跳至主要内容
💡
核心觀點
煉金術入門:從古代起源與術語迷霧,到質變與占星理論,揭示神秘學與現代科學的關聯與誤解。

鍊金術入門

煉金術士們為了隱藏他們的秘密,使用了一些奇怪的術語:除非我們有純淨的心智,我們將永遠無法解開這些奧秘。

封面圖片

介紹

說來或許可笑,現代科學如此重要的化學,竟誕生於古代煉金術士備受嘲弄的研究、實踐與迷信之中。更有趣的是,煉金術士為了守秘,動用奇詭術語,替製作所需的成分取了可笑的名字,反倒絆住了無辜的後繼者——化學家。後人只解讀字面意思,便譏笑先人愚蠢。那些看似愚昧、實則精明的先賢在天上俯視,看著這些人盯著自己的日記手稿,掙扎於其中怪異的短語與隱義,想必會不禁拈鬚而笑。

這令我們想起其他神秘學問,對不經心的人同樣玄奧,乃由蘊藏隱義的微妙詞彙構成。例如著名的「聖杯」,在丹·布朗等人小說渲染下,於公眾想像中聲名狼藉。此等幻想引發了最荒誕的臆測,各種曇花一現的「神秘教團」隨即湧現,兜售其玄妙的「秘傳」知識。最後皆轟然倒塌,或如電影般淡出,順應固有的傾向與注定的命運逐漸消逝……而智者默然路過,不予理會。

煉金術的起源

「煉金術」一詞何解?眾說紛紜。有的說源於阿拉伯語 Kimya,即化學。Kimya 又源於晚期希臘語 Chemeia(化學之意),或 Chemeia(混合),或 Cheein(傾注或混合)。但上世紀一位埃及學家E.A.沃利斯·巴奇爵士主張,其詞根可能源自古埃及語 Khemeia,意指煉金術士使用的黑色礦石或粉末,是用於金屬質變的活躍要素。此古埃及詞彙或許就是煉金術的真正根源。阿拉伯人在此詞前加上了 al

埃及人自古便精於金屬工藝。希臘作家記載,他們能知道將尋常金屬轉為金銀的秘密。也有作家說,煉金術這門學問,最早成形於公元四世紀的拜占庭。但我們認為更可能的情況是,古埃及人的部分秘傳學問,經由不肖弟子洩露,流傳至亞歷山卓與古希臘,奠定了早期中世紀煉金術學校的架構。

三重偉大的赫爾墨斯,其著作完整記載煉金奧秘,向來被奉為煉金術始祖。七世紀阿拉伯人征服埃及後,阿拉伯學者承接了亞歷山大學派的學問。八世紀時,此學派已傳至摩洛哥,並在該處蓬勃發展。隨後傳入西班牙,自九世紀至十一世紀,在塞維利亞、科爾多瓦與格林納達的學院中確立地位。最終這門學問遍傳歐洲。

質變

多年來,科學家與其他無知者對「質變」嗤之以鼻。但隨著上世紀核聚變的發現,科學終能將微量汞,經由核碰撞轉化為金。近來更有科學家聲稱成功製造黃金,並利用「冷融合」等核技術,質變了鈣、銅、鋅、鐵等其他元素。這些持續進行的實驗固然有趣,卻可能使我們偏離當前目標:發掘煉金術的神聖鑰匙,開啟神聖智慧之門,而非追求物質知識。

古代煉金術士持有一種理論:萬物同源,一切形式皆共享永恆的靈性原則。肉體或外在形體不過短暫,一形終將為另一形所代換。你或已察覺,這與主流科學觀點頗為相似,只是科學仍否認靈存在,寧願深掘唯物主義的泥淖,尋找如神秘「希格斯玻色子」或所謂「上帝粒子」那般更加縹緲脆弱的基本粒子。誠然,最盲目者,是那拒絕看見之人。

古人認為每種金屬皆受一行星影響。煉金術士以占星符號稱之:太陽為金,月亮為銀,水星為汞,金星為銅,火星為鐵,木星為錫,土星為鉛。因此,許多煉金術士進行重要實驗前,極為注重占星條件。他們此舉是對的,這一點已為現代科學證實——科學發現了月球與銀之間的緊密聯繫,例如銀金屬每月會隨月相變化。園丁亦早知,月亮影響植物的發芽與生長。

據古人說,金屬的原始本質雙重,是「乾熱」與「暖濕」的結合;而空氣乃火所凝結的水,能產出一種普遍的溶劑。初學者務必謹記,切勿從字面解釋這些術語。如前所述,煉金術語混亂非常,後世更有假稱通曉煉金術的騙子,其胡言亂語未令真相明晰半分!此外,初學者須先透徹理解,金屬如何在地底深處生長。這些金屬皆由雄性的硫與雌性的汞所生。而煉金術的關鍵在於獲取其種子,這是個煉金術哲學家從未清晰描述的過程。

質變的物質理論基於金屬的合成性質,並假設存在一種基質——此基質作用於物質時,能提升並完善之。托馬斯·沃恩及其他煉金術士稱此基質為「光」——我們對此說法並無異議,認真的學生應細思此言。由此,古人認為所有金屬元素皆相似,僅純度與比例有別。金屬界的整體趨勢是朝黃金發展,普通金屬只是不利環境下的偶然產物。哲人之石是雄雌種子的結合,孕育了黃金。但這些事物的構成,被繁複的象徵主義掩蓋,以致除了受過訓練的開悟者外,無人能識。

儘管如此,質變的過程相對簡單,關鍵在於製造能產生巨熱的助熔劑。而製造此熔劑所需的三種成分在自然界極為普遍,令人驚訝的是,現代科學從未發現它們。這或許是好事,因為若此秘落入不擇手段者之手,大量製造黃金恐釀成世界災難,將令本世紀與上世紀的金融崩潰相形見絀。世界金融大國早已察覺此險,故控管全球黃金銷售,並制定嚴格法律。即便有人發現此秘,以煉金術生產黃金,要讓可觀數量流通市面亦極為困難。然而數世紀以來,仍有許多騙子假稱擁有此秘。據我們所知,他們至今仍在行騙,用盡狡猾手段誘騙無知之人。

哲人之石

《三重偉大赫爾墨斯的黃金論述》如此描述這塊神秘石頭:「在金屬的洞穴裡,藏著可敬的石頭,色彩絢麗,心智崇高,是一片開闊的海洋。」《尤多索的六把鑰匙》進一步告訴我們,這塊石頭:「有一種明亮的光澤;它包含著一種崇高的原始『靈』;它是『智者之海』,他們在其中尋找神秘的『魚』。」赫爾墨斯補充:「看哪,我已經公開了那些被隱瞞的內容,因為這項工作與你同在,也與你有關。」這幾句摘錄自兩本煉金術最佳著作,道盡哲人之石為何物、何處尋。多言無益,吹噓者或冒牌貨仍無法發現此秘密。而那已準備好的人,自會憑己力覓得;此乃煉金術研究的法則。

煉金術士能將哲人之石溶於酒精,製備生命靈藥。此藥可恢復花朵青春,亦能確保健康長壽。但這不會無限期延長生命——此乃小說家的胡思亂想。帕拉塞爾蘇斯言:「哲人之石凈化全身,引入嶄新年輕之力,滌除一切雜質,與人之本性結合。無物可使凡軀免於死亡,但有一物可延緩衰老,恢復青春,延長人的短暫壽命。」這位煉金術士寥寥數語,道盡一切。

帕拉塞爾蘇斯於《哲人的藥酒》中寫道,應將「獅子玫瑰色的血液」與「鷹的麩質」混合。但他所指乃是製備哲人之石的另一方式:是以奧秘方式製備,而非前文所述客觀或物質的方式。獅血與鷹麩暗指硫與汞,須以哲學或奧秘方式運用。這等同於「化學婚姻」的隱義,代表完美統一,如婚姻中兩性結合。只是此處的婚姻,與我們物質理解的性毫無關係,而是全然不同之物。

帕拉塞爾蘇斯如此描述此藥:「此乃真理之靈,若無聖靈介入或通曉者的指引,此世無法理解。它具備神秘的性質、奇妙的力量與無限的能力。阿維森納稱此靈為『世界之靈』。正如靈魂能驅動身體四肢,此靈也存在於一切被造物的基礎之中。它能被遠處看見,亦能在近處尋得;因這存於每一物、每一處、任何時。它擁有所有生命之力;作用於一切元素、一切事物的內在品質,乃至最完美之中。它能治癒所有死者和活者的身體,無需其他藥物;能將一切金屬化為黃金,天下無物可與之比擬。」

帕拉塞爾蘇斯甚至可補充道,此為開悟者最大的秘密,那些通曉並能向自身展示此靈的人,擁有全然的知識、自由、理解、憐憫與愛。

煉金術的三個面向

煉金術是一門神秘哲學,亦是一門實驗科學,或兩者兼具。許多求道者只因固守片面之見,而誤入歧途。化學家斥煉金術士為愚人,嫌其言說玄秘難解;煉金術士則譏化學家為唯物之徒,因其不解靈性超升之義。不少煉金術士採取純粹的超驗觀點,將煉金術視為人的高我質變與圓滿之徑。此說在《羅森克魯茲的化學婚姻》中得以延展,這份十七世紀的匿名手稿,催生了形形色色的「玫瑰十字會」教義,或崇高,或虛幻,甚或荒誕得令人失笑。

亦有不少煉金術士只沉湎於物質層面的化學操作。帕拉塞爾蘇斯曾如此形容他們:「這些人從不鬆懈,亦不虛度光陰。他們躬身爐火,通宵達旦,汗流浹背。不言空論,獨樂於實驗室中。」另一些煉金術士則兼為神秘學者,視其學為神賜之禮。巴塞爾・瓦倫廷曾寫下如此勸誡:

「首先,當以潔淨誠摯之心祈求上帝。須養育善念,使自己脫盡野心、虛偽與諸般惡習。驕矜、莽撞、傲慢、奢靡、俗世虛榮、欺壓貧弱——一切惡根皆須自心中剷除。如此,當人立於恩典座前,求得肉身康健之機時,其心已如除盡雜草之良田,成為上帝潔淨的殿,無一絲污穢殘存。」

這段優美的文字,同樣適用於一切秘術。這揭示了一種必要的態度:無私而虔敬。若非以純淨之心與提煉過的高我接近這些奧秘,奧秘之門不會開啟。由此可見,煉金術具雙重本性:一則靈性、宗教性;一則物質性、物理性。二者相輔相成,正如物質與靈共鑄完整之人,不論在此世,或在神之宇宙的任何境地。

科學的黑魔法

不少科學家(與魯莽之徒)常抱怨煉金術士將發現深藏不露,以晦澀寓言、神秘符號與古語掩蓋其理。這般隱晦之行,源於他們不願秘密落入無德者手中——那些人只會用以滿足私慾,甚至傷害同類。我們何嘗不希望今日科學家亦能如此緘默,免得目睹可怖之景:原子彈滅絕萬千生靈,生化武器自毒劑桶中誕生,使無辜者終身殘缺,更不願見婦孺在連綿戰火中遭無情屠戮。

倘若現代科學有往昔偉大煉金術士那般睿智,一切毀人生命、健康與幸福的魔鬼發明,皆當隱匿或受控,免傷無防備之人。切勿誤會我們反對進步或科學,絕非如此。進步是人類美好而光榮的權利之一,然當以某種方式導引之,使其為眾生謀最大福祉。科學於改善物質生活確有貢獻,但若能擁抱那賦予萬物生命的靈,而非固守唯物教條,其成就當不止於此。

布爾沃–李頓在其神秘學小說《札諾尼》中諷喻:

「你若發明了毀滅生命之物,便是偉人!若發明的是延續生命之方,則是騙徒。若造出機械,使富者愈富、貧者愈貧,他們為你立像;若在秘術中覓得奧秘,使貧富趨於平等,他們會拆屋砸你!」

李頓勛爵寫下此言已逾百五十年,但改變幾稀。今日境況甚至劣於昔。科學帶來的每一分物質利益,皆令人付出更高代價,伴隨無盡苦痛與道德精神的衰敗。

任何科學家,皆不應將可能危害人類的知識交予上司。科學家常辯稱科學「中立」,故不為其用負責。此乃最劣之詭辯。猶如將上膛之槍遞予狂人,卻自稱無責。此等道德淪喪、不負責任的科學家,實為最黑暗的術士,其惡不亞於亞特蘭提斯的前輩。他們終將如古巫般,被自身邪惡精靈的反噬拖入深淵。毋疑此言,亦勿以為誇飾;因我們已窺見遙遠的未來……為之戰慄!或許不必遠眺,眼前已可見多少科學家的傲慢、虛榮、野心與盲目,正將人類引向何方?

總結

煉金術的真諦,對於那些仍渴求個人榮耀或私利者,必永為密封之書。然對行於光明道上之人,煉金術即是將小我之鉛煉為高我之金的歷程。如赫爾墨斯於《翠玉錄》所言:「審慎明辨而行」,同時滌淨累世所積塵俗渣滓,融合高低自我,以備成為大師。這才是真正的哲人石與不朽靈藥。