二，火神本人和他的妻子阿格萊亞（Aglaia）也來了：她是美惠三女神（Charites）中最年輕的一個。火神的面貌醜陋歪曲，而他的妻子是個美麗的女神。他的隨從是冷酷而強壯的獨眼巨人（Cyclopes），包括雷（Brontes）電（Steropes）、和霆（Pyracmon）環繞著這位跛行形體的兇猛火神；他曾被宙斯（主 ）從天上扔下。之後忒提絲（Thetis）和歐律諾墨（Euryome）接待他，住在由俄刻阿諾斯（Oceanus）所環繞的洞穴中九年。現在他正在前往奧林匹斯山（Olympus）宮殿的路上，這座宮殿像星星一樣閃耀不朽。
他和隨從們的工作已經完成；下層深處的準備工作已告一個段落，進而使大地明亮的輪廓更加圓潤。
現在，延向西方的大地邊緣下沉，並出現一個可怕的裂口；這對靈魂來說非常可怕。 遠處的轟鳴聲彌漫在空氣中，海洋的洪水像高聳的牆迅速逼近；接著它填滿了深淵，並形成嘲笑的浪花雲霧散落在岩石上。
站在高聳滾輪之上的是尼普頓（Neptune）或稱波塞冬（Poseidon），是宙斯的兄弟，是克洛諾斯（Kronos）和瑞亞（Rhea）的兒子；他興高採烈的呼喊著。他的親屬哈迪斯（Hades）、希拉、赫斯提亞（Hestia）和得墨忒耳（Demeter）與他爭奪那光榮海洋王國的統治權，而後命運將此交給了他。
他的馬是由他所創造的，有黃銅的蹄子和金色的鬃毛，必在翻騰的波浪中疾馳而來；而當他接近時，波浪就靜止了。
安菲特裡忒（Amphitrite）是他可愛的妻子，和他在一起；他高舉三叉戟以驅散岩石、或者平息洪水的騷動。巨大的利維坦（Leviathan）和頑皮的海豚在他的戰車周圍游泳，而深海中的所有怪物都向他們的國王和王后致敬。
大海在無限寬廣的全能中，大聲咆哮著它那強大的破浪聲；海岸上爆發出狂野深沉的永恆低音，並伴隨著轟鳴的鼓聲 。這是對於無限既純潔又未受污染的象徵，它在耐心的海岸上轟鳴著可怕的壯麗；這是元素力量和美的典範。這些蕩漾的波浪和翻滾的巨浪，帶來了珊瑚、彩繪貝殼和寶石，並把它們放在沙灘等候的腳下；來自海浪下神秘洞穴的奇妙生物在沙灘上爬行，如同湛藍深處寶箱的迷人財富。
現在，美麗的大地女神得墨忒耳（Demeter）和珀爾塞福涅（Persephone）也來了，她們身上裝飾著宙斯的花朵；她是最美母親的女兒，尚未被被普路托奪走，而是像一個可愛的玫瑰花蕾，甜美純潔，有著甘露和仙果的氣息；在她們踏過的地方，大地的果實大量湧現；而玉米作為得墨忒爾賜予的禮物，向上努力生長至活躍的光明。而她，善良的女神，戴著玉米頭做成的金色花環、以及血紅罌粟作成的權杖，用那溫柔的目光，注視著她綿延遼闊的輝煌王國。
『 這些是古代的元素統治者。』涅特魯-赫姆說：『 各個時代的崇拜者給了他們形狀和形體，而它們仍然在地球上遨遊；對於那些被揀選的少數人來說，它們是可以被看見的；而這些人的眼睛，可以穿透那遮蔽了上層世界的面紗。』
『 這些世界高於我們的世界很多嗎 ? 』馬烏媞問道。
『不，我的孩子，上層世界並不是因為它的位置更高，而是因為它的性質或要素更為優越。它以更高的振動頻率存在，並與我們自己的人類氛圍或塵世氛圍混合。誠然，眾神仍在地球上行走，並與人類混合。在這些上層世界中，有意識的空靈實體像以太一樣不可見，並具有無暇的本性和純潔性；它們是那些已經完成了人類進化周期的人，是過去人類種族的選民。它們被稱為弗拉加（Flagæ）、守護天使、祖先（Ancestors）、祖靈（Pitris）、六重禪那主（Dhyân Chohans）；事實上，他們就是扣掉肉體之後的人類。
『 宇宙中存在著擁有智能和意識的精神存在，而對於拒絕這種說法的人來說，這會是一個真正的謎。因為這些人認為只有人類才有完全的意識，而且認為它只是作為大腦的功能。只有透過正確的理解「精神-物質」的原始演化、以及它的真實本質，我們才能闡明靈魂命運的奧秘。
『宇宙是大自然或神的想象力的產物；但它運作的過程，可以在一定程度上由開悟者的意志來引導。正如神利用了普遍心靈的想象力來創造行星 、海洋、山脈和其他所有的東西一樣，開悟者的心靈想象力也可以利用物質的元素們來顯化某些物質現象，以使不可見的物質元素變得可見，並賦予它們形體和實質。至於普遍心靈、開悟者的心靈、以及處於進化最低層的人的心靈，它們都是相同的，只是處於不同的完美等級；而元素和元素精靈則可以受到心靈的支配，這取決於各自心靈的能力。但也有這樣一種教導，即任何事物，不管是經由大自然還是人類所賦予的任何形體，其「理念類型」必須先存在於主體層面；反過來說，如果其原型是不存在的 （至少要大概存在 ），那麼任何形體或形狀都不可能進入人的意識中。 由於這個原因，現在你會明白，宇宙中的所有人類形體和所有物體，都必須在萬古中以星光體原型或空靈原型預先存在著。眾神或稱精神性存在要根據這些模型，才能將事物帶入客體存在和塵世生活，並且從它們自己的本質中，進化出未來自我們（Egos）的原生形體。即使是這些眾神，也不能創造或發明新的形體，因為這些形體的原型在萬古中必已存在。出於同樣的原因，人的心智也不能發明任何在太陽系中沒有的存在、形體或條件。這也就證明了所有的眾神階層、天使、神靈、元素精靈、天上宅邸、極樂世界，無論在概念上看起來多麼奇妙，都確實是存在的，否則人的心智就無法想像它們。
『 原初質（primordial matter）是所有被創造事物的遍一基質 ，而在它的理念（Ideos）或靈薄（Limbus）中，包含了所有事物的本質。 這也適用於所有的思想，因為思想是物體 ― 有著或強或弱的實體，要根據思想者的意志和想像力的強弱而定。從原初質誕生了這些性質不一的心靈，並且產生了微妙元素和感覺器官的起源。
《神聖的皮曼德》（The Divine Pymander）一書說道 :「神不是心靈，而是產生心靈的原因；不是精神，而是產生精神的原因；不是光，而是產生光的原因。」
「 由於人是由火、空氣、水、土和以太等所有偉大元素組成的，因而元素精靈會受到擁有這些共同元素要素的人類所吸引。每個人都有一個支配他的元素：如果一個人擁有的土元素佔優勢，地精就會引導他，使他與金屬、金錢和財富同化；其他與人相關的元素也是如此。人被元素所統治，但他也可以超越它們，進而成為它們的主人。
『 帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus）還說 : 「動物人是動物元素的兒子，他的靈魂就是從這些元素中誕生的，動物是人類的鏡子。」如果我們用「生命」這個詞來代替他所說的「靈魂」，我們就會發現這個說法是正確的；它包含了一條線索，表明我們自己與高等存在之間地位的差異。』
『 為什麼必須使用咒語才能和元素精靈說話呢？』馬烏問道。
『 因為聲音是一種巨大的神秘力量；如果是出於物質原因使用它的話，它也是一種驚人的力量。它能被開悟者用來使金字塔在空中升起，或使一個垂死的人復活並充滿能量和活力。聲音能吸引元素精靈並將它們聚集在一起；當開悟者能做到這一點時，他就能以一種似乎創造奇跡的方式，利用這些元素力量。而事實上，他所做的只是用神秘學的知識來引導這些潛能。
『所有的宇宙元素和塵世元素的基本力量，都能使它們在自身內部產生一系列有規律、和諧的結果；為了實現這些結果，就必須存在著能夠指揮這些力量的智能。若非如此，而是在沒有指示下任由這些元素力量產生的話，那麼就不會有和諧。因此，眾神和人的智能都能以一種指導的方式使用這些元素力量，而其媒介是聲音，並經由顯化的心靈所操縱；因為元素既是力量中心，也是精神存在，而其本性就是在指示下「行動」。對於靈視者來說，高等的元素力量表現在兩個方面 : 主體上作為影響，客體上作為神秘的形體，並成為存在；精神與物質是一體的。精神是高等層面上的物質，而物質是精神循環活動過程的最低點；兩者都是幻覺。
『 一切都源於絕對者― 這光凝結成存在之主們的各式形體。 那往下發展，並在不斷凝聚的波浪中，到達了客體層面上、成為粗大的物質；接下來是創造力量的眾多階層；有些是無形體的，有些有自己獨特的形體；有些則是如最低等的元素精靈，沒有自己的形體，但根據其周圍的情況而採取各種形體。從這個遍一、絕對、精神性基礎上，建立了無數的基本中心；並在梵天之晝的活動期間，從這些中心開始了普遍、循環和個體的進化。
『人類的種族是並列發展的，並且與四種元素平行發展；每一個新的種族都在生理上適應 新的元素。我們的第五種族正在迅速接近第五元素，即以太；然而，這與精神上有更大關係而非物質上。
『 在第三種族或稱利莫里亞人（Lemurians）的最後幾個世紀裡，該種族的人可以在水、空氣或火中同樣輕鬆的生活，因為他們對這些元素擁有無限的控制。這些人是神之子們；不是那些覬覦人類女兒的存在，而是真正的埃洛希姆（Elohim）。正是他們把大自然最不可思議的秘密傳授給了人類，向他們揭示了那些不可言說、而現已遺失的話語。這個種族的最後的殘餘者生活在一個廣闊的內海的島嶼上，此內海已經乾涸，現在被稱為戈壁沙漠（Gobi Desert）。據說，這個島嶼仍然作為戈壁沙漠中的綠洲存在。
『在火、空氣、水、土和以太五種元素之外，是元素們和普遍心靈的起源，神秘而不可思議。
『 大熊座的七顆明亮的星星象徵著七種元素力量，印度人把他們七位遠古聖人（Rishis）也放在大熊座，並稱這個星座是薩普塔希（Saptarshi）、里克薩（Riksha）和奇特拉-希坎迪納（Chitra-Shikandinas）的居所。他們的開悟者聲稱，他們知道這是否只是一個天文神話，還是一個原初奧秘：有著比表面上更深刻的意義。
『 大自然中最早被認識的力量有七種，它們變成了七元素精靈、七惡魔、七天神或七神靈；且據了解，人體內有七個元素。』
在涅特魯-赫姆說明完元素和元素精靈本質時，周圍聚集了大量的存在，代表著元素眾神和女神的古老信仰，而它們以不同的方式與大自然的力量有關。
這群存在中最 快樂的美麗身影是狄俄倪索斯（Dionysus），或稱酒神巴克科斯（Bacchus）；當人們生病時，他會在他們睡覺時拜訪，並向他們揭示治療的方法，以幫助他們重新踏上健康和快樂之路。他是宙斯和得墨忒耳之子，他的父親曾把他變成了一隻公羊，帶到尼莎山（Mount Nysa）的仙女們那裡。仙女們在他們的洞穴裡照顧這位年輕的神，並因她們的辛勤勞動而得到回報，得以在天上的星星中尊為畢宿星團（Hyades）。
圍繞著酒神的是一群騷動的潘（Pan）和薩堤爾（Satyr），他們追逐著米馬隆人（Mimalones）、巴薩里德人（Bassarides）和巴坎特人（Bacchantes）；他們在瘋狂的熱情中跳舞，頭向後仰、頭發散亂、並敲著魯莽的鐃鈸；而一些人在空中揮舞著酒神權杖，上面纏繞著常春藤並以松樹果實為冠。有些人揮舞著閃閃發光的劍，並與繞著他們優美肢體的蛇嬉戲；他們狂暴地跳躍或奔跑，眼睛閃爍著狂野的激情；就像他們曾經在西塔倫山（Mount Cithæron）或帕納索斯（Parnassus）舉行巴克斯節時那樣：當時明亮的酒神與亞馬遜人（Amazons）作戰，並把他們從以弗所（Ephesus）趕到薩摩斯（Samos），並在帕納馬（Panæma）殺死他們。
酒神騎著驢來了，和他心愛的阿裡阿德涅（Ariadne）在一起；而所有的美惠三女神、莉娜（Lenæ）、邁那得斯（Mænades）、酒神女信徒（Thyiades），都在酒神贊美詩中表演；思蘭尼（Sileni）和人頭馬（Centaurs）用藤蔓、月桂樹葉、水仙花和常春藤裝飾著，並在周圍亂舞；老虎、猞猁和黑豹也在討好這對神仙眷侶。
還有普魯托（Pluto），他常被稱為迪斯（Dis），是下層世界的嚴酷之神；但如果他願意的話，他可以把全世界的財富都給凡人們。他低垂的眼睛，帶著陰沉的嘲笑，怒視著嬉鬧歡樂的人群；直到愛神厄洛斯（Eros） ，眾神中最美麗的神，他統治著神和人類的心靈，騎著他的獅子來了；而黑暗的普魯托則悄然離去。這位西風（Zephyrus）和伊裡斯（Iris）之子，擁有巨大的力量；因為他可以打破宙斯這位偉大的主的雷電，也可以奪去勇敢的赫拉克勒斯（Heracles）的武器，並與可怕的深海怪物嬉戲玩耍。他的箭在金色的箭筒裡，而他的火把無人敢妄自觸碰。他的其中一些金箭能點燃愛情；但另一些沈重而鈍的箭則使愛人產生厭惡。他馴服獅子、老虎、公羊、野兔等野獸；玫瑰是他的神聖象徵。他長著金色的翅膀騰空而起，像一隻閃亮的小鳥一樣飛翔。他心愛的普賽克（Psyche）陪伴著他；她像神聖氣息或神聖靈魂一樣，在他身旁以蝴蝶翅膀飄浮；而愛神「維納斯-阿佛洛狄忒」（Venus-Aphrodite）則用嫉妒的目光望著這幸福的兩人，儘管瑪爾斯（Mars）穿著閃閃發光的盔甲和頭盔，在桃金娘林裡等待她的到來。
高空中飄蕩著神秘的聲音，甜美宜人，仿佛天使合唱團在吟唱天籟之音。這是埃俄羅斯（Æolius），是波塞冬和阿耳涅（Arne）的兒子：他作為風的統治者，被關在利帕拉島（Isle of Lipara）的聖山裡。他像吟遊詩人的豎琴在吟唱，他的聲音在空氣中飄蕩，溫柔地撫摸著內耳，並帶著溫柔的美。它喚起了繆斯女神（Muses）圍成一圈的異象、喚起了人們對古雅的田園詩、以及噴泉旁那棵巨大梧桐樹的回憶；溫婉的卡裡霍爾（Callirhoë）坐在樹下，傾聽著純真之歌。它使靈魂和諧，並似乎把靈魂引導到莊嚴樹林中的神聖步道，那裡居住著古代的吟游詩人的幽靈。他們歌曲所富含的深層含義，確實存在於森林和樹林君主伸展的四肢之下；那是個看不見的奧秘，卻充滿了動容的辯才 。
擁有仙女形體的少女們從遠處浮島的卡拉明湖（Calamine）飛過來，她們坐在希布利亞（Hyblæan）蜜蜂的嗡嗡聲中，昏昏欲睡；而蜜蜂只是仙女的變體。還有甜美的梅麗莎（Melissa），她發現了蜂蜜的用途；而成群、金色的、裝滿蜂蜜的一大群昆蟲，在她頭頂周圍的空氣波浪中游動、旋轉；從敘利亞的田野和肥沃的山丘中，散發出野生百里香的柔和香氣，這甘美的草本植物就生長在那裡。而瑪西亞（Marcia）和其他不可勝數的仙女和少女，現在加入了眾神和光明女神的行列。
伊利提亞（Ilithyia），是掌管出生的女神；波摩納（Pomona），守護著紅潤的樹木果實；福耳那克斯（Fornax），是玉米的催熟者；赫卡忒（Hecate），賦予財富和智慧、勝利和好運；許癸厄亞（Hygeia），帶來健康，她用雪花石膏杯喂蛇；厄杜莎（Edusa），保護兒童，保佑飲食和睡眠；弗洛拉（Flora），春花女神；芙麗娜（Furina），來自神聖的樹林；它們都增添了優雅和高貴的魅力。當明亮的「太陽-神」赫利俄斯（Helios）沿著他的路線向西方行駛時（從遙遠東方的金色寶座，到遙遠的俄刻阿諾斯（Oceanus）邊緣），他的馬匹以草藥為食，在福者之島中生長和茁壯的。現在有更多來自遠古時代的眾神參加大游行，而暮色很快就降臨了；因為現在「太陽-神」將登上他的金船，那是火神赫菲斯托斯為他設計的；在日落之後，他將及時從西向東航行，讓另一白天出現在早晨之地的地平線上。在黃昏微光中，我們現在看到了掌握著所有奧秘鑰匙的蓋亞（Gæa），從她的形體中升起了蒸汽，產生了最神聖的靈感。她位居德爾菲神諭（Delphic Oracles）的首位，在 宣誓時被召喚；黑羊是她祭品的一部分。還有蓋尼米德（Ganymede），是凡人中最美麗的；後來，當他被眾神送到天上去裝滿宙斯的杯子時，他變成了一隻老鷹，就像宙斯和希拉的女兒一樣 ：赫伯（Hebe），是青春的化身，能使老年人恢復充沛的精力，並用仙露裝滿杯子，這是眾神的食物；還有半少女半蛇的厄客德娜（Echidna），是奇美拉（Chimæra）的黑眼睛母親，是守護著赫斯珀里得斯（Hesperides）果實的百頭龍。他們加入了赫敏（Hermione），後者像金色的阿佛洛狄忒一樣美麗；而從河裡上來的伊那科斯（Inachus），是阿爾戈斯（Argos）最古老的神或者英雄。還有神秘的英雄埃切特爾斯（Echetlæus），他用犁頭殺死了野蠻的部落，然後消失了；拉俄狄刻（Laodice）和五個美麗的少女，她們剛從提洛島（Delos）帶著祭品回來。
在西方天空的玫瑰叢中，太陽猶豫不決地矗立，而山頂還用它的魔法筆塗著釉彩；此時，歌曲和音樂之神阿波羅（Apollo）來了；他是長笛的發明者，並確實從赫爾墨斯（Hermes）那裡得到了七弦琴；現在他演奏著福名克斯琴（phorminx），讓眾神感到很高興。
伴隨著他的是阿卡迪亞（Arcadia）所有的吟游詩人，而他身邊站著馬耳敘阿斯（Marsyas），手中拿著的是雅典娜（Athena）的長笛，並自發地發出最優美的旋律。當三角豎琴（Cithara）的琴弦發出撥弦聲響，並隨著陰影慢慢地落下時，阿納多墨涅（Anadyomene）這位美麗的海女神，從海濱附近的海上泡沫中升起，並被那美妙的高音和聲迷住了；這在傍晚的空氣中是如此美妙。
豎琴的滑音以及閃閃發光鐃鈸的叮噹聲傳來，而每一次的節拍都會在演奏者頭頂升起朵朵金色塵埃；叮噹作響的手鼓和金色的 號角，用閃爍的中音劈開空氣，並由莊嚴鼓手滾動的深沉音調所支持；此時的合唱中充滿了喜悅。
所有的旋律和主題如同神一般的方式交織在一起，這讓九位甜美的繆斯女神歡欣鼓舞，並祝福那些美麗的表演者。在那曲調的天堂里，樹木在窸窣的樹葉中傾聽著，並在傍晚平靜的空氣中，輕輕地做著夢；仿佛這曲有韻律的詠嘆調和交響樂，能給它們繁茂的葉子增添了生命和快樂。
所有喧囂的群眾都安靜了下來，而用跳動的心來聆聽那悠揚的慶典；它直通無限的邊緣，使靈魂可以凝視第一因的面貌，哪怕只是一瞬間；他們甜蜜而痛苦地渴望回到那美好邊際，是位於神永恆的海岸上。
時間過得更快了，陰影加深了，那些甜美的和聲依然響起…直到一種奇怪、幽靈般的不和諧在空中出現而打破了這種魅力。
一陣突然的寂靜……又再一次聽到那可怕的聲音；然後，眾神和仙女們都消失了，仿佛那幽靈般的呼喚就是死亡之聲；在其可怕的召喚面前，所有的生命都因恐懼而癱瘓了。
又是那可怕的音符，但在寂靜的黑夜裡更響了，仿佛一隻巨大的白貓頭鷹，拍著柔軟的翅膀叫著，如幽靈般地在空中飛翔；而它被光之眾神視為黑暗信使而被憎恨。
此時唯一聽到的另一種聲音，是普路托的冷笑和嘲弄的笑聲，因為他又從冥界站了起來，以參加女巫的黑色安息日；這不久就要開始了……
馬烏和馬烏媞驚愕地看著信使平靜的面容。在第三個異象結束時，他吩咐他們坐在一根倒下的樹幹上；在無月的黑夜裡，大片的森林已從身後的遠處伸展，慢慢的到他們這裡來。