異象二 : 惡魔與天神
變石
在變幻的色彩中，呈現綠色和紅色；
而欺騙性的魅惑，閃耀在白日或黑夜的臉上；
是當惡魔飛翔時，或天神的祝福流下。
異象二 : 惡魔與天神
當信使說完後，馬烏和馬烏媞默默地站在他身邊；這些見聞都讓他們印象深刻。
此時出現一絲微弱的光亮，在寬闊的空間中，投下了怪誕和虛幻的照明；他們滿懷期待地等待進一步指示。這裡到處都是死寂，和剛才的景象形成了強烈的對比；寂靜本身幾乎都能被感受到了。
涅特魯-赫姆雙手合十默不作聲，他也在等待著，並陷入了冥想。
而在不知不覺中，那邊的光開始變成一種濃豔、渾濁、紅色的色調；它似乎是活躍的，並在無形力量的作用下顫動著；此時也伴隨著一股壓迫感，使呼吸困難；是一種不祥、帶電的感覺，並產生一種難以克服的遲鈍感。
此時，輕微的震顫掠過地面，就像一陣激起了玉米田漣漪的風；微弱的隆隆聲遠處傳來，但無法定位其來源。空氣也變暖了，但不是一種令人愉快的溫暖，而是彷彿熱氣來自遙遠火爐飄過空中。現在，地下傳來更深的隆隆聲，似乎可以追蹤到它的源頭；而地面突然輕微的起伏，使馬烏和馬烏媞驚慌失措的抓住對方。
信使說：『孩子們，請你們各自握住我的一隻手，並且不要害怕。』兩人急切地聽從了他的指示，並待在他的神聖圓圈內以確保他們的安全。
烏雲開始遮住黯淡的星星，且匆匆掠過天際；一陣狂風突然的增加了元素的壓力，彷彿處於悶悶不樂的情緒中；空氣和大地都在無休止的痛苦中，不安地攪動著。
現在又聽到了另一種聲音，這次是來自上方：遙遠的天空中發出了滾滾、不祥的轟隆聲；突然發出的閃光，照亮了搖盪的大地邊緣。此時天空中烏雲密佈，暴風雨很快地來臨了。突然間，四周躁動的土壤猛烈地翻騰起來，把裂開的土地向上高拋，還伴隨著重重的撞擊聲，仿佛有一千個可怕的怪物試圖從地下深處逃脫。鋸齒狀的閃光在劃破雲層後，突然在一個閃耀中，俯衝潛入了泥沼深處，攪動而蠕動著。
震耳欲聾的雷聲以可怕的爆裂劈開了整個天空；隨著瘋狂鼓手的一聲巨響，所有層面的鼓膜都在狂喜的震顫聲中被擊碎。
現在，整個大地隨著一聲破碎四散的轟鳴聲而升起；岩石和土壤在震動、咆哮、和吹噓的喧囂，而大地正升向天空；深淵中看不見的力量動盪著不安；在遠處，升起了一座兇猛的火山，向高空發出毀滅的熾熱信息，伴隨著轟隆聲和空洞的嗡嗡聲；同時，在翻騰的土壤裂縫中，湧出了呼嘯沸騰的蒸汽、滾燙的水柱與水蒸氣。在馬烏一行人的頭頂上，傳來雷聲隆隆，暴雨從雲層裡傾瀉而下，落在飽受折磨的地面上；山丘舉起，群山聳立，仿佛整個大自然在瘋狂毀滅的狂歡中，舉行最後的憤怒慶典。
馬烏媞和馬烏目睹了巨變的降臨，驚嚇得說不出話來，只能緊緊握住涅特魯-赫姆的手；而他只是靜靜地看著這可怕的一幕。
此時，更令人震驚一幕發生：正當遠方那片平坦的平原遭受破壞時，一大群可怕的惡魔大軍駕馭著雲層出現；它們將可怕的閃電拋向遠方後，潛入那座火山的熾熱火光中；或者猛烈尖叫， 或者在天空中撲騰狂喜。
地震的惡魔們從土壤中冒了出來，嘶啞地叫喊著，並跑上了翻騰的山丘、和現已高聳的山脈中，用沙啞的咒罵聲來宣示自上方到來的親屬。
儘管馬烏和馬烏媞待在保護殼內、並被眼前的景象所迷住了，但他們內心仍感到害怕。一大群惡魔乘著狂風的翅膀在天空中馳騁，並帶著邪惡咧嘴的笑容橫掃群山。 雨依然傾盆而下，在火焰的光芒下閃爍著深紅色，就像層疊著紅寶石的巨大牆壁、或像石榴石雲、或像有色水晶製成的血紅色窗簾揮舞著，並在風中瘋狂地顫動。
來自地下滾動的隆隆聲與天上的裂縫依舊存在；這是一場巨大的混亂，以至於所有的感官都被震撼了。
『在可怕的痛苦中誕生了高聳的山脈，比如阿爾卑斯山脈和喜馬拉雅山，』信使說：『當地球還是球形與均勻之時 （就像我們看到的這個平坦的平原）存在著偉大的文明，但後來被摧毀了；有數百萬隻的野獸、鳥類和人類在可怕的一個小時內從地球上被抹去。你所看到那些在天空和地上嬉戲的存在，只不過是星光界的居民；它們是眾神和天使們的顛倒過來，是由星光界流體所製成。它們是黑暗空間的兒子們，迷信的人稱之為魔鬼；它們的任務是進化地球的身體，並引導著破壞或建設的強大力量。它們是統治此世界的實體，但它們不是人類；電只是他們的其中一個性質，並由電產生這種未知、有用而可怕的實體。他們既不是神靈也不是魔鬼，而是大自然的力量，盲目而強大；它們只專注於它們偉大的任務，而不知道凡人所恐懼的痛苦。它們的主人們叫做「大 君」（Mahârâjahs），共有四個，統治著各方位基點：那些在北方和西方被詛咒的存在，造成了所有的破壞，如你們在這裡看到的；但是醫治從南方而來，且一切智慧都是從東方流過來。
『 存在著所謂的「四翼之輪」，在四個方位都各有一個，是給那四偉大者和它們的群眾。它們是攝政者，統治著宇宙力量。 它們被起了許多名字；卡巴拉主義者和真正的神秘主義基督徒施洗約翰、以及克里斯托斯（Christos）的啟蒙者都說道：巴哈克-齊沃（Bahak Zivo）是神靈之父，他被命令建造萬物，然而他失敗了。於是，費塔希爾（Fetahil）被召喚來接手，而他是一個更純潔的神靈；然而他失敗的更徹底，同時光之主們也一個接一個地失敗。這些是關於「墮落」的象徵性教導，由此我們得到了一個由神靈們和精神運作所統治的王國，是流自於精神意志、也是精神意志的產物；而這王國與靈魂王國和神聖運作形成對比。在《拿撒爾法典》（Codex Nazaræus）中，我們瞭解到巴哈克·齊沃是如何從母靈（Spiritus）中分離出來的；以及眾神或天使們是如何從反叛者們中分離出來。然後，其中最偉大的馬諾（Mano）稱凱巴爾·齊沃（Kebar Zivo）為生命之舵和生命之糧的藤蔓，並同情反叛的天使們，因為他們的野心太大才會如此愚蠢。馬諾告訴他，這些天使們是王子們，是光明之子們；但他， 凱巴爾·齊沃，是生命的信使。
因此，凱巴爾為了抵消壞原則的影響，提出了另外七個 （基本原則）以重新建立善與惡、光明與黑暗之間的平衡。
透過這種方式，產生了我們在早期教義中所能夠找到的寓言式二元體系，如同在瑣羅亞斯德教中；其中蘊含著未來教條式宗教和二元宗教的種子。這是兩位 「至尊」的概要 ：神和撒旦。在各種宗教信條中，我們發現這些天使和魔鬼不斷變換位置；例如，天空之神因陀羅（Indra）與阿修羅（Asuras）的鬥爭，而阿修羅現已從高等眾神降級為宇宙惡魔；或者在天上之戰中，邁克爾（Michael）和他的群眾對抗了「龍-朱庇特」（Dragon — Jupiter）和「路西法-金星-路西法」（Lucifer — Venus — Lucifer），後者曾是光明的天使，同樣也被降為撒旦。
『我們在《迦勒底神諭》（Chaldean Oracles）和聖保羅的教導中，發現了關於此世界的七個宇宙創造者以及雙重世界之柱的教義：一組用來統治更高等的世界，包含了精神和星光界；而另一組用來看管和引導物質。這也是楊布里科斯（Iamblichus）的觀點，他區分了大天使（Archangels）和執政官（Archontes）；這是永恆的其上與其下，光明與黑暗，善與惡；但每個都完善了各自的反面。』
『 那麼，所有這些惡魔都是邪惡的嗎 ? 你說它們是由星光界流體所製成的，那麼這對人類是有害的嗎 ? 』馬烏問道。
『 不，我的孩子，它們對人類並不是邪惡的，因為它們根本沒有意識到有人類這樣的東西；而邪惡更多在於意圖而不是行為。至於那個存在於我們周圍、並且滲透萬物的流體，它脫離了精神太陽的光輝，是一種電磁空靈的基質，是具有活力的發光熱量，也是一種活躍的智能力量；而心靈必須在征服它了以後，才能從塵世的枷鎖中解脫出來。如果心靈不能做到這一點的話，它將再次被吸收到星光界流體中；而那個最初釋放它的力量，將以同樣力量把它牽引回到中央之火之中。善與惡是世俗心靈的錯覺，在象徵上，它們是由埃及人永恆之蛇的圖像所代表：蛇環繞著水瓮，而頭盤旋在水面上，並用他的氣息孵化水。這是奈弗（Kneph）的象徵，它是永恆、未揭露的神。在這裡，蛇是一個善靈（Agatho Daimôn），與惡靈（Kakodaimôn）相對。然而，在畢達哥拉斯的三元組（Triad）的學說中，我們有三個面向的神，並通過無限圓的完美四分法，它被轉化為四面的梵天。正如立法者摩奴（Manu）所說的：『 他，既存在又還不存在，從永恆起因的非存在，誕生了存在，也就是精神（Purusha）。』當存在再次被非存在吸收時，循環就完成了，工作就完成了；而那面紗 （也就是梵（Parabrahman）的原初質（Mûlaprakriti）） 就會被揭開，絕對點就被揭露出來。
『 因此，感官所意識到的一切都有雙重方面：造物性的女神努特（Nut）、伊希斯（Isis）、 黛安娜（Diana）、哈索爾（Hathor），既可見又不可見，這些都是對同一位神聖女士的不同稱呼，也是具有雙重面向 : 一個是神聖的，另一個是地獄的。塞梅勒（Semele）是朱庇特（Jupiter）的妻子和巴克斯（Bacchus）的母親，她死後被帶到天上，作為世界的女王，並在火星和金星之間統治；或者作為宇宙的女王，而所有的惡魔聽到她的名字都會顫抖，就像他們聽到哈索爾、赫卡忒（Hecate）和其他地獄女神的名字時一樣。在惡魔的階層中，我們可以找到普拉斯提亞（Pulastya），他是神的一個兒子，是惡魔的祖先；或者稱羅剎（Râkshasas），它們會誘惑和吞食人類。我們也可以找到畢舍遮（Pishâcha），是一個女性惡魔，是達剎（Daksha）的女兒，也是神的一個兒子；然而達剎是所有畢舍遮的母親。但是這些在《往世書》中所謂的惡魔，是非常奇怪的存在，因為他們都表現得非常虔誠：他們遵循著吠陀的戒律，甚至其中一些是偉大的瑜伽行者！
『 在《塔木德》（Talmud）中，你會找到惡魔的首領薩麥爾（Samael），「他是一條長著十二個翅膀的大蛇，在他自己的墮落中將太陽系或稱泰坦（Titans）們拉下來。」他的另一個自我是史克麥爾（Schemal），而這個詞的真正意思代表著占星學上居於邪惡相位的年份，總共十二個月，或稱十二個翅膀，是大自然不可避免的邪惡。但在秘傳神學中，薩麥爾和史克麥爾都代表了一個特定的神靈。卡巴拉主義者認為他們是塵世的神靈們，是統治塵世的人格化神靈，因此等同於耶和華（Jehovah）。甚至《塔木德》編著者們也認為薩麥爾是七個埃洛希姆（Elohim）之一的神名。全部這些寓言的背後，都隱藏著一個秘密的含義，只有擁有鑰匙的啟蒙者才知道。
『所有這些力量對無知的大眾來說都是獨立、至高無上的眾神 ; 對於狂熱者來說，它們是惡魔；而對於赫爾墨斯哲學家來說，它們要麼是盲目的力量，要麼是有智能的力量，這取決於當下考慮的是哪一種原則。
『據說，當惡魔在聖島 （也就是亞特蘭蒂斯 ）被打敗時，他們逃到了乳白海洋 （也就是大西洋 ）的北岸，從那裡他們向「眾生之首，神聖的毗濕奴（Vishnu）」祈禱和祈求；而奇怪的是，他們稱呼它為「與蛇族同在、雙舌、急躁、殘忍和貪圖享受。』
『在美國、非洲和亞洲，仍然有一些民族和部落，他們的宗教是魔鬼崇拜（Demonocracy）。這完全取決於切入的觀點，而在各個時代，我們發現哲學家如柏拉圖，將惡魔分為九類，即:
1. 熾天使（The Seraphim）
2. 智天使（The Cherubim）
3. 座天使（The Order of Thrones）
4. 主天使（The Order of Dominions）
5. 力天使（The Order of Virtues）
6. 能天使（The Order of Powers）
7. 權天使（The Order of Principalities）
8. 大天使（The Archangels）
9. 最低的天使們
『 被廢黜的天使們是阿扎雷斯（Azares）、貝利亞（Belial）、巴巴托斯（Barbatos），他們在力天使中都是高等級的。
『座天使中有布銳斯（Bileth）、佛卡洛（Focalor）、 菲尼克斯（Phoenix）。
『戈布（Goap）是能天使。
『珀森（Purson）是力天使與座天使。
『邁克爾·普塞盧斯（Michael Psellus）將惡魔分為六大群體：
1. 火的
2. 空氣的
3. 土的
4. 水和河流的，能引起暴風雨和洪水。
5. 地下的，能引起地震和火山。
6. 陰影們；外表像幽靈。
『因而我們有了《魔鬼學》（Demonography），這是對惡魔的歷史和描述，被記錄於維魯斯（Wierus）、德朗克爾（Delancre）、萊洛耶（Leloyer）和博丹（Bodin）等作者的著作中。
『 我們不能忘記惡魔石（Demonius），這種石頭在摩擦時，裡面就會出現惡魔彩虹，這在召喚惡魔的儀式中很有用。』
『這些人是怎麼獲得這些知識的?』馬烏媞問道。
『通過對古書的研究、通過古老啟蒙者的指導、通過啟發 … 有時通過想象，我的孩子。』
就在信使說話同時，地震和暴風雨的喧囂漸漸平息了。雨停了，風也停了。
巍峨的群山聳立在空中，形狀粗曠且奇形怪狀。搖搖欲墜的巨大岩石，掛在狹窄的岩架上，許多惡魔興高采烈地把它們推下崎嶇的斜坡；隨著雷鳴般的撞擊聲，岩石從一個點彈到另一個點，直到它們卡進了寬裂縫中，或者停在飽受折磨的土壤下層。
天空中飄浮著奇異的雲朵，仍反映著火山噴發的火焰；火山猛烈地隆隆作響，噴出大量發光的石頭，而熾熱的熔岩慢慢地從山坡上爬下來。
『 信使，現在四處看看安全嗎？』馬烏問道。
『 還不行，我的孩子，它們的工作還未完成。』就在這時，從高空的遠處傳來了的喧囂聲，一個威嚴的存在出現了 : 他手裡拿著一把閃閃 發光的劍，騎著一匹蒼白的馬，一副大王模樣，令人驚駭 ; 他的名字是布銳斯（Beleth）。
一千名小號手走在他的前面，吹著悅耳的軍號；而長號則發出低沉的音調，為更高的聲音奠定了基礎，最後混合成一種振奮人心、令人敬畏的音樂，使每根神經都激動不已。
一個又一個可怕的惡魔軍團，在他身後無止盡成群結隊的聚集，直到那個方位的天空都充滿了可怕叫喊的形體。有的有獅子的頭、鵝的腳、或野兔的尾巴。有的有烏鴉的頭、山羊的頭，或貓或蟾蜍的頭；或者他們穿著可怕的戰士服裝、或者長著獅鷲的翅膀。他們身上覆蓋著鱗片，用巨大的牙齒和凶猛的爪子防禦，鋒利而有毒；這是個大軍團的奇觀，總共有 85 個。
現在又來了一支由 30 個軍團組成的部隊，由惡魔大侯爵萊雷爾（Lerail）率領。他騎在一條巨大的鱷魚上，手腕上有一隻鷹，他領導著那些火熱的追隨者；它們的頭用彎曲的角裝飾著，手上握有閃電的尖頭；它們揮舞著閃電畫圈，令人眼花繚亂。
另一支部隊來了，由殘忍的騎士弗卡斯（Furcas）率領著 20 個地獄雇傭兵軍團。他騎著一匹狼，手裡拿著一條扭動的毒蛇，伸出狂怒的舌頭，露出毒牙，滿心渴望毀滅。他所有的士兵都裹在火焰中，呼吸著硫磺的雲霧，並騎著蛇從燃燒的深淵裡出來，面目猙獰。
狂暴的摩拉克斯（Morax）帶著他的怪物軍團加入了，共有31個。而當這位巨大伯爵或稱強大邪惡總統騎著一匹黑馬、手持火焰、在雲中疾馳、瘋狂地旋轉、並發出惡魔般的歡呼時，群眾的呼喊聲和叫喊聲也越來越大聲。他穿著深紅色的衣服，頭戴醒目的王冠，一路疾馳而去。他的軍隊是由三頭惡魔組成，周圍由一個火區所環繞；有的有狗或 蛇的頭，並憤怒地吠叫或吐唾沫。
還有另一支兇猛軍隊，是東方力量之下的第一公爵阿薩雷斯（Azares）的部隊，有 31 個野蠻軍團。 他的坐騎是一條地獄之龍，而他把蛇的尾巴高高地甩在空中。 他的手下奇怪而猙獰，成群結隊的繞圈，令人頭暈目眩。它們像瀝青一樣黑，並且有獅子與野熊般的爪子、乳齒象的獠牙，鋒利如劍。它們怒吼著，向其餘的人發起沖鋒，可怕的戰鬥一觸即發；直到它們的首領殘暴得尖叫，並圍住他的孩子們，鞭笞它們才使它們屈服。
然而，現在更大的喧鬧聲仍然回蕩著，其他強大的群眾蜂擁而，路西法（Lucifer）本人帶著無數的軍團到來：兩千四百個軍團跟隨這位可怕的主，而現在這些群眾充斥著整個地獄環（Tartarean）、冥河環（Stygian）的天空；如此的喧鬧聲響起，整個蒼穹都在震動，新形成的山巒也在顫抖。
路西法的火焰戰車停了下來，他用威嚴的姿態，向高處投射一顆燃燒黑色火焰的球；接著，在這個標記之處，形成了一個空間，在中間、寬大、且是圓形的；此時一群惡魔公爵、侯爵、伯爵、騎士和教長、這些災難的總統們從上面下來了。他們站在那裡期待著，伴隨一片寂靜，直到雷鳴聲突然響起，爆發出一萬個鼓的狂暴喧囂。這時，四個強大形體朝中央走去，他們乘著火焰的王座，從東、西、南、北而來。這四個王座成對地背靠背放置著，形成十字的樣貌，且每個君主都面對著自己的方位基點。
齊米瑪（Zimimar）坐在由北極熊繪制的烏木王座上；他的權杖是巨大的火把 ，面朝北方。他面容凶惡，神情黑暗，具威脅性：一切災難、犯罪、不義和恐怖都來自他。
而在西面的是戈布（Goap）的王座，他是戰爭王子，是流血、憤怒、欲望和仇恨。他的王座是紅色的，由豹子拉著；他手裡拿著一把長矛，上面掛著黑色的旗幟：當機會來臨時，他要殺死那些無辜的人。他閃閃發光的眼睛向四周投出殘酷的目光，總是尋找那些能被毀滅的受害者。
而戈森（Gorson）是南方氣候之王，他帶著弓箭在淡紫色的王座上，被笨重的大象拉著到處走。他的神情溫和，額頭上戴著金光閃閃的皇冠和珍珠，象徵著幸福的淚水。但他仍是一位大能的主，他可以用一個親切的手勢授予所有的幸福和財富，也可以隨意的收回它們。
此時，我們看到最後的是阿梅蒙（Amaymon）的黃金王座，他是來自東方的智慧之王。拉著他王座的是巨大的單峰駱駝，它們是乳白色的，是沙漠中國王們和王子們所喜愛的珍貴野獸。這位聖人戴著光榮的王冠，眉宇間閃爍著深邃智慧的內在火焰。
每個國王的面前都有一排排的信使，他們都有向上翹的號角；這些號角或者用最白的象牙和中空材料製成，或者是用銀、銅、金製成。他們透過這些號角發出國王的命令，並用響亮的號角聲，來召喚那些有翅膀的大臣們。
現在，響起一聲震耳欲聾的呼號聲，而聽到這野蠻的聲音的大地惡魔們都站了起來；他們的任務是建造一條山脈，就是我們剛才親眼目睹的。
他們深深的鞠躬，並報告了該地區以及其他地區的一切；而當那些雄偉的山巒在這裡升起時，在這美麗地球其他地方的陸地開始沉沒、海水涌進、大海開展了它們翻騰的波浪。那些地方曾有偉大的無數國家，綻放著美麗和智慧，但很快就被遺忘了。
而當他們講述死亡、毀滅、痛苦和損失的故事時，巨大的群眾發出狂野的笑聲，並且歡呼雀躍；惡魔們隨著瘋狂喜悅的大叫聲，群魔亂舞且歡快地跳躍。 他們可怕的戰馬，在混亂中昂首疾馳；這個殘酷節日充滿了可憎的鏗鏘聲，也參雜了狂吠、咆哮、嘶嘶、雷鳴般的吼聲。
但現在，在四位國王的指示下，明亮的路西法命令他的軍團再次的安靜下來；因此那狂野的惡魔管樂隊、狂人的憤怒再次被平息，只剩下那些閃耀群眾的光輝在一個巨大的狂歡節中閃爍。
此時，北方的國王齊米瑪高高舉起他的火炬權杖，他的號手也舉起他們的號角，並發出顫抖的呼號聲；這時，從他們的號角口中流出一大群黑色小惡魔，向四面八方擴散，而後定居於群山、山谷和遠山上。這些都是種子，乘載著未來的惡行、瘟疫、災難，它們之所以被發送出來，是為了教導後代一些教訓。儘管這些教訓是難以學習的，但如果我們以應有的謙卑和智慧加以把握，這能將有志者提升到極樂的最高頂峰。
此時，戈森從他的金色寶座上射出了一支顫抖的箭，而在此標記下，銀號角響起一聲悠長而清晰的鳴叫；同時，它們的號角口中流出了玫瑰色、纖弱小惡魔的光芒四射雲朵；它們有著閃亮的彩虹色翅膀，向四面八方飛去並落在大地上；南風輕柔地吹著，在清澈的空氣中飄散著淡淡的香氣。這裡有愛、善良和善行的種子，以抵消來自北方君主可怕侍從們的邪惡力量。
如此這般，眾神在他們的智慧中取得了平衡，並且引導跌跌撞撞的人類踏上考驗、試煉和獎賞的道路。
現在，輪到來自西方氣候的戈布樂隊響起他們的挑戰：銅管發出喧囂聲，嘶啞而具威脅性，而好戰型態的小惡魔從銅製號角口中飛出。他們的主用長矛猛烈地指向大地的角落，並用帶鎖甲的拳頭向四面八方揮出。隨著鋼鐵翅膀沉重的嗡嗡聲，承載著戰爭和沖突、掠奪和毀滅的種子直上天際，就像蝗蟲的瘟疫籠罩著大地。
此時，智慧之王阿梅蒙從他的金色寶座上，慢慢地站起來；他拿著一卷寫滿神秘文字的厚厚紙莎草紙。當他用洪亮的聲音宣讀公告時，所有人都進入了莊嚴的沉默。這是一個帶有神聖信息的公告，關乎最高眾神的神聖知識，只有眾神才能理解。因此，人類在其靈魂裡擁有的一切智能 - 預知的，都將隨著時間的推移而逐漸展現，並使他與那個再次合而為一；而人類一開始從那個降下來。
阿梅蒙閃亮的王冠在空氣中散發出耀眼的光芒，並用神秘的火焰，亮了人類通往天上的道路；而死亡、生命、戰爭和愛，都被天上神聖的理解和憐憫所征服。當天使的聲音清晰地響起、並發出至的信息時，所有佔據最高天（Empyrean）的惡魔軍團都默不作聲，並在羞愧、悔恨和痛苦中低下了頭。然而當他的金色小號響起並隨著號角的呼喚，一切的躁動又都恢復了；神聖話語被遺忘；束縛的枷鎖被打破，他們開始放肆猛烈的狂歡，甚至所有的王子們、公爵們、伯爵們和騎士們都無力阻止那巨大的爆亂；憤怒的惡魔；他們是所有吸引至神的事物的對立面；神被拋棄在神聖居所，不為人知；他的房子空蕩蕩的，靈魂的大廈變得寂靜無聲。
而東方和南方的惡魔呼喚阿斯塔特（Astarte），並用古腓尼基文祈禱：「宇宙的聖母、受祝福的母親和諸天的女士啊，請阻止這邪惡的騷動。」
但這位世世代代受人崇拜的少女和母親卻無能為力；她無法平息憤怒的暴民，而這些暴民後悔著他們痛苦的虔誠，而產生無盡的憤怒和熾熱的殺戮欲望。那群邪惡的存在撕扯、撕裂、抓撓、尖叫、發動攻擊，並分成兩個陣營；一場在天空中的可怕戰鬥隨之而來，所有區域都在驚愕中顫抖。
* * *
在遙遠的東方，
駛近雪白的平底小船。
在七位天使的牽引下，它迅速地靠近。
一個沉默的人坐在船頭，高貴的臉上刻著悲傷；
他嚴厲地注視著那些涌動的群眾，並站了起來 —
是的！耶穌克裡斯托斯（Christos），神之子本人，
斥責了那些群眾與戰士的憤怒；
在他嚴厲的命令下，他們停了下來 —
那裡變得平靜。
* * *
天空被淨化了；
只有一顆發光的星星在蔚藍的天空中閃耀，周圍環繞著光環；
在那裡，他，主人，平息了那喧囂。
* * *
他們被剛才目睹的驚人現象所震撼，耳邊還迴盪著那場瘋狂較量的喧囂、與蠻橫暴力的動蕩；以及那莊嚴、高貴的崇高人物，在他威嚴的一聲令下，清除了上層區域的一切罪惡。馬烏和馬烏媞跪在信使的腳邊哭了起來…
他輕輕地扶他們起來，並且告訴他們所有的危險都過去了，現在可以自由地四處看看那場巨大動蕩的奇觀。
『你所看到的惡魔軍團奇景，是古代哲學家們在將不同神靈階層進行分類時，所想象出來並寫下的。
『 這些教義的主要信條可以追溯到猶太人和早期基督徒；但在黑暗時代時，西班牙的摩爾人（Moors）做為當時的主要哲學家，完善並發展了這些教義，而後將其傳達給法國和義大利的當地人。
『在那個時代，薩拉曼卡（Salamanca）、托萊多（Toledo）和塞維利亞（Seville）都有偉大的魔法學校。在這些學校裡人們被教導說，所有的知識和力量都可以從墮落天使那裡獲得。他們精通抽象科學、煉金術、人類和動物的語言、詩歌、靈物學、道德哲學、魔法、歷史、神學和預言。他們有能力控制風、水和星辰的影響 ；能夠引發地震、誘發疾病或治愈疾病，並從煉獄中釋放靈魂。
『 惡魔之王不是撒旦（Satan），而是別西卜（Beelzebub）；因為撒旦被維魯斯（Wierus）認為是一個被廢黜的君主，是反對派的領袖。
『 摩洛（Moloch）是軍隊的首領；普魯托（Pluto）是火的王子；倫納德（Leonard）是該層面的主人。接著，我們也可以看到地獄法庭的主人們，如大法官阿德拉姆勒克（Adramelech）、大司庫阿斯塔羅斯（Astaroth）、秘密警察長涅伽爾（Nergal）和撒旦軍隊的首領巴爾（Baal）。
『 歐洲每個國家都有自己的地獄大使 :
法國有貝爾菲格（Belphegor）；英國有瑪門（Mammon）；土耳其有彼列（Belial）；俄羅斯有臨門（Rimmon）；西班牙有達姆斯（Thamuz）；義大利有赫提金（Hutjin）；以及瑞士有馬丁內特(Martinet)。
『 還有這些大使在塵世的代表:
巴黎的魔法師和巫師莫羅（Moreau），他代表別西卜；薩爾佩特裡爾（Salpetrière）的醫生皮內爾（Pinel），代表撒旦；布格（Bouge）代表普魯托；阿維尼翁（Avignon）的醫生尼古拉斯（Nicholas），代表摩洛。
『在地獄里共有 6666 個軍團，每個軍團都由同樣數量的惡魔組成。因此，那些古代思想家都是根據更古老奧秘的模糊記憶，而建立了一個神靈的宇宙。永遠不要忘記，這種思想或多或少都會形成一種堅實的形體，取決於一個人花在它們身上的思想力量多寡，或者取決於它們創造者的智力強度。
『在《多基安集》（Stanzas of Dzyan）的詩節中，我們讀到第三和第四種族的人娶了無腦子、頭部狹窄、相貌美麗的存在作為妻子。 然後他們孕育了怪物，也就是邪惡的惡魔，包含雄性和雌性的。 第四種族的巨人們獲得了全世界的主權，並擊敗了小神們；而我們祖父們的眾神成為了我們的魔鬼。這種事情往往發生得很突然，例如塞特（Set）或稱提豐（Typhon），在埃及第十八和第十九王朝的時候被認為是生命和力量的象徵。但在第二十王朝的時候，這位曾在埃及各地受到普遍崇拜和敬仰的神靈，突然被視為惡魔；在所有能接觸到的紀念碑上，他的肖像和名字都被抹掉了。
『 古代教義中告訴我們，當梵天（Brahmâ）希望通過他的意志來重新創造世界、並且建立後代時，他首先創造了惡魔；因此惡魔是先於眾神和天使的。這種信仰有一個深奧的原因：因為所謂的惡魔，事實上只是「自我主張」和「智能活躍」的原則；他是創造的正極，因此是首先產生的。正如從赫西奧德（Hesiod）時代到現在的每一部古老神譜中，上面描述宇宙演化所按照的順序，都是黑夜先於白天的；黑暗先於光明、混沌先於秩序。
『 在雅利安（Āryan）的寓言中，叛逆的梵天之子們都被描繪為神聖的苦行僧和瑜伽士。梵天之子納拉達（Nârada）拒絕結婚，而被達克薩（Daksha）詛咒。為了讓世界有人住，達克薩帶來了一萬個兒子；而納拉達則被判定使他的天使形體消亡而變成一個人類；因此，這些眾神被降級為惡魔。梵天之子們拒絕成為人類的原因有很多；有些是因為他們沒有星光體，有些則因為他們曾是遠古時代的開悟者；但最終，他們為了拯救這些持續等待的單體們（Monads）而犧牲自己；否則這些單體將在無數個年代中，不得不以人類的形體逗留，並且只有動物的理解力。因此，這些眾神賦予了人類一個有意識不朽的高等心靈，反映在低等心靈中。那些被眾神投射了神聖自我的人，成為了阿羅漢（Arhats）；而那些只得到一點火花的人仍然缺乏智慧，因為火花還燒得很微弱；而有些人仍然完全沒有智能，因為他們還沒有準備好。
『在《創世紀》中，你可以讀到神之子們是如何迷戀人類的女兒的；根據以諾（Enoch）的說法，這些神之子們最後結婚並向妻子揭示他們在天上非法學到的奧秘；這就是「天使的墮落」。
『據說神聖智慧如同從天而降的閃電一樣，而這其實就是象徵靈感和啟蒙。每當一個天使認為某個人類已經進化到可以接受啟蒙的程度時，那個天使的精神就會降臨到那個人身上時，產生另一個「墮落」。但 「墮落」並沒有使天使或人變成惡魔，而是提升前兩者，從而使他們更完美地覺悟到各自的神聖特權。
『我們被教導說，邏各斯（Logos） 在天上是被動智慧，而在塵世上它是有意識、自發的智慧。這是天上人與世界的聖母（或稱大自然，如《神聖的皮曼德》（The Divine Pymander）中所描述 ）的婚姻；其結果就是他們的後代 ：不朽的人。 這與西方神學小說中的教條式恐怖完全相反，他們將「墮落」天使認為是撒旦。然而，古老的教義告訴我們，天使和神聖反叛者寧願選擇投生肉體、接受漫長的塵世存在與重生循環的詛咒，也不願看到那些從他們兄弟裡演化出來的幽靈所遭受的痛苦，即使這些幽靈是無意識的；它們產生自過於精神性創造者的半被動能量。 如果人類對於生命的利用既不是為了動物化、不是為了精神化，而是為了人類化的話，那麼他若要做到這一點就必須生來就是人類，而不是天使。 因此，為了救贖人類，天上存在有時會自願成為受害者，而「墮落的」天使成為了人類本身的一部分。
『 因此有人教導說，惡靈、撒旦和死亡天使薩麥爾（Samael）是一樣的；而耶和華（人類，或Ja-hovah）和撒旦，或稱誘惑人的蛇，在每一個細節上也是一樣的。因此，沒有所謂的魔鬼，在人類之外也不存在邪惡來產生魔鬼。邪惡是進步和進化的必要條件，就像黑夜是產生白晝的必要條件，就像死亡是產生生命的必要條件一樣；這樣人類才能永遠活在真正的精神直覺、智能和智慧中。這就是秘密智慧；我們也不需要崇拜尼波（Nebo），即水星的神、或赫爾墨斯（Hermes）、或佛，猶太人稱之為科卡布（Kokab），而希臘人稱之為納布（Nabo）；我們沒有必要像在巴比倫（Babylonia）和美索不達米亞（Mesopotamia）那樣去崇拜這位最古老的智慧之神，以尋找這種智慧；因為它隱藏在所有人的靈魂裡。
『 據說「撒旦總是與人類親近且密不可分地交織在一起。」在《猶大書》（Book of Jude）中寫道 :「即使是大天使邁克爾（Michael）… 也不敢對他（撒旦）提出嚴厲控告，而只是說：『主責備你。』」；這在《塔木德》（Talmud）中也可以看到。
『在《光輝之書》（Zohar）和其他卡巴主義作品中，我們發現撒旦只是抽象邪惡的擬人化，並在人身上潛伏或活躍。而所有的存在，無論是天使還是惡魔，都受到法則的支配，無法逃避；而且這兩者都是人類所固有的。
『人類必須變得足夠自豪，才能相信存在於內心的「神-原則」 ; 也必須足夠勇敢，才能以痛苦為代價從邪惡中解脫出來 ; 還必須足夠堅強，在黑暗和痛苦中保持完全的控制和信心，並在毀滅的火堆中為自己建立一個王座。這是為了兄弟而自我犧牲的頌揚：他用一隻強壯的手、純潔的心靈、不屈不撓的愛和智慧，帶領兄弟們繼續前進，以登上金色階梯。
『 墮落者和正直者之間沒有區別，只是功能不同；因為一切都來自同一個神聖源頭。基督徒們沒能將猶太的耶和華 （他們所描繪的那樣）與光明和愛的福音調和：一個黑暗和使人服從的神，不可能是那位兒子的父親；那位兒子通過向人類展示自由和覺悟之路，而帶給人類自由。若要贏得這種自由，可以通過征服內心的撒旦、或召喚天使來達成；或者換句話說，是通過戰勝和馴服那物質動物，因為它阻礙著我們通往光明之路；或者驅散無知的烏雲，讓我們的思想轉向莊嚴和崇高的真理太陽，進而展翅飛翔。
『只有到那時，黑翼的 惡魔才會收起他們的旗幟，驅散他們邪惡的形體；仿佛它們在西風的音樂嘆息中消失，並飄蕩在夏夜夢幻的空氣中。』
當信使結束了他睿智之言時，丘陵和山脈、岩石、峭壁和石谷都陷入一片寂靜。地殼下方沸騰的泉水不再涌出；火山也停止噴發了。 此時天空光芒四射，照亮了屏障、峽谷、山脊和裂縫，使每一個細節都顯得格外清晰。
在信使和這兩位朋友目睹了天空中奇異景象同時，他們所站在的地面並沒有受影響，沒有在狂怒的混亂中被抬升，而是布滿了破碎、不平的石頭；是從受到折騰的岩石壁架中射出的。此時，遠處的山谷裡籠罩著一層紫色的薄霧；在山峰、高原和岩棚上，漂浮著五顏六色的雲彩；在他們上方則佈滿了火山向高空拋撒的灰燼。
這是一幅奇異的風景，它的太古野蠻是壓倒性、具殘酷輝煌，且是自我生成與原始的。眼前數個世紀似乎悄無聲息地溜走了；一個轉變逐漸發生中。
巍峨的山頂漸漸被無聲飄蕩的雪所覆蓋，直到一條分界線阻止了它的蔓延；巨大的裂縫裡佈滿了閃閃發光的冰塊，並向遠方投射出藍色的光芒；小溪流則沿著布滿皺紋的山腰和山縫流下，到達山谷的河床後，便以更寬的曲線，沖向通往大海的更低平面。
藍色地平線變幻著光線和色調，橙色和赤褐色，而灰色的光線則描繪著黯淡的輪廓；另外還有徘徊的陰影、暮色的抖篷、或閃耀的太陽；或是消失在朦朧中的夜晚，夾雜在幻覺畫面和視覺錯覺的幻境中。而那些溪流、河流、小溪、風、太陽、空氣，每時每刻都在碾磨著未經刻蝕的岩石，直到上方隆起的長斜坡，在陽光掃過的薄霧中閃閃發光，並由原始土壤覆蓋著，排列在閃亮的綠色中；枝繁葉 茂的樹木拔地而起，花朵懸掛在狂野的巖架上。
出生和睡眠、春天和冬天的輪子，由季節不停地轉動；暴風雨扭曲了栗子樹；而布滿皇家橡樹的森林，則被時間和呼嘯的風暴弄得虯曲不堪：它們舒展向外尋找的枝條、密密麻麻的葉子形成一個樹冠，有著森林君主的漸沉色調。
此時，密密麻麻的樹林在遠方幽暗之處升起。 在南風中，出現一朵孤獨、有流蘇的藍色龍膽，在微風中輕輕地搖曳；或者金眼的小白屈菜，從心形的葉子間窺視；而乳白色的刺槐花，伴隨柔軟的綠色苔蘚襯托下，在灌木叢中和榛樹邊小徑上閃閃發光。
受折磨的岩石有著怪異形狀，四處散落，仿佛一群泰坦（Titans）在可怕的戰鬥中被殺，並張大了嘴，發出最後的痛苦尖叫；他們尖牙斷裂，扭曲的四肢向撒旦舉起，仿佛在呼號和祈求憐憫；而現在則被華麗的花彩所覆蓋：巨大的蕨類植物擺動著它們的尖端，雕刻出了罕見的完美。
莊嚴的白蠟樹、神秘的松樹與闊葉楊樹、有王者風範的橡樹，它們都在周圍站崗；纖細的草、灰色和琥珀色的苔蘚、精緻的一枝黃花，現在形成了一件美麗的鬥篷；在沉睡著巨人的那片蒼白衝突之地上，它們榮耀的席捲展開。
有時，在一個古老的戰場上，可以看到最深的和平景象；彷彿在最後一次可怕的戰鬥中，心靈從受打擊肉體中離開，使他們鬆弛的雙膝最終彎曲。就在此時，這些敵人們意會到彼此之間存在著神聖的火花，隨著愛的認可而嗚咽；最後他們躺在兄弟般的懷抱中休息，所有的仇恨都被遺忘了。
金銀花、丁香、藍色飛燕花、芳香的紫羅蘭到處盛開；從它們溫柔、色彩繽紛的圖案中，一些有翅膀的形體歡快地迅速升起，並在金色的太陽光下振翅、飛舞和盤旋。
而在脆弱的蕨類植物下、以及在覆蓋著地衣的石頭上，出現未知事物的身體在爬行，以進行他的神秘任務。
有奇怪的甲蟲，金色、青銅色的和紅色的，躲在倒下的圓木和樹幹下，或者爬上綠色的蔓生藤蔓；雖然它們是生活在陰影中的生物，但彷彿它們也能找到光。聖甲蟲滾動著充滿生命的神秘球，這是一個發光天體的象徵。
在黑刺荊棘叢上面閃耀著白星，而琥珀般的小火花點綴著；也可以看到發光的蜘蛛網，帶著炫目的彩虹色，在樹枝和小樹枝上懸掛著它們的細細的網，用來捕捉粗心的小蟲或蒼蠅，給紡紗者帶來食物；它們的小眼睛發出死亡的光芒，坐在黑暗中等待。
在陽光明媚的草地上、在開闊的林間空地和峽谷裡、在遠處起伏的山坡的優美胸脯上，謙遜的雛菊抬起了它那甜美而蒼白的臉，像一顆有著金色之心的白星；這是世界上最可愛的花，也一個很少有人能理解的神奇符號。
灰色的斷崖從遠方蜿蜒而下，延伸到幽深的樹林和紫色陰影的窪地；潺潺的小溪流進黑色的峽谷；而湧出的泉水奔向月光下的湖泊和波光粼粼的河流；一切都在南風中蕩漾。清澈、朦朧、旋渦的池塘，被陡峭的綠岸環繞著，並在蔚藍的天空下閃閃發光；它微微顫動著，仿佛在涼爽的喜悅中，夢見了西風用翅膀輕輕地撫摸著它們銀色的表面。
在花團錦簇的魅力中，涼爽的紫色番紅花叢、風鈴草和報春花散佈在山坡上鮮綠色的斑點上；而在廣闊的森林山谷中，這些山坡看起來就像是黑暗海洋中的島嶼。白樺樹上閃耀著潔白的光，有著捲曲的樹皮，優雅得像可愛的女士；有些鳥兒在沙沙作響的楊樹上，或在顫抖的白楊樹葉和嫩枝上；它們來到了它們的巢穴，或者唱著它們的愛之歌。
看哪！雲雀像有翅膀的旋律在飛翔，或者航行於鑲著珍珠般的平原和田野上，然後返回它在地上的巢穴，以積蓄新的力量；它們以輕盈曲線飛行上升，而後在朝陽下傾吐美妙歌聲。
眾神所創造的各種鳥兒就是以這種方式，唱著顫抖的顫音以喚醒黎明的曙光。它們的形體對稱、動作優雅、羽毛精緻、令人陶醉、如同空中敞篷車般漂浮著；它們在樹上、或在開花灌木的花枝上吟唱著音樂，並在早晨散發著柔和的氣味。
皇家鷹在它的巢穴裡照顧它的孩子；而鸛鳥則在懸崖和杉樹頂上伸出翅膀，並舉起尖銳的喙打招呼；謹慎的鶴乘著風開始了狩獵探險，而雪白的天鵝在湖面或河面上漂流，像夢中的天使。
紅雀和雀鳥歡唱和飛翔；知更鳥用柔和的啁啾回應著尖聲的黑乙鳥。
在夜幕降臨的時候，夜鶯甜美的音符在深藍色的深淵中回蕩；而銀色夏季月光，閃爍在散落的樹葉上、以及怪誕扭曲樹枝的迂迴花邊中。那些長著羽毛的部族，都帶著下垂、睏倦的翅膀棲息；昆蟲嘈雜的嗡嗡聲不再響起，只有夜鶯在夜幕籠罩的寂靜森林中，滴下了流光閃閃的音符。
* * *
在高聳的山峰上、在綠蔭掩映的山谷之上，一位冰冷而純潔的天后，把她的銀光投射在一個強大的神靈形體身上。他坐在岩石的王座上，由銀色的冰焰點綴著；這是一位最具尊嚴的天神王（Deva King），他在寂靜的夜晚裡看守著他的領地。而遠處的雪峰和山丘上，類似的形體也漂浮在樹林和田野上，或漂浮在黑暗清涼的溪流和水池中，仿佛透明的薄霧膜、和繁重熾熱的絢麗虹光，能將它們的光澤凝結成最美麗的形狀；是非物質而神聖的。
即使是用語言上或文筆上的最高水平詩歌描述，也無法恰當地呈現這些令人鼓舞、空靈、不可觸的存在；他們不 是影子或幽靈，而是一個純粹的智能體，且是一個充滿生命要素的種族。
涅特魯-赫姆、馬烏和馬烏媞慢慢地散步著，看著景色由崎嶇險峻變成山清水秀。儘管這兩人被周圍和遠處升起的壯麗景色所吸引，但當此刻出現這些天上存在時，他們則完全被迷住了；他們想知道它們是誰或者從哪裡來。
『這些偉大的天神是一些禪那主（Dhyân Chohans），區分成七個分類。其中，鳩摩羅（Kumâras）與大自然關係最為密切，也與人類息息相關。他們是「梵天-樓陀羅」（Brahmâ-Rudra）的或者濕婆（Shiva）的心智所生之子們；濕婆是毀滅者，而毗瑟奴（Vishnu）是保存者；兩者都是精神和物質本性的再生者。生即是死，死即是生，因而毀滅者濕婆是精神性的人的創造者和拯救者，他也是大自然的好園丁。他的任務是清除宇宙和人類的雜草，殺死物質的慾望，並使精神性的人的感知產生作用。
『 鳩摩羅被稱為「貞潔苦行僧」，因為他們拒絕創造物質性人。
『你在這裡看到的那些天神掌管著水、森林、山丘和山脈，他們在本質上是完全仁慈和慈愛的。此外，還有雲和風的天神，他們在日出和日落時、甚至在中午、或在晚上有月亮的時候，會在天空中描繪出那些壯麗的畫面。
『在《往世書》（Purânas）中，提到了第五創造（Tairyagyonya）：包含了創造動物、鳥類和魚類，以及所有在陸地上爬行、在空中飛行或在地球水域居住的動物。
因此梵天自己創造了四種存在的階層，也就是眾神、惡魔、祖靈（Progenitors）和人。祖靈（Pitris）進化出人類第一根種族，且有七個類別的祖靈。這一個創造過程發生在所謂的第七創造（Arvâksrotas），或稱人類的演化；而這些所謂有著「軟骨」的心智所生後代，反過來又成為「汗水所生」的進化者；後者在後來的進化中逐漸進化成我們今天所知道的人類。
『 大自然天神只是神靈的等級或類別之一，而他們所組成的天上階層，則統治著神之下的宇宙。他們數量眾多，且被分為三個類別 ：無形體者、形體天神和慾望天神。無形體者屬於最初元素精靈界，由心智元素本質所組成。形體天神屬於低等的元素世界，雖然他們的身體也由相同的本質組成，但他們與第二元素精靈界相關聯。
慾望天神存在於星光界，他們的身體是由星光元素本質組成的。
『這些天神都是具有豐富知識和力量的光輝存在，是平靜而不可抗拒的；正如你們所看到的那樣，他們的外表非常的華麗。他們所屬的元素是空氣、土、火和水，並且是這些元素的統治者；我稍後會向你展示更多的相關內容，也包括他們的臣民 — 元素精靈。』
與此同時，天神們在樹林和小溪、田野和林地、丘陵和山脈之上漂浮，呈現出一幅奇妙的景象。
這些閃耀者們正在執行植物、花朵和樹木的進化工作；他們的氣場向四周輻射，並以美妙的顏色伸展開來，就像流蘇或移動的雲；他們用這些氣場接觸生長中的事物，從而將自己的生命力賦予它們。他們帶著燦爛的笑容注視著馬烏和馬烏媞，並把他們的氣場變成了美妙的金色翅膀；有的是玫瑰色、淡藍、嫩綠、或變成珍珠母貝所有色彩，是名副其實的調色板。有時它們迅速地排成隊形升到空中，然後在高空盤旋後，又分成幾組，像閃閃發光的流星一樣墜落；而每一組在落下時，都發出顫抖的音樂聲。當幾組天神各自以不同隊形聚在一起時，響起了一個和弦；此時，一根閃亮的火柱從地上升起，發出了天籟般旋律，是如此甜美，以至於所有的感官都在狂喜中顫動。
那是一根發光的柱子，一直延伸到緩緩游動的蓬鬆雲層上；它以一種元素的能量振動著，不停旋轉著，同時拋出一個又一個的漩渦，充滿了燦爛的閃光。每一個粒子都是吟游詩人的響亮音符，對於靈魂來說是甜美而美妙的。 柱子旋轉得越來越快，同時那發光且歌唱的粒子們也飛得越來越寬廣，直到突然間，從它的頂端高高升起一大束歡快的彩帶，並在天空中以一個強大的和弦散開；這是一曲崇高的交響樂，爆發出神聖旋律，充滿了星空。
現在，一種放射能在各群體之間產生了交流，並充滿了活力與生命力；五光十色的光流來回閃爍著，並以不可思議的輝煌點燃了天空。所有的天空都回蕩著甘美、圓潤、和諧的主題；勝利的、高亢的、如歌而甜美的，仿佛一個天使合唱團在極樂中歌唱，充滿凄美的狂喜、陶醉和喜悅。
一場液體火花雨灑落在大地上，有粉紅色、淡紫色、白色和銀藍色；它們從這些有著純粹喜悅的咒語和聲中傾瀉而下，並召喚了一股洶涌澎湃的活力，使整個大地充滿了 生命力。
馬烏和馬烏媞高興得說不出話來，他們把閃亮的眼睛轉向信使，並抓住他的手。
『 哦，謝謝你，謝謝你給我們展示了眼前一切的奇跡。』他們說。
信使慈愛地看了他們兩人一會兒，說道 : 『 在第一和第二種族中，有一些天神階層教導了人類關於地球上萬物的起源、一切事物和存在的宇宙進化；這也包括肉體人的進化 ，從人類最初的起源一直到大約 5000 年前的黑暗年代（Kali Yuga）。此時恰逢克里希納（Krishna）的死亡，他曾是活生生的英雄和施行者，是明亮的「太陽 -神」。這些天神教授各個種族的真實歷史，從第一到第五種族；而第三種族的聖人們（Mânushis），則從天神那裡學到了這些，並把知識傳遞給失落的亞特蘭蒂斯（Atlantis）的居民。他們用的是森扎語（Senzar），這是每個國家的啟蒙者都知道的語言。而這些人從中亞的光明之子們那裡，學到了這種秘密的祭司語言。這種知識的一部分可以在所有的聖書中找到，如迦勒底的《數字之書》（Book of Numbers）、《摩西五經》（Pentateuch）、埃及托特-赫爾默斯（Thoth-Hermes）的聖捲、印度的《往世書》（Purânas）、中國的原始聖典《尚書》、《密續》（Kiu-ti）、《隱藏奧秘之書》（Siphrah Dzeniouta），甚至在卡巴拉的《創世之書》（Sepher Jetzirah）中。
『 天神也被稱為無父母（Anupâdaka）、無祖先。這個無父母階層是個巨大的奧秘，它的頂點是普遍的「精神 — 靈魂」，其下層是「聖人 — 佛」（Mânushi-Buddha），而每一個被賦予靈魂的人也是一個潛伏狀態下的無父母。無知的早期基督教教父認為天神是邪惡的，與後來的瑣羅亞斯德教（Zoroastrians）一樣；而實際上他們是大自然有意識的智能力量們；他們不僅與地球的進化有關，而且也有一些天神與其他行星有關。
『所有的天神以及眾神本身，都經歷了幾種進化的狀態；這些狀態被稱為礦物化、植物化、動物化和最後的人類投生。當他們達到人類進化的階段時（很多已如此）， 他們成為了活躍的力量，並與動物界高度發展實體（元素精靈）有關，以便逐漸發展成為人類的完整形體。但他們直到第三根種族才投生為人類，因為在地球上的第一種族中，他們只是空靈的存在。而在每一個隨後的種族和亞種族中，他們越來越被包裹在物質中；在第二種族中，他們仍然有著巨人的身材，儘管有變得更像人類，但仍是空靈的；直到第三種族，他們才獲得了一個完美的堅實身體，像人猿一樣，變得更狡猾，而不是精神性。後來，在第三種族中，他們變得更小而更具理性；在第四種族時，他們的智力得到了極大的發展，並逐漸學會了說話和語言。 他們原始的精神性被新出現的人類心靈所遮蔽。 因此，他們從眾神的行列下降到人類的行列，而現在開始可怕的攀登，以回到神的地位；這需要通過痛苦、試驗、測試和誘惑，以進入啟蒙的秘儀，並帶著寶貴的經驗從那裡回來；他們將戰勝物質，並使智慧得到充分發展。
『正如在《秘密教義》（The Secret Doctrine）中如此美麗的描述 :
他坐在光明的門檻上、坐在他不願越過的黑暗圈子裡，向外凝視著光明；直到這個生命周期的最後一天到來以前，他不會離開他的崗位。為什麼這位孤獨守望者仍留在他自己選擇的崗位上 ? 為什麼他要坐在原初智慧之泉旁，是他不再需要飲用的泉水，因為無論是在這個塵世還是天上，已經沒有任何事物是他不知道而需學習的呢？因為他知道，仍然有無數個孤獨、腳步酸痛的尋求者，還在他們回家的旅程中；並且他們直到最後一刻前，都不確定在被稱為塵世生命、這無限幻覺和物質的沙漠中，他們是否會迷路。因此，對於每位從肉體和幻想的枷鎖中，成功的將自己解放出來的囚犯，他願意向他們指名通往自由和光明的道路；而他本身是自願的流放者。簡而言之，他為了人類而犧牲自己，而只有少數的人選可以從這種偉大犧牲中獲益。
『正是通過這些「神之子們」，初期的人類才學會了所有藝術和科學的最初概念，以及所有的精神知識；正是他們奠定了這些古老文明的第一塊基石，而這使我們當代的學生和學者感到困惑。
『 因此他們引導人們前進，直到人類吃了知識的果實，驅散了無知，人就成了埃洛西姆（Elohim）之一。他們是人類的守護神，或者如赫爾墨斯所說:『 那些住在不朽者附近，並在那裡看顧人間事務的人。』
『秘傳教義教導說，天神是神聖智能或稱原初心智的集合，而第一類摩奴（Manu）與他們是相同的；摩奴是心靈所生的七個精神智能體，他們是光明之主們，不投射任何幽靈。
『在利莫里亞（Lemuria）和亞特蘭提斯的時代，天神們以半神或天使的身體出現，統治著這些大陸上的種族。「利莫里亞-亞特蘭蒂斯」人是第一個擁有「神靈 — 國王」的王朝的人，而不是一些人認為是**鬼魂（Manes）**的王朝。
『 但是，由於這些天神是有形體的，或稱物質神靈，因而他們並不總是好的。其中一個邪惡的天神是他們的提維塔王（Thevetat）；正是由於這個「惡魔-國王」的邪惡影響，亞特蘭蒂斯種族變成了一個充滿邪惡魔法師的國家。這導致了戰爭和關於該隱（Cain）種族、巨人、挪亞（Noah）和他正義的家庭有關的寓言，儘管後來變了樣貌。當亞特蘭蒂斯被淹沒時，這場戰爭就結束了；而這場災難在巴比倫和摩西的洪水故事中找到了回響。』
在信使的談話過程中，夜空的深藍色漸漸變淡；星星也一顆一顆地消失了，而白色的月亮仍然掛在上面，像一朵枯萎的花。黑夜中的生物們昏昏欲睡地回到自己的巢穴里，晶瑩的露珠灑在地上。輕柔旋轉的霧氣在東方融化，清晨的蜜蜂嗡嗡地飛來飛去，從一杯綻放的花朵飛到另一杯，為他的孩子們採集蜜汁。螢火蟲不再發出光芒、蟋蟀停止了叮叮作響的鳴叫，而珍珠般的薄霧則靜靜地漂浮在樹林和田野上，等待著朝陽的吻；玫瑰色的光芒輕柔地撫摸著山頂上的積雪。在蔚藍的穹頂上，天神開始了他們美麗的任務：他們用玫瑰色、淡藍色和蘋果綠的仙女般筆觸，為 朦朧的形狀著色；小雲朵們像一群五彩繽紛的鳥兒成群結隊地在天空中游動；又著柔和的淡紫色和金色，閃動著千種光輝色調的變幻色彩，夾雜著金色和紫色，就這樣飄盪著；這是來自天使心中無聲的祝福。
在狂喜的浪潮中，天神光芒四射的形體此時與所有的榮耀融合在一起了：他們色彩鮮艷的觸角，就像纏繞的細絲和絞線，在深紅色絲綢中伸展開來；仿佛神的神聖氣息把它們全都吹展開了。
『 為什麼並非所有人類都能看到這些天神的運作呢？』馬烏媞問道。
『 因為他們缺乏天神眼（Deva eye）。』涅特魯-赫姆說道：『 這是早期種族天生的內在感官，並隨著種族的成長、以及外在感官的發展，而逐漸萎縮了。過去曾經存在四臂生物，本性上是雌雄同體，有一個頭，但有三隻眼睛。這第三隻眼睛，或者說腦袋後面的中央眼睛，給了他們精神視覺；對他們來說，所有的元素都充滿了奇跡。
『 在性別分離後，人類墜入了物質，而第三隻眼睛開始失去它的力量；在第四種族發展進程到一半時，它就完全關閉了。此後內在視覺必須由人工刺激來喚醒，這是啟蒙者或稱聖人的秘密。後來第三隻眼睛逐漸石化，完全消失，變成了我們現在所知的松果體；它是一個小豌豆狀的灰色神經物質團，附著在第三腦室的後面；而現在它幾乎無一例外地包含礦物的凝結物和沙子，而沒有其他東西了。若要獲得內在視覺，只能通過訓練和啟蒙才能達成，除非他是天生的魔法師、感應者或靈媒。當一個人在恍惚狀態和精神異象中時，它會膨脹和擴張；開悟者知道如何調節它，而心靈純潔的有志者不需要害怕。不幸的是，對於大多數人來說，天神眼已經不存在了；它已經死亡，不再作用，而它先前存在的唯一見證就是大腦內的松果體。在人類胚胎中，剩下的兩隻眼睛也位於大腦中心，由內而外生長，而不是像昆蟲和烏賊那樣成為皮膚的一部分。
『人類的所有感官就像眼睛的一樣，都是從內向外發展的；第三隻眼睛在其發展過程中向內退縮，它也被稱為濕婆眼。眾所周知，人類之所以失去它，是因為第四種族對它的濫用，使它成為那片罪惡之地中，所有精神罪惡的神廟；這個的罪惡之地即是指第五種族的早期先驅者亞特蘭蒂斯。
『 在古書中，關於亞特蘭蒂斯的隕落有這樣的說法：「光明國王們已在憤怒中離去。人類的罪惡變得如此黑暗，以至於大地在巨大的痛苦中顫抖…蔚藍之座仍然空著。棕色、紅色或黑色（種族）中，誰能坐在這個受祝福之座、是知識和仁慈之座呢？
「誰能承擔力量之花（蓮花），這個金色莖和蔚藍花朵的植物呢？他們有著天神色彩、月亮般的膚色、還有燦爛（金色）的臉龐，他們已經去了極樂之地。」
『於是天神們離開了，他們的保護之手不再它上面，亞特蘭蒂斯在二十萬年前的那場大災難中沉入了海底。』
此時，光榮的白晝之王從東方歡喜而來。流動的金光閃耀著萬物生物，而他的光線筆刷以輝煌的光照描繪著大地 — 是神聖的流光！
木犀草的氣味再次擴散開來；勿忘我被冷卻的水流展開；紅色的漿果在深綠色的樹上閃爍；高大的嚮日葵轉過頭來，對天上更高的光芒點頭致意；木銀蓮花就像星星一樣，散發著柔和甜蜜的光芒。
沿著河岸是一簇簇黃色的沼澤金盞花，而水毛莨的花朵則與甘美的綠株纏結，遮住了池塘中較暗的水；一切都是明亮的，就像在創世之日一樣。
馬烏和馬烏媞懷著感激之情看著信使，第二個異象就這樣以歡樂之歌結束了。