異象五 : 通靈主義
紅瑪瑙
在星光界的昏暗中，欺騙性的居民蜂擁而至，
此時揭露了其虛假而斷斷續續的魅力；
事實證明，這只不過是卑鄙虛假的欺騙和巫術；
在辛梅里亞（Cimmerian）地區，
隱約可見黑暗的背叛在地平線上，
那裡潛伏著徹頭徹尾的瘋狂和絕望。
* * *
哦，但願邏各斯之火能從宇宙以太中下降，
通過一場大屠殺毀滅那夥邪惡的罪惡！
* * *
或者用憐憫的手把它舉到神面前；
或者，如果不願意如此，那麼撕毀龐大團伙
對待善良和無辜者的卑鄙手段，
撕毀他們向塵世罪人所提供的奸詐幫助。
他們在靈感的幌子下，背叛了尋求者單純的信仰：
後者努力追求光明，但只會發現陰暗的黑夜，
以及他們無法穿透的謊言。
異象五 : 通靈主義
『 這是什麼奇怪的光，親愛的信使 ? 』馬烏媞問道。
『 這是星光界的光，我的孩子。你所目睹的景象具有星光界性質，接下來發生的場景也有一部分是在星光層面。你將瞭解什麼是通靈主義、以及當所謂「心靈感應現象」發生於通靈的降神會上時，元素精靈們使用的是什麼樣的力量和情況。
『我已經告訴過你們，白魔法和黑魔法受同樣的法則支配。巫術是黑魔法的一種形式，而通靈是巫 術的一種形式。這並不一定意味著所有的通靈者都是黑魔法師，遠非如此。人們可以在通靈者中找到最真誠和可敬的人；並且，一但他們知道自己的所做所為是一種巫術形式時，他們會感到震驚。甚至當他們了解到，某些降神會中發生過程的真面目時，他們會更加震驚和恐懼；因為在這些場合中，他們大量的力量都被元素精靈用來實現它們自己的目的。如果通靈者能看到這些參加降神會的怪物，通靈主義很快就會消亡；因為所有頭腦清醒的人，都會逃離此可憎魔法儀式，這被元素精靈們所喜愛。值得慶幸的是，有些人為了「發展 」通靈而舉行每週一次圍成圓圈聚會，這在一般情況下是相當無害的。因為這些人心理狀態較為弱小、且心靈發展程度較低、身體振動較差，使得元素精靈們可用的真正力量很少。在這種聚會上，可能發生的最糟糕事情（如果有發生的話），只是低等元素精靈輕微的拉腿、或者表演無害的馬戲；因為他們喜歡對圍成圓圈的成員玩各種愚蠢的惡作劇。』
『對於可憐通靈者來說，這似乎是的一個相當難受的判決。』馬烏媞說 : 『如果他們聽到這個消息，我想他們會非常生氣並感到冒犯。』
『不一定，我親愛的孩子。』涅特魯-赫姆回答：『永遠不要忘記，沒有一個人是被神之子們強迫接受真理的；或許這個人還沒有準備好，或者不想要接受它。所有人都擁有自由意志，能接受或拒絕任何教導。若有人以任何一種方式強加力量來教導時，這種教導就變成了教條；寧可什麼都不相信，也好過於相信教條。教條會使大腦和心智僵化，因為它阻止了人們利用神所賜予的思考自由或信仰自由（這兩者不同），只要你願意使用他們。教條把人從真正的聖父之子們，變成了沒有思想的奴隸和機器。此外，一個誠實的意見、或一個真正的教導，永遠不會得罪智者。它只會將那些沒有頭腦、教條主義、或自願盲目的人變成憤怒的野獸；而他們通常有金錢上的理由來阻止真相被知曉。這同樣適用於狂熱者；但是所有這些人都有許多痛苦的教訓要學習，直到鱗片從他們眼睛上落下，他們必須被那些更睿智的人以愛和同情來寬容；後者在過去可能也經歷過同樣的階段。』
『 如果他們轉過來撕裂你呢？』馬烏問道。
『在這種情況下，我們必須記住偉大主耶穌、也就是克里斯托斯 (Christos)的永恆榜樣；他為折磨他的人祈禱，並原諒了他們施加於他的魯莽殘害和迫害。』
『那麼，通靈者是如何產生其所作所為的錯誤概念呢？』馬烏問道。
『 這是因為，這裡所有的通靈現象都屬於星光界性質。人們將產生這些作用的靈體，誤認為是已故的人類靈體或靈魂；事實上，他們是星光界的元素居民，或者是人類在塵世投射的思想形體、並經由元素精靈所操縱。它們也使用靈媒和在場者的生命力 ，這被稱為外質（ectoplasm）。而這些被元素精靈操縱的形體，往往被誤認為是已故人類的形體或星光體，並且常常被誤認為死者已回到了塵世，以證明他們在身體死亡後仍然存在。事實上，元素精靈們使用了各種形體、亡靈、或思想形體來欺騙人們，讓人們相信死者仍然活著、並知道其親屬和老朋友的事情。然而真實的情況是，這些鬼魂與那些已故的人並沒有任何關係。若此降神會不是騙局的話，一般來說元素精靈會建造這些形體，並通過靈媒的聲音說話。在這期間，元素精靈的實體會居 住在這個形體內，仿佛有一個真正的人類靈魂或心靈，存在於那個暫時的身體中。我剛才提到的思想形體，會以或多或少的實質性形體出現。如果它們有強大的思想力量的話，甚至能使形體讓在場者看來是堅實的。然而如果降神會沒有出現任何形體、而只有聽到靈媒聲音的話，有時就很難分辨這個從靈媒口中發出的話，是無稽之談、是他或她自己的思想、還是在場者的思想、甚至是元素精靈的思想。只有真正的靈視者才知道。
『所謂的附體、漂浮、或移動桌子、喇叭和其他物體，都是元素精靈操縱了在場者的生命力量所產生的結果。有時，在場者的思想會結合起來，並產生一種形體或現象；如同一群女巫將思想結合起來時，會產生一個惡魔的形體。
『 在通靈主義的科學研究上，包括了克魯克斯（Crookes）、華萊士（Wallace）、弗拉馬利昂（Flammarion）、柯南·道爾（Conan Doyle）等著名人物，他們致力於通靈的多年研究。他們得出了一致的結論 : 儘管靈體的物質化並不能證明它所代表之人的身份，但無論如何，這些現象都不是凡人的產物。這種觀點當然是正確的。當降神會是由一群真誠且聰明的人進行、並且包含一位真正能與元素精靈通感的靈媒時，它所產生的效果是由於「靈體」的操縱，它們是星光界的元素力量。這是正確的。但是，不能說這些「靈體」就是他們所聲稱代表來自 「更高層面」的離世人類。死者的靈魂不能滲透到稠密的物質氛圍中，也無法在一個通靈降神會上顯化。這是不可能的；因為對於這些逝去的靈魂來說，他們沒有任何形體或實質。儘管他們對於其另一半的全部關聯有著完整記憶，即高等心靈在各個人世中的投生，也有對於周圍環境和自我的完整 意識，但他們在任何情況下都無法在塵世物質層面上顯化出來，除非被束縛於一個身體，有著心智、其生命要素以及大腦。 沒有這些物質屬性，就不可能有物質外觀。每個會思考的人都應該明白這一點。因此，當降神會期間發生物質化時，它們並非由已故者的靈魂產生的，而是由元素力量在某一星光層上的運作來巧妙模仿；星光層面是比塵世層面密度更小或更大的物質層面。元素精靈們喜歡這種假扮，並且當它們發現在場者相信這些物質化形體是死者的真正靈體時，它們會感到非常高興。它們也會從在場者的潛意識記憶中，獲得所需的所有細節以建立它們的靈體形體。其中一個典型例子是布拉瓦茨基夫人（Madame Blavatsky）所目睹的一系列精神現象，當時她進行了一趟為期14天訪問艾迪（Eddys）夫婦之旅。
『 她在該處看到了 119 個物質化的靈體，而且與這些形體有關的所有細節都是正確的。在1874 年 10 月 14 日寫給《紐約每日畫報》（Daily Graphic of New York）的信中，她描述了其中一些的靈體，比如一位高加索男孩在她的要求下表演列金卡舞（Lezguinka)，這是切爾克斯人（Circassian）舞蹈；或是一位穿著商人民族服裝的老波斯人；一位庫爾德斯坦（Kurdistan）的偉大戰士；一位俄國老婦人，是她之前的一位老僕人；一個強壯的黑人，她知道他是來自中非的魔術師；而最後一位是她的一個叔叔。
這些人都是她在某個時候認識的。這些元素精靈是從她的記憶中，獲得了塑造他們外表的所有細節，然而她當時並沒有意識到這一點。但她在過了幾年後改變了自己的觀點，這將在後面說明。
『在《靈性科學家》(Spiritual Scientist，波士頓）1875年10月14日的一篇文章中，她幽默 地提到了「印度幽靈的強大軍隊」和明亮「夏日國度」的「雜項指南」，她還提到了亡靈狄阿卡（Diakka）、惡魔與妖精（Esprits malins et farfadets），以及其他類似不可靠且無知的靈體世界居民：它們穿著浮華的服裝、冠上聞名於世的名字，並把這些可悲且聞所未聞的垃圾、或者更糟的東西，扔向困惑的見證人或在場者身上。這也使得很多過往是精神哲學的忠實信徒，現在突然悄無聲息地逃離了。她還提到了那些不可見的、神秘的、充滿存在的世界，儘管它們的存在早已被千千萬萬的智者所證明；但對於一般人來說，其真實本質仍然是一個謎。通靈主義在一個開悟者的手中會變成魔法，因為他學會了融合宇宙法則的技藝，且不會違反其中任何一條而導致違反了大自然。然而相反的，在有經驗的靈媒手中，通靈主義則變成了無意識的巫術；因為他允許自己無助的成為各種靈體的工具。他對於這些靈體一無所知，除了後者所允許他知道的知識外。靈媒在自己無知的情況下，打開了兩個世界之間溝通的門；而潛伏在星光界流體（Astral Light）中的大自然盲目力量、以及好和壞的靈體就會通過此門出現了。開悟者能控制靈體而不是被他們控制。古代受啟發的女預言家（Sybils）和女巫（Pythonesses）也是靈媒，但她們受到她們大祭司的完全指導，並且在神廟裡受到了秘傳通神和秘儀的啟蒙。這些大祭司都是高等的魔法師，他們掌握了神通的所有秘密，包括魔法或召喚靈體的技藝。由於這些原因，古代的神諭具有真實和神聖的性質，不同於現代大多數靈媒在這個 「開明 」時代所宣揚的垃圾，因為後者源自於元素精靈控制的惡作劇和胡鬧。
『在古代，如果非法的靈媒在神廟之外進行類似的嘗試，他們會被認為是遭受到迷惑或被附身，並根據《聖經》所言 :「他們身上有七個魔鬼」而被處死。我們應該同情這些沒有受到開悟者正確指導的靈媒，因為這些元素力量很可能迫使他們在其控制之下欺騙人。他們無助的成為了工具，受到這些未進化、且不可見存在的支配，充滿了惡意和邪惡。布拉瓦茨基說 : 『對於生與死之奧秘的玩弄，是一件比大多數通靈者所想象更危險的事。』這絕對是事實。
『羅馬教會的權威如此反對通靈主義並不是沒有道理；他們知道這些做法的危險性，並且在《天主教世界》（Catholic World）卷一第九章第 290 頁寫到 : 『教會已經宣佈通靈、召喚靈體、諮詢他們、或與他們交流 （也就是通靈術 ）是非法的；並以最積極的方式禁止她的孩子接觸所有這些。』
『 然而，否認精神現象是無濟於事的，比如說有人把蘇格拉底的「指導靈」（Daimon）、西塞羅的「神聖某人」（Divinum Quiddam）或凱撒鬼魂的神聖實體歸因於是由癲癇造成；或者把猶太教「天上的聲音」（Bath-Kol）的預言神諭，歸因於遺傳性歇斯底里所造成的，這些都是唯物主義的簡單說詞；這僅僅是沒有根據的斷言和虛假的藉口。
『當不加區別的討論「亡靈」和「元素精靈」或將它們混為一談時，就會出現術語的進一步混淆。「亡靈」是與塵世相關的人類靈體，而「元素精靈」是大自然靈體。根據卡巴拉主義者的說法，那些已無可挽回地失去所有永生機會的人類靈體，就是所謂的亡靈。
『心靈和靈魂在等待轉世時，會居 住在某個特定的世界，而如果塵世上的人知道如何聯繫該世界的話，那麼心靈之間的溝通、甚至是離世者靈魂之間的溝通是可能的。但這並不適用於一般人；一個人需要經過多次轉世、並在專家的指導下進行嚴格訓練後，才有可能進行此種溝通。這絕不可能發生在充滿元素精靈的降神室里，並通過 「充滿靈感 」的靈媒或 「靈體向導」來進行。但是純潔的凡人與純潔的靈魂之間的交流是可能的，正如壞人與惡靈之間的交流是可能的一樣。但若一個人對於純潔靈魂之間的溝通技術士無知的，那也必須被歸類為「惡」的；因為如果一個無知的人插手神聖的原則，他就會犯下邪惡的行為，並吸引邪惡或無知的元素精靈形體向他靠近。於是他就會變成巫師；如果是女的，就是女巫 !
『若要達成純潔凡人和神聖靈魂之間的神聖交流，我們需要宇宙仲介；而非被動、無知的、且易受騙的靈媒，他們不知道如何區分好的和壞的靈體、亡靈或元素精靈。
『我所說的神靈，指的是神之子們，而只有最高的開悟者才能與這些神聖存在接觸。
『因此，當通靈者把「神靈」用在那些產生大多數靈異現象的不純潔或不完美的存在時，是在貶低這個詞。
『在《摩訶婆羅多》（Mahâbhârata）的補編《哈里瓦姆薩篇》（Harivamsha Parva）第16 章中，你可以讀到關於召喚靈體以及其他精神現象的描述。而當我們看到華萊士（ A. R. Wallace F.R.S.）在他的《自然選擇理論的貢獻》（Contributions to the Theory of Natural Selection）和《論奇蹟與現代通靈主義》（On Miracles and Modern Spiritualism）中所寫的內容時，可以對比於摩奴（Manu）、迦毘羅（Kapila）和其他古印度哲學家的教義，看看這東方與西方教導是如何對應的：
「通過對事實的嚴格歸納，人們首先相信存在著許多不同等級的超人智能體；再來，其中一些智能體，儘管我們通常看不見、也摸不著，但確實能夠對物質起作用，並影響我們的心靈。我確實遵循嚴格的邏輯和科學的路線，看看這一學說在多大程度上能讓我們解釋一些現象，是僅靠「自然選擇論」無法解釋的「未加說明的現象」。在《對自然選擇理論的貢獻》第十章中，我指出了一些我認為的「未加說明的現象」；我認為，這可能是由於上述提到的各種智能體的行動。我一直認為，而且現在仍然認為，這種觀點在邏輯上是站得住腳的，並且與徹底接受自然選擇進化論這一偉大學說沒有任何矛盾。」
『在印度，不存在那種需要依賴於黑暗「條件」的降神會或「和諧的圈子」。印度的心靈感應現象從來都不是偶然或自發的（有些源自於獨立存在的鬼魂幻影例外）；它們完全取決於操作者的意願，無論此人是神聖瑜伽士、聖人（Sâddhu）、魔法師（Jaddugar）或者巫師。這些現象通常與《聖經》中所謂的奇跡相對應。
『在 1878 年 1 月 18 日出版的《倫敦通靈者》（London Spiritualist ）中，皮布爾斯博士（Dr. Peebles）寫道 : 「我不僅遇到了僧伽羅人（Singhalese）和中國的通靈者，還遇到了數百名印度教靈媒，他們都能有意識地進行通靈。他引用了加爾各答（Calcutta）一位名叫皮里-昌德-米特拉（Peary Chand Mittra）的印度教紳士的話 : 他感謝神，因為他的「內在視野越來越發達」，使他能「與靈體交談」。但是，當皮布爾斯博士稱這些人為「通靈者」時，他的理解是錯誤的 ，因為沒有一位印度教徒是我們在西方世界所理解的通靈者。印度教徒不相信有著延續意識的存在，如通靈者認為那樣；但他們將一個數百萬甚至萬億年的時期，指定給那些已經到達了天上層面（Swarga）和解脫（Moksha）的神聖無罪靈魂。印度教徒相信靈魂的循環轉世，並且在此期間中，必定有某段時間靈魂會失去記憶與個體性意識。印度教徒相信亡靈（Bhûts），這是與塵世關聯的靈體，它們已經變成了邪惡的魔鬼；而在婆羅門驅魔者強有力的詛咒下，它們隨時都可能被消滅。人類經常被一個亡靈所困擾，且最相愛的情侶也經常會因為女方被這樣的亡靈攻擊而分開；而亡靈從來不會攻擊男人。在剛才引用的同一封信中，皮布爾斯博士給出了一個令人非常滿意的定義描述印度靈媒，他說：「我有幸認識的一些最好的靈媒，是在錫蘭和印度認識的。這些人並不是靈媒；因為他們確實與派斯（Pays） 和畢舍遮（Pisachas）交談，這些靈體在空氣、水、火、岩石和樹木、雲、雨、露、礦井和洞穴中都有其居住地。」
『布拉瓦茨基夫人說：「這證明了這些人既不是靈媒更不是通靈者！」他們不是！瑜伽士在冥想和試煉的歲月里，成功地完成了他身為弟子的任務，遭受了最殘酷的苦難，以便能完全不受冷熱、飢渴的影響，從而剋服了肉體的支配；並且他們通過將自己存在於身體之外、而非之內的方式，將物質心靈提升到星光界的更高振動中。我重復一遍，只有當瑜伽士首先對自己取得了完全的統治權，才能控制元素精靈和亡靈。當有人告訴他，西方通靈者會邀請這些存在參加他們的降神會、並允許它們控制靈媒時，他會感到非常震驚；因為可以肯定的是，這些靈體就算只是在現場，就已經造成一種污染。你看，這些睿智的瑜伽士知道他們所面對的力量，而通靈者則對他們的危險一無所知。
『超物質的實體有能力讓靈媒的身體漂浮在空中，例如 D.D.霍姆（D.D.Home）的情況；或者移動各種物體，不管是輕的還是重的。他們控制靈媒或敏感者，使他們能夠說奇怪的語言、畫圖、或用不熟悉的樂器演奏。所有這些事情在幾千年前、甚至幾百萬年前就已經知道了；但古代睿智的聖師面對這些現象，從未歸因於逝去人類靈體在場運作時的力量。這些祭司知道如何產生這些現象，並且能控制執行這些現象的實體。他們還知道，這些神秘的奇蹟具有兩面性：善與惡，且他們盡其所能的防止無知者介入這些危險的力量。此時是時候恢復這些禁令了，它可以避免許多不幸。它可以保護人們不再那麼肆無忌憚地受到騙子傷害 : 這些騙子利用失去所愛之人肉體存在的悲傷，假裝能夠把這些已解脫的心靈拉回物質中（如果可能做到的話，這也是一種殘忍的行為)。這種禁令將保護真實且真誠的靈媒，使他們免於可怕的危險，而這些危險並不總是立即顯現出來，因為它們極為陰險；這也將阻止歇斯底裏的變態暴徒制造轟動，他們曾用愚蠢的謊言和不健康的想象淹沒了世界。
『我們需要更多傑出的調查者，例如我之前提到的那些知名人士一樣。我們希望這些人能公開他們的調查結果，並將其提交給當局，以更有效的立法來對付那些人類吸血鬼，因為他們從不健康的行為中獲取了豐厚的報酬。有些老太太們假裝告訴你你的未來，就只為了幾個銅錢；然而隨便處罰幾個這樣的人是沒有意義的。我們需要強而有力的法律，並由 智者來執行、來對付所有的神秘主義惡棍；這些智者理解神秘科學是一門科學，而不是把它當作異教徒的迷信，而現在許多不了解的人就是如此認為。這需要數年時間才能完成，但確實非常需要。』
『親愛的信使，請問「亡靈」（elementary）和「元素精靈」（elementals）這兩個詞是現代才出現的嗎 ? 還是在古時候就如此稱呼他們呢？』馬烏問道。
『「亡靈」這個詞確實非常古老，我的兒子。』涅特魯-赫姆回答說。
『海因裏希·昆哈特（Heinrich Khunrath）在他的《永恆智慧劇場》（Amphitheatrum sapientiae aeternae）中提到了四類亡靈，並解釋這些是脫離肉體的邪惡人類，他們與自己的神聖精神分離而變成了野獸。
『艾利馮斯·李維（Éliphas Lévi）在談到自己召喚提亞納 (Tyana) 的阿波羅尼烏斯（Apollonius）時，使用了「亡靈」一詞。那些生活在基督教之前的最偉大卡巴拉主義權威們說道 : 如果一個人擁有犯罪的心靈，那麼他的星光體 (囚禁著他) 就會再次去尋找塵世激情和欲望的對象，就如同當初有肉體時所做的那樣。它會折磨著年輕人的夢境，沐浴在鮮血濺出的蒸氣中，或在獸性的人聚集之處沈溺。它看守著自己埋藏或隱藏的財寶，並試圖通過物質化為自己創造物質器官，以便它能再次「活著」。最後它失去了所有的記憶，而星光體在某時刻也會死去，它也將跟著永遠地死去。這種存在不會重生。至於「元素精靈」一詞出現的時間較晚，儘管這些大自然神靈的原則一直為古代的權威所知。在英王欽定版的《聖經》中，你可以讀到毀滅或消滅惡靈的紀錄；這證明了古代卡巴拉主義者和基督教之前的幾代聖賢就曾教導過。
『在任何一個通靈降神會上，從來沒有一個人能夠真正地說，他已升至如此高的天上層面、以至於他成為了所謂的永恆之子；又或者說自己的靈魂已如此的高度進化，以至於它體驗了這些層面中所達到完美極樂狀態，並且與無形體、無行動、永恆存在的時間共存；在那裡既沒有過去，也沒有未來，只有唯一現在的無限永恆。
『在這樣的降神會中，難道曾經出現一位老師，其教導內容比我們內在大師教導的內容還多嗎 ? (後者在神聖啟蒙或靈感的時刻對著我們的耳語。) 不 ! 當一個誠實的 「靈體」在這種降神會中被問問題、而且這是個只有那些真正受到神聖智慧啟發的人才能回答的問題時，這個靈體會回答說不知道。
『有一類亡靈，李維將其描述為「不是被詛咒或有罪的靈魂；這些亡靈就像孩子一樣，富好奇心而無害。當它們被人們注意到時，就會按照被關注程度來折磨人。」他認為，在降神會上所產生的各種無意義和無用的物質現象，就是由這些存在所產生的。這些現象也由邪惡的塵世亡靈所支配，只要它們也被吸引到降神會中。它們可以將前者結合在場者和靈媒的散發物，從而以這種方式建立物質化的「靈體」。有時，當物質化發生時，可以注意到一種屍體的氣味。在這種情況下就是死靈術，而腐爛屍體的磷射線將被靈媒利用，並以這種方式喚起吸血鬼。』
『任何人都能學會成為靈媒嗎？』馬烏媞問道。
『我的孩子，靈媒一般都是天生的；他們有一種特殊的心理組成，讓元素精靈能控制他們。但由於許多人都有潛在的靈媒能力，這種能力可以通過參加通靈會來發展。現代一些最有名的靈媒就是以這種方式發展起來的。
『 所有的民族普遍都相信人死後會繼續存在。 在西班牙征服尼加拉瓜（Nicaragua）後不久，博巴迪拉神父（F. de Bobadilla）對尼加拉瓜的印第安人進行訪問，想知道他們認為人死後會發生什麽事。他們告訴他:『當人死的時候，他們的嘴裏會冒出一種很像人的東西，叫做胡裏奧（Julio） ，這在阿茲特克語中是指「活著」（yuli）。這個存在就像一個人，但不會死；而屍體則留在原地。（這其實就是「星光體」。)
『在A.J.戴維斯（ A. J. Davis）的《死亡與來世》（Death and the After-Life）這本書中，其封面雕刻了一幅名為《靈體的形成》（Formation of the Spiritual Body）的畫。這是一幅老婦人臨終病榻前的照片，而她的嘴裏發出一個發光外形，這是她自己的再生形體。
『 印度教徒相信，死者的靈體會在死去之處的屋檐上坐上十天；因此他們會在屋檐上放著兩個芭蕉葉杯，一個裝滿牛奶，另一個裝滿水，以便靈體可以喝水和洗澡。在這十天裏，靈體會漸漸的建立起來。根據A.J.戴維斯的說法，靈體的建立發生在死亡的那一刻；而一般靈視者所看到身體形成的方式，幾乎和印度教徒所相信的一樣，也就是從頭、臉、脖子、肩膀和身體的其餘部分形成，然而一直到腳。他們看到的是明亮而有光澤的形體，比肉體稍小，但沒有任何缺陷。當這個新的身體完成時，那條連接它和人腦的細線就會斷開 ，如此一來它就可以自由地跟隨它的守護者，前往到更精細的層面中。阿茲特克人（Aztecs）也說道：「當死者過著有道德的生活時，胡裏奧就會和我們的眾神一起升到高處；但當他過著不道德的生活時，胡裏奧就和他的身體一起死去，一切就結束了。』
『芬蘭人和拉普蘭人（Laplanders）還說，當肉體死亡和腐爛時，靈體會得到一個新的身體，而只有 薩滿（Shaman）才能看到。
赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer）在《偶像崇拜與神物崇拜》中說道 ( 他的著作《社會學原理》的第一卷第21章) ，野蠻的曼丹人（Mandans）會將死者的頭骨放在一個圓圈裏。寡婦們知道自己死去的丈夫頭骨是哪個，母親也知道死去的孩子頭骨是哪個。且幾乎每天，他們都會去拜訪這些頭骨並帶來最好的食物；他們以最具愛心的方式與這些頭骨交談，並似乎得到了答案。
『 舉這幾個例子必定足夠了。
『當我們回顧這位俄羅斯女士的故事時，就可以看出亡靈和元素精靈是如何誤導人的，甚至連最有經驗的通靈者也難以倖免。這是《神智學家》（The Theosophist）編輯的個人經歷，該故事引用於第三卷第 6 期 :
『這位女士年幼時就受通靈所苦，並且有六年左右的時間被一個「靈體」控制著；它每天晚上都來，並通過她的手臂自動寫字，而當時的她還是孩子；其中內容涵蓋了關於這個靈體的生活和家庭的大量信息，以及關於一個自殺的兒子。後來人們發現，那個「靈體」所假扮的女校長和她的兒子都沒有死。然而，這位女校長的筆跡卻被完美地複製了出來，看起來一模一樣；而且這些著作中，所引用的事實都是正確的，除了女校長及其兒子的死亡之外。
『還有其他類似性質的證據，都足以填滿一個圖書館；但是通靈者忽略了這些證據，寧願被蒙騙，就像過去許多年的情況一樣。若去閱讀《布拉瓦茨基文集》（Collected Writings of H. P. Blavatsky）就可以看到無盡此類真實故事，並且還有這位傑出女性的分析。
『靈體攝影也是如此。有大量真實、未經修飾的照片聲稱拍到所謂的「靈體」。在這些情況下，靈媒、在場者和攝影師毫無疑問是誠實的。但這些不是靈體本身的照片，而是「靈體」在世時樣貌的照片、而非脫離肉體後的樣子。這些照片反映的只是一些在場者或靈媒頭腦中的印象，不可磨滅；這些圖象停留在一個或多個在場者氣場中，因而如這種是真實的心靈感應現象。思想就是實體，如果思想足夠強烈，相機裏的感光板就會重現它。你可以注意到，大多數這類照片都具有模糊性、以及主體的僵硬性；幾乎所有照片的姿勢和位置都是一樣的，而且它們都是被傳統的鬼魂所包裹著、或者是被舞台上或業餘戲劇的雲彩所包裹著。在通常的情況下，這些照片所聲稱的相似性是如此的模糊，以至於幾乎可以適用於任何人。事實上，因為有這些印記於空間乙太上的主觀照片，才產生這些客觀存在的複製品；且這不斷的拋出自我們的思想、言語或行為。
『當我們把通靈者的理論與神秘智慧的事實相比較時，我們會得出一些有趣的結論。
『 前者因為沒有在秘儀中充分受過訓練，因而得到的理論是未經訓練的觀察、以及錯誤推斷的結果。這一群最聰明的觀察者們，在降神會上看到許多奇妙的現象後，便自行制定了一個相當一致的理論，用來說明這些事情是如何發生的。他們通過相互比較，會發現其他人也得出了相似的結論。然後他們便深信自己的觀點是正確的，並且發表聲明以宣布這些發現。但是，他們所目睹的只是表象，如同於我們在劇院腳燈前看到了場景，卻沒介紹到舞台總監或制作人；我們只看到它們希望我們看到的東西。我們不知道幕後發生了什麽，而戲劇本身對應於我們感官上的幻覺。只有那些受過啟蒙、並且對這些幻覺、幕後裝置有充分了解的人，才能知道這些效果是如何實現的；他將對於舞台技巧、那些使觀眾眼花繚亂的精妙 技藝和效果，有著完全不同的看法。因此，啟蒙者掌握的是事實，而觀察者只有理論。
『 通靈主義的靈媒通常有一個明確的先入為主想法，並會預先認為自己應該看到或聽到什麽，或以任何自己喜歡的方式與之接觸。在大多數情況下，他只會看到或聽到自己的先入之見，很少會有更多。但是受過訓練的靈視者則不同，他們可以將自己與真正的實體通感，並真實地看到和聽到在精神世界中所發生的一切，並且沒有先入之見。因此，他可以與亡靈、元素精靈、神靈或更高層面人類的心靈或靈魂交流。要與神靈溝通的話只能透過精神的提升，而不是讓神靈下降；因為正如我已經說過的，居住在更高層面的神靈不能下降到我們塵世物質性且稠密的氛圍。此外，靈媒在與特定靈體接觸時，他只能得知該靈體所看到和聽到的東西。當靈體存在於星光層面時，它會生活於自己所創造的天堂或夢幻世界中，並被它所喜愛或它所渴望的所有事物和存在所包圍。一個歐洲人的靈體（心靈）會發現自己在一個夢境中，完全異於紅印第安人、波利尼西亞人或中國人的靈體所看到的。此外，儘管靈媒能有意識地與靈體接觸，蛋該靈體不一定會注意到這種接觸。靈媒是有可能在此靈體沒有意識到的情況下，透過它來獲得靈界的知識。靈媒的心靈能夠與另一個人格的心靈同化，並像逝者在世時那樣思考、說話和寫作；換句話說，這是兩種心靈的同步。如果一位靈媒透過靈視力而看到了這種靈體的真實形象，這並不意味著這就是它在塵世上的樣子；因為他所看到的可能只是存在於星光界流體（Astral Light）中的相似物而已，特別是如果這件事發生在很多年前。此外，未經訓練的靈媒若沒有 接受專家的指導 (如古代的大祭司或者現代開悟者等)，將不可避免地受到自己腦中想法的影響，而使這種聯繫塗上了其他色彩；因此在這種情況下，他們從未收到過真實的影像或信息。
『在降神會中若有一位在場者失去了親人，那麼他可能會不自覺地使靈媒和靈體通感；因為他在腦海中產生了強烈渴望，希望與失去的人重新聯系。但同樣的，靈體本身並不一定意識到這一點。不要忘記，當靈體與死去的身體最終分離後（通常發生在身體死亡後幾天)，這種靈體會立即陷入無意識或睡眠狀態。它會被磁流帶著走，就像一片枯葉在風中搖擺。因此，它可能會恰好通過一些靈視者或相關靈媒的視野範圍；又或者它在星光界流體中的映像可能被靈視者的內眼所捕捉。通常一位受過訓練的靈視者，能從他所看到靈體的位置或面向，來判斷它是否處於夢境狀態、或是能在主觀上或客觀上意識到它的周圍環境和自我。而根據每個靈體的精神性或純潔的程度，它可能呈現出一種生動的甚至容光煥發的外觀。而在其他的情況下，因為靈媒處於被動狀態，而可能受到被亡靈和元素精靈統治的危險。
『 未啟蒙的人將這些觀察結果理論化和概括化，因而是經驗主義者；而受過訓練的神秘主義者則是科學家 : 他知道他所面對的力量是什麽；他們沒有必要進行猜測以建立了一個依賴於空氣而沒有基礎的虛幻結構。
幾千年來，數百名真正的啟蒙者都探索了未見的世界。他們的探索結果已被記錄和收集，並通過新加入的驗證而消除了差異。這些事實已被歸納出來、從中推導出支配它們的法則，並且再次得到了實驗的驗證。因此，我們必須承認，神秘主義在各種意義上都是一門精確的科學，而未經訓練的通靈者的結論只能是經驗性的。若一個人試圖去質疑數學家的研究和科學的話，是即為荒謬和徒勞的；而質疑受過訓練的靈視者的研究和科學也是一樣。但在神秘主義的業餘愛好者手中，通靈主義永遠不可能成為科學。
通靈的客觀現象之所以會產生，是源自於元素精靈或半智能的自然力量的活動或干預；或者源自於「亡靈」或稱「空殼」的活動 : 它們只保留了很少的個人記憶，而存在其中的更多是物質本能或動物本能。後者持續待在實體的時間有限；漸漸地，所有的意識都將離開，它們也會跟著瓦解。當一個人的個性越純潔，他的亡靈生命力就越弱；反之，而若他們在世時越粗鄙，其亡靈生存的時間就越長，並且進入降神室的機會就越大。與這些存在交流不會有真正的好處。即使它們不是真的邪惡，也總是不完美和軟弱的；它們的影響永遠不是讓我們提升。此外，若試圖去鼓勵這些殘存物繼續活動、或者用在場者的生命要素來餵養它們，從而激發它們虛構自己存在的話，這是錯誤的行為。無論如何，與這些存在交流都不會給人類帶來好處，有時還會造成巨大的傷害。
『 靈媒的「天使」嚮導也具有這樣的性質。它們是空想和猜測的產物；中世紀的魅魔和妖怪到了現代變成靈體「妻子」和「丈夫」！自從通靈主義在 19 世紀開始以來，有成千上萬的善良、純潔和誠實的男男女女，若當初沒有開發接受亡靈印象的邪惡能力的話，他們可能會過上更有用的生活，從而變得更高尚。但由於他們逐漸受到這些低等、具塵世本性的有害影響，他們已經每況愈下了。他們常常會過早地死去，因為他們的生命要素被這些「靈體」所吸收，從而嚴重地不斷流失；不僅造成他們自己的毀滅，也導致那些親朋好友的毀滅，他們成為這些實體的無辜受害者；有時它們會跟隨著一個家庭中較虛弱的成員回家時，而在這曾經幸福的家中產生可怕的氛圍。
『 一旦一個人處於亡靈的支配之下，他或她的本性就會完全改變。有時一位慈愛的妻子和母親，如此變成了她丈夫和孩子眼中的惡魔，並且對他們的幸福漠不關心。我們看到曾經幸福和諧的家園被徹底摧毀，且無法挽回。這種影響可以把一個好男人變成惡魔，把一個好女人變成魔鬼；他們變得非常懶惰和骯髒，且忽視了他們的家、親人和他們自己。許多人被迫自殺或被關進精神病院。他們的家人流下了大量的眼淚，而這些惡靈的邪惡影響造成了難以計數的痛苦。但是降神會仍在繼續；靈媒自由地打廣告吸引新客戶；這些「靈界調查員」繼續沿著危險的道路前進，往往導致他們完全的失去所珍視的一切。
『那麼那些自殺的人會如何呢 ? 親愛的信使 ?』馬烏問道 :『有什麼辦法可以幫助他們嗎 ? 』
『艾利馮斯·李維 (Éliphas Lévi) 說過：「你可以用祈禱來幫助這些可憐的生命逃兵，但這種祈禱必須用行動來執行，而不是話語；去調查看看他是否有未完成的事情，然後嘗試以他的名義為他完成。」
『布拉瓦茨基夫人 (Madame Blavatsky) 在回答這個問題時說道：「卡巴拉主義的理論是，一個人在塵世上的生活就是有這麼多年、這麼多天、這麼多小時，而命運分配給他的時間不會多一秒或少一秒。然而，只要自我（Ego）在命定的時間到來之前，有意識和故意地擺脫它的肉體，那麼它就必須繼續活著；甚至作為一個非實體的痛苦靈魂繼續活著。該自我，或稱(負極的)感知個體(高等心靈)，將無法從塵世的吸引力中解脫出來；因而它不得不在如神話描繪的地獄中，過著單調的生活、並忍受所有的折磨。它成為一個「亡靈」；在解脫的時刻來臨之前，這個靈魂 (高等心靈) 什麼也沒學到，而是在心靈的折磨中，失去了在塵世上所得到的甚少記憶，並被猛烈地彈出塵世的氛圍，漂流而去，成為盲目之流的犧牲品；這迫使它進入另一個新的投生，是此靈魂無法選擇的；這種選擇權本來或許能透過良好的行為而得到。
『 這並不意味著李維相信所謂的通靈主義。他嘲笑通靈者和唯靈者的理論；後者認為離開肉體的靈魂或靈體，會以客觀存在或物質化的形體返回塵世。
『 俗話說得好 : 言語能極大地迷惑那最睿智者的智慧，且言語就像韃靼人（Tartar）的弓一樣，會反過來射向跟隨他們的人的頭腦。當我們討論現在這個的重大主題時，情況也是如此。任何句子或聲明都是有可能被扭曲和曲解的，甚至拿來當作與說話者原意完全相反的證明。當你們把我向你們展示的事情告訴全世界時 ，且如果你們真的這樣做的話，我想你們會發現一群人他們不相信你，並且還會攻擊你、努力證明我所說的全部真相都是謊言。你們必須準備好受到嘲笑和誹謗，但不要因此而被阻撓了，我的孩子們；因為你們的所作所為，對於全人類、或者那些準備好接受古代智慧啟示的人來說，是一件偉大的事；而其它人暫且不重要，因為他們將在遙遠的未來吸取教訓。當但丁在創作他的傑作《地獄》（Inferno）時，他像每個偉大的詩人一樣，瞥見了星光界流體；他也把他幾個敵人放在作品中，儘管他們當時還活著。然而，那個時代關於地獄的情況所盛行的迷信，產生了不良影響，使他的視野徹底被扭曲了。他的這些敵人身上 ，附加了一些先前向你描述的亡靈；而羅馬教會一直擁有古代秘儀的秘密知識，這也有可能存在這位詩人的頭腦中。靈體在兩個塵世投生之間所處的地方，跟審判、救贖或詛咒、天堂或地獄沒有關係；而僅僅是親和力和吸引力的普遍法則的運作；換句話說，是契合性。根據這一法則，我們之所以會發現自己處於星光界的某些區域，是因為我們的行為和精神傾向使我們與此處契合。它將停留在那裡，直到下一次重生；這個鴻溝將其狀態與塵世狀態分開，即使它願意，它也不能跨越它。
『比如你會聽到一些通靈者說，他們確信從你父親那兒得到令人振奮的信息。他們繼續告訴你，這位父親是一個善良、有靈性的人，決不能被歸入「魔鬼」之列 （東正教會如此命名那些出現在降神會上的實體）。事情的真相是，這種靈媒可能確實接觸到他父親的靈體，但並非父親的靈體已降落到塵世氛圍並接觸他，如他所認為的那樣。還有一種可能是，有一種具高度智能但極其物質性的人，他的星光體空殼已成為亡靈的一員，並成功地支配了一個靈媒的脆弱心靈。他通過這個靈媒發送了具有智能的信息，而不是通常的胡言亂語。在一些欺詐性的靈媒情況下，是有可能進一步獲得令人振奮和絕妙的信息。所以早在 1881 年《神智學者》(Theosophists)中的一篇文章中就提到 : 『有一些惡名昭彰的恍惚靈媒，尤其是女性，持續進行所謂通靈傳訊。這些人非常聰明，並且寫了很多書，發表的論文令人尊敬，有時甚至幾乎是一流的。這些並非精神事物影響的結果。只是這些案例中唯一明顯奇怪的特徵是，擁有如此良好能力的人竟然願意賣淫；能夠如此好、感人地談論真理和純潔的人，卻 過著如此虛假和不道德的生活……。
『而在純潔和真誠的靈媒的情況裡，他們會在恍惚中使自己完全在第七原則 的影響下進行 ( 也就是精神，是散發自絕對的、非創造的、永恆的一種狀態，而不是一種存在物) ，也就是希臘人的「發光體」（Augoeides）。靈媒所接收的全部教導，來自於他自己的靈魂；而在精神興奮的狀態下，靈媒若希望所獲得的教導、要比自己智力所能產生的教導更高的話，這是非常罕見的。
『 這句話絕對是真的，希望它能對這個問題起到澄清的作用。
『 當然不排除有些可能，就像那些罕見、崇高、特別純潔的靈媒，當他們的身體其餘的低等組成處於恍惚狀態時，他們的自我、高等心靈以及精神或靈魂可以一起翱翔到星光界流體中；他們在那裡，可以讀到人類所曾想到過的最高思想。 但這是只有在一位高等開悟者在場的情況下，才有可能實現；而這一切都是在他的指導下發生的。
『記住要區分甚麼是真正的自我、靈魂和高等心靈、或神聖原則，它們在肉體死亡後是無法穿透到塵世的氛圍；而人類星光體的殘餘軀殼，則可以與靈媒通感、或控制靈媒。這一點很重要，否則就會出現看似矛盾的情況，而使人產生混亂。
『關於所謂受到啟發而繪製的「靈體畫」，往往是由靈媒在完全黑暗中繪製的。而這個靈媒在作畫或繪圖時，可能有意識或處於恍惚狀態，並且他在以前從未製作過這種作品。波爾多主教（Bishop of Bordeaux）在一本法國百科全書中，引用了一位年輕教士的例子 : 他能在夜深人靜和完全黑暗中寫佈道和創作音樂。還有許多其他例子說明，一個人在 恍惚狀態下，其心智和心靈感應力量是如何被提升。這種情況不一定是由於「靈體」實體的代理運作，而有可能是個人的靈魂記憶；他在以前的投生可能曾是藝術家、音樂家、哲學家或其他。當心靈處於完全放鬆的狀態時、如同在恍惚狀態中發生的那樣，此時靈魂可能因此獲得完整控制權，並使用大腦和身體來完成心靈在前世能夠完成的任務；因為我們所有的思想和行為的記憶都儲存在靈魂裡。』
『 但有些情況，比如夜深人靜中的敲打聲、或死去的丈夫以鬼魂的形式出現於妻子和孩子面前、並且經常伴隨著陣陣寒風等情況，又是怎麼一回事呢？』馬烏問道。
『 我的兒子，這樣的現象從來都不是由慈愛的丈夫、父親、妻子或母親造成的。我前面說過，真正的自我已經離世了，如果他真的愛他的妻子和孩子的話，肯定不會那麼殘忍，還用這種愚蠢的行為來嚇唬他們。
『不！這種現象可能是由半瘋狂的星光體空殼所引起的；這種空殼仍然包含一些動物的力量，並將作為亡靈停留一段時間。你的問題很有意思，因為當你公開這些教導時，會有一般的通靈者問你這個問題。但是你會發現，你所引用的所有例子都會被他們忽略，你反而被更多所謂的「事實」、「經驗」、「現象」和諸如此類的東西轟炸；並且，所有這些都「證明」了人類實體在死後可以溝通交流 ！如果你按照我們的教導來解釋所有這些現象，他們會立即用新的一套說法來跟進；多麼令人作噁啊！
『面對這一切，你們準備好向世界披露你們在這些層面的所見所聞、以及我告訴你的事情了嗎？』
『親愛的信使，』馬烏說 :『在我們看 來，真理比任何世俗的考量都更重要，然而對於那些把通靈主義視為「新啟示」或「重要信息」的人，若我們傷害了他們的感情，我們會感到抱歉；如果我們傷害了這些人的「光榮信仰」，我們會更加感到抱歉；但是我們所看到和聽到的真理，比任何人對我們的攻擊都更重要。因此，我們將盡快這麼做，把從你那裡得到的信息傳遞出去。』
信使笑了笑，伸出一隻手祝福馬烏和馬烏媞；他祈求他們被賦予各方面的力量，使他們能夠實現他們的意圖。他繼續說道:『 通靈者所認為的某種有思想、有智能的力量，往往是一種盲目的能量，而不是任何存在、或是靈體有意識的產物；這種力量永遠不會在敏感者的磁性氣場之外顯化。而且，這種力量可以由一個活人的有意識意志所取代；我們在世界任何地方都可以找到這種啟蒙者。「靈體返還」的理論太過於簡單，無法令人信服；且它違背了神秘科學的所有事實。通靈主義只是一種在黑暗中、無望地摸索真理的方式，然而這種真理已經存在了無數個世紀。通靈主義通過一千零一種來自「靈體世界」居民的「教導」，彼此相互衝突，而將智力完全撕裂。透過這種方式學到的東西，都是一大堆籠統的內容，並以最混亂和最不明智的方式相互矛盾。
『 然而，也有可能一個真實的靈體出現於降神會上，這往往發生在肉體死亡之前或之後不久，尤其是在突然死亡的情況下。在這種情況下，身體可能已經完全死亡、甚至被埋葬，但大腦還保留了一個潛在的意志、或欲望的火花，並與此生中最顯著的情感有關；這將發出磁流、並吸引死者的星光體空殼。雖然大腦在這種情況下已停止工作、且肉體死亡已成為事實，但這並不能確切地表明大腦在精神層面的生命也同樣死亡；因為我們會發現，低等心靈的活動仍然持續到最後。因此，大腦最後的物質功能能發出一種死後的能量，給予那迷惑中的星光體空殼，從而使它在肉體死亡後的幾天內繼續保持一種動態、似乎有意識的行動。
『在人的生命中，身體或稱低等心靈依賴於、並相當順從於心靈的意志，這是心靈通過物質大腦所產生的。它會根據心靈在大腦中所產生的思維能量流來自動行動。因此，當死亡突然發生時，這些思想能量流作為低等心靈的感受，將不由自主地流出來，並可能到達降神室；之後它再通過敏感的靈媒找到了表達方式、並產生某種信息；通常是斷斷續續的，就像在夢中聽到或說出的話一樣。或者，這些想法可能會傳到所愛的人那裡，他可能會聽到死者聲音在星光界的回聲；或者看到一個相同的生動畫面。在後一種情況下，它是在星光界波浪氛圍的映像。有一個眾所周知的例子：有一位病人在精神病院的房間裡待了 9 年，最後，他被治癒並送回家。不久之後，他的「鬼魂」開始出現在那個病房裡，並發出了與這位前房客曾發出的狂叫聲。
『當醫生和護士聽到這個叫聲，都得出結論說 : 這個人一定已經死了，因此他的「靈體」才會在他曾經的住所出沒。這個鬧鬼的消息漸漸傳開了，最終傳到了老病人自己的耳朵裡。事實上，他和他的家人仍安靜地生活在該國的另一個地方。他立即決定遏止所有這些謠言，回到精神病院調查這件事。他的家庭醫生陪著他，當他們到達時，僅管遭到了住院醫生的強烈反對，但這兩個人還是被允許在這曾住過的房間裡過夜。當他們將一切安頓好時，「鬼魂」就出現了，並且哭叫聲比以前更大了。到了黎明時分，住院醫生走進房間時，老病人又變成了一個胡言亂語的瘋子，而他的朋友躺在那裡昏厥過去，完全被夜裡所發生的可怕而無法解釋的事情所擊垮。這個案例真實說明了，在一些氛圍中的星光界回聲和星光界映像所運作的機制；同樣道理可以理解各種「鬧鬼」場所的運作機制。』
『親愛的信使，唯靈論（Spiritism）與通靈主義（Spiritualism）有什麼區別?』馬烏媞問道。
『唯靈論與通靈主義的主要區別，在於唯靈論的教義中包含了轉世的教義，而通靈主義是反對轉世的。有時「唯靈論者」這個詞所指的人，是那些只尋求物質的現象、而忽視通靈主義在宗教和哲學方面的人。』
『對於在降神會或其他地方出現的元素精靈，還有什麼其他稱呼嗎？』馬烏問道。
『孩子，他們的名字很多：他們可能是精靈（peris）、精靈（devs）、鎮尼（djins）、森林女妖（sylvans）、羊男（satyrs）、法翁（fauns）、妖精（elves）、矮人（dwarves）、精靈（trolls）、 諾恩三女神（norns）、 友好精靈（nisses）、地精（kobolds）、地精（brownies）、水妖（necks）、 男水精靈（stromkarls）、小精靈（pixies）、小精靈（piskies）、苔蘚人、好人、好鄰居、野女人、和平之人、白女士、空氣精靈、水精靈、火精靈等等。例如，在 1877 年 6 月 29 日的雜誌《倫敦靈媒》中，記載了一位女靈視者的故事。她在雷雨來臨之際，看到「一個明亮的靈體從烏雲中出現，以閃電般的速度穿過天空；幾分鐘後，一條黑暗靈體的斜線在雲層中劃過。」這些存在在《吠陀經》中被稱為風暴神（Maruts）；你可以在馬克斯-穆勒（Max Müller）翻譯的《梨俱吠陀》（Rig-Veda Sanhita）中讀到。有成千上萬的紀錄描述 這樣的靈體，他們是非常真實的，而不是病態的想像結果。有靈視力的人才能看到這些存在，而現在和以前都有眾多的人擁有這種能力。當靈媒或靈視者描述了一些事件，是超出正常視野的範圍時，這可以歸因於意識的延伸、星光體與高等心靈的投射，或者是透視；在後一種情況下，例如，當一個人被關在一個沒有窗戶、無法看到街道的房間裡，他能夠不出房間還能描述在那條街上發生的事情。靈視者或女靈視者，似乎是透過一個裂口來窺視星光界或塵世世界，這取決於靈視者的精神視力敏銳度，而能夠或多或少地透過這個裂口觀看。這個裂口一般是半掩著的，只有在死亡時它們才會大開，以允許靈魂和心靈在更高的層面或星光界中，看到真實存在或想像中的奇蹟。一個人在催眠狀態下也可以發揮靈視力，法國醫學科學院早在 1831 年就發表了一份長篇報告，其中介紹了經證實的治療現象，並將這種現象分為 34 個不同的章節。被催眠的人的視覺、嗅覺、味覺、觸覺和聽覺器官，都被證明比正常狀態下敏銳得多；而當心靈擺脫了肉體的枷鎖時，便獲得了一種即使是最強壯、最健康的身體在清醒時也無法獲得的感知能力。這證明了意識是心靈（和靈魂）的一種性質，它可以獨立於身體展開活動。在菲蓋爾博士（Figuier）的《奇蹟史》（History of Miracles）中，你可以讀到在 19 世紀中期德國爆發了一種「附身」的流行病：這種被附身的人，會在沒有明顯支撐物的情況下懸吊在半空中；有的用頭倒立數小時；有的正確描述遙遠未來的事件，並在後來得到證實；有的老太太獲得呵如貓的靈活性，爬上了 9 公尺高的垂直牆壁。醫學界將所有這類事件歸結為「歇斯底裡」；或許這些學識淵博的先生們，對於做出更正確的描述或診斷感到茫然時，會使用「歇斯底裡」這個非常好用的詞。然而，當我們考慮到一些東方雇傭巫師的壯舉時，或許可以找到一種解釋 : 他們能將雙手放入火爐中，直到煤被還原成冷煤渣。在這種情況下，巫師召喚了他所謂的 「小惡魔」的幫助；實際上是召喚一個地精，而他知道如何調用和控制他。若有傳教士看到這些壯舉時，他通常會說這個巫師已經把靈魂賣給了魔鬼，而且是撒旦讓他能夠表演這個雜耍戲法 !
『對於這些可敬的兄弟們來說，這是真正的迷信；因為其中有些內容是科學和基督教的倡導者都無法理解的。
『正如聖保羅所說 :『 我們在完美或啟蒙的人中所講的智慧，不是這個世界的智慧，也不是這個世界執政官的智慧；而是一個奧秘中的神聖智慧，是連這個世界的執政官都不知道的秘密。」他在這裡指的是艾盧西斯秘儀（Eleusinian）裡的巴西琉斯（Basileus） : 他是雅典的執政官、也屬於偉大聖師的職員之一，因而是內圈秘儀的主要啟蒙者之一；而這個內圈秘儀只有極少數的人才能進入。他們都是「不屬於這個世界」的執政官而知道此智慧。這些啟蒙者已經達到了靈視的神聖境界 : 此時與這個塵世有關的一切都消失了，而塵世的視力也被麻痹了；靈魂和心靈結合在一起，如此自由而純潔，並與神的精神融為一體。他視自己是一個完美的整體，沒有瑕疵，與神聖本質相結合；因此，他知道一切。這是真正的靈視力；在它面前，通靈主義微不足道的把戲和實驗都變得蒼白無力，只像盲人在黑暗的地窖裡尋找光明一樣無用。真正的靈視力，是普羅提諾（Plotinus）和阿波羅尼烏斯（Apollonius）等靈視者稱之為「與神結合」的狀態；古代瑜伽士稱之為「自在主」（Ishvara）；現代人稱之為「三摩地」（Samadhi）。這種狀態遠遠高於通靈者的靈視，就像星星遠高於螢火蟲一樣。
『只有當一位啟蒙者，在擁有了無數前輩所為他匯集的智慧後，才能引導內在的眼睛看見所有物質和精神的要素，這個內在眼睛即是 「精神之眼」（Eye of Dangma）；他才能知道神聖真理和所有狀態和現實的秘密，而不被幻覺的陷阱所困。他知道何謂物質和感官的延伸，以及運動、顏色、味道和氣味的延伸。他通過視覺的通透性，能以靈視力的方式進入許多思想家所尋求的所謂「第四維度」，並最終看到了所有事物延伸的通透性，這是超越了長度、寬度和厚度三個維度。這意味著他能夠通過高度完美的靈視力和讀心術，把自己從物質的束縛和幻覺的桎梏中解放出來。他能閱讀那浸透所有物質的記錄，且一百萬年的時間在一瞬間就被溶解了。他能明辨是非，而不需要在無知中摸索；對他來說，整個宇宙、所有內在和外在世界都是一本打開的書，充滿了奇蹟。他擁有那不可言喻神秘名字的力量，是力量（Shakti）的冠冕。他征服了黑暗的王國、沐浴在永恆的光中，並且像耶穌一樣，他「看到撒旦像閃電一樣從天上墜落」；他的心因美麗和智慧而振奮，這是他的命運。他走在神的花園裡，是受膏的智天使 (cherub)，他在自己的道路上是完美華麗的、並因潔凈而得榮耀；仁慈而公正。他聽到了純潔神靈的銀鈴般聲響，如同夏夜的和風輕撫著豎琴，而發出了震顫的喃喃聲。這些聲音充滿了神聖的智慧和愛，一旦聽到就永遠不會忘記。他們的聲音不是字正腔圓的，而是由甜蜜的聲音組成，並以天籟和溫柔的魅力吻著靈魂。史威登堡（Swedenborg）將他們的聲音比作「深深的嘆息」；一種神聖的嘆息，傳達了神的神聖本質；是最高的狂喜。
『我們不應該像通靈者所相信的那樣，期待從死者行為中發生精神現象。因此，或許更好也更明智的做法，是首先研究人類還在肉體時所擁有的精神力量。一旦我們意識到這種精神是如何運作、它能傳達到多遠、它的基礎是什麼；接下來部分的面紗將被掀開，並且將能看到光明。到那時，我們就會知道科學家所謂的發光以太、外質（psychode）或靈體、延展力量或心靈感應力量、星光流體或恆星光流體 (sidereal light)、或任何其他我們描述這些力量的東西，它是如何彼此作用和反作用的。阿卡莎（Akāsha）或稱「生命原則」是種遍及一切的力量，被所有國家幾千年來的修行者、魔法師和開悟者所熟知，而在現代由西藏喇嘛和所有國家的心理治療師所使用；它將一如既往地被操縱、再次成為秘密力量的工具，並由那些被認為值得信任的人所掌握。
『但是光永遠不會從黑暗的櫥櫃、或者半黑暗的降神室散發出來；除非通靈現象是發生在完全光亮的環境中，通靈者們永遠無法保證通靈現象是否真實，如物質化、漂浮、物體移動等等。在這樣的測試條件下，所有欺詐的可能性都被排除了。所有真正的神秘主義者都知道，如果有人說黑暗的環境對於這種演示是必要的、或至少是半黑暗的環境，那麼他的這種藉口完全是謬論。我們可以在《藝術魔法》（Art Magic）一書中，看到純潔高等的力量是如何利用人類框架內精神力量和其他力量的過程，其作者是一位匿名的開悟者。在那本書中，你可以讀到一個天真的小孩靈媒坐在地上，她將頭趴在三腳桌上的空白信紙上，並環繞著雙臂睡了一個小時。在她睡覺的時候，紙上寫滿了精緻的古梵語文字。這是透過通靈書寫出來的一套手稿，且過程不用鉛筆、鋼筆或墨水。 這些卷宗包含了一些赫爾墨斯哲學的最高教導，它們具有不容置疑的真理印記。若我們將現代靈媒降神會與產生這些書卷時的情況進行比較時，就會知道兩者差異所在。
『無限者不能靠實驗和推理來認識，而只能靠神聖的智慧和啟發。開悟者、啟蒙者和純潔的人會被氣場或光環包圍著，而其中清楚地顯示出這個存在的精神發展等級；氣場或者像晨露一樣純凈、晶瑩、清澈、蛋白石般。擁有這種氣場的人可以受到神聖和純潔的影響；而邪惡的靈體將在他們神聖慈悲的氣場前逃跑。
『另一方面，一個負面或者邪惡的人，會被一種稠密、有毒、惡臭的或令人作嘔的混濁物質所包圍，這種物質會排斥純潔的靈體而吸引骯臟的靈體；它們喜歡它，就像鰻魚喜歡在渾濁的水中一樣。有些靈媒自豪能成為「天使嚮導」的忠實奴隸，而這只是更加證明了他們的性格上弱點，即容易屈服於陌生存在。這些陌生存在的低等智能控制著他們的行動和思維，因而對靈媒和在場者都是有害的。
『相較於這些被動的靈媒，受過訓練的神秘主義者則不同；他不是靈媒，而是靈體與塵世世界之間的中介。只有他能接受神聖的信息，並保持有意識的完全掌控。在他們之中，包括了如阿波羅尼奧斯（Apollonius）、楊布里科斯（Iamblichus）、普羅提努斯（Plotinus）、耶穌和佛陀等開悟者。此外，靈媒不能發展自己的「力量」，因為被動靈媒沒有力量；他只具備某些道德和身體條件，來誘導散發物或氣場的產生，從而使控制他的元素精靈或亡靈可以居住在其中，後者再通過這些條件來顯化自己。也就是說，他變成了力量的載體 ！因此一個人靈媒狀態的完美程度與他的被動性成正比；然而他也要承擔同等程度的危險。當他本身力量越小，就越能成為好的靈媒，然而他保護自己的可能性就越小。
『如果一個正面、純潔、有道德的人不願意被控制，那麼任何靈體都無法控制他們。蘇格拉底（Socrates）之所以被拒絕進入秘儀的啟蒙或教導，因為規定上是禁止像他這種天生靈媒的加入；這說明了被動靈媒的危險性。由於他們是被動的，他們就容易受到靈體控制；而一旦他們受到控制，就有可能不自覺地泄露內殿啟示者的異象和奇蹟的所有偉大秘密。
『因此，通靈與開悟是相反的，若有任何機會就應該勸阻通靈的行為。靈媒通常需要一個外來的智能體來壓制自己的身體和心靈部分，以便進入恍惚狀態；而開悟者只需要幾分鐘的自我沉思，因為他的意志力是足夠的。他不僅完全控制與他接觸的精神存在，而且還控制了他自己的所有屬性。他操縱星光體使其縮小到一個精確位置，並能穿透所有東西；或者他可以把它放大成一個巨大的身體，可以接觸到星星、或者沉入地球的深處。 他可以產生一個發光的星雲，從中逐漸發展出一個「靈手」，用來拿起鉛筆、寫下智能的信息，並在幾分鐘後再次溶解它。
『不要因此被誤導、而把這種現象與你在一些降神會上看到的假靈手相提並論。確實有一些更強大的元素精靈，它們能通過使用被動靈媒的星光體來產生類似的現象。但在這種情況下，得到的信息主要是廢話。』
『親愛的涅特魯-赫姆，難道像耶穌這樣偉大老師的靈魂，還與人類保持著聯繫嗎？』馬烏媞問道。
『當然，我的孩子。這是正在發生的事情，因為如同塵世層面的人類開悟者能夠投射到遙遠的地方，或將意識延伸到他身體 居住的地方以外；因而這些開悟者的能將他的靈魂從星光界投射到塵世。記住，在開悟者的情況裡，他的靈魂和心靈在高等層面中是一體的。當他獲得了在塵世上投射的技術，能將他的心靈送到遙遠的地方、而靈魂仍在守護著沉睡的身體時， 他就可以在天上層面中將心靈與靈魂分離；儘管兩者在意識中和在個體性或人格中是一體的。以這種方式，塵世的人就可以接收來自天上鼓舞人心的信息。但這樣的信息只能從純潔的人傳給純潔的人，就像我剛才提到的那個孩子的情況；而這樣的情況相對少見。一個耶穌、或一個佛陀可以說透過了這種方式，同時激活了無數人的心靈。有很多這樣的例子，例如偉大的婆羅門開悟者商羯羅（Shankara）的情況，他被佛陀所映照，而不是像人們傳說他是佛陀的轉世。』
『 你剛才提到的「啟示者」（Epoptai）是誰? 』馬烏問道。
『「啟示者」是大秘儀的啟蒙者或靈視者，他們能看到所有事物揭開面紗後的樣貌。而小秘儀的啟蒙者（Mystai）或稱被矇住者，只能通過迷霧來感知事物。』
『星光界的主要顏色是什麼？』馬烏媞想知道。
『星光界的主要顏色是紫色。在冥想時，你會看到其他顏色，比如綠色、靛藍色和黃色。這些都是很好的顏色，但要致力於的主要顏色是青銅色、黃銅色和靛青色。當黃銅色和靛青色融合在一起時，你就在正確的層面上，叫做心靈層面（Manasic Plane）；從這個層面，心靈向上延伸到「偉大」（Mahat），正如它字面的含義那樣。要拒絕所有其他顏色，因為它們不太好，並且代表著你必須努力避免的狀況。當這些顏色出現在你面前時，你不可能達到純精神意識的狀態。』
此時，一直圍繞著信使、馬烏和馬烏媞的奇怪光線開始變化，像一個巨大的氣場一樣伸展開來，並包圍了整個區域。它射出如蛋白石般和變換的顏色，就像肥皂泡上的顏色一樣；但這裡的色彩不僅存在於表面上，其他壯麗的雲彩也在到處飄蕩。 這些雲朵上布滿了變幻莫測的存在與奇怪的景致，所有的大自然色調都被顛倒過來，並且清晰可見。有紅色的天空、黃色的樹木、藍色的草，天上有著紫色的星星和粉紅色的月亮。怪異的動物和可怕的怪物到處游蕩，樹木四處揮舞並伸出可怕的觸角，試圖捕捉任何在其範圍內的生物；這是那些被元素惡魔附身的人的瘋狂想像。一個頭發蓬亂、眼神驚恐的爪哇（Javanese）小女孩向跑來，與此同時，突然在幾公尺高處的地方，出現巨石傾瀉而下，而都未砸到這位孩子；有些巨石砰的一聲重重地落在地上。涅特魯-赫姆做了個手勢，孩子和石頭雨都消失了，同時紅色的蒸汽變成了頑皮的魔鬼，一會兒變得清晰可見，然後消失得無影無蹤。
『 這些存在是「惡作劇者」，或者印度教徒稱之為畢舍遮（Pishachas），或者惡鬼（Bhûts）。他們製造了降神室裡的各種現象，並利用那些聚集在靈媒周圍的某種力量來玩各種把戲。他們喜歡折磨人類；當這些靈體力量在某些人周圍時，他們會經歷東西被亂扔等現象，諸如陶器甚至傢具。有時候在某些地方，元素精靈們可以利用這些力量；而每當人類訪問這些地方時，就很 有可能發生類似的示威。』
在遠處，華麗的城市映入眼簾，有金色的宮殿和閃閃發光的水晶房子；牆壁用寶石裝飾。
成群的騎兵騎著幽靈般的戰馬疾馳而來，它們的鬃毛和尾巴在急速的空氣中伸展開來，用無聲的馬蹄聲追逐著幽靈般的獵物。
古圖拉尼人（Turanians）、匈奴人和土奎人（Tukui）的陰影崇拜著大地和天空的靈體；而中國人的靈體以天上的、地上的和遊蕩的幻影的形式出現，他們曾是偉大的皇帝、哲學家和聖賢，這構成了一場在一片輝煌中閃閃發光的盛會。
美麗的姑娘們把一束束鮮花拋向雲端；這些芳香的導彈在升空後，便在半空中融化了。
馬烏和馬烏媞著迷地觀看周圍所有奇怪的異象，而此時涅特魯-赫姆向他們招手，並把他們帶到一個郊區的別墅中。他們徑直穿過牆壁，來到一間屋子裡。若不是有一盞小燈發出了微弱的紅光，否則屋裡幾乎一片漆黑。黑暗中隱約可見幾個人，他們靜靜地坐在一個女人前面。她坐在一個櫃子裡，手和腳都被繩子捆著，沉重的呼吸著。無數的元素精靈也出現在那間屋子裡，有的非常冷酷和惡毒，有的興高采烈地狂叫著，並戳著那個在櫃子裡喘著氣、昏迷不醒的人；而其他則沐浴在在場者的氣場中，以吸收這些人的生命力，而這些人完全不知道在黑暗中發生了什麼。一群漩渦般的元素精靈擁擠在一個特定觀眾周圍，這是位看起來相當虛弱的年輕女孩；他們試圖進入那個可憐靈魂的身體，並以犧牲這個受害者為代價，希望能在塵世獲得替代性的存在。突然，一個沉重的顫慄掠過女孩的身體，她發出一聲驚恐的嗚咽癱倒在地。就在這時，一個元素精靈成功地進入了她的身體，而其他元素則因為挫敗而憤怒地尖叫。兩位在場者把她抬到房間外面，使她甦醒過來； 但是當她睜開眼睛時，茫然若失的神色消失了，取而代之的是一種惡毒的狡黠。瞳孔縮得尖細而眼皮半閉著；走進降神室的不是那個眼睛睜大的人，而是一個臉上充滿狡黠的姑娘。精明、狡猾、陰險；當元素精靈耗盡了其受害者的生命力、並摧毀了他虛弱的大腦之後，她所受到的命運將是被送進瘋人院。
與此同時，另一群元素精靈把靈媒從束縛中解脫出來，並把她抬到天花板上。她仍然昏迷著，但睜大著雙眼凝視。
『這是飄浮。』在場者低聲說。『多麼精彩的降神 !』
房間漸漸消失，變成了西藏一座大喇嘛廟的內部。寺廟裡響起了在場眾多喇嘛們的沉吟聲：「Ah-oum ma-ni pad-mé houm」一遍又一遍地重復著。在灑入寺廟窗戶的舞動陽光中，有一位偉大的西藏聖人的發光體，以火焰雲的形式從陽光中分離出來，並與會眾低語交談，如同微風穿過森林樹葉一般。
『在這裡，你們看到了星光界居民的一些夢境；或者在降神會上真實發生的一些事情；最後，在西藏的場景中，真實地展示了居住在崇高層面的開悟者是如何與塵世的開悟者聯繫。』
『 親愛的涅特魯·赫姆，你願意向我們描述身體、星光體、精神和人類其他屬性的原則嗎？』馬烏問道。
『在這次關於通靈主義的談話中，我的兒子，我使用了普通人慣用的術語，用一種未經訓練的方式研究神秘的奧秘，而不需理解所使用的術語的真正含義。一個人的身體和他的精神部分是如此奇妙地交織在一起，以致於要解釋物質和精神是如何共同作用是有難度的。
『當我們談論身體時，我們指的是心靈在塵世所居住的聖殿。
『星光體是空靈的或星光般的載體；是在肉體死亡後，被心靈用以居住的更精細層面（即星光層）中的載體。它是與肉體同時建立起來的，而在塵世生活中，它是肉體永恆的伴侶；只有開悟者能將其用於星光體投射的目的，使他的心靈可以在星光體中旅行到附近或遙遠的地方。
『 這種投射與所謂意識的延伸之間有很大的區別；心靈可以將自己固定在遙遠的地方，並意識到那裡發生了什麼，而不需要在星光體（或稱空靈體）中來旅行到這些地方。星光體可以被靈視者看見，是一個朦朧的白色形狀，鬆散地附著在物質的肉體上。然而，偉大的開悟者可以使他的星光體變得如此明顯堅固，以至於所有人都能看到它，並且看起來就像他自己的肉體一樣真實，儘管只是投射出來的。肉體可能躺在其他地方出神、或者甚至在靈魂的引導下進行它的正常功能；而心靈則連同星光體處於其他地方。
『星光體在肉體死亡後逐漸溶解或蒸發、或變得稀薄；當它最終消失時，心靈被送到塵世的另一個肉體以進行下一個投生。
『 星光體仍具有物質性質，儘管它要比肉體空靈得多；而部分物質性的心靈會在塵世的兩次投生之間使用這個星光載體。
『當煉金術婚姻發生時，「靈魂-心靈」根本不需要星光體。當「靈魂 — 心靈」這種純凈而無形體的本質穿過星光層、或有時被稱為意識層面時，星光體就會迅速溶解而成 為一個空殼，而「靈魂-心靈」則返回到最初偉大神聖原則；「靈魂-心靈」最初的出現或分離是為了開始它在塵世的轉世周期。或者，「靈魂-心靈」透過一種無法描述的精神性形體，來居住在一些更精細的天上世界。
『在一些古代教義中，靈魂、心靈和星光體被分割成不同的部分，以便能明確識別這些原則的逐步展開和進展的過程；但由於解釋這些需要很多的時間，我現在不能探討這些細節。如果你想更全面地研究這些學說，你應該購買或借閱解釋這一切的書籍。這些教義在佛教的聖書中都有，古的著作中也有。
『心靈是人的精神部分，當它在塵世時，它使用大腦作為它指導的工具，以便使這個身體按照它的意願行動。請再回想一下高等心靈和低等心靈之間的區別 ：高等心靈是靈魂的負極對應物，而低等心靈是活化和調節身體的原則。高等心靈作為實體的一部分，在出生時的第一次呼吸進入身體，目的是學習地球上的課程和經驗。它的主要目的是將一切物質的事物和思想轉化為精神的東西，並以一種凈化自身物質性意識的方式，使其達到與靈魂本身相等的完美狀態。當達到這一點時，它就成為一個不朽、純潔、神聖的本質，並與靈魂結合，之後就不再需要轉世了。
『靈魂和心靈都完全意識到自己的地位，不管這種地位叫做個性還是個體性。這兩個術語都不能與人類個人的身體外觀相混淆；心靈在每個投生期間都居住在後者。靈魂和心靈在個性或個體性上是相同的，儘管直到最後的結合前，他們表面上看起來是分離的。這個結合就是我提到的煉金術婚姻；當這種婚姻完成時，部分物質性的心靈轉變為絕對精神性的。這種看似的分離和最終的結合，就是在精神意義上的生命偉大奧秘；這個奧秘是物質性的心靈與頭腦所不能理解的，因為它是神的終極秘密：無瑕之光。
『靈魂是神聖不朽的本質，是一種神一般的原則，沒有形體或實體，等同於那個「未知」神。它映照著並且能滲透活著的人；它常被稱為內在大師，盡管它實際上是外在的。它對於自己、以即所有高等心靈投生的物質人類形體有全然的意識；當它投生時，它總是與同一個心靈相連。
『 精神是從神聖源頭所發出的原則，它經過我們的太陽、並通過粘附和凝聚，來將所有物質事物或存在維系在一起；這個「精神」是以太（Æther）。
『它使火花保持活力，而火花以它為生。
『這股「精神-流」與那些偉大神靈完全不同，後者是創造萬物、植物、動物和人的神之子們。「精神力量」和「神靈」這兩個術語永遠不應該混淆。
『神的火花是點亮物質身體並使之充滿生命的生命原則。它是星光界之火的一部分，可以非常明亮地燃燒， 就像它在天才之中的情況一樣；它也可以在人類低等進化的成員、動物或植物中黯淡地燃燒。在身體和它的星光體活著時，這個火花完全獨立於它們；而它在轉世時從它們離開，並回到宇宙世界的永恆之火。它提供肉體所需的熱量，並根據它從身體和身體組成材料得到的回應情況，或多或少地輻射出熱量。它是普羅米修斯（Prometheus）之火，由神之子們放置在身體裡；神之子們被派來創造人和所有存在、並給予他們生命。我的孩子們，這些就是構成一切生物的部分；它或許能讓你更好地理解生命的奧秘、以及所有生物內在的力量，包括物質和精神上的力量。』
在信使的最後幾句話中，星光界的幽靈消失了，彩雲和大氣變成了明亮的金黃色調。
一種溫暖愉快的感覺四周展開，馬烏和馬烏媞開始感覺到一種變化，並帶來了一種強烈的放鬆感。黑暗被徹底清除了，他們隨著涅特魯-赫姆的輝煌形體向星光界之火的區域前進，而等待著他們的是進一步的教導和奇妙的異象。他們現在已經永遠告別了黑暗的住所，今後的冒險將引領他們走向至高存在和天上群眾的燦爛光中。