鍊金術入門

煉金術士們為了隱藏他們的秘密，使用了一些奇怪的術語：除非我們有純淨的心智，我們將永遠無法解開這些奧秘。

介紹

說來或許可笑，現代科學如此重要的化學，竟誕生於古代煉金術士備受嘲弄的研究、實踐與迷信之中。更有趣的是，煉金術士為了守秘，動用奇詭術語，替製作所需的成分取了可笑的名字，反倒絆住了無辜的後繼者——化學家。後人只解讀字面意思，便譏笑先人愚蠢。那些看似愚昧、實則精明的先賢在天上俯視，看著這些人盯著自己的日記手稿，掙扎於其中怪異的短語與隱義，想必會不禁拈鬚而笑。

這令我們想起其他神秘學問，對不經心的人同樣玄奧，乃由蘊藏隱義的微妙詞彙構成。例如著名的「聖杯」，在丹·布朗等人小說渲染下，於公眾想像中聲名狼藉。此等幻想引發了最荒誕的臆測，各種曇花一現的「神秘教團」隨即湧現，兜售其玄妙的「秘傳」知識。最後皆轟然倒塌，或如電影般淡出，順應固有的傾向與注定的命運逐漸消逝……而智者默然路過，不予理會。

煉金術的起源

「煉金術」一詞何解？眾說紛紜。有的說源於阿拉伯語 Kimya，即化學。Kimya 又源於晚期希臘語 Chemeia（化學之意），或 Chemeia（混合），或 Cheein（傾注或混合）。但上世紀一位埃及學家E.A.沃利斯·巴奇爵士主張，其詞根可能源自古埃及語 Khemeia，意指煉金術士使用的黑色礦石或粉末，是用於金屬質變的活躍要素。此古埃及詞彙或許就是煉金術的真正根源。阿拉伯人在此詞前加上了 al。

埃及人自古便精於金屬工藝。希臘作家記載，他們能知道將尋常金屬轉為金銀的秘密。也有作家說，煉金術這門學問，最早成形於公元四世紀的拜占庭。但我們認為更可能的情況是，古埃及人的部分秘傳學問，經由不肖弟子洩露，流傳至亞歷山卓與古希臘，奠定了早期中世紀煉金術學校的架構。

三重偉大的赫爾墨斯，其著作完整記載煉金奧秘，向來被奉為煉金術始祖。七世紀阿拉伯人征服埃及後，阿拉伯學者承接了亞歷山大學派的學問。八世紀時，此學派已傳至摩洛哥，並在該處蓬勃發展。隨後傳入西班牙，自九世紀至十一世紀，在塞維利亞、科爾多瓦與格林納達的學院中確立地位。最終這門學問遍傳歐洲。

質變

多年來，科學家與其他無知者對「質變」嗤之以鼻。但隨著上世紀核聚變的發現，科學終能將微量汞，經由核碰撞轉化為金。近來更有科學家聲稱成功製造黃金，並利用「冷融合」等核技術，質變了鈣、銅、鋅、鐵等其他元素。這些持續進行的實驗固然有趣，卻可能使我們偏離當前目標：發掘煉金術的神聖鑰匙，開啟神聖智慧之門，而非追求物質知識。

古代煉金術士持有一種理論：萬物同源，一切形式皆共享永恆的靈性原則。肉體或外在形體不過短暫，一形終將為另一形所代換。你或已察覺，這與主流科學觀點頗為相似，只是科學仍否認靈存在，寧願深掘唯物主義的泥淖，尋找如神秘「希格斯玻色子」或所謂「上帝粒子」那般更加縹緲脆弱的基本粒子。誠然，最盲目者，是那拒絕看見之人。

古人認為每種金屬皆受一行星影響。煉金術士以占星符號稱之：太陽為金，月亮為銀，水星為汞，金星為銅，火星為鐵，木星為錫，土星為鉛。因此，許多煉金術士進行重要實驗前，極為注重占星條件。他們此舉是對的，這一點已為現代科學證實——科學發現了月球與銀之間的緊密聯繫，例如銀金屬每月會隨月相變化。園丁亦早知，月亮影響植物的發芽與生長。

據古人說，金屬的原始本質雙重，是「乾熱」與「暖濕」的結合；而空氣乃火所凝結的水，能產出一種普遍的溶劑。初學者務必謹記，切勿從字面解釋這些術語。如前所述，煉金術語混亂非常，後世更有假稱通曉煉金術的騙子，其胡言亂語未令真相明晰半分！此外，初學者須先透徹理解，金屬如何在地底深處生長。這些金屬皆由雄性的硫與雌性的汞所生。而煉金術的關鍵在於獲取其種子，這是個煉金術哲學家從未清晰描述的過程。

質變的物質理論基於金屬的合成性質，並假設存在一種基質——此基質作用於物質時，能提升並完善之。托馬斯·沃恩及其他煉金術士稱此基質為「光」——我們對此說法並無異議，認真的學生應細思此言。由此，古人認為所有金屬元素皆相似，僅純度與比例有別。金屬界的整體趨勢是朝黃金發展，普通金屬只是不利環境下的偶然產物。哲人之石是雄雌種子的結合，孕育了黃金。但這些事物的構成，被繁複的象徵主義掩蓋，以致除了受過訓練的開悟者外，無人能識。

儘管如此，質變的過程相對簡單，關鍵在於製造能產生巨熱的助熔劑。而製造此熔劑所需的三種成分在自然界極為普遍，令人驚訝的是，現代科學從未發現它們。這或許是好事，因為若此秘落入不擇手段者之手，大量製造黃金恐釀成世界災難，將令本世紀與上世紀的金融崩潰相形見絀。世界金融大國早已察覺此險，故控管全球黃金銷售，並制定嚴格法律。即便有人發現此秘，以煉金術生產黃金，要讓可觀數量流通市面亦極為困難。然而數世紀以來，仍有許多騙子假稱擁有此秘。據我們所知，他們至今仍在行騙，用盡狡猾手段誘騙無知之人。

哲人之石

《三重偉大赫爾墨斯的黃金論述》如此描述這塊神秘石頭：「在金屬的洞穴裡，藏著可敬的石頭，色彩絢麗，心智崇高，是一片開闊的海洋。」《尤多索的六把鑰匙》進一步告訴我們，這塊石頭：「有一種明亮的光澤；它包含著一種崇高的原始『靈』；它是『智者之海』，他們在其中尋找神秘的『魚』。」赫爾墨斯補充：「看哪，我已經公開了那些被隱瞞的內容，因為這項工作與你同在，也與你有關。」這幾句摘錄自兩本煉金術最佳著作，道盡哲人之石為何物、何處尋。多言無益，吹噓者或冒牌貨仍無法發現此秘密。而那已準備好的人，自會憑己力覓得；此乃煉金術研究的法則。

煉金術士能將哲人之石溶於酒精，製備生命靈藥。此藥可恢復花朵青春，亦能確保健康長壽。但這不會無限期延長生命——此乃小說家的胡思亂想。帕拉塞爾蘇斯言：「哲人之石凈化全身，引入嶄新年輕之力，滌除一切雜質，與人之本性結合。無物可使凡軀免於死亡，但有一物可延緩衰老，恢復青春，延長人的短暫壽命。」這位煉金術士寥寥數語，道盡一切。

帕拉塞爾蘇斯於《哲人的藥酒》中寫道，應將「獅子玫瑰色的血液」與「鷹的麩質」混合。但他所指乃是製備哲人之石的另一方式：是以奧秘方式製備，而非前文所述客觀或物質的方式。獅血與鷹麩暗指硫與汞，須以哲學或奧秘方式運用。這等同於「化學婚姻」的隱義，代表完美統一，如婚姻中兩性結合。只是此處的婚姻，與我們物質理解的性毫無關係，而是全然不同之物。

帕拉塞爾蘇斯如此描述此藥：「此乃真理之靈，若無聖靈介入或通曉者的指引，此世無法理解。它具備神秘的性質、奇妙的力量與無限的能力。阿維森納稱此靈為『世界之靈』。正如靈魂能驅動身體四肢，此靈也存在於一切被造物的基礎之中。它能被遠處看見，亦能在近處尋得；因這存於每一物、每一處、任何時。它擁有所有生命之力；作用於一切元素、一切事物的內在品質，乃至最完美之中。它能治癒所有死者和活者的身體，無需其他藥物；能將一切金屬化為黃金，天下無物可與之比擬。」

帕拉塞爾蘇斯甚至可補充道，此為開悟者最大的秘密，那些通曉並能向自身展示此靈的人，擁有全然的知識、自由、理解、憐憫與愛。

煉金術的三個面向

煉金術是一門神秘哲學，亦是一門實驗科學，或兩者兼具。許多求道者只因固守片面之見，而誤入歧途。化學家斥煉金術士為愚人，嫌其言說玄秘難解；煉金術士則譏化學家為唯物之徒，因其不解靈性超升之義。不少煉金術士採取純粹的超驗觀點，將煉金術視為人的高我質變與圓滿之徑。此說在《羅森克魯茲的化學婚姻》中得以延展，這份十七世紀的匿名手稿，催生了形形色色的「玫瑰十字會」教義，或崇高，或虛幻，甚或荒誕得令人失笑。

亦有不少煉金術士只沉湎於物質層面的化學操作。帕拉塞爾蘇斯曾如此形容他們：「這些人從不鬆懈，亦不虛度光陰。他們躬身爐火，通宵達旦，汗流浹背。不言空論，獨樂於實驗室中。」另一些煉金術士則兼為神秘學者，視其學為神賜之禮。巴塞爾・瓦倫廷曾寫下如此勸誡：

「首先，當以潔淨誠摯之心祈求上帝。須養育善念，使自己脫盡野心、虛偽與諸般惡習。驕矜、莽撞、傲慢、奢靡、俗世虛榮、欺壓貧弱——一切惡根皆須自心中剷除。如此，當人立於恩典座前，求得肉身康健之機時，其心已如除盡雜草之良田，成為上帝潔淨的殿，無一絲污穢殘存。」

這段優美的文字，同樣適用於一切秘術。這揭示了一種必要的態度：無私而虔敬。若非以純淨之心與提煉過的高我接近這些奧秘，奧秘之門不會開啟。由此可見，煉金術具雙重本性：一則靈性、宗教性；一則物質性、物理性。二者相輔相成，正如物質與靈共鑄完整之人，不論在此世，或在神之宇宙的任何境地。

科學的黑魔法

不少科學家（與魯莽之徒）常抱怨煉金術士將發現深藏不露，以晦澀寓言、神秘符號與古語掩蓋其理。這般隱晦之行，源於他們不願秘密落入無德者手中——那些人只會用以滿足私慾，甚至傷害同類。我們何嘗不希望今日科學家亦能如此緘默，免得目睹可怖之景：原子彈滅絕萬千生靈，生化武器自毒劑桶中誕生，使無辜者終身殘缺，更不願見婦孺在連綿戰火中遭無情屠戮。

倘若現代科學有往昔偉大煉金術士那般睿智，一切毀人生命、健康與幸福的魔鬼發明，皆當隱匿或受控，免傷無防備之人。切勿誤會我們反對進步或科學，絕非如此。進步是人類美好而光榮的權利之一，然當以某種方式導引之，使其為眾生謀最大福祉。科學於改善物質生活確有貢獻，但若能擁抱那賦予萬物生命的靈，而非固守唯物教條，其成就當不止於此。

布爾沃–李頓在其神秘學小說《札諾尼》中諷喻：

「你若發明了毀滅生命之物，便是偉人！若發明的是延續生命之方，則是騙徒。若造出機械，使富者愈富、貧者愈貧，他們為你立像；若在秘術中覓得奧秘，使貧富趨於平等，他們會拆屋砸你！」

李頓勛爵寫下此言已逾百五十年，但改變幾稀。今日境況甚至劣於昔。科學帶來的每一分物質利益，皆令人付出更高代價，伴隨無盡苦痛與道德精神的衰敗。

任何科學家，皆不應將可能危害人類的知識交予上司。科學家常辯稱科學「中立」，故不為其用負責。此乃最劣之詭辯。猶如將上膛之槍遞予狂人，卻自稱無責。此等道德淪喪、不負責任的科學家，實為最黑暗的術士，其惡不亞於亞特蘭提斯的前輩。他們終將如古巫般，被自身邪惡精靈的反噬拖入深淵。毋疑此言，亦勿以為誇飾；因我們已窺見遙遠的未來……為之戰慄！或許不必遠眺，眼前已可見多少科學家的傲慢、虛榮、野心與盲目，正將人類引向何方？

總結

煉金術的真諦，對於那些仍渴求個人榮耀或私利者，必永為密封之書。然對行於光明道上之人，煉金術即是將小我之鉛煉為高我之金的歷程。如赫爾墨斯於《翠玉錄》所言：「審慎明辨而行」，同時滌淨累世所積塵俗渣滓，融合高低自我，以備成為大師。這才是真正的哲人石與不朽靈藥。