第四章 寻求

如是我闻：

往后数日，鲁鲁躺在悲痛的恍惚中。几位善心邻人为他父母行了最后的仪礼，以爱之手引他们归于诸父之家。

所有旱象、火痕与水渍，皆如魔法般消逝，唯余毁坏的居所，显示地震的遗迹。鲁鲁初次外出散步，便听见闪烁的溪流与奔腾的瀑布，充满自然欢快的旋律；它们的笑声在虹彩雾气中起落有致，悬挂在深谷舞动的水面。一只孤独的苍鹭静立潭边。可见臂上戴著贝壳镯子的少女，腕间系著婚姻标记环饰的妇人，皆如嬉戏鸟雀，细语漫步。

白嘴鸦与喧嚣的乌鸦在芒果林巢中忙碌，林子如一环墨色项圈，紧挨林中空地。村庄女仆从树上采摘心爱的枝叶装饰自己。溪水曲折蜿蜒，盛满熔银，在日光下熠熠生辉；孔雀昂首飞翔，高声欢鸣。

然而鲁鲁神色哀戚，形容枯槁，宛如爱神痛失其妻拉蒂。热情的大地在他眼前铺展，如梦中图画。他以灵之眼观看万物，直视其最深处，察觉一切皆「空」。太阳鸟在枝桠间跳跃，鸣声清脆尖锐，身披墨绿，直立如笔，颈上一圈乌环。鸽子在楝树上咕咕低语，雄鸽不停对爱侣倾诉：「我爱你—真的！」

但鲁鲁为失怙而悲，犹如白莲为月友凋零而泣。

「此地已无牵絈，万物徒惹伤怀，何必再留？」鲁鲁自语：「何不远走他方，踏入外间世界，寻法治愈这因不幸而患病的心？然而，该往何处去？」他沉思。

「说到底，去处无关紧要；任何地方都好。」他补充道。

于是心意既决，他返回家中，将小屋与寥寥财物售予友人，自木钩取下萨隆琴。某夜，他与亲戚黯然作别—选定吉时之后，便开始了寻求之旅。

血红的夕阳染红池面，仿佛诸神将要沐浴于赭红湖，因喜悦而泛起红晕；溪流与云朵皆披上火焰。待他寻见一株巨硕菩提树时，白昼已自树巅滑落，柔暮渐暗，凝成黑夜。他顺时钟绕这森林巨王三匝，向栖居其中的神灵求取成功，并献上供奉。而后他静立于这欲望赐予者面前，以热切祈祷再度恳请；圣树以温和的沙沙声回应，成全其愿。他遂在树的威严前虔诚躬身。

此刻，黑夜的黑鸟展开隐蔽的翅膀，林间小径崎岖曲折，一如他所受的灾厄。远处屋舍传来搏动的鼓声，伴有歌者急切的吟唱，那里正举行婚宴。

他沉思：「莫非终将失败，从此赤身流浪，在幽冥诸神的恐怖深渊中哭泣？抑或有望赢得解脱，乘快乐之翼飞升至星空？」那病态的疑思，犹如沼泽中盛开的邪恶花朵。「啊，」他想：「听那些手鼓！一众痴人！此时此地，人们欢唱其生命之歌，而死亡的哀叹鼓声，却在远方幽幽呜咽。」

此时月亮已升起，繁花盛放的山丘在他迷醉的注视下，闪耀蓝色光芒。夜的斗篷被星群照亮；它们如君主般俯视这流浪者，眼中满是对他悲伤的怜悯。

数小时不停行走后，他在一棵尼拘陀树下寻得庇护。树冠广阔无边，足以在根枝之间隐匿整支军队，形成天然回廊。入梦时，他的思绪飘向星宿居所，群星仿佛化作巨大火焰，凝成形体，变为具备皇族气度的存在；不久，他缓缓降落在昏沉的麻醉梦云上，彻底沉入安歇。

* * * *

鲁鲁醒来，步出那片叶茂亭盖，清晨闪烁著黎明的魅力。天空如一蔚蓝拱门，缀满玫瑰色云彩。他寻得一股甘泉，润洗喉咙。他灵魂的灵液骤然苏醒，焕发生机；盥洗之后，他拭去眼中最后一丝睡意。

晨雾渐散，仿佛融化在这片精致的色调里，空灵而芬芳；空气清亮透明。他采集树上的果实，一面准备早饭，一面观察金甲虫——绿的、紫的，或嫣红的——在落叶与草丛间窸窣爬行，闪烁著柔和而神秘的金属光泽。一缕阳光落在牠们的背甲上，顿时流光溢彩，宛如活生生的珠宝。

饭后，鲁鲁精神焕发地起身，环顾四周，发现自己已近森林边缘，于是继续前行，穿过那片洒满光辉的极乐草地。小鹿欢跃其间，融化的眼眸宛如诸神的诗篇。远处传来人语，当他穿过开满鲜花的山谷时，不由得屏息驻足——眼前是一座庙宇，宽阔的大理石阶通向入口拱门，门旁坐著一位游方僧侣，正数著念珠默祷。鲁鲁恭敬等候，直到僧人抬头向他致意。他庄重回礼，请求在旁稍坐。

「自然可以，孩子。」僧人和蔼答道，目光含笑，却似洞悉一切。「孩子，你要往哪里去？」

「我在寻访智慧的路上，」鲁鲁说，「愿走遍这片土地，向各方大师求取真知，待我寻得，便将它织成神圣而美丽的锦绣，呈与所有愿观看的人。」

「这番话出自如此年轻之口，倒是罕见，」僧人兴味盎然地端详他：「且多说说你自己吧——你是谁，从何而来。」

鲁鲁的话语顿时如决堤之水，汹涌而出；他告诉僧侣自己的家、师长、那位圣人、萨隆琴，最后说到父母，以及对他们逝去的哀恸。

「莫为此伤怀，」僧侣说：「死亡既是生命的终结，也是其奖赏。想想你父母如今所在的极乐：一切劳苦、挣扎与脆弱皆已遗忘。他们已穿越幻象的帷幕，踏入真实之境。我们在尘世所见不过影迹，受感官知觉的捆缚。感官尽是骗子；唯有超越它们，方能寻得真理与幸福。只有恶人才畏惧真理，退缩不前。」

「可是，」鲁鲁说：「我多盼望亲爱的父母能长伴身旁；我们共度的时光何等快乐。」

僧侣答道：「不知感恩者，总被更多欲求蒙蔽双眼，浑然不觉自己已然蒙福。」

「你竟称我父母的死为一种福分？」鲁鲁愤然喊道。

「能摆脱愤怒之人，已得天界，」僧侣平静回应：「当心智裹在感官欲望的厚甲里，美德便无法穿透。」

「但爱自己的父母，怎能算是感官欲望？」鲁鲁叫道。

「孩子，一切对人对物的爱，皆属感官，」僧人说：「爱总是欲望的一种形式，陷于欲望之网者，便是感官的囚徒，屈从于感官的暴政。你若想寻得真智慧，必先求得自由——而会爱的人，从不自由。」

「我不信，」鲁鲁嚷道：「若真是如此，我宁愿做所爱之人的奴隶与俘虏。你这番话令我厌恶，听来不像友人的忠告。我总以为，像你这般圣洁的流浪者，胸中怀著对众生的真爱。若你拥有此博爱，那么你也是囚徒；若真如此，你的祈祷、冥想与忏悔，于你又有何益？」

「孩子，」僧侣微笑答道：「人的内心能识出前世的友与敌；敌人虽或可化为朋友，但此情谊却难永恒。难道只因我告诉你真相，你便视我为敌么？」

他接著说：「但你还年轻，路还长。」

鲁鲁低头，为自己的急躁感到羞愧，低声恳求：「请原谅我方才口快，尊敬的先生；我知道面前道路漫长，且艰难非常——且这并非通往成功或财富之路。」

「我亲爱的孩子，」僧侣说：「若一个人未曾以生命、勇气或财富守护其同胞，这些天赋于他何益？世上拥有生命、勇气或财富的人，又有几个真懂得如何善用命运的赠礼？谦逊与丰足相合，方能彼此增辉；命运虽会庇护注定富足之人，但若他们的丰足只用于己身，终将招致可怕的结局。刚猛野心固然能成就功业，但成功犹如双刃剑，也可能斩倒狂热的挥剑者。

「从前有个渔夫钓到一条大鱼，那鱼竟放声大笑！

『鱼啊，你笑什么？』渔夫惊问。

鱼答道：『我笑，因为我欢喜！』

『那你为何欢喜？』渔夫问。

『因为你捉住了我。』鱼说。

『因为我捉住你？』渔夫愈发讶异：『你这傻鱼，难道不知性命已到尽头？』

『我知道，』鱼说：『清楚得很。』

『就为这而笑？』那人再问。

『确是如此，』鱼答道，『前世你为蝇，我记得吞下了你。我既害你性命，便欠了你债；如今轮回已满，你取我性命，债便清了。你我两不相欠，心中再无芥蒂。』

「可见，」僧人续道，「鱼虽捕蝇得逞，终究害了自己性命。」

「这教诲甚好。」鲁鲁说。

「故而，」僧人道，「你不必懊悔所行之路无法获得世俗成就，而是得灵性觉悟。世间成就，往往筑于他人损伤之上，时机一到，成者反成奴隶。你前行路上，当敬拜辩才天女萨拉斯瓦蒂，直至遇见你命中注定的上师。途中所闻所学，切勿焦躁；万事万物皆藏一粒真理，亦包含大量无知。」

僧人祝祷后，鲁鲁深感恩谢。微风拂过，玉米田沙沙低语，如诉故事。芳草如茵，星花点点之间，忽生一朵鲜艳完美之花，绮丽胜过群芳；宛如一位甜美优雅的女王，香气氤氲，主持宫廷，受尽应得的礼敬。景象如此耀目，鲁鲁恍若面对漩光流火之云。

行路间，远处歌声飘来，不久便见林间空地，耸立镀金尖顶寺庙。神秘薰香萦绕，愈近圣地，祭坛烟雾熏得他泪流满面。视线清晰时，只见一群朝圣者或祈祷或冥想；虔诚少年以天使般清音吟唱《娑摩吠陀》。祭司随后献上米状的阿尔迦为祭，掺入狗牙根草与鲜花。

平和香气沁入鲁鲁胸膛，自父母离世后，他的心首次感到轻盈。他深深叹息，痛楚减轻，想起那游方僧最初令他忿怒的话语。

「诚然，」他自语，「正直者的美德，犹如一片天蓝降临人间。」

忽然，心智之眼突见一辉煌异象，惊得他倒抽口气，伸臂呼喊：「来我这里吧，吾爱！」

所见是一双明澈蓝眸，盈满甜蜜纯真，以难以置信的欢欣与惊异凝视著他，令他心怀敬爱。转瞬之间，那惊奇的蓝眸消失，他自不可名状的昂扬中回神，周身颤栗著奇异情绪。

「无疑，」他喃喃，「那是天界飞天女神之目；我从未见过如此动人的美丽，犹如双花绽放——想来万物之母（原质）初见万物之父（灵）时，眼神亦当如此。这意味著什么呢？」

他突然感到强烈孤寂，想起萨乌巴里的故事：那位年老虔诚的孤独圣人，忽生起养育后代之念，遂求见曼达提国王，欲娶其五十公主之一。国王不敢拒绝，却不愿将爱女许配这枯瘦老者——其形如干枝，不似新郎——便拖延道，若五十佳人中有自愿者，他便允婚。萨乌巴里随国王至公主居所，途中竟化为俊美青年，众女见之倾心，争相欲为其妻。最后圣人尽娶诸女，不再孤寂；他为每人建造独立宫殿，极尽华丽，围以精致庭园；凭其神通，每位妻子皆深信丈夫常伴左右，唯忠于己。他得子一百五十；直至厌倦富贵，方携众妻隐居山林。

此时祭司已结束仪式，苏摩祭献完成，诗句梵诵皆毕。

少数祭拜者仍徘徊不去；主祭祭司与歌者皆已离去，唯留鲁鲁独坐庙前沉思。他静坐冥想日间所见所闻，直至心头响起一语：「起身！醒来吧！寻访伟大者，获取真知。」

他抖擞精神，提起萨隆琴站起，循太阳轨迹方向前行。不知去往何处，但相信神圣导引；只要我们相信世界源自「那个」……一切荣耀归于祂，那知晓一切的本体！真理；智慧；永恒；梵。一切喜乐之源、不朽、辉光、平和、仁慈、至一不二！

愿诃利袪除一切罪业，净化高等心智；因永恒者不可杀灭……除非被其低等部分所毁！