异象四 : 巫术

黑蛋白石

在黑暗的巫术与罪恶的居所中，

炽热的火焰四处流窜滑行，且闪耀著充满恶意的光芒：

激情放荡的舌头，舔著下垂沉闷的嘴唇，

充满了狰狞的狂热和欲望。

哦，光之子们！摧毁这群邪恶的怪物；

他们用狡猾的伪装和假冒神圣之爱的恶行，

玷污了青翠的大地。

他们浓眉下的斜视，如撒旦、魔鬼般的眼睛，

玷污了纯洁的花朵；它曾像桃皮般柔软，落在容光焕发的青春脸颊上。

唉！…. 邪恶的魔鬼常常披著人的外衣，肆意妄为，剥夺了甜美的纯洁，

这是天使投生所赋予的所有神圣性。

多么惨痛的教训 ！

得从过去岁月的轻率玩乐中获得；或用滚烫的眼泪学会 …

从绝望的双眼涌出，并活在痛苦和深深的悔恨中。

异象四 : 巫术

在黑暗森林前面，出现一片广阔的起伏平原，一直延伸到树木繁茂的山丘；群山位于远处的地平线上，而唯一的光亮来源，是蓝黑色天空中闪烁的星星。

马乌和马乌媞望著普鲁托（Pluto）凶险身影，而他慢慢地向山丘走去；他的身影如同黑夜阴影中的污点。

一声长长的音符从远处响起，神秘而威吓人。当普路托听到这个信号时，便将一个号角举到嘴边，发出了刺耳的巨响；随后，远处响起了可怕嚎叫与狂吠的交杂声，迅速逼近。

不一会儿，他们看见一群如狼一般的动物，向普路托奔来；他们一到他的跟前，便张牙舞爪地讨好他；他们的双眼在灯光熄灭的黑暗中，闪烁著邪恶地红色和绿色的光芒。此时，除了这些野兽微弱的呜咽声和低沉的呻吟声之外，再也听不到别的声音了。当一阵微风吹来时，森林里的树叶不禁瑟瑟发抖，而这些野兽时不时发出凶猛的咆哮声。普路托立即发出一声低沉的命令，使野兽们安静了下来、并蜷缩在他的脚边；此刻的寂静几乎可以被听见。

缓慢的脚步声从远处传来，在夜色中低语著；只见一个移动的人影，慢慢地走向一个看不见的目的地。普路托敏锐地观察到他，而野兽们似乎也满怀期待而站立不动；它们灵敏的双耳与双眼也发现了这个流浪者。

马乌和马乌媞屏住呼吸，看著这奇怪的一幕；突然间，他们恐惧地倒抽一口气，因为此时普路托举起手臂，指向那个人；狼群开始悄无声息地冲向他。

那个人的某种本能似乎给了他警告；因为当他苍白的脸环顾四周时，他瞥见了野兽在平原上掠过的阴影，便立即跑向森林，希望能爬上一棵树以避开狼群。但是已来不及了；在他到达树林之前，它们就扑向了他。他发出可怕的痛苦叫声，而它们则用撕裂的爪子和獠牙杀死了他，并愤怒地咆哮著，相互争夺他的血肉。

『哦，亲爱的信使，』马乌媞抽泣著说，此时普路托带著无声的嘲笑颤抖著走开了。『你难道就不能救救这个可怜的人吗？他那可怕的呼救声、和这些野兽的咆哮声，将一直萦绕在我的梦中！』

『 这只是对于过去事件的记忆，亲爱的。』信使说：『 你所看到的这些狼，其实都是人；他们通过一种巫术，把自己变成动物的样子；他们通过喝人或野兽的血、吃他们的肉，来放纵自己的低等本能。而就连众神也会不时地改变自己的形状；好比朱庇特会把自己变成公牛；赫库芭（Hecuba）变成一只母狗；阿克特翁（Actaeon）变成了雄鹿；尤利西斯（Ulysses）的同志们则被变成了猪；普罗透斯（Prœtus）的女儿们相信自己变成了牛。在赛德．马塞勒斯（Marcellus Sidetes）的一首诗中，你可以读到有一些人是如何在年初时发生某种精神错乱：这种状况主要发生于二月，他们到了晚上会回到墓地，并以狗和狼的方式生活。希罗多德（Herodotus）告诉我们，根据斯基泰人（Scythians）的说法，纳鲁人（Neuri）是巫师，他们每年都会变成一次狼的形体，并持续好几天；结束后就会恢复原来的样子。奥维德（Ovid）则讲述了阿卡迪亚（Arcadia）国王莱卡翁（Lycaon），他为了取悦朱庇特，便将人肉杂烩置于他面前；因而该神把吕卡翁变成了一只狼：『他白发苍苍、面容狂暴，眼睛野蛮地闪烁著……是愤怒的图像。』

『 普林尼（Pliny）告诉我们，在「朱庇特-母狼」（Jupiter Lycaeus）的节日中，当安泰俄斯（Antaeus）家族的其中一个人被抽签选中时，他就会被带到阿卡迪亚（Arcadian）湖的边缘；他将跳进湖里，随后成了一只狼。如果过了九年他都没有尝过人肉，就可以恢复人形。

『阿格里奥帕斯（Agriopas）说，德曼尼图斯（Demaenetus）在协助阿卡迪亚人向「朱庇特-母狼」献祭后，因为吃了肉而立即变成了狼；在以这种形态四处游荡了十年之后，他恢复人形并参加了奥林匹克运动会。圣奥古斯丁（St. Augustine）在他《上帝之城》（De Civitate Dei）中说道，他认识一个老妇人，据说她能用魔法把人类变成驴子。

『 关于狼人的信仰遍及世界各地，据说他们经常出没于挪威和德国的森林中，而东方文学中也充满了与狼人有关的故事。

『在挪威和冰岛，人们相信人类可以进入动物的身体，从而使自己天生的力量增加一倍或四倍；因为他们能额外获得所进入动物的力量。尽管在同时，他们自己的身体则处于一种催眠的恍惚状态。这种人唯一不变的身体部分是眼睛：当他变成动物时，通过眼睛可以认出他来。他可以变成一只鸟、一条鱼、或者一只狼，他便能呈现任何他所进入的动物所有特征。

『 根据挪威人的教导，有两种方式可以让人变成动物。第一种方法是取动物的皮，将其覆盖在身体上，便能完成此次转变。 第二种方法更为复杂 : 如前所述，在此人的心灵必须离开人体，而后进入动物的身体。但还有另一种方法是通过咒语，然而这在观众面前做出的转变只是一种表象；这些观众只是被这种方法催眠，并相信已经发生了转变，而实际上那个人仍维持原样。

『 当人的心灵进入动物的身体时，人的智能会伴随著它；但他也得承担狼的所有凶残，并变得充满愤怒和恶意。

『在《沃尔松格传说》（Völsunga Saga）中，讲述了国王西格尔（Siggeir）的母亲如何将自己变成一只母狼，每晚都出现在森林里。西格蒙德（Sigmund）和他的九个兄弟排成一列，被拴在一块巨大的木头下，而那块木头横在他们的脚下。每天晚上她都会吃掉其中一个兄弟，直到最后只剩下西格蒙德。西格蒙德的妹妹西格尼（Signy）为了救他，派了一个值得信赖的人，指示西格蒙德在脸上涂上蜂蜜，然后把蜂蜜也填满嘴里。到了第十天晚上，母狼又出现了，并准备要吃掉西格蒙德。它舔了舔西格蒙德脸上的蜂蜜，接著把舌头伸到他的嘴里。就在此时，他用牙齿咬住了她的舌头；她跳了起来，把脚搁在那根木头上，想要挣脱；但是他紧紧抓著她并咬住了她的舌根，于是母狼就死了。

『 通过对北欧神话的比较研究，我们可以了解到狼人神话的起源：根据战士们的习俗，他们会穿上所杀死野兽的兽皮，从而给自己一种凶猛的气势，以使敌人胆战心惊。例如哈罗德-哈法格（Harold Harfagr）的故事中，他的同伙是一群穿著狼皮的「狂暴战士」（berserkir）。「狂暴」（berserkr）一词用来指那些具有超人力量的人，他们受到了恶魔般暴怒的影响；又或者最初指的是一些勇敢斗士，他们穿著盔甲、披著熊皮四处走动。

『狂暴战士是非常可怕的人，受到了乡村和平居民的厌恶，因为他喜欢挑战那些宁静的农民，以进行一对一的战斗。而根据挪威的法律，如果一名男子拒绝接受挑战，他的财产将被没收，就连他的妻子也是；他将被认为是懦夫，不值得法律保护；而他的所有财产都会落入其挑战者手中。又或者他接受了挑战而被杀，那么他的征服者也会得到他的财产！这些狂暴战士为了取乐，会参加任何美好或欢乐的聚会，并折断任何让他们不高兴的人的脊梁或头骨，从而使自己持续在战斗中练习。

『 通过这种方式，我们可以想像在大众的迷信中，是如何参杂著对这些披著狼和熊皮流浪者的恐惧；因而最终他们才认为是这些兽皮赋予了他们野兽的力量和凶残。

『 但是，在北欧人的历史上，他们也坚信「狂暴」是一种恶魔般的附身。他们使自己陷入了一种疯狂的状态，在这种状态下，一种恶魔的力量控制了他们，迫使他们做出在正常清醒下不会做的行为。他们变得麻木不仁、对于痛苦无动于衷，并且在愤怒中获得了超人的力量。没有任何剑能刺伤他们、没有火能烧伤他们；若要摧毁他们，只能通过棍棒来折断他们的骨头或击碎头骨。当他们愤怒的时候，他们会瞪大著眼睛，仿佛火焰在眼窝里燃烧；他们咬牙切齿，口吐白沫；他们啃著盾牌的边缘，有时甚至把它咬破；当他们发生冲突时，会像狗一样尖叫，或像狼一样嚎叫。只有洗礼才能熄灭他们的愤怒；因而随著基督教的发展，狂暴战士的数量减少了。这些人在一阵狂暴的怒火过后，往往虚弱得不得不卧床休息。

『 狼（Vargr）这个词在挪威语中有双重含义，它不但代表一个不信神的人，也代表「烦躁不安」。狼（vargr）这个单词是英语单词「狼人」（were-wolf）中的「狼」（were），以及法语「狼人」（loup-garou）中的狼（ garou 或 varou） 。在圣希尔德冯斯（St. Hildefons）当时，「狼人」（loup-garou）这个词代表 「魔鬼」。而在几乎所有的语言中，我们都可以追溯到「狼」（vargr）这个词与狼人、魔鬼、女巫、亡命之徒、无赖之间的关联；在撒利族（Salic）法律中，有一条命令是 : 「如果有人挖出或掠夺了已经埋葬的尸体，就让他成为狼（vargr）。」而关于斯堪的纳维亚（Scandinavian）形式的狼人，巴林-古尔德（Baring-Gould）说道 :『在寓言和浪漫主义的建构中，变成野兽的过程只是建立在这一事实的基础上：在斯堪的纳维亚民族中，存在著一种发疯或附身的形式；在这种影响下，人们的行为如同野蛮的野兽；嚎叫著，口吐白沫，渴望著鲜血和屠杀，并随时准备犯下任何暴行；他们对自己的行为不负任何责任，并经常用狼和野兽的皮来装备自己。 』

『如前所述，这一事实被赋予超自然的附加含义，因而形成了「狼」（vargr）一词的双重含义，代表了疯子般的习惯和表现。这也提供了足够的材料，让那些无知的人来建立他们的狼人神话，并传播到整个世界。

『 在文学上，有很多人类把自己变成狼人的例子，比如立窝尼亚（Livonia）一位女士的故事：她怀疑人类不可能变成狼人，于是她的一位仆人自愿证明他在这方面的能力。 他离开了房间，过了一会儿，有人看见一只狼从房子里跑了出来；而数条狗扑向他，咬掉了他的一只眼睛。 第二天，仆人又出现了，并少了一只眼睛。

『 穆勒（Müller）在 1673 年于莱比锡（Leipzig）发表的一篇论文中，讲述了莫斯科的一位名为阿尔贝特斯-佩里科夫斯基（Albertus Pericofcius）的故事，这个人惯于以最肆无忌惮的方式、对他的臣民施行暴政和骚扰。 有一天晚上，当他不在家时，他那些通过勒索而得到的牛群都死光了。 当他回来的时候，他爆口说出最亵渎神的可怕话语，喊道 :『是谁杀这群牛的，就把它们也吃掉吧；如果神选择如此，那让他也吃掉我。』就在说这句话的时候，几滴血落到了地上；这位贵族变成了一条野狗，冲向他的死牛群，并把牛的尸体撕碎、开始吞噬它们。对于这些情况，不仅有耳闻，而且有目击证人。

『 还有一个类似的故事，是关于居住在布拉格（Prague）附近的一个贵族，他抢走了他臣民的所有财产，甚至从一个有五个孩子的穷寡妇那里抢走了最后一头牛。但他受到的报应是，他自己所有的牲畜都死了。在他发出可怕的咒骂声后，变成了一条狗；然而他的人头依旧存在。据说圣帕特里克（St. Patrick）把威尔士（Wales）的国王维里库克斯（Vereticus）变成了狼，而圣纳塔利斯（St. Natalis）则把爱尔兰的一家人变成了狼。他们在森林和沼泽中生活了七年，哀嚎著，并以农民的羊群充饥。

『 拉奈（Rhanaeus）将狼人划分为如下的三个类别：

1. 他们像狼一样执行某些行为，例如抓羊或杀死牛；但是他们并没有变成狼，而是保持人的躯体和四肢，并处于幻想和幻觉的状态；他们相信自己变成了狼，而其他人也遭受著同样的幻觉认为是如此。这些人以这种方式，像狼一样成群奔跑，尽管他们不是真正的狼。

2. 他们在熟睡中或梦中想像著他们伤害了牛群，但事实上没有离开他们的床。然而，他们的主人（魔鬼）代替他们做了他们幻想所指出或暗示的事情。

3. 邪恶的人能驱使大自然的狼去做一些事情，然后其过程能在睡眠者脑袋里清楚描绘。睡眠者不管是在梦中还是已经清醒，都仍待在自己的位置上一动也不动；尽管如此，他仍相信这是他自己干的。

『芬切利乌斯（Fincelius） 叙述道，在 1542 年的君士坦丁堡附近有大批狼人，以至于皇帝在卫兵的陪同下离开了这座城市，并对他们进行了严厉的惩戒，共杀死了150人。

『 斯普朗格（Spranger）谈到了三位年轻女士，她们以猫的形式袭击了一名工人，最后反而被他打伤。第二天早上则发现她们躺在床上流血。

『 奈努德（Nynauld）讲述了在瑞士卢塞恩（Lucerne）附近的一个村庄，有一个农民被狼袭击了；他因自我防卫而打掉了那野兽的一条前腿。而当那野兽的血开始流出的那一刻，狼的形体变了；他认出了是一位没有手臂的女人。她后来被活活烧死。

『据说，那些把自己变成动物的女巫，在变成动物后是没有尾巴的。若称呼她们的洗礼名三次时，她们就会恢复了人类形态。

『 当狼人恢复为人形时，只要看他宽大的手和短短的手指，就可以认出他来；他的手心里总有几根头发。这些人也可以变成山羊、白狗、白兔、熊或鬣狗。

『 狼人死后会变成吸血鬼；而只要喝下狼人所留下的泥土脚印里的水，就能获得变成狼人的能力。

『 在锡兰、西藏、中国和印度各地，人们普遍相信人可以变成动物。有个关于一位被施了魔法的婆罗门（Brahman）儿子的故事，他白天是一条蛇，晚上是一个人。

『 因陀罗（Indra）的儿子白天是驴，晚上是人。

『 在阿比西尼亚（Abyssinia） 的人们相信金匠与银匠会在夜间把自己变成野蛮的野兽。他们因戴著金耳环而与众不同；在一些鬣狗被枪杀或刺穿后，人们在它们身上发现了耳环。

『 约瑟夫-阿科斯塔（Joseph Acosta）在他的《美洲国家史》（National History of America）中指出，在墨西哥一个城市有一位统治者，被蒙特苏马（Montezuma）的前任派人去捉拿他；但他在那些人面前先后变成了一只鹰、一只老虎和一条大蛇。

『瓜地马拉（Guatemala）的纳瓜尔人(Naguals) 或称民族牧师们，有能力把自己变成狮子或老虎。』

『 人变成狼人的真正原因是什么? 』马乌问道。

『 有两个原因，』信使说。

『 第一种原因是精神错乱；但我们也发现在进化程度较低的人身上，有一种天生的残忍倾向，往往也出现在幼儿身上。无论是过去还是现在，都有许多人热衷于折磨动物及其同伴。犯罪史上有很多可怕的例子，说明杀人给某些人带来了强烈的快感。

『 「狼化妄想症」是一种可怕、令人厌恶的疾病，与我们所有的普通经验相去甚远；以至于一些不加以留意的观察者，会把它视为一个孤立的、令人困惑的主题。对于那些可能被证明是真实的、但令人恐惧的调查，他们倾向于将它视为神话，这不令人感到意外。此外，人类和其他食肉动物一样，经常受到杀戮的冲动和毁灭生命的爱好所驱使。过去的民众对于公开处决的喜爱证明了这一点；对战争的渴望也是；或是有一些孩子的例子，他们能从折磨昆虫或小动物中获得乐趣。

『 例如，法国的路易十一（Louis XI）在他统治期间，杀死了四千人；他常常在附近的栅栏观看他们的行刑。 他把绞刑架放在自己的宫殿外，并亲自执行死刑。 想想尼禄（Nero）、早期的基督教殉道者、伊凡四世（Ivan the Terrible）、残暴的海盗、1917年俄国革命期间的大屠杀、卡利古拉（Caligula）、亚历山大-波吉亚（Alexander Borgia）、罗伯斯庇尔（Robespierre）和法国暴徒的情况；大约在1600年，「高贵的」匈牙利女士将 650名女孩殴打致死、或活活烧死、或剁成碎片。』

涅特鲁-赫姆说，女巫们之所以会认为自己已转变，是她们使用了某种麻醉药品，而导致了幻觉状态。他继续说道:『 「变成野兽」是所有神话系统的组成部分。我们读到希腊的众神把自己变成了动物，这样他们就能快速、安全、秘密地完成他们的计划。在斯堪的纳维亚神话中，奥丁（Odin）变成了一只鹰，洛基（Loki）变成了一条鲑鱼。古人相信（也很正确地相信）动物有灵魂，或者更确切地说，有心灵。人和动物的心灵是有可能交换位置的；因此，轮回学说得到了发展。一个野蛮嗜血的人，例如莱卡翁，他的心灵有可能退化至野兽的身体：胆小者的心灵进入野兔，而醉鬼和贪食者变成猪。对佛教徒来说，一个人的身份仅存在于灵魂中，而人、兽或鸟的身体只是心灵的临时外衣；而佛陀自己也经历了人或动物存在的不同阶段。

『巴特勒（Butler）把身体的各个部分视为不同的工具，并被灵魂（高等心灵）用来看、听或感觉，如同我们使用望远镜或拐杖一样；这些工具可以被丢弃，并且不会对我们的个体性造成损害。沃恩（Vaughan）称身体为囚禁灵魂的牢笼，因而灵魂（心灵）是有可能从这个牢笼换至另一个。我们必须始终去区分灵魂和心灵这两个原则，而心灵包括高等心灵和低等心灵。灵魂永远不会进入身体，但高等或低等心灵都会进入；事实上，低等心灵就是身体。

『北方邪恶之神洛基（Loki）在寻找被偷走的伊登（Idunn）时，他向弗雷娅（Freyja）借了她的猎鹰服装来穿，立刻就变成了一只猎鹰。而提阿西（Thiassi）在他离开瑟琳海姆（Thrymheimr）时追赶著他，并拿了一件老鹰服装来穿，而变成了一只老鹰。

『 芬兰人和拉普人（Lapps）的魔法师经常陷入一种出神状态，此时他们的心灵离开他们的身体，进入最能帮助他们抵达目的的动物身体内，从而四处旅行。

『在一本古老的梵文书中，有这样的一个故事 : 有一位国王，他被一位集市上滑稽小丑的表演所逗乐；于是他被聘请作为宫廷弄臣，并安置在宫殿里。由于显然的这位小丑智能低下：他仅有一个弯曲的身体和扭曲的四肢，能使每个人发笑，因而他被允许随意走动，甚至出现在最秘密的会议上。于是在某次宫廷魔法师教导国王秘密时，这位傻瓜也在场：关于如何使他的心灵离开身体、并进入任何想要进入的身体。

『 有一天，国王在傻瓜的陪同下，骑著马穿过一片森林，并发现了一具刚刚死去的圣人尸体。国王为了测试自己的能力，离开了身体，并进入了圣人的身体。他刚一这么做，那位傻瓜也离开了他的身体，并进入了国王的身体；而后他全速向宫殿前去，受到国王应得的一切荣誉。

『 但很快的，王后和朝臣们开始注意到这位陛下的举止反常，因而大为感到奇怪。不久之后，在圣人身体里的国王本人来到了宫殿；在成功地得到了王后的接见后，他向她讲述了事情的真实情况。在深入的讨论之后，他们策划了一个阴谋，希望能诱使那位傻瓜离开国王的身体，而让其合法的主人可以再次拥有它。于是，待在圣人身体内的国王躲在窗帘后面，而王后则把假国王叫到她的房间来。当他到达时，王后问他，为什么她房间里的一只漂亮的鹦鹉总学不会说话？所有试图教导它的人都失败了，难道就没有别的办法能教那只鸟吗 ?这位傻瓜自负地说，他可以轻易地让这只鸟说话；于是他离开国王的身体、并进入了鹦鹉的身体后开始炫耀。他刚一这么做，国王就离开了圣人的身体，进入原本的身体；而后国王和王后立即扑向鹦鹉，拧断了它的脖子！』

『 难道这位傻瓜不能赶紧离开鹦鹉的身体，并进入圣人的身体吗？』马乌媞问。

『 因为他身为一个傻瓜，并没有马上找到藏在窗帘后方的尸体。』涅特鲁-赫姆说道：『此外，这个故事只是一个例子，来说明古人所认为的轮回学说是如何运作的。 这是对于真实法则的一种幻想性表述；而那些拥有必要知识的巫师和女巫，则以各种方式利用这个法则。

『关于变形的故事主要涉及三种类型 ：天鹅、狼和蛇；那些知道如何将自己的形体变成这些动物或其他动物的人，就会被迷信地认为是一种更高等且具有神圣本性的存在。

『然而，在基督教国家中，这样的魔法师被认为应处以火刑，因为他们是魔鬼的亲生子；于是，所有关于转变的故事都变得恶名昭彰，而任何未经教会认可的魔法力量都被归结为邪恶之物。

『 古代的人们将这种分叉、扭动的闪电视为一条火蛇，具有神一般的力量；并以这种方式向凡人展示自己。

『北美印第安人也视闪电为大蛇，而雷声是它的嘶嘶声。德国的农民和希腊人一样，把闪电叫做光荣的蛇。因此，任何能把自己变成蛇的人都被认为是一位神。

『 龙也有同样的起源，因为它代表的不过是场雷雨；它从地平线上升起，像一面扩大的黑旗在天空中疾驰，伸出分叉的火舌，喷出熊熊的火焰，同时眼睛闪著愤怒的光芒；它用鞭笞的尾巴推倒松树和山毛榉，并如折细棒般折断它们。

『 对希腊人来说，堤丰（Typhœus）代表旋风或台风，有著一百个龙头或蛇头，像一群野狗一样嚎叫。他升到天上，与众神交战；而众神以各种奇异的形状从他身边飞走。在现代希腊和立陶宛的神话中，龙变成了食人魔或巨人；或者用两条腿走路，或在脱下鳞片和翅膀后，和女士说话与调情，然后娶她；但他保留著邪恶的性情和他的魔力。

『 我们可以在古印度的吠陀神话中看到天鹅姑娘。她们居住在大地和太阳之间的以太（Æther）中，被称为飞天女神（Apsarases）。她们喜欢把自己的形体变成天鹅、鸭子，有时也会变成人；而英雄的灵魂将作为她们的情人和丈夫。

『 在波斯、希腊、拉丁、俄罗斯、斯堪的纳维亚、日耳曼和其他文学作品中，也有类似的故事。甚至在萨摩耶人（Samoyeds）和美洲印第安人之中，也流传著这样的故事。无论在哪里，神话、巫术和魔法都紧密交织在一起，产生了一个奇妙的图案，而许多贤士（Magi）古老智慧的线索贯穿其中。

『 狼化妄想症（lycanthropy）发生的原因除了精神错乱和天生的残忍外，在催眠、自我诱导或其他情况下也会发生。某些药物的使用确实能使心灵摆脱身体的束缚；而这和灵魂无关。心灵也可以通过所谓的星光体投射来释放，而这是意识延伸的一种形式；因为心灵有能力把自己固定在任何地方或任何存在身上，而且不受任何距离身体的限制。通过一些特殊的练习，我们可以训练心灵以这种方式投射；当这种实践获得足够的效率时，一个人就能以毫不含糊的方式让人感受到这个投射体的存在。

『 如此一来，一位造诣深厚的黑魔法师，便有能力在一定程度上影响人类、并且在相当大的程度上影响动物。他不仅可以影响他们，还可以参与他们的感受，不管是什么。

『女巫们也会以同样的方式，来参加黑色安息日的邪恶狂欢。她们的身体躺在家里或其他地方，并处于僵直状态；而心灵则展开翅膀，出去执行可怕的任务。她们的思想能被心灵牢牢的固定下来，从而使思想变成形体且可见。若这些女巫未获得完全的力量，那么一个人需要灵视力才能看到这些形体。但也有一些巫师或魔法师所制造的思想形体，能让没有灵视力天赋的人也可以看见。这些形体成为了「空气的王子和力量」，且在某些情况下，任何人都可以看到。

『 巫术并不局限于骑在扫帚上、或者把自己变成黑猫的女巫，这纯粹是迷信的垃圾；虽这么说，透过精神力量还是有可能呈现出黑猫的形体，只要它的想象力是朝著这个方向！

『 魔法力量的行使是自然力量的运用，但优于大自然的普通功能。这不是一种违反自然法则的行为，而是一种科学；这种科学是根基于对神秘力量、以及那些支配著可见或不可见世界法则的深刻认识。』

『 在哪里可以找到揭示这些隐藏秘密的书籍呢？』马乌问道。

『 这些秘密在书中是找不到的，我的孩子；它们从来都不曾被明白地写出来，而是用一种特殊方式，只有在真正的开悟者或大师的帮助下、并使用特殊的钥匙后，才可以打开那奥秘之门。无论是琐罗亚斯德（Zoroaster）、佛陀、俄耳甫斯（Orpheus）、毕达哥拉斯、孔子、苏格拉底，还是阿摩尼阿斯·萨卡斯（Ammonius Saccas），都没有把这些秘密写下来。这种知识是一把双刃剑，不适合无知者和自私者使用。不仅如此，这也会对于在过去遭受可怕迫害的神秘学弟子们，增加额外的危险。在 150 年的时间内，欧洲至少就有 9 万人因为所谓的巫术而被烧死。他们像野兽一样被「基督教」的神职人员跟踪；这些神职人员认为这种知识的传播，对于他们柔软的「生活方式」是一种极大的危险，因此决定毫不留情地消灭它。从公元 1640 年到 1660 年 （仅仅二十年 ）之间，仅在英国就有三千人因与「魔鬼」签订契约而被处死。而今天仍有牧师乐于利用任何法律，以允许继续他们的「善行」；因为在这些善良神父中，我们可以找到最无知和野蛮的「信仰捍卫者」，只因他们缺乏感知能力，或者出于前面所述的原因。』

『 当一个人能看到这些变身存在的动物形体时，这预示著什么呢？』马乌问道。

涅特鲁-赫姆说 : 『这可能意味著这个人著魔了。这也可能是因为他看到了元素精灵，如波萨尼亚斯（Pausanias）所写的：在马拉松（Marathon）战争四百年后，他仍能听到当时的马和士兵的声音。存在著许多著魔的受害者，比如塞勒姆（Salem）的受害者，和在其他历史上所发生的巫术爆发：他们看到狗、猫、猪和其他动物形体，进入了他们的房间并咬他们、或与他们交谈；此时，他们就会被煽动自杀和其他罪行。另一些人看到了所谓「天上骑士」骑著马；或是是黄鸟坐在他们肩膀上，向他们耳语可怕的事情。所有这些鬼怪般的动物形体都是元素精灵，它们显化出所有堕落人性中最坏的特征，而它们自己并不是人类。这些元素精灵要么是自发行动的，要么听从命令，有些巫师或女巫知道如何控制它们。而对于未启蒙的人来说，所有这些元素精灵都是坏的和危险的；然而他们在描述这些星光界访客时，常常陷入异常兴奋。他们忘记了，或者不知道，这些异象是来自外在而不是来自内在。来自外在的应该永远不被信任，因为我们只有从内在才能找到真理。若要进入外在的星光界，可以通过使用某些魔法技术和实践来达成；而外部存在的元素精灵则可以攻击一个人，或者将他完全击溃、摧毁并分解，就像森林被飓风袭击一样。 这样的元素精灵可以在不被看见的情况下，同时袭击一千个地方；或者它可以根据巫师的指示或声音，来选择一个男人或女人作为目标。它甚至可以攻击暂时没有防备开悟者；然而在这种情况下，他会很快的就被他的兄弟们救出来。』

『但是，一个拥有渊博知识和神圣力量的开悟者，怎么可能受到仅仅是元素力量的伤害呢？』马乌媞问道。

『 原因是，我的孩子，因为开悟者很少想到自己，因此可能忽略了用保护层包围自己；这是一个任何负面的状态都无法穿透的保护层。开悟者的工作是为人类服务，而他会尽一切可能保护和引导其他尚未觉悟的人；但他会忘记保护自己、忘记远离那些他经常不得不避开的邪恶。正如你们已经看到的，在尘世的氛围中有许多灵体；有不可见但可触碰的磁性吸血鬼、主观的恶魔、波菲利 (Porphyry) 的血恶魔、以及远古的幼虫和狐妖。摩西（Moses）这位伟大的埃及启蒙者对它们非常了解，因而他颁布了残忍、凶残的法律，来对付被这些存在所附身的女巫；但耶稣以他神圣的正义和对人类的爱，通过驱赶这些元素精灵来治愈了这些人，而不是杀死他们。而如今大多数教会人士则与摩西和耶稣的智慧相反：我们发现他们只是无知的持反对意见，并把巫术视为仅仅迷信。女巫、男巫或巫师都是内在住著邪恶灵体的人类；这也适用于疯子和罪犯。如果一个人能成功地释放这种灵体，解除著魔的痛苦，就能达到治愈的效果；前提是受害者或病人在一段时间内，仍需处于专家观察之下。一般来说，受害者的精神状态很虚弱，因而这一缺陷必须通过仔细和耐心的指导和引导来修复。圣保罗（St. Paul）知道如何命令邪恶的灵体、使其离开著魔者的身体。在《卡巴拉》中说道，应该在恶魔者的面前把门关上，然后恶魔就会像被追赶一样逃跑。这意味著，你不能让这些灵体掌控你、进而使你著魔；而避开它们的最好方法，是避免邪恶的行为，因为这些行为会形成一种与这些存在相契合的罪恶氛围，进而吸引它们。元素精灵也害怕剑、刀或任何锋利的东西。 我们在荷马（Homer）作品中到了这样一个例子：奥德修斯（Odysseus）唤起了他的朋友暨占卜师提雷西亚（Tiresias）的灵体。 在准备血祭仪式时，奥德修斯拔出了他的剑，他用这种方式吓跑了被祭品吸引来的成千上万的元素精灵。然而只要奥德修斯拿著那可怕的武器，占卜师自己也不敢接近。

『 在《埃涅伊德》（Æneid） 中，我们读到埃涅阿斯（Æneas）准备下降到影子们的王国；当他们接近入口时，他受到了引导他的西比尔（Sybil） 警告；于是这位特洛伊英雄拔出他的剑，在众多密集飞舞的形体中，为自己开辟了一条通道。

『 普塞洛斯（Psellus）讲述了一个名叫阿纳法兰吉（Anaphalangis）的魔法师，说明他是如何将占据他嫂子身体的元素精灵赶出去的。他用了一把赤裸的剑威胁元素精灵，直到它最终被赶走。他进一步指出，当元素精灵被任何坚硬或尖锐的实体击中时，也会感受到疼痛，因为附身在人类身体的元素精灵所看到、听到和感觉到的，与不在这样的身体中时是一样的；而它暂时占据的身体所遭受的痛苦也会伤害元素精灵。

『 据说，无知的女巫是被元素精灵所使用的工具，然而魔法师却是它们的主人；这些精灵必须服从他的命令。这是正确的。

例如，由一位魔法大师所制作的护身符就非常强大，这在 1568 年一位西班牙囚犯的案例中得到了证明；当时这位魔法大师被奥兰治亲王（Prince of Orange）在朱利耶（Juliers）判处枪决。他被绑在一棵树上并遭到枪击，但发现他是毫发无伤的。他们以为他在衣服下面穿了盔甲，就把他脱光了，但只找到了一个护身符。在护身符被夺走后，他中了一枪后就倒下了。

『 还有一个据实可查的故事，就是阿比西尼亚（Abyssinian）的巫师为了一点小钱，而允许自己被一伙法国人射杀。虽然枪口离他的身体只有两公尺远，而且同时有五把枪射向他，但他从未被伤过一次。当队伍中的一位德国人用枪口抵住巫师的身体并开枪时，武器炸成了碎片，而巫师毫发无损地走了。

『 当普罗提诺（Plotinus）被要求参加众神的公开崇拜时，他自豪地回答说，应该是那些灵体要来崇拜他才对（因为他是灵体的主人 )。

『 杨布里科斯（Iamblichus）断言并证明，我们的心灵可以与最高智能体保持交流；而他总是把任何低等灵体从他的通神仪式中赶走，并教导他的弟子去认出他们。

『 普罗克洛斯（Proclus）教导说，有一个魔法密码，可以把一个人从一种精神存在的等级，提升至另一种等级、越来越高；直到他到达绝对的神圣。

『 耶稣宣称人是安息日的主，并且在他的命令下，尘世灵体和亡灵都将从它们暂时的住所逃走。这种能力由阿波罗尼（Apollonius）和许多犹太艾赛尼派（Essenes）和迦密山（Mount Carmel）兄弟会所拥有；他们是现代圣人的前辈，这些圣人也具有同样的能力。

『 古代的占卜、或者通过抽签进行的占卜，曾经是神职人员广泛使用的一种巫术形式，甚至圣奥古斯丁（St. Augustine）也认可它，只要它不用于世俗目的；图尔（Tours）的圣格雷戈里主教（Bishop Gregory）和许多其他著名的教士也是如此。』

『 亲爱的信使，巫师们是如何获得这些巫术知识的呢？他们控制元素精灵的主要手段是什么呢？』马乌询问道。

『他们经由他们大师的启蒙而获得知识，其中最强大的武器就是某个话语。一个真正的巫师或女巫，直到他把这个话语传给一个弟子之前都不会死。这是一个众所周知的事实；当一位巫师即将死去，但找不到一位可以传递这个力量话语的弟子时，他就会在痛苦中徘徊。知道这个事实的人都不会想要接近他，因为这位巫师可以借由把话语传给任何人而获得解脱。 据了解，一位医生就因为某位临终的巫师对他耳语了可怕的话语，于是就自杀了。巫师想从他的痛苦中解脱出来，但医生无法承受知道那个秘密的后果；一小时后，他便举枪自尽了。

『 不久以前，就连皇室也利用了巫师的服务，比如叛教的雅各宾派（Jacobin）牧师：他赢得了凯瑟琳-德-美第奇王后（Queen Catherine de’ Medici）的感激和保护，因为他有无与伦比的技术，能为他虔诚的女主人远距离杀人，并且用各种咒语折磨他们的蜡像。当她的儿子查尔斯（Charles）快要死于不治之症时，她的手下抓来一位幼童，喂食他圣洁的白饼后将其斩首，然后将这个令人胆战的头颅放在祭坛的黑饼上，以此来赞颂魔鬼群众。接著魔鬼被要求宣读神谕，但没有用，因为查尔斯已经死了；而凯瑟琳仍然是罗马的忠实女儿！

『 本诺枢机主教（Cardinal Benno）公开指责教皇西尔维斯特二世（Pope Sylvester II）是巫师和魔法师；因为他使用了一个铜制的「神谕头像」，艾尔伯图斯·麦格努斯（Albertus Magnus）也制作了类似的头像。

『教皇本笃九世（Benedict IX）、约翰二十世、格列高利六世（Gregory VI）和七世都是众所周知的魔法师。

『在罗尔斯（Rolls）家族的档案室、在克伦威尔（Cromwell）的文件中，可以找到对于克伦威尔（Cromwell）和红衣主教沃尔西（Wolsey）巫术的指控。

『 在同时，伊莎贝拉（Isabella）女王的告解神父托克马达（Torquemada）烧死了一万多人，并对八万人进行了酷刑；所有这些都是在十四年内完成的。

『 1601年，在里斯本（Lisbon），有一匹受过训练而能分辨纸牌上斑点的马，连同驯马师一起，因被控施展巫术而被烧死。就这样，神圣的教会保护了它的羊群不受「邪恶的」巫师的伤害，并保持它的纯洁。

『 但是，记得路德（Luther）有个故事也很有意思，是关于罗马一个修道院附近的鱼塘；有一天在清理鱼塘时，发现里头有六千多个婴儿的头骨。教会不能溅血 !

『 而葡萄牙耶稣会士马塞多（Macedo）发现了人间天堂中宗教裁判所的起源，并宣称神是第一个开始担任审判该隐（Cain）和巴别塔（Babel）工人的职能。

『 历史上记载了很多有权势的人施展巫术的例子；或者杀戮疯子、歇斯底里的妇女的例子；又或者杀戮那些被火焰「净化」后，有财产值得被没收的人的例子。

『 在耶稣会士安东尼-埃斯科巴（Anthony Escobar）的著作中（《道德神学》，Theologiæ Moralis）所记载了秘密指示说道，利用巫术是合法的，这门科学是通过魔鬼的帮助而获得的；但前提是在将这门科学付诸实践时，不得依赖于魔鬼的实际帮助。由于获得这种知识的罪恶已经成为过去，知识本身依然存在著、并成为美德！还有人进一步指出，诸如占星和手相来占卜等方法，可能是完全没有罪的；因为在星象和手相中，都可以看出这个人的倾向，并预测他的未来。与此同时，教会的神父们教导说，魔鬼是从事巫术的天才；这是从犹太法利赛人（Pharisees）那里取来的教义，他们把异教的众神变成了魔鬼，如密特拉（Mithras）、塞拉皮斯（Serapis）；而罗马天主教会谴责前者的崇拜是与黑暗势力的交易；因此，所谓的中世纪女巫，只不过是信仰异教的信徒。

『 作为诺斯替派（Gnostics）和瓦尔登斯派（Waldensians）后代的阿尔比教派（Albigenses）、以及整个新教世界，也都受到了同样的谴责：教会将持有不同意见、异端跟巫术视为一样。

『 然而，路德（Luther）和加尔文（Calvin）面对宗教自由时，并没有比教皇们更宽容；他们乐于将其视为巫术。德国整个地区的人口，也以这种方式减少，而在瑞典、丹麦、德国、荷兰、英国和北美大陆的法规书中，充斥著血腥的立法。 每当发现一个人比其他同伴更开明、更聪明时，他马上就会被逮捕并处死； 在安息日，年幼的儿童被活活烧死，或在教堂门口被鞭打；而那些狂热分子的邪恶想像所创造的残忍，都是以爱与慈悲之主的名义来实施的。』

『 巫术的主要成分是什么 ? 』马乌问道。

『血液永远是它的主要的成分，』涅特鲁-赫姆回答说：『 因为血液会产生幽灵，它的散发物提供了材料，让某些灵体能塑造其临时的外表。

『艾利冯斯·李维（Éliphas Lévi ）正确地指出：「血液是宇宙流体的最初化身；它是物质化的生命之光。它的诞生是大自然所有奇迹中最奇妙的；它只有通过不断地改变自己才能存活，因为它是普遍的「普罗透斯」（Proteus）。这个具有双重运动的普遍基质是存在的伟大奥秘；血是伟大的生命奥秘。印度的罗摩撒里（Ramatsariar）说 : 「血含了所有存在的神秘秘密，任何生物都离不开它；吃血是对造物主伟大工作的亵渎。」

『帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）说，一个人可以通过血液的烟雾，来召唤出任何他想看到的灵体；因为在其散发物的帮助下，灵体可以建立自己的外观、一个可见的身体；这是一种巫术。巴力（Baal）的圣师们用它制造了客观存在而有形的幽灵；为了获得必要的材料，他们在自己的身体上切了很深的切口。如今，波斯的某个教派也遵循著同样的做法，他们在狂舞之后，割伤自己，直到他们所有的衣服和地板都浸满了血。在表演结束前，每个舞者都有一个幽灵伙伴和他一起转圈。

『 塞萨勒（Thessalian）的女巫有时会用黑羔羊或婴儿的血来召唤影子。

『 西伯利亚的雅库特人（Yakuts）说，血腥的祭品能帮助众神以更好的方式完成他们的工作。』

『 你刚才提到的那个话语，在巫术中真的那么重要吗 ? 』马乌问道。

『 它不仅在巫术中是最重要的，在神秘知识的所有其他分支中，也是最重要的，我的孩子。在白魔法中，这个话语也被传递下去。摩西在尼波（Nebo）的孤寂中，「把手放在」他的新门徒约书亚（Joshua）身上，而后永远地离开了人世。 亚伦（Aaron）在何珥山（Mount Hor）启蒙了以利亚泽（Eleazer）后死亡。佛祖在临终前答应他的修行者，他将活在那值得的人身上；他拥抱他最喜爱的弟子，在他耳边低语，然后死去；当约翰（John）的头躺在耶稣的怀里时，他被告知要等到他的到来。 这个话语从一个先知传到另一个先知，像闪电一样闪现；在将年老的启蒙者永远从人类视线带走的同时，也将新的启蒙者带入视野。』

『 看哪 !』

说完这句话，一连串的火在夜里冒了出来，形成了一个圆圈；圆圈中间是森林中央的一片空地。火堆旁坐著一大群黑人，他们瞪著眼睛看著这可怕的一幕。

一个黑白混血的女人裸著身疯狂地旋转著，而地上围绕的是被她一一脱下的衣服；而几个黑人，显然是黑人仪式的祭司，正在念咒，且每个人都僵硬地向上举起一只手指；有许多当地的鼓手，在乐器上敲出一种奇怪的跳动节奏。这名舞者旋转的速度越来越快，嘴里吐著白沫，并用指甲疯狂地撕扯著她的皮肤，挖出了深深的沟痕，而血液从中喷涌而出。

现在祭司宰了一只白的和一只黑的鸡，割下它们的头，并把血从它们扭动跳动的身体中挤出来。许多小绿蛇在这位舞者的周围爬行，而一条巨大的蛇向她走来；在鼓声的作用下，蛇开始慢慢有节奏的缠绕在女人的四肢上，越爬越高；尽管她身体仍扭动著。她大声尖叫，在癫痫发作中倒下，而大蛇则慢慢地碾碎她。伴随著狂野的吆喝声，所有的人都站了起来，拍打著自己的胸部；每个男人都抓著一个女人，咆哮著跑进了森林，而其他的场景也慢慢地消失了。

『 这是一种伏都教（voodoo）仪式的画面，是由古巴和海地（Haiti）的黑巫师们所实行的。』信使说：『 这是对神秘知识的误用，而这就是巫术；若正确地使用这种知识，才是真正的魔法，或智慧。

『人类的不同种族在灵性天赋上各有差异，就如同肤色或其他特征上的差异。有些人是天生的灵视者，有些人是天生的灵媒，还有一些人沉迷于巫术，就像你刚才看到的那样；他们一代一代地传递著这种知识，产生一系列或多或少可怕的心灵感应现象。真正的魔法师可以用云雾包围自己而使自己消失，或者似乎可以变成任何他想要的形体，又或者投射他的星光体而变得可见，并远离他肉身真正所在之处。巫师通过对呼吸的熟练操作，可以施展咒语和魔法，甚至可以杀死附近或远处的人。1611年，普罗旺斯议会（Parliament of Provence）焚烧了一位名叫高弗里迪（Gaufridy）的牧师，因为他在忏悔室引诱一名忏悔者，向她呼气，从而使她精神错乱，陷入对他罪恶的爱。关于吉拉尔神父（Father Girard）有一个著名的案件，他是一位耶稣会士，在1731年，他在法国被审判，因为他向他的一位教区居民吹气、勾引她，使她立即对他产生了强烈的感情；她还对宗教人物和圣痕产生了狂喜的幻觉，以及患有歇斯底里的痉挛。这持续了数个月，直到她终于恢复了知觉。 巫师是最坏的公敌，只要他的罪行被证实，就应该被消灭 … 或由专家治愈。

『 巫术和咒语等等被无知者视为童话故事；然而，从查士丁尼学院（Institutes of Justinian）到英国和美国的反巫术法律中可以看到（虽然已经过时，但至今仍未废除)：这种实践即使只是被怀疑，也会被视为犯罪而受到惩罚。我们仍然可以读到，君士坦丁皇帝是如何判处哲学家索巴特鲁斯（Sopatrus）以死刑的：因为他将风从它所受的束缚中解开，从而阻止谷物船及时到达以结束饥荒。尽管如此，这也没有阻止基督教作家持续建议在风暴和危险中祈祷，并相信这种祈祷的功效。

『当亚特兰提斯的巨人和巫师被毁灭时，伟大的雅利安神秘主义者在各式各样的寓言中，隐藏了天文学、物理和神圣的真理；从那时起，只有相对少数的开悟者，才知道巫术现象背后真正隐藏的东西。而复活节岛的遗迹，是记录这些巨人的神秘而令人震惊的纪念碑，是第四种族人类的类型和性格的真实写照。连同在中亚发现的巨大圣人雕像，它们今天向我们展示了一幅众神后裔的图像，他们通过圣人 (Rishis，天上最初诞生者) 而形成的；复活节岛人是一群强大的巫师，是其他的神之子们；是善恶之间永恒斗争的纪念物。

『亲爱的信使，这些亚特兰蒂斯巫师的名字还为人所知吗？』马乌媞问道。

『在《光辉之书》（Zohar）中，有一些寓言提到了这样的存在。』涅特鲁-赫姆回答。

『 在那里你可以找到伊钦人（Ischins）的典故，他们被锁在沙漠中的一座山上；这意味著这些灵体在轮回的周期中被锁在尘世上。 在《以诺书》（Book of Enoch）中，提到了一位反叛天使的首领阿扎泽尔（Azazyel），他降落在阿蒙山（Mount Armon）的山顶阿狄斯（Ardis），并发誓效忠这些拒绝投生为人类的天使们。据说阿扎泽尔教导人们制作剑、刀、盾牌和魔镜；阿玛萨拉克（Amazarak）是巫术和草药秘密的老师；阿默斯（Amers）教导人魔法的药水；巴尔卡亚尔（Barkayal）教人占星术；阿基贝尔（Akibeel）教导预兆、迹象的含义；塔米尔（Tamiel）教人天文学；阿萨拉德（Asaradel）。这七人是人类第四种族的最初导师们。《以西结书》（Book of Ezekiel）清楚地揭示了亚特兰蒂斯巫师的历史和他们的最终命运。请查阅经文！』

『亲爱的信使，巫师们使用任何魔法符号吗？』马乌问道。

『人类巫术的神秘标志是颠倒的五角星，也被称为黑暗时代（Kali Yuga）的符号，其两个点或角向上翻转；它以这种方式被用于仪式上的黑魔法。

在古代，犹太人完全熟悉巫术和各种邪恶力量，但他们对真正的神圣神秘主义通常所知甚少。他们伟大的先知如但以理（Daniel）和以西结（Ezekiel）则确实知道，但一般的犹太先知只关心与自己的种族、部落和个人利益有直接关系的事情。同样的，耶稣会（Jesuits）将古代开悟者神秘语言的秘密知识、以及其中七把钥匙，变成了一个巫术系统；这些知识曾由古代最高级别的圣师所保管。确实，他们只拥有这种语言的片段；但即使如此，这些剩余物包含著一种特殊和危险的力量，巫师可以利用它来危害人类。每一种神学都是从这种密传或神秘的语言中产生的。这七把钥匙中的每一把，都开启了大自然的七个奥秘之一。埃及的大祭司完全知道它的秘密，但是，自从孟斐斯（Memphis）的陷落开始，埃及开始一个接著一个地失去这些钥匙；在贝罗梭斯（Berosus）时代的迦勒底，只有三把钥匙是已知的。至今只有在印度、中国和西藏，才能找到一些人仍然掌握所有七个子系统的知识，和这个语言的完整系统的钥匙。它在一定程度上是一套精确的科学体系，包括几何、数字和天文学；它被视为有著神圣的起源和启示。大金字塔的测量是以此为基础；而对于秘仪和启蒙的过程，金字塔同样作为永恒的记录和不可摧毁的象征。

『 这个体系所包含的星座及占星方面的知识，提供了最佳工具给神秘学家执行所谓的「魔法」壮举；例如，在第二个月的第 19 天、第十一个月的第 17 天、和第三个月的第 7 天，可以看到一个人的未来，且所有即将发生的事情都按照正确的顺序排列。』

『亚特兰蒂斯的巫师或巨人，最后是如何被消灭的 ? 』马乌问道。

『 关于亚特兰蒂斯巫师的毁灭故事与《旧约》中讲述的《出埃及记》的故事非常相似。

『 在古书里写到，「面容耀眼的伟大国王」看到了黑脸者的罪恶而感到悲伤；这意味著此时白色势力已不能再容忍巫师们的罪恶了。伟大国王向所有虔诚的国家和部落的首领，发送了他的飞行器，以让他们准备尽快离开亚特兰蒂斯；因为风暴之主们正在接近，而地精和火元素精灵正在准备他们伟大的魔法。「让所有的巫师们都进入磁性睡眠状态，这样他们就不会意识到即将到来的厄运，从而避免最后的疼痛和苦难。但让他们的命运得以实现，让光之国王们归来吧。」

『「当洪水移动的时候，列国的国民已经越过旱地；他们的国王带领他们向东和向北。流星雨纷纷落在黑色势力的土地上，但他们仍在沉睡。幽冥之主们正等待著他们的命令，以便能够逮捕正在运作的元素力量；但是它们的主人黑巫师们，仍继续沉睡著，没有发布任何的命令。海水随后上升，并从一端到另一端的覆盖了亚特兰蒂斯的表面。当巫师们终于醒来、并召唤元素领主时，都已经太晚了，因为它们已经走了。有些巫师比其他人更早醒来并，花了三个月的时间追赶逃跑的人们，但在赶上他们之前就死了；他们脚下的土地在下沉，大地吞没了那些亵渎她的人。」古书里是这么说的，而亚特兰蒂斯的巫师们就这样从地球上被抹去了。古书还告诉我们黑暗之子们和光明之子们之间的可怕战争；这位于亚特兰提斯与利莫里亚（Lemuria）。这些巫师知道如何改变自己的形体；在波塞冬（Poseidon）的爱情故事中，我们读到他如何变成海豚来赢得安菲特瑞特（Amphitrite）；他如何变成一匹马，用来引诱克瑞斯（Ceres）；他如何变成一只公羊，来欺骗西奥芬尼（Theophane）等等。我们在波塞冬身上发现亚特兰蒂斯神灵和种族的天赋、以及巫师的邪恶。』

『那么，亲爱的信使，什么是巫术呢？巫师们又是如何产生这种现象的呢？』马乌媞问道。

『巫术和黑魔法，都是由巫师的意志所控制的。』涅特鲁-赫姆说道。

『他们从自身内部投射出一种磁性流体，并学会了以完全有意识和科学的方式，来塑造和引导这种流体。在某种程度上，它类似于无线广播电台某些波长的投射。只是在后者情况中，接收仪器必须完全的建立与契合，才能接收这些波长并使其可见或可听。另一方面，巫师也会通过力量来控制其对象的意志，使其服从于他的命令和暗示。这与催眠术有相似之处；它是一种更强大的催眠。印度尼尔吉里斯（Nilgiris）地区的穆拉- 库龙巴（Mullu Kurumba）部落的巫医，或锡金（Sikkim）和布坦（Bhûtân）的杜格帕（Dugpas）部落、或任何其他部落或民族的巫医，当他们希望消灭他们的受害者时，会使用他们训练有素的意志来实现这一目的。他们的意志是绝对确定的，而不取决于他施展对象的神经易感性程度；当巫医选择了他的受害者、并将自己与他感通时，巫医的「液体」一定会找到它的路径，并达到其目标。如果那个对象注定要死亡的话，他就会死亡；如果他注定要做出某种行为，他就会做出这种行为；如果他注定要看到某种异象、景象或人，他就会看到它。巫师意志的力量是无法抵抗的，除非有另一个更强大的意志来拯救这位受害者。这并非如欧洲「实验者」所使用的那种随意的方法；后者对于所处理的力量没有概念。

『 这些巫术的知识以及这些专家所使用的方法，都早已存在了一段时间；事实上它们与这个世界一样古老。在本循环周期或称梵天之昼时，这些方法就被亚特兰蒂斯和利莫里亚时代的人所使用；而在更以前的周期中，它也曾在类似的状况下被使用。我们会说在较小的程度上，只要有一个强大的意志施加不良影响于一个较弱的意志时，就是实施巫术。确实，魔法是一种双重力量，因为它只需要一个邪恶的想法，就可以很容易地变成巫术。魔法和神秘科学的符号都具有双重力量，对于它们的使用充满了危险；尤其是当一位学生或实验者没有接受专家的指导。有许多神秘学的学生的心智能力无法辨别左手途径和右手途径；而这些符号或教导的关键，只能由开悟者通过口述传授。市面上有许多涉及高等形式魔法的著作，标榜能让任何人在没有老师指导的情况下进行阅读和试验；这对于未受启蒙人来说是一个真正的危险。它们很容易变成巫术和黑魔法，并给学生和他的家庭带来难以言喻的灾难；就有许多这样未受指导的人，它们的结局是进了精神病院、或甚至更糟。任何人都不要冒著危险来怀疑这一点！

『 这尤其适用于在大卡巴拉中发现的神秘字元、字母和数字；就是因为误用了符号中所包含智慧，才使人类陷入了目前奴役的束缚。

『柏拉图这位伟大的启蒙者在《费德鲁斯篇》（Phaedrus）中告诉我们 : 「人类的精神沉沦于感官享受，从而失去了翅膀并且投生；否则在这之前，他生活在众神之间；他生活在空气般的精神世界里，一切都是如此真实和纯洁。」

『自从那个黄金时代起，巫师们就利用文书中所包含的秘密，来达到他们自己的邪恶目的，包括卢恩符文（Runes）、基士丘普（Kischuph）的著作、以弗所（Ephesian）和米利西亚（Milesian）的书信、托特（Thoth）之书、迦勒底人塔格斯（Targes）和他的门徒伊特鲁里亚人（Etruscan）塔克翁（Tarchon）的可怕论文。他们歪曲了对应法则的科学、五角星、四字神名、元素金字塔和各种十字的奥秘；他们把生命之树的枝干拔下来，做成了篝火，且其火焰威胁著要毁灭「光、生命和爱」这三个神圣的字所代表的一切。

『 神圣奇迹和巫术效果的产生原理是一样的；而强烈的意志和欲望，都会产生有意识或无意识的魔法。两者唯一的区别在于，一个人希望达到的效果是善是恶，以及是由谁产生它们。

『 除了意志之外，还有其他的手段能辅助巫师，例如咒语、磁性传导、春药等等，我们在名为《驳诸般异端》(Philosophumena) 的希腊文献中读到了这些内容，其作者应该是希腊教会的圣西波吕特（St. Hippolytus）。

『 在埃及拉美西斯三世（Ramesses III）时期，有一位名叫亥（Hai）的牧羊人，他渴望获得力量。某天他得到了一本书，其中记录著他的皇家主人拉美西斯-梅里-阿门（Ramesses Meri-Amen）的手册。通过这些手册，他成功地获得了魔法的力量、能预见未来、并做出了各种他心中所想到的恐怖和可憎的事情。最后他被发现了，因而法官们遵循法老的命令、并按照神圣语言的文字将他处死。换句话说，他被处死的手段类似于他为了达成邪恶目的而使用的手段。

『底比斯的月神（Khonsu）拥有支配亡灵的权利；在其神庙中有一块碑文记录著完整的魔法故事，后来被提交给了巴黎国家图书馆。

『在埃及，关于已故者的星光体外壳、亡灵恶魔、行星神灵、以及真正众神之间的区别，都是众所周知的；而那些在黑暗的追求中、运用这种知识的邪恶巫师，一经发现无不被处死。

『斐洛（Philo）说： 「众所周知，秘仪是为了揭开大自然的秘密运作。」

『 如果人类的证词是有价值的话，就会发现通神祭司们所创造的奇迹是如此的真实，而其证据又是如此的具压倒性，以至于大卫·布鲁斯特爵士（Sir David Brewster）虽不承认祭司们在神迹上胜过了基督徒，但承认前者在物理学和一切与自然哲学有关的东西有著最高的造诣。

『 希罗多德（Herodotus）、泰勒斯（Thales）、巴门尼德斯（Parmenides）、恩培多克罗斯（Empedoclus）、俄耳甫斯（Orpheus）、毕达哥拉斯，他们每个人都在各自的时代寻求埃及伟大，希望能解决宇宙的问题。普塞卢斯（Psellus）说 : 「魔法是祭司科学的最终部分。它研究了尘世万物的本质、力量和性质；包括了元素及其组成、动物、各种植物及其果实、矿石和药草；简而言之，它探索了万物的要素和力量。」

『往往过度的力量、滥用知识和个人野心，会导致自私和不择手段的启蒙者使用黑魔法或巫术，而正是黑魔法最终导致了秘仪的废除；我们可以在蒙森（Mommsen）的《罗马历史》（Römische geschhte）中读到。早在公元前560 年，罗马人就发现了一个神秘协会，这是一个最令人反感的黑魔法学校。它颂扬著从伊特鲁里亚（Etruria）带来的神秘主义，很快这种道德的瘟疫就传遍了整个义大利。共有 7000 多名启蒙者被起诉，其中大部分被判处死刑。另外，提图斯-利维乌斯（Titus-Livius）也向我们揭示了在一年内，共有 3000 名启蒙者因涉嫌投毒而被判刑。』

信使此时结束了他的谈话，而马乌和马媞正在沉思著他们的所见所闻，三个人都安静下来。

在他们面前的平原上仿佛出现了一队黑影；一道奇异的光开始闪烁，以一种幽灵般的方式照亮了这一场景。朦胧的形状变得越来越清晰，直到一个个活生生的演员出现，表演了一系列奇怪的技艺，以非凡的方式说明了涅特鲁-赫姆所讨论的魔法和巫术的原理。

大魔法师西蒙·马格斯（Simon Magus）的奇怪身形出现了，他从空气中造出一个人，且能让他随意的出现和消失；他用手指扎进石头，宛如泥作的一样；或将石头变为饼。不一会儿，他变成了一只公羊，或像鸟一样在空中飞翔；他双手一挥，就产生了一堆金子。他像双面神雅努斯（Janus）一样有两张脸；在他的命令下，一尊大理石雕像活了过来并四处走动。

有一位波西米亚的巫师名叫齐托（Zyto），他用成捆的稻草制作了肥猪；并且，当人们从窗户探出观望邻居时，他能使他们的额头长出鹿角，因而无法将头缩回去 ! 也有一位面目可憎的老女巫，她坐在水池边咕哝著，并以她主人的名义用手指敲打著水面；当天空中乌云密布时，女巫立刻把乌云赶到一个敌人的麦田里，不一会儿就会降下一场冰雹来摧毁那片麦田。

马乌一行人坐在一棵倒下的树上，看到了毕达哥拉斯的威严的身影，他正与他训练有素的雄鹰交谈。他们看见许多穿上死尸的魔鬼；因为魔鬼作为死亡之源，不能拥有自己的人体，而必须从坟墓中偷取尸体。这类元素精灵有些具有女性形态，还有额头上长著两只角的小恶魔；有男性女性梦魔与人类的后代；是不正常罪恶的结果。

一大群女巫，有老有少，骑著棍棒、扫帚、芦苇、裂棍、手杖、铲子、公牛、山羊或狗。

他们是那些深谙黑魔法的人，都知道如何亲自参加安息日；而他们把他们的双重身体留在家里，似乎是睡著了。他们点燃了一堆肮脏可怕的火，而他们的魔鬼总统则坐在宝座上，形状是一只巨大而可怕的山羊。他们走近并膜拜他；有的屈膝哀求，有的背对著，有的把腿抬得很高，头向后仰，下巴指向天空。他们给了他黑色的蜡烛，或者婴儿的脐带；他们发出了可怕的声音；许多人像疯子一样跑来跑去，他们确实是疯了。大多数是女性，但也有男性。桌上摆著由一群恶魔侍从端上的菜；可是当客人们开始用餐时，这些食物又苦又难吃，让他们难以下咽；魔鬼看了十分生气，几乎忍不住要把他们撕成碎片。黑酒也从肮脏的酒角上倒出，但这里没有饼和盐。场面变得十分混乱。接著是转圈的舞蹈，总是向左转；这种舞蹈并没有给人带来快乐，而是带来极大的劳动和疲劳，并产生极度的痛苦。每个人都带著他熟悉的灵体，并说出亵渎的话语：别西卜（Beelzebub）被歌颂为所有事物的创造者、给予者和保存者；当他们向他说话时，都会把脸面向地面并转过身，像螃蟹一样走近他。

树上坐著一个牧人，吹著女巫们跳舞用的风笛。随著舞会的进行，女巫们像公鸡一样啼叫，像母鸡一样咯咯叫，像猫一样喵叫，像狗一样吠叫，像绵羊一样咩咩叫。其他人则发出低声、嘶嘶声或咕哝声，这一切都引起了地狱般的喧嚣；魔鬼和他手下的恶魔们高兴得四下乱窜，用尖尖的叉子刺向女巫，让她们嚎叫得更厉害。渐渐地，暴徒的数量增加了，出现了上层空气中的火魔、中层空气中的空气魔、还有地面的、水精灵、地下的、与因厌恶光明而背离光的魔，他们以狗、猫、牛和角鸮等多种形式出现。他们呼叫、呻吟，或者用尖锐的口哨声尖叫，就像埃及祭司的邪恶元素精灵们，附著在坟墓、雕像或邪恶崇拜的物体上、并发出声音。

火堆在平原上燃烧，而其周围坐著男巫和女巫们，他们全神贯注地燃烧人类的尸体，以收集脂肪做魔法药膏，或把骨头烧成粉末，然后撒在敌人的田地和果园里，使之庄稼歉收。

另一些人则在制造有毒的乳液、药水、粉末、油和油膏，用它们来杀人或蛊惑他人，以获取不正当的利益。

而普鲁托变成了一个凶猛的黑人，这个邪恶之王子再次出现；所有的魔鬼、恶魔和女巫都崇拜他，跪倒在地，在他面前卑躬屈膝，并用自己的牙齿撕咬自己。

可怕的普鲁托膨胀起来，越来越大，直到填满了天空。它像一片乌云一样在空中高高地飘著，并从云层中发出了雷鸣般的声音；同时，一道可怕的闪电划破了天空，随著一声可怕的咆哮 ，所有的罪恶就像厚厚的灰尘云一样，被吹向地球的各个角落. . . .

在鬼魅般的光线下只剩下一片阴沉的寂静，马乌和马乌媞注视著仍坐在树干上的白色信使 ；在这里他们目睹了奇怪的场景，并聆听了第四个异象的教诲。