异象二 : 恶魔与天神
变石
在变幻的色彩中，呈现绿色和红色；
而欺骗性的魅惑，闪耀在白日或黑夜的脸上；
是当恶魔飞翔时，或天神的祝福流下。
异象二 : 恶魔与天神
当信使说完后，马乌和马乌媞默默地站在他身边；这些见闻都让他们印象深刻。
此时出现一丝微弱的光亮，在宽阔的空间中，投下了怪诞和虚幻的照明；他们满怀期待地等待进一步指示。这里到处都是死寂，和刚才的景象形成了强烈的对比；寂静本身几乎都能被感受到了。
涅特鲁-赫姆双手合十默不作声，他也在等待著，并陷入了冥想。
而在不知不觉中，那边的光开始变成一种浓艳、浑浊、红色的色调；它似乎是活跃的，并在无形力量的作用下颤动著；此时也伴随著一股压迫感，使呼吸困难；是一种不祥、带电的感觉，并产生一种难以克服的迟钝感。
此时，轻微的震颤掠过地面，就像一阵激起了玉米田涟漪的风；微弱的隆隆声远处传来，但无法定位其来源。空气也变暖了，但不是一种令人愉快的温暖，而是仿佛热气来自遥远火炉飘过空中。现在，地下传来更深的隆隆声，似乎可以追踪到它的源头；而地面突然轻微的起伏，使马乌和马乌媞惊慌失措的抓住对方。
信使说：『孩子们，请你们各自握住我的一只手，并且不要害怕。』两人急切地听从了他的指示，并待在他的神圣圆圈内以确保他们的安全。
乌云开始遮住黯淡的星星，且匆匆掠过天际；一阵狂风突然的增加了元素的压力，仿佛处于闷闷不乐的情绪中；空气和大地都在无休止的痛苦中，不安地搅动著。
现在又听到了另一种声音，这次是来自上方：遥远的天空中发出了滚滚、不祥的轰隆声；突然发出的闪光，照亮了摇荡的大地边缘。此时天空中乌云密布，暴风雨很快地来临了。突然间，四周躁动的土壤猛烈地翻腾起来，把裂开的土地向上高抛，还伴随著重重的撞击声，仿佛有一千个可怕的怪物试图从地下深处逃脱。锯齿状的闪光在划破云层后，突然在一个闪耀中，俯冲潜入了泥沼深处，搅动而蠕动著。
震耳欲聋的雷声以可怕的爆裂劈开了整个天空；随著疯狂鼓手的一声巨响，所有层面的鼓膜都在狂喜的震颤声中被击碎。
现在，整个大地随著一声破碎四散的轰鸣声而升起；岩石和土壤在震动、咆哮、和吹嘘的喧嚣，而大地正升向天空；深渊中看不见的力量动荡著不安；在远处，升起了一座凶猛的火山，向高空发出毁灭的炽热信息，伴随著轰隆声和空洞的嗡嗡声；同时，在翻腾的土壤裂缝中，涌出了呼啸沸腾的蒸汽、滚烫的水柱与水蒸气。在马乌一行人的头顶上，传来雷声隆隆，暴雨从云层里倾泻而下，落在饱受折磨的地面上；山丘举起，群山耸立，仿佛整个大自然在疯狂毁灭的狂欢中，举行最后的愤怒庆典。
马乌媞和马乌目睹了巨变的降临，惊吓得说不出话来，只能紧紧握住涅特鲁-赫姆的手；而他只是静静地看著这可怕的一幕。
此时 ，更令人震惊一幕发生：正当远方那片平坦的平原遭受破坏时，一大群可怕的恶魔大军驾驭著云层出现；它们将可怕的闪电抛向远方后，潜入那座火山的炽热火光中；或者猛烈尖叫，或者在天空中扑腾狂喜。
地震的恶魔们从土壤中冒了出来，嘶哑地叫喊著，并跑上了翻腾的山丘、和现已高耸的山脉中，用沙哑的咒骂声来宣示自上方到来的亲属。
尽管马乌和马乌媞待在保护壳内、并被眼前的景象所迷住了，但他们内心仍感到害怕。一大群恶魔乘著狂风的翅膀在天空中驰骋，并带著邪恶咧嘴的笑容横扫群山。 雨依然倾盆而下，在火焰的光芒下闪烁著深红色，就像层叠著红宝石的巨大墙壁、或像石榴石云、或像有色水晶制成的血红色窗帘挥舞著，并在风中疯狂地颤动。
来自地下滚动的隆隆声与天上的裂缝依旧存在；这是一场巨大的混乱，以至于所有的感官都被震撼了。
『在可怕的痛苦中诞生了高耸的山脉，比如阿尔卑斯山脉和喜马拉雅山，』信使说：『当地球还是球形与均匀之时 （就像我们看到的这个平坦的平原）存在著伟大的文明，但后来被摧毁了；有数百万只的野兽、鸟类和人类在可怕的一个小时内从地球上被抹去。你所看到那些在天空和地上嬉戏的存在，只不过是星光界的居民；它们是众神和天使们的颠倒过来，是由星光界流体所制成。它们是黑暗空间的儿子们，迷信的人称之为魔鬼；它们的任务是进化地球的身体，并引导著破坏或建设的强大力量。它们是统治此世界的实体，但它们不是人类；电只是他们的其中一个性质，并由电产生这种未知、有用而可怕的实体。他们既不是 神灵也不是魔鬼，而是大自然的力量，盲目而强大；它们只专注于它们伟大的任务，而不知道凡人所恐惧的痛苦。它们的主人们叫做「大君」（Mahârâjahs），共有四个，统治著各方位基点：那些在北方和西方被诅咒的存在，造成了所有的破坏，如你们在这里看到的；但是医治从南方而来，且一切智慧都是从东方流过来。
『 存在著所谓的「四翼之轮」，在四个方位都各有一个，是给那四伟大者和它们的群众。它们是摄政者，统治著宇宙力量。 它们被起了许多名字；卡巴拉主义者和真正的神秘主义基督徒施洗约翰、以及克里斯托斯（Christos）的启蒙者都说道：巴哈克-齐沃（Bahak Zivo）是神灵之父，他被命令建造万物，然而他失败了。于是，费塔希尔（Fetahil）被召唤来接手，而他是一个更纯洁的神灵；然而他失败的更彻底，同时光之主们也一个接一个地失败。这些是关于「堕落」的象征性教导，由此我们得到了一个由神灵们和精神运作所统治的王国，是流自于精神意志、也是精神意志的产物；而这王国与灵魂王国和神圣运作形成对比。在《拿撒尔法典》（Codex Nazaræus）中，我们了解到巴哈克·齐沃是如何从母灵（Spiritus）中分离出来的；以及众神或天使们是如何从反叛者们中分离出来。然后，其中最伟大的马诺（Mano）称凯巴尔·齐沃（Kebar Zivo）为生命之舵和生命之粮的藤 蔓，并同情反叛的天使们，因为他们的野心太大才会如此愚蠢。马诺告诉他，这些天使们是王子们，是光明之子们；但他，凯巴尔·齐沃，是生命的信使。
因此，凯巴尔为了抵消坏原则的影响，提出了另外七个 （基本原则）以重新建立善与恶、光明与黑暗之间的平衡。
透过这种方式，产生了我们在早期教义中所能够找到的寓言式二元体系，如同在琐罗亚斯德教中；其中蕴含著未来教条式宗教和二元宗教的种子。这是两位 「至尊」的概要 ：神和撒旦。在各种宗教信条中，我们发现这些天使和魔鬼不断变换位置；例如，天空之神因陀罗（Indra）与阿修罗（Asuras）的斗争，而阿修罗现已从高等众神降级为宇宙恶魔；或者在天上之战中，迈克尔（Michael）和他的群众对抗了「龙-朱庇特」（Dragon — Jupiter）和「路西法-金星-路西法」（Lucifer — Venus — Lucifer），后者曾是光明的天使，同样也被降为撒旦。
『我们在《迦勒底神谕》（Chaldean Oracles）和圣保罗的教导中，发现了关于此世界的七个宇宙创造者以及双重世界之柱的教义：一组用来统治更高等的世界，包含了精神和星光界；而另一组用来看管和引导物质。这也是杨布里科斯（Iamblichus）的观点，他区分了大天使（Archangels）和执政官（Archontes）；这是永恒的其上与其下，光明与黑暗，善与恶；但每个都完善了各自的反面。』
『 那么，所有这些恶魔都是邪恶的吗 ? 你说它们是由星光界流体所制成的，那么这对人类是有害的吗 ? 』马乌问道。
『 不，我的孩子，它们对人类并不是邪恶的，因为它们根本没有意识到有人类这样的东西；而邪恶更多在于意图而不是行为。至于那个存在于我们周围、并且渗透万物的流体，它脱离了精神太阳的光辉，是一种电磁空灵的基质，是具有活力的发光热量，也是一种活跃的智能力量；而心灵必须在征服它了以后，才能从尘世的枷锁中解脱出来。如果心灵不能做到这一点的话，它将再次被吸收到星光界流体中；而那个最初释放它的力量，将以同样力量把它牵引回到中央之火之中。善与恶是世俗心灵的错觉，在象征上，它们是由埃及人永恒之蛇的图像所代表：蛇环绕著水瓮，而头盘旋在水面上，并用他的气息孵化水。这是奈弗（Kneph）的象征，它是永恒、未揭露的神。在这里，蛇是一个善灵（Agatho Daimôn），与恶灵（Kakodaimôn）相对。然而，在毕达哥拉斯的三元组（Triad）的学说中，我们有三个面向的神，并通过无限圆的完美四分法，它被转化为四面的梵天。正如立法者摩奴（Manu）所说的：『 他，既存在又还不存在，从永恒起因的非存在，诞生了存在，也就是精神（Purusha）。』当存在再次被非存在吸收时，循环就完成了，工作就完成了；而那面纱 （也就是梵（Parabrahman）的原初质（Mûlaprakriti）） 就会被揭开，绝对点就被揭露出来。
『 因此，感官所意识到的一切都有双重方面：造物性的女神努特（Nut）、伊希斯（Isis）、黛安娜（Diana）、哈索尔（Hathor），既可见又不可见，这些都是对同一位神圣女士的不同称呼，也是具有双重面向 : 一个是神圣的，另一个是地狱的。塞梅勒（Semele）是朱庇特（Jupiter）的妻子和巴克斯（Bacchus）的母亲，她死后被带到天上，作为世界的女王，并在火星和金星之间统治；或者作为宇宙的女王，而所有的恶魔听到她的名字都会颤抖，就像他们听到哈索尔、赫卡忒（Hecate）和其他地狱女神的名字时一样。在恶魔的阶层中，我们可以找到普拉斯提亚（Pulastya），他是神的一个儿子，是恶魔的祖先；或者称罗刹（Râkshasas），它们会诱惑和吞食人类。我们也可以找到毕舍遮（Pishâcha），是一个女性恶魔，是达刹（Daksha）的女儿，也是神的一个儿子；然而达刹是所有毕舍遮的母亲。但是这些在《往世书》中所谓的恶魔，是非常奇怪的存在，因为他们都表现得非常虔诚：他们遵循著吠陀的戒律，甚至其中一些是伟大的瑜伽行者！
『 在《塔木德》（Talmud）中，你会找到恶魔的首领萨麦尔（Samael），「他是一条长著十二个翅膀的大蛇，在他自己的堕落中将太阳系或称泰坦（Titans）们拉下来。」他的另一个自我是史克麦尔（Schemal），而这个词的真正意 思代表著占星学上居于邪恶相位的年份，总共十二个月，或称十二个翅膀，是大自然不可避免的邪恶。但在秘传神学中，萨麦尔和史克麦尔都代表了一个特定的神灵。卡巴拉主义者认为他们是尘世的神灵们，是统治尘世的人格化神灵，因此等同于耶和华（Jehovah）。甚至《塔木德》编著者们也认为萨麦尔是七个埃洛希姆（Elohim）之一的神名。全部这些寓言的背后，都隐藏著一个秘密的含义，只有拥有钥匙的启蒙者才知道。
『所有这些力量对无知的大众来说都是独立、至高无上的众神 ; 对于狂热者来说，它们是恶魔；而对于赫尔墨斯哲学家来说，它们要么是盲目的力量，要么是有智能的力量，这取决于当下考虑的是哪一种原则。
『据说，当恶魔在圣岛 （也就是亚特兰蒂斯 ）被打败时，他们逃到了乳白海洋 （也就是大西洋 ）的北岸，从那里他们向「众生之首，神圣的毗湿奴（Vishnu）」祈祷和祈求；而奇怪的是，他们称呼它为「与蛇族同在、双舌、急躁、残忍和贪图享受。』
『在美国、非洲和亚洲，仍然有一些民族和部落，他们的宗教是魔鬼崇拜（Demonocracy）。这完全取决于切入的观点，而在各个时代，我们发现哲学家如柏拉图，将恶魔分为九类，即:
1. 炽天使（The Seraphim）
2. 智天使（The Cherubim）
3. 座天使（The Order of Thrones）
4. 主天使（The Order of Dominions）
5. 力天使（The Order of Virtues）
6. 能天使（The Order of Powers）
7. 权天使（The Order of Principalities）
8. 大天使（The Archangels）
9. 最低的天使们
『 被废黜的天使们是阿扎雷斯（Azares）、贝利亚（Belial）、巴巴托斯（Barbatos），他们在力天使中都是高等级的。
『座天使中有布锐斯（Bileth）、佛卡洛（Focalor）、 菲尼克斯（Phoenix）。
『戈布（Goap）是能天使。
『珀森（Purson）是力天使与座天使。
『迈克尔·普塞卢斯（Michael Psellus）将恶魔分为六大群体：
1. 火的
2. 空气的
3. 土的
4. 水和河流的，能引起暴风雨和洪水。
5. 地下的，能引起地震和火山。
6. 阴影们；外表像幽灵。
『因而我们有了《魔鬼学》（Demonography），这是对恶魔的历史和描述，被记录于维鲁斯（Wierus）、德朗克尔（Delancre）、莱洛耶（Leloyer）和博丹（Bodin）等作者的著作中。
『 我们不能忘记恶魔石（Demonius），这种石头在摩擦时，里面就会出现恶魔彩虹，这在召唤恶魔的仪式中很有用。』
『这些人是怎么获得这些知识的?』马乌媞问道。
『通过对古书的研究、通过古老启蒙者的指导、通过启发 … 有时通过想象，我的孩子。』
就在信使说话同时，地震和暴风雨的喧嚣渐渐平息了。雨停了，风也停了。
巍峨的群山耸立在空中，形状粗旷且奇形怪状。摇摇欲坠的巨大岩石，挂在狭窄的岩架上，许多恶魔兴高采烈地把它们推下崎岖的斜坡；随著雷鸣般的撞击声，岩石从一个点弹到另一个点，直到它们卡进了宽裂缝中，或者停在饱受折磨的土壤下层。
天空中飘浮著奇异的云朵，仍反映著火山喷发的火焰；火山猛烈地隆隆作响，喷出大量发光的石头，而炽热的熔岩慢慢地从山坡上爬下来。
『 信使，现在四处看 看安全吗？』马乌问道。
『 还不行，我的孩子，它们的工作还未完成。』就在这时，从高空的远处传来了的喧嚣声，一个威严的存在出现了 : 他手里拿著一把闪闪发光的剑，骑著一匹苍白的马，一副大王模样，令人惊骇 ; 他的名字是布锐斯（Beleth）。
一千名小号手走在他的前面，吹著悦耳的军号；而长号则发出低沉的音调，为更高的声音奠定了基础，最后混合成一种振奋人心、令人敬畏的音乐，使每根神经都激动不已。
一个又一个可怕的恶魔军团，在他身后无止尽成群结队的聚集，直到那个方位的天空都充满了可怕叫喊的形体。有的有狮子的头、鹅的脚、或野兔的尾巴。有的有乌鸦的头、山羊的头，或猫或蟾蜍的头；或者他们穿著可怕的战士服装、或者长著狮鹫的翅膀。他们身上覆盖著鳞片，用巨大的牙齿和凶猛的爪子防御，锋利而有毒；这是个大军团的奇观，总共有 85 个。
现在又来了一支由 30 个军团组成的部队，由恶魔大侯爵莱雷尔（Lerail）率领。他骑在一条巨大的鳄鱼上，手腕上有一只鹰，他领导著那些火热的追随者；它们的头用弯曲的角装饰著，手上握有闪电的尖头；它们挥舞著闪电画圈，令人眼花缭乱。
另一支部队来了，由残忍的骑士弗卡斯（Furcas）率领著 20 个地狱雇佣兵军团。他骑著一匹狼，手里拿著一条扭动的毒蛇，伸出狂怒的舌头，露出毒牙，满心渴望毁灭。他所有的士兵都裹在火焰中，呼吸著硫磺的云雾，并骑著蛇从燃烧的深渊里出来，面目狰狞。
狂暴的摩拉克斯（Morax）带著他的怪物军团加入了，共有31个。而当这位巨大伯爵或称强大邪恶总统骑著一匹黑马、手持火焰、在云中疾驰、疯狂地旋转、并发 出恶魔般的欢呼时，群众的呼喊声和叫喊声也越来越大声。他穿著深红色的衣服，头戴醒目的王冠，一路疾驰而去。他的军队是由三头恶魔组成，周围由一个火区所环绕；有的有狗或蛇的头，并愤怒地吠叫或吐唾沫。
还有另一支凶猛军队，是东方力量之下的第一公爵阿萨雷斯（Azares）的部队，有 31 个野蛮军团。 他的坐骑是一条地狱之龙，而他把蛇的尾巴高高地甩在空中。 他的手下奇怪而狰狞，成群结队的绕圈，令人头晕目眩。它们像沥青一样黑，并且有狮子与野熊般的爪子、乳齿象的獠牙，锋利如剑。它们怒吼著，向其余的人发起冲锋，可怕的战斗一触即发；直到它们的首领残暴得尖叫，并围住他的孩子们，鞭笞它们才使它们屈服。
然而，现在更大的喧闹声仍然回荡著，其他强大的群众蜂拥而，路西法（Lucifer）本人带著无数的军团到来：两千四百个军团跟随这位可怕的主，而现在这些群众充斥著整个地狱环（Tartarean）、冥河环（Stygian）的天空；如此的喧闹声响起，整个苍穹都在震动，新形成的山峦也在颤抖。
路西法的火焰战车停了下来，他用威严的姿态，向高处投射一颗燃烧黑色火焰的球；接著，在这个标记之处，形成了一个空间，在中间、宽大、且是圆形的；此时一群恶魔公爵、侯爵、伯爵、骑士和教长、这些灾难的总统们从上面下来了。他们站在那里期待著，伴随一片寂静，直到雷鸣声突然响起，爆发出一万个鼓的狂暴喧嚣。这时，四个强大形体朝中央走去，他们乘著火焰的王座，从东、西、南、北而来。这四个王座成对地背靠背放 置著，形成十字的样貌，且每个君主都面对著自己的方位基点。
齐米玛（Zimimar）坐在由北极熊绘制的乌木王座上；他的权杖是巨大的火把，面朝北方。他面容凶恶，神情黑暗，具威胁性：一切灾难、犯罪、不义和恐怖都来自他。
而在西面的是戈布（Goap）的王座，他是战争王子，是流血、愤怒、欲望和仇恨。他的王座是红色的，由豹子拉著；他手里拿著一把长矛，上面挂著黑色的旗帜：当机会来临时，他要杀死那些无辜的人。他闪闪发光的眼睛向四周投出残酷的目光，总是寻找那些能被毁灭的受害者。
而戈森（Gorson）是南方气候之王，他带著弓箭在淡紫色的王座上，被笨重的大象拉著到处走。他的神情温和，额头上戴著金光闪闪的皇冠和珍珠，象征著幸福的泪水。但他仍是一位大能的主，他可以用一个亲切的手势授予所有的幸福和财富，也可以随意的收回它们。
此时，我们看到最后的是阿梅蒙（Amaymon）的黄金王座，他是来自东方的智慧之王。拉著他王座的是巨大的单峰骆驼，它们是乳白色的，是沙漠中国王们和王子们所喜爱的珍贵野兽。这位圣人戴著光荣的王冠，眉宇间闪烁著深邃智慧的内在火焰。
每个国王的面前都有一排排的信使，他们都有向上翘的号角；这些号角或者用最白的象牙和中空材料制成，或者是用银、铜、金制成。他们透过这些号角发出国王的命令，并用响亮的号角声，来召 唤那些有翅膀的大臣们。
现在，响起一声震耳欲聋的呼号声，而听到这野蛮的声音的大地恶魔们都站了起来；他们的任务是建造一条山脉，就是我们刚才亲眼目睹的。
他们深深的鞠躬，并报告了该地区以及其他地区的一切；而当那些雄伟的山峦在这里升起时，在这美丽地球其他地方的陆地开始沉没、海水涌进、大海开展了它们翻腾的波浪。那些地方曾有伟大的无数国家，绽放著美丽和智慧，但很快就被遗忘了。
而当他们讲述死亡、毁灭、痛苦和损失的故事时，巨大的群众发出狂野的笑声，并且欢呼雀跃；恶魔们随著疯狂喜悦的大叫声，群魔乱舞且欢快地跳跃。 他们可怕的战马，在混乱中昂首疾驰；这个残酷节日充满了可憎的铿锵声，也参杂了狂吠、咆哮、嘶嘶、雷鸣般的吼声。
但现在，在四位国王的指示下，明亮的路西法命令他的军团再次的安静下来；因此那狂野的恶魔管乐队、狂人的愤怒再次被平息，只剩下那些闪耀群众的光辉在一个巨大的狂欢节中闪烁。
此时，北方的国王齐米玛高高举起他的火炬权杖，他的号手也举起他们的号角，并发出颤抖的呼号声；这时，从他们的号角口中流出一大群黑色小恶魔，向四面八方扩散，而后定居于群山、山谷和远山上。这些都是种子，乘载著未来的恶行、瘟疫、灾难，它们之所以被发送出来，是为了教导后代一些教训。尽管这些教训是难以学习的，但如果我们以应有的谦卑和智慧加以把握，这能将有志者提升到极乐的最高顶峰。
此时，戈森从他的金色宝座上射出了一支颤抖的箭，而在此标记下，银号角响起一声悠长而清晰的鸣叫；同时，它们的号角口中流出了玫瑰色、纤 弱小恶魔的光芒四射云朵；它们有著闪亮的彩虹色翅膀，向四面八方飞去并落在大地上；南风轻柔地吹著，在清澈的空气中飘散著淡淡的香气。这里有爱、善良和善行的种子，以抵消来自北方君主可怕侍从们的邪恶力量。
如此这般，众神在他们的智慧中取得了平衡，并且引导跌跌撞撞的人类踏上考验、试炼和奖赏的道路。
现在，轮到来自西方气候的戈布乐队响起他们的挑战：铜管发出喧嚣声，嘶哑而具威胁性，而好战型态的小恶魔从铜制号角口中飞出。他们的主用长矛猛烈地指向大地的角落，并用带锁甲的拳头向四面八方挥出。随著钢铁翅膀沉重的嗡嗡声，承载著战争和冲突、掠夺和毁灭的种子直上天际，就像蝗虫的瘟疫笼罩著大地。
此时，智慧之王阿梅蒙从他的金色宝座上，慢慢地站起来；他拿著一卷写满神秘文字的厚厚纸莎草纸。当他用洪亮的声音宣读公告时，所有人都进入了庄严的沉默。这是一个带有神圣信息的公告，关乎最高众神的神圣知识，只有众神才能理解。因此，人类在其灵魂里拥有的一切智能 - 预知的，都将随著时间的推移而逐渐展现，并使他与那个再次合而为一；而人类一开始从那个降下来。
阿梅蒙闪亮的王冠在空气中散发出耀眼的光芒，并用神秘的火焰，亮了人类通往天上的道路；而死亡、生命、战争和爱，都被天上神圣的理解和怜悯所征服。当天使的声音清晰地响起、并 发出至的信息时，所有占据最高天（Empyrean）的恶魔军团都默不作声，并在羞愧、悔恨和痛苦中低下了头。然而当他的金色小号响起并随著号角的呼唤，一切的躁动又都恢复了；神圣话语被遗忘；束缚的枷锁被打破，他们开始放肆猛烈的狂欢，甚至所有的王子们、公爵们、伯爵们和骑士们都无力阻止那巨大的爆乱；愤怒的恶魔；他们是所有吸引至神的事物的对立面；神被抛弃在神圣居所，不为人知；他的房子空荡荡的，灵魂的大厦变得寂静无声。
而东方和南方的恶魔呼唤阿斯塔特（Astarte），并用古腓尼基文祈祷：「宇宙的圣母、受祝福的母亲和诸天的女士啊，请阻止这邪恶的骚动。」
但这位世世代代受人崇拜的少女和母亲却无能为力；她无法平息愤怒的暴民，而这些暴民后悔著他们痛苦的虔诚，而产生无尽的愤怒和炽热的杀戮欲望。那群邪恶的存在撕扯、撕裂、抓挠、尖叫、发动攻击，并分成两个阵营；一场在天空中的可怕战斗随之而来，所有区域都在惊愕中颤抖。
* * *
在遥远的东方，
驶近雪白的平底小船。
在七位天使的牵引下，它迅速地靠近。
一个沉默的人坐在船头，高贵的脸上刻著悲伤；
他严厉地注视著那些涌动的群众，并站了起来 —
是的！耶稣克里斯托斯（Christos），神之子本人，
斥责了那些群众与战士的愤怒；
在他严厉的命令下，他们停了下来 —
那里变得平静。
* * *
天空被净化了；
只有一颗发光的星星在蔚蓝的天空中闪耀，周围环绕著光环；
在那里，他，主人，平息了那喧嚣。
* * *
他们被刚才目睹的惊人现象所震撼，耳边还回荡著那场疯狂较量的喧嚣、与蛮横暴力的动荡；以及那庄严、高贵的崇高人物，在他威严的一声令下，清除了上层区域的一切罪恶。马乌和马乌媞跪在信使的脚边哭了起来…
他轻轻地扶他们起来，并且告诉他们所有的危险都过去了，现在可以自由地四处看看那场巨大动荡的奇观。
『你所看到的恶魔军团奇景，是古代哲学家们在将不同神灵阶层进行分类时，所想象出来并写下的。
『 这些教义的主要信条可以追溯到犹太人和早期基督徒；但在黑暗时代时，西班牙的摩尔人（Moors）做为当时的主要哲学家，完善并发展了这些教义，而后将其传达给法国和义大利的当地人。
『在那个时代，萨拉曼卡（Salamanca）、托莱多（Toledo）和塞维利亚（Seville）都有伟大的魔法学校。在这些学校里人们被教导说，所有的知识和力量都可以从堕落天使那里获得。他们精通抽象科学、炼金术、人类和动物的语言、诗歌、灵物学、道德哲学、魔法、历史、神学和预言。他们有能力控制风、水和星辰的影响 ；能够引发地震、诱发疾病或治愈疾病，并从炼狱中释放灵魂。
『 恶魔之王不是撒旦（Satan），而是别西卜（Beelzebub）；因为撒旦被维鲁斯（Wierus）认为是一个被废黜的君主，是反对派的领袖。
『 摩洛（Moloch）是军队的首领；普鲁托（Pluto）是火的王子；伦纳德（Leonard）是该层面的主人。接著，我们也可以看到地狱法庭的主人们，如大法官阿德拉姆勒克（Adramelech）、大司库阿斯塔罗斯（Astaroth）、秘密警察长涅伽尔（Nergal）和撒旦军队的首领巴尔（Baal）。
『 欧洲每个国家都有自己的地狱大使 :
法国有贝尔菲格（Belphegor）；英国有玛门（Mammon）；土耳其有彼列（Belial）；俄罗斯有临门（Rimmon）；西班牙有达姆斯（Thamuz）；义大利有赫提金（Hutjin）；以及瑞士有马丁内特(Martinet)。
『 还有这些大使在尘世的代表:
巴黎的魔法师和巫师莫罗（Moreau），他代表别西卜；萨尔佩特里尔（Salpetrière）的医生皮内尔（Pinel），代表撒旦；布格（Bouge）代表普鲁托；阿维尼翁（Avignon）的医生尼古拉斯（Nicholas），代表摩洛。
『在地狱里共有 6666 个军团，每个军团都由同样数量的恶魔组成。因此，那些古代思想家都是根据更古老奥秘的模糊记忆，而建立了一个神灵的宇宙。永远不要忘记，这种思想或多或少都会形成一种坚实的形体，取决于一个人花在它们身上的思想力量多寡，或者取决于它们创造者的智力强度。
『在《多基安集》（Stanzas of Dzyan）的诗节中，我们读到第三和第四种族的人娶了无脑子、头部狭窄、相貌美丽的存在作为妻子。 然后他们孕育了怪物，也就是邪恶的恶魔，包含雄性和雌性的。 第四种族的巨人们获得了全世界的主权，并击败了小神们；而我们祖父们的众神成为了我们的魔鬼。这种事情往往发生得很突然，例如塞特（Set）或称提丰（Typhon），在埃及第十八和第十九王朝的时候被认为是生命和力量的象征。但在第二十王朝的时候，这位曾在埃及各地受到普遍崇拜和敬仰的神灵，突然被视为恶魔；在所有能接触到的纪念碑上，他的肖像和名字都被抹掉了。
『 古代教义中告诉我们，当梵天（Brahmâ）希望通过他的意志来重新创造世界、并且建立后代时，他首先创造了恶魔；因此恶魔是先于众神和天使的。这种信仰有一个深奥的原因：因为所谓的恶魔，事实上只是「自我主张」和「智能活跃」的原则；他是创造的正极，因此是首先产生的。正如从赫西奥德（Hesiod）时代到现在的每一部古老神谱中，上面描述宇宙演化所按照的顺序，都是黑夜先于白天的；黑暗先于光明、混沌先于秩序。
『 在雅利安（Āryan）的寓言中，叛逆的梵天之子们都被描绘为神圣的苦行僧和瑜伽士。梵天之子纳拉达（Nârada）拒绝结婚，而被达克萨（Daksha）诅咒。为了让世界有人住，达克萨带来了一万个儿子；而纳拉达则被判定使他的天使形体消亡而变成一个人类；因此，这些众神被降级为恶魔。梵天之子们拒绝成为人类的原因有 很多；有些是因为他们没有星光体，有些则因为他们曾是远古时代的开悟者；但最终，他们为了拯救这些持续等待的单体们（Monads）而牺牲自己；否则这些单体将在无数个年代中，不得不以人类的形体逗留，并且只有动物的理解力。因此，这些众神赋予了人类一个有意识不朽的高等心灵，反映在低等心灵中。那些被众神投射了神圣自我的人，成为了阿罗汉（Arhats）；而那些只得到一点火花的人仍然缺乏智慧，因为火花还烧得很微弱；而有些人仍然完全没有智能，因为他们还没有准备好。
『在《创世纪》中，你可以读到神之子们是如何迷恋人类的女儿的；根据以诺（Enoch）的说法，这些神之子们最后结婚并向妻子揭示他们在天上非法学到的奥秘；这就是「天使的堕落」。
『据说神圣智慧如同从天而降的闪电一样，而这其实就是象征灵感和启蒙。每当一个天使认为某个人类已经进化到可以接受启蒙的程度时，那个天使的精神就会降临到那个人身上时，产生另一个「堕落」。但 「堕落」并没有使天使或人变成恶魔，而是提升前两者，从而使他们更完美地觉悟到各自的神圣特权。
『我们被教导说，逻各斯（Logos） 在天上是被动智慧，而在尘世上它是有意识、自发的智慧。这是天上人与世界的圣母（或称大自然，如《神圣的皮曼德》（The Divine Pymander）中所描述 ）的婚姻；其结果就是他们的后代 ：不朽的人。 这与西方神学小说中的教条式恐怖完全相反，他们将「堕落」天使认为是撒旦。然而，古老的教义告诉我们，天使和神圣反叛者宁愿选择投生肉体、接受漫长的尘世存在与重生循环的诅咒，也不愿看到那些从他们兄弟里演化出来的幽灵所遭受的痛苦，即使这些幽灵是无意识的；它们产生自过于精神性创造者的半被动能量。 如果人类对于生命的利用既不是为了动物化、不是为了精神化，而是为了人类化的话，那么他若要做到这一点就必须生来就是人类，而不是天使。 因此，为了救赎人类，天上存在有时会自愿成为受害者，而「堕落的」天使成为了人类本身的一部分。
『 因此有人教导说，恶灵、撒旦和死亡天使萨麦尔（Samael）是一样的；而耶和华（人类，或Ja-hovah）和撒旦，或称诱惑人的蛇，在每一个细节上也是一样的。因此，没有所谓的魔鬼，在人类之外也不存在邪恶来产生魔鬼。邪恶是进步和进化的必要条件，就像黑夜是产生白昼的必要条件，就像死亡是产生生命的必要条件一样；这样人类才能永远活在真正的精神直觉、智能和智慧中。这就是秘密智慧；我们也不需要崇拜尼波（Nebo），即水星的神、或赫尔墨斯（Hermes）、或佛，犹太人称之为科卡布（Kokab），而希腊人称之为纳布（Nabo）；我们没有必要像在巴比伦（Babylonia）和美索不达米亚（Mesopotamia）那样去 崇拜这位最古老的智慧之神，以寻找这种智慧；因为它隐藏在所有人的灵魂里。
『 据说「撒旦总是与人类亲近且密不可分地交织在一起。」在《犹大书》（Book of Jude）中写道 :「即使是大天使迈克尔（Michael）… 也不敢对他（撒旦）提出严厉控告，而只是说：『主责备你。』」；这在《塔木德》（Talmud）中也可以看到。
『在《光辉之书》（Zohar）和其他卡巴主义作品中，我们发现撒旦只是抽象邪恶的拟人化，并在人身上潜伏或活跃。而所有的存在，无论是天使还是恶魔，都受到法则的支配，无法逃避；而且这两者都是人类所固有的。
『人类必须变得足够自豪，才能相信存在于内心的「神-原则」 ; 也必须足够勇敢，才能以痛苦为代价从邪恶中解脱出来 ; 还必须足够坚强，在黑暗和痛苦中保持完全的控制和信心，并在毁灭的火堆中为自己建立一个王座。这是为了兄弟而自我牺牲的颂扬：他用一只强壮的手、纯洁的心灵、不屈不挠的爱和智慧，带领兄弟们继续前进，以登上金色阶梯。
『 堕落者和正直者之间没有区别，只是功能不同；因为一切都来自同一个神圣源头。基督徒们没能将犹太的耶和华 （他们所描绘的那样）与光明和爱的福音调和：一个黑暗和使人服从的神，不可能是那位儿子的父亲；那位儿子通过向人类展示自由和觉悟之路，而带给人类自由。若要赢得这种自由，可以通过征服内心的撒旦、或召唤天使来达成；或者换句话说，是通过战胜和驯 服那物质动物，因为它阻碍著我们通往光明之路；或者驱散无知的乌云，让我们的思想转向庄严和崇高的真理太阳，进而展翅飞翔。
『只有到那时，黑翼的恶魔才会收起他们的旗帜，驱散他们邪恶的形体；仿佛它们在西风的音乐叹息中消失，并飘荡在夏夜梦幻的空气中。』
当信使结束了他睿智之言时，丘陵和山脉、岩石、峭壁和石谷都陷入一片寂静。地壳下方沸腾的泉水不再涌出；火山也停止喷发了。 此时天空光芒四射，照亮了屏障、峡谷、山脊和裂缝，使每一个细节都显得格外清晰。
在信使和这两位朋友目睹了天空中奇异景象同时，他们所站在的地面并没有受影响，没有在狂怒的混乱中被抬升，而是布满了破碎、不平的石头；是从受到折腾的岩石壁架中射出的。此时，远处的山谷里笼罩著一层紫色的薄雾；在山峰、高原和岩棚上，漂浮著五颜六色的云彩；在他们上方则布满了火山向高空抛撒的灰烬。
这是一幅奇异的风景，它的太古野蛮是压倒性、具残酷辉煌，且是自我生成与原始的。眼前数个世纪似乎悄无声息地溜走了；一个转变逐渐发生中。
巍峨的山顶渐渐被无声飘荡的雪所覆盖，直到一条分界线阻止了它的蔓延；巨大的裂缝里布满了闪闪发光的冰块，并向远方投射出蓝色的光芒；小溪流则沿著布满皱纹的山腰和山缝流下，到达山谷的河床后，便以更宽的曲线，冲向通往大海的更低平面。
蓝色地平线变幻著光线和色调，橙色和赤褐色，而灰色的光线则描绘著黯淡的轮廓；另外还有徘徊的阴影、暮色的抖篷、或闪耀的太阳；或是消失在朦胧中的夜晚，夹杂在幻觉画面和视觉错觉的幻境中。而那些溪流、河流、 小溪、风、太阳、空气，每时每刻都在碾磨著未经刻蚀的岩石，直到上方隆起的长斜坡，在阳光扫过的薄雾中闪闪发光，并由原始土壤覆盖著，排列在闪亮的绿色中；枝繁叶茂的树木拔地而起，花朵悬挂在狂野的岩架上。
出生和睡眠、春天和冬天的轮子，由季节不停地转动；暴风雨扭曲了栗子树；而布满皇家橡树的森林，则被时间和呼啸的风暴弄得虬曲不堪：它们舒展向外寻找的枝条、密密麻麻的叶子形成一个树冠，有著森林君主的渐沉色调。
此时，密密麻麻的树林在远方幽暗之处升起。 在南风中，出现一朵孤独、有流苏的蓝色龙胆，在微风中轻轻地摇曳；或者金眼的小白屈菜，从心形的叶子间窥视；而乳白色的刺槐花，伴随柔软的绿色苔藓衬托下，在灌木丛中和榛树边小径上闪闪发光。
受折磨的岩石有著怪异形状，四处散落，仿佛一群泰坦（Titans）在可怕的战斗中被杀，并张大了嘴，发出最后的痛苦尖叫；他们尖牙断裂，扭曲的四肢向撒旦举起，仿佛在呼号和祈求怜悯；而现在则被华丽的花彩所覆盖：巨大的蕨类植物摆动著它们的尖端，雕刻出了罕见的完美。
庄严的白蜡树、神秘的松树与阔叶杨树、有王者风范的橡树，它们都在周围站岗；纤细的草、灰色和琥珀色的苔藓、精致的一枝黄花，现在形成了一件美丽的斗篷；在沉睡著巨人的那片苍白冲突之地上，它们荣耀的席卷展开。
有时，在一个古老的战场上，可以看到最深的和平景象；仿佛在最后一次可怕的战斗中，心灵从受打击肉体中离开，使他们松弛的双膝最终弯曲。就在此时，这些敌人们意会到彼此之间存在著神圣的火花，随著爱的认可而呜咽；最后他们躺在兄弟般的怀抱中休息，所有的仇恨都被遗忘了。
金银花、 丁香、蓝色飞燕花、芳香的紫罗兰到处盛开；从它们温柔、色彩缤纷的图案中，一些有翅膀的形体欢快地迅速升起，并在金色的太阳光下振翅、飞舞和盘旋。
而在脆弱的蕨类植物下、以及在覆盖著地衣的石头上，出现未知事物的身体在爬行，以进行他的神秘任务。
有奇怪的甲虫，金色、青铜色的和红色的，躲在倒下的圆木和树干下，或者爬上绿色的蔓生藤蔓；虽然它们是生活在阴影中的生物，但仿佛它们也能找到光。圣甲虫滚动著充满生命的神秘球，这是一个发光天体的象征。
在黑刺荆棘丛上面闪耀著白星，而琥珀般的小火花点缀著；也可以看到发光的蜘蛛网，带著炫目的彩虹色，在树枝和小树枝上悬挂著它们的细细的网，用来捕捉粗心的小虫或苍蝇，给纺纱者带来食物；它们的小眼睛发出死亡的光芒，坐在黑暗中等待。
在阳光明媚的草地上、在开阔的林间空地和峡谷里、在远处起伏的山坡的优美胸脯上，谦逊的雏菊抬起了它那甜美而苍白的脸，像一颗有著金色之心的白星；这是世界上最可爱的花，也一个很少有人能理解的神奇符号。
灰色的断崖从远方蜿蜒而下，延伸到幽深的树林和紫色阴影的洼地；潺潺的小溪流进黑色的峡谷；而涌出的泉水奔向月光下的湖泊和波光粼粼的河流；一切都在南风中荡漾。清澈、朦胧、旋涡的池塘，被陡峭的绿岸环绕著，并在蔚蓝的天空下闪闪发光；它微微颤动著，仿佛在凉爽的喜悦中，梦见了西风用翅膀轻轻地抚摸著它们银色的表面。
在花团锦簇的魅力中，凉爽的紫色番红花丛、风铃草和报春花散布在山坡上鲜绿色的斑点上；而在广阔的森林山谷中，这些山坡看起来就像是黑暗海洋中的岛屿。白桦树上闪耀著洁白的光，有著卷曲 的树皮，优雅得像可爱的女士；有些鸟儿在沙沙作响的杨树上，或在颤抖的白杨树叶和嫩枝上；它们来到了它们的巢穴，或者唱著它们的爱之歌。
看哪！云雀像有翅膀的旋律在飞翔，或者航行于镶著珍珠般的平原和田野上，然后返回它在地上的巢穴，以积蓄新的力量；它们以轻盈曲线飞行上升，而后在朝阳下倾吐美妙歌声。
众神所创造的各种鸟儿就是以这种方式，唱著颤抖的颤音以唤醒黎明的曙光。它们的形体对称、动作优雅、羽毛精致、令人陶醉、如同空中敞篷车般漂浮著；它们在树上、或在开花灌木的花枝上吟唱著音乐，并在早晨散发著柔和的气味。
皇家鹰在它的巢穴里照顾它的孩子；而鹳鸟则在悬崖和杉树顶上伸出翅膀，并举起尖锐的喙打招呼；谨慎的鹤乘著风开始了狩猎探险，而雪白的天鹅在湖面或河面上漂流，像梦中的天使。
红雀和雀鸟欢唱和飞翔；知更鸟用柔和的啁啾回应著尖声的黑乙鸟。
在夜幕降临的时候，夜莺甜美的音符在深蓝色的深渊中回荡；而银色夏季月光，闪烁在散落的树叶上、以及怪诞扭曲树枝的迂回花边中。那些长著羽毛的部族，都带著下垂、困倦的翅膀栖息；昆虫嘈杂的嗡嗡声不再响起，只有夜莺在夜幕笼罩的寂静森林中，滴下了流光闪闪的音符。
* * *
在高耸的山峰上、在绿荫掩映的山谷之上，一位冰冷而纯洁的天后，把她的银光投射在一个强大的神灵形体身上。他坐在岩石的王座上，由银色的冰焰点缀著；这是一位最具尊严的天神王（Deva King），他在寂静的夜晚里看守著他的领地。而远处的雪峰和山丘上，类似的形体也漂浮在树林和田野上，或漂浮在黑暗清凉的溪流和水池中，仿佛透明的薄雾膜、和繁重炽热的 绚丽虹光，能将它们的光泽凝结成最美丽的形状；是非物质而神圣的。
即使是用语言上或文笔上的最高水平诗歌描述，也无法恰当地呈现这些令人鼓舞、空灵、不可触的存在；他们不是影子或幽灵，而是一个纯粹的智能体，且是一个充满生命要素的种族。
涅特鲁-赫姆、马乌和马乌媞慢慢地散步著，看著景色由崎岖险峻变成山清水秀。尽管这两人被周围和远处升起的壮丽景色所吸引，但当此刻出现这些天上存在时，他们则完全被迷住了；他们想知道它们是谁或者从哪里来。
『这些伟大的天神是一些禅那主（Dhyân Chohans），区分成七个分类。其中，鸠摩罗（Kumâras）与大自然关系最为密切，也与人类息息相关。他们是「梵天-楼陀罗」（Brahmâ-Rudra）的或者湿婆（Shiva）的心智所生之子们；湿婆是毁灭者，而毗瑟奴（Vishnu）是保存者；两者都是精神和物质本性的再生者。生即是死，死即是生，因而毁灭者湿婆是精神性的人的创造者和拯救者，他也是大自然的好园丁。他的任务是清除宇宙和人类的杂草，杀死物质的欲望，并使精神性的人的感知产生作用。
『 鸠摩罗被称为「贞洁苦行僧」，因为他们拒绝创造物质性人。
『你在这里看到的那些天神掌管著水、森林、山丘和山脉，他们在本质上是完全仁慈和慈爱的。此外，还有云和风的天神，他们在日出和日落时、甚至在中午、或在晚上有月亮的时候，会在天空中描绘出那些壮丽的画面。
『在《往世书》（Purânas）中，提到了第五创 造（Tairyagyonya）：包含了创造动物、鸟类和鱼类，以及所有在陆地上爬行、在空中飞行或在地球水域居住的动物。
因此梵天自己创造了四种存在的阶层，也就是众神、恶魔、祖灵（Progenitors）和人。祖灵（Pitris）进化出人类第一根种族，且有七个类别的祖灵。这一个创造过程发生在所谓的第七创造（Arvâksrotas），或称人类的演化；而这些所谓有著「软骨」的心智所生后代，反过来又成为「汗水所生」的进化者；后者在后来的进化中逐渐进化成我们今天所知道的人类。
『 大自然天神只是神灵的等级或类别之一，而他们所组成的天上阶层，则统治著神之下的宇宙。他们数量众多，且被分为三个类别 ：无形体者、形体天神和欲望天神。无形体者属于最初元素精灵界，由心智元素本质所组成。形体天神属于低等的元素世界，虽然他们的身体也由相同的本质组成，但他们与第二元素精灵界相关联。
欲望天神存在于星光界，他们的身体是由星光元素本质组成的。
『这些天神都是具有丰富知识和力量的光辉存在，是平静而不可抗拒的；正如你们所看到的那样，他们的外表非常的华丽。他们所属的元素是空气、土、火和水，并且是这些元素的统治者；我稍后会向你展示更多的相关内容，也包括他们的臣民 — 元素精灵。』
与此同时，天神们在树林和小溪、田野和林地、丘陵和山脉之上漂浮，呈现出一幅奇妙的景象。
这些闪耀者们正在执行植物、花朵和树木的进化工作；他们的气场向四周辐射，并以美妙的颜色伸展开来，就像流苏或移动的云；他们用这些气场接触生长中的事物，从而将自己的生命力赋予它们。他们带著灿烂的笑容注视著马乌和马乌媞，并把他们的气场变成了美妙的金色翅膀；有的是玫瑰色、淡蓝、嫩绿、或变成珍珠母贝所有色彩，是名副其实的调色板。有时它们迅速地排成队形升到空中，然后在高空盘旋后，又分成几组，像闪闪发光的流星一样坠落；而每一组在落下时，都发出颤抖的音乐声。当几组天神各自以不同队形聚在一起时，响起了一个和弦；此时，一根闪亮的火柱从地上升起，发出了天籁般旋律，是如此甜美，以至于所有的感官都在狂喜中颤动。
那是一根发光的柱子，一直延伸到缓缓游动的蓬松云层上；它以一种元素的能量振动著，不停旋转著，同时抛出一个又一个的漩涡，充满了灿烂的闪光。每一个粒子都是吟游诗人的响亮音符，对于灵魂来说是甜美而美妙的。 柱子旋转得越来越快，同时那发光且歌唱的粒子们也飞得越来越宽广，直到突然间，从它的顶端高高升起一大束欢快的彩带，并在天空中以一个强大的和弦散开；这是一曲崇高的交响乐，爆发出神圣旋律，充满了星空。
现在，一种放射能在各群体之间产生了交流，并充满了活力与生命力；五光十色的光流来回闪烁著，并以不可思议的辉煌点燃了天空。所有的天空都回荡著甘美、圆润、和谐的主题；胜利的、高亢的、如歌而甜美的，仿佛一个天使合唱团在极乐中歌唱，充满凄美的狂喜、陶醉和喜悦。
一场液体火花雨洒落在大地上，有粉红色、淡紫色、白色和银蓝色；它们从这些有著纯粹喜悦的咒语和声中倾泻而下，并召唤了一股汹涌澎湃的活力，使整个大地充满了生命力。
马乌和马乌媞高兴得说不出话来，他们把闪亮的眼睛转向信使，并抓住他的手。
『 哦，谢谢你，谢谢你给我们展示了眼前一切的奇迹。』他们说。
信使慈爱地看了他们两人一会儿，说道 : 『 在第一和第二种族中，有一些天神阶层教导了人类关于地球上万物的起源、一切事物和存在的宇宙进化；这也包括肉体人的进化 ，从人类最初的起源一直到大约 5000 年前的黑暗年代（Kali Yuga）。此时恰逢克里希纳（Krishna）的死亡，他曾是活生生的英雄和施行者，是明亮的「太阳 -神」。这些天神教授各个种族的真实历史，从第一到第五种族；而第三种族的圣人们（Mânushis），则从天神那里学到了这些，并把知识传递给失落的亚特兰蒂斯（Atlantis）的居民。他们用的是森扎语（Senzar），这是每个国家的启蒙者都知道的语言。而这些人从中亚的光明之子们那里，学到了这种秘密的祭司语言。这种知识的一部分可以在所有的圣书中找到，如迦勒底的《数字之书》（Book of Numbers）、《摩西五经》（Pentateuch）、埃及托特-赫尔默斯（Thoth-Hermes）的圣卷、印度的《往世书》（Purânas）、中国的原始圣典《尚书》、《密续》（Kiu-ti）、《隐藏奥秘之书》（Siphrah Dzeniouta），甚至在卡巴拉的《创世之书》（Sepher Jetzirah）中。
『 天神也被称为无父母（Anupâdaka）、无祖先。这个无父母阶层是个巨大的奥秘，它的顶点是普遍的「精神 — 灵魂」，其下层是「圣人 — 佛」（Mânushi-Buddha），而每一个被赋予灵魂的人也是一个潜伏状态下的无父母。无知的早期基督教教父认为天神是邪恶的，与后来的琐罗亚斯德教（Zoroastrians）一样；而实际上他们是大自然有意识的智能力量们；他们不仅与地球的进化有关，而且也有一些天神与其他行星有关。
『所有的天神以及众神本身，都经历了几种进化的状态；这些状态被称为矿物化、植物化、动物化和最后的人类投生。当他们达到人类进化的阶段时（很多已如此）， 他们成为了活跃的力量，并与动物界高度发展实体（元素精灵）有关，以便逐渐发展成为人类的完整形体。但他们直到第三根种族才投生为人类，因为在地球上的第一种族中，他们只是空灵的存在。而在每一个随后的种族和亚种族中，他们越来越被包裹在物质中；在第二种族中，他们仍然有著巨人的身材，尽管有变得更像人类，但仍是空灵的；直到第三种族，他们才获得了一个完美的坚实身体，像人猿一样，变得更狡猾，而不是精神性。后来，在第三种族中，他们变得更小而更具理性；在第四种族时，他们的智力得到了极大的发展，并逐渐学会了说话和语言。 他们原始的精神性被新出现的人类心灵所遮蔽。 因此，他们从众神的行列下降到人类的行列，而现在开始可怕的攀登，以回到神的地位；这需要通过痛苦、试验、测试和诱惑，以进入启蒙的秘仪，并带著宝贵的经验从那里回来；他们将战胜物质，并使智慧得到充分发展。
『正如在《秘密教义》（The Secret Doctrine）中如此美丽的描述 :
他坐在光明的门槛上、坐在他不愿越过的黑暗圈子里，向外凝视著光明；直到这个生命周期的最后一天到来以前，他不会离开他的岗位。为什么这位孤独守望者仍留在他自己选择的岗位上 ? 为什么他要坐在原初智慧之泉旁，是他不再需要饮用的泉水，因为无论是在这个尘世还是天上，已经没有任何事物是他不知道而需学习的呢？因为他知道，仍然有无数个孤独、脚步酸痛的寻求者，还在他们回家的旅程中；并且他们直到最后一刻前，都不确定在被称为尘世生命、这无限幻觉和物质的沙漠中，他们是否会迷路。因此，对于每位从肉体和幻想的枷锁中，成功的将自己解放出来的囚犯，他愿意向他们指名通往自由和光明的道路；而他本身是自愿的流放者。简而言之，他为了人类而牺牲自己，而只有少数的人选可以从这种伟大牺牲中获益。
『正是通过这些「神之子们」，初期的人类才学会了所有艺术和科学的最初概念，以及所有的精神知识；正是他们奠定了这些古老文明的第一块基石，而这使我们当代的学生和学者感到困惑。
『 因此他们引导人们前进，直到人类吃了知识的果实，驱散了无知，人就成了埃洛西姆（Elohim）之一。他们是人类的守护神，或者如赫尔墨斯所说:『 那 些住在不朽者附近，并在那里看顾人间事务的人。』
『秘传教义教导说，天神是神圣智能或称原初心智的集合，而第一类摩奴（Manu）与他们是相同的；摩奴是心灵所生的七个精神智能体，他们是光明之主们，不投射任何幽灵。
『在利莫里亚（Lemuria）和亚特兰提斯的时代，天神们以半神或天使的身体出现，统治著这些大陆上的种族。「利莫里亚-亚特兰蒂斯」人是第一个拥有「神灵 — 国王」的王朝的人，而不是一些人认为是**鬼魂（Manes）**的王朝。
『 但是，由于这些天神是有形体的，或称物质神灵，因而他们并不总是好的。其中一个邪恶的天神是他们的提维塔王（Thevetat）；正是由于这个「恶魔-国王」的邪恶影响，亚特兰蒂斯种族变成了一个充满邪恶魔法师的国家。这导致了战争和关于该隐（Cain）种族、巨人、挪亚（Noah）和他正义的家庭有关的寓言，尽管后来变了样貌。当亚特兰蒂斯被淹没时，这场战争就结束了；而这场灾难在巴比伦和摩西的洪水故事中找到了回响。』
在信使的谈话过程中，夜空的深蓝色渐渐变淡；星星也一颗一颗地消失了，而白色的月亮仍然挂在上面，像一朵枯萎的花。黑夜中的生物们昏昏欲睡地回到自己的巢穴里，晶莹的露珠洒在地上。轻柔旋转的雾气在东方融化，清晨的蜜蜂嗡嗡地飞来飞去，从一杯绽放的花朵飞到另一杯，为他的孩子们采集蜜汁。萤火虫不再发出光芒、蟋蟀停止了叮叮作响的鸣叫，而珍珠般的薄雾则静静地漂浮在 树林和田野上，等待著朝阳的吻；玫瑰色的光芒轻柔地抚摸著山顶上的积雪。在蔚蓝的穹顶上，天神开始了他们美丽的任务：他们用玫瑰色、淡蓝色和苹果绿的仙女般笔触，为朦胧的形状著色；小云朵们像一群五彩缤纷的鸟儿成群结队地在天空中游动；又著柔和的淡紫色和金色，闪动著千种光辉色调的变幻色彩，夹杂著金色和紫色，就这样飘荡著；这是来自天使心中无声的祝福。
在狂喜的浪潮中，天神光芒四射的形体此时与所有的荣耀融合在一起了：他们色彩鲜艳的触角，就像缠绕的细丝和绞线，在深红色丝绸中伸展开来；仿佛神的神圣气息把它们全都吹展开了。
『 为什么并非所有人类都能看到这些天神的运作呢？』马乌媞问道。
『 因为他们缺乏天神眼（Deva eye）。』涅特鲁-赫姆说道：『 这是早期种族天生的内在感官，并随著种族的成长、以及外在感官的发展，而逐渐萎缩了。过去曾经存在四臂生物，本性上是雌雄同体，有一个头，但有三只眼睛。这第三只眼睛，或者说脑袋后面的中央眼睛，给了他们精神视觉；对他们来说，所有的元素都充满了奇迹。
『 在性别分离后，人类坠入了物质，而第三只眼睛开始失去它的力量；在第四种族发展进程到一半时，它就完全关闭了。此后内在视觉必须由人工刺激来唤醒，这是启蒙者或称圣人的秘密。后来第三只眼睛逐渐石化，完全消失，变成了我们现在所知的松果体；它是一个小豌豆状的灰色神经物质团，附著在第三脑室的后面；而现在它几乎无一例外地包含矿物的凝结物和沙子，而没有其他东西了。若要获得内在视觉，只能通过训练和启蒙才能达成，除非他是天生的魔法师、感应者或灵媒。当一个人在恍惚状态和精神异象中时，它会膨胀和扩张；开悟者知道如何调节它，而心灵纯洁的有志者不需要害怕。不幸的是，对于大多数人来说，天神眼已经不存在了；它已经死亡，不再作用，而它先前存在的唯一见证就是大脑内的松果体。在人类胚胎中，剩下的两只眼睛也位于大脑中心，由内而外生长，而不是像昆虫和乌贼那样成为皮肤的一部分。
『人类的所有感官就像眼睛的一样，都是从内向外发展的；第三只眼睛在其发展过程中向内退缩，它也被称为湿婆眼。众所周知，人类之所以失去它，是因为第四种族对它的滥用，使它成为那片罪恶之地中，所有精神罪恶的神庙；这个的罪恶之地即是指第五种族的早期先驱者亚特兰蒂斯。
『 在古书中，关于亚特兰蒂斯的陨落有这样的说法：「光明国王们已在愤怒中离去。人类的罪恶变得如此黑暗，以至于大地在巨大的痛苦中颤抖…蔚蓝之座仍然空著。棕色、红色或黑色（种族）中，谁能坐在这个受祝福之座、是知识和仁慈之座呢？
「谁能承担力量之花（莲花），这个金色茎和蔚蓝花朵的植物呢？他们有著天神色彩、月亮般的肤色、还有灿烂（金色）的脸庞，他们已经去了极乐之地。」
『于是天神们离开了，他们的保护之手不再它上面，亚特兰蒂斯在二十万年前的那场大灾难中沉入了海底。』
此时，光荣的白昼之王从东方欢喜而来。流动的金光闪耀著万物生物，而他的光线笔刷以辉煌的光照描绘著大地 — 是神圣的流光！
木犀草的气味再次扩散开来；勿忘我被冷却的水流展开；红色的浆果在深绿色的树上闪烁；高大的向日葵转过头来，对天上更高的光芒点头致意；木银莲花就像星星一样，散发著柔和甜蜜的光芒。
沿著河岸是一簇簇黄色的沼泽金盏花，而水毛莨的花朵则与甘美的绿株缠结，遮住了池塘中较暗的水；一切都是明亮的，就像在创世之日一样。
马乌和马乌媞怀著感激之情看著信使，第二个异象就这样以欢乐之歌结束了。