第五章

上一部分提到，低等祖灵的空灵形体是星光体，他们将此影体投射出来，作为物质人类的模具，「提供了精细的模型给物质界的自然神灵来加工。」（第一卷，第 225 页）而后单体下降并笼罩此无知觉的外壳；单体有时被称为「双龙」，即阿特曼 - 菩提（参见注释，第二卷，第 57 页）。第一根种族是「瑜伽之子」，只拥有人的星光体：「气息（人类单体）需要一个形体：祖先们赐予了它。」（偈颂 17 ）在前三个根种族中，地球诸力量塑造了粗重的肉体，随著时代的推移，变得越来越致密和坚实。生命能量（生命原则，即「电火」）来自太阳：「地球之灵呼唤太阳之火来助力……气息需要生命之灵：太阳神灵将其注入了形体。」（偈颂 16 、 17 ）评注中也表达了同样的思想：「这些是诸主的影中之影，并扩展了。地球之灵为他们披上外衣；太阳神灵则给予温暖。」（第二卷，第 109 页）太阳赐予的是物质生命和电火，不应与「太阳天使」的更高礼物混淆，此礼物乃人类心智。此时完全处在物质层面，只讨论四元组的构建。当「太阳神灵」温暖了他们之后，「诸气息拥有了生命，但没有理解力。」这种状态一直持续到第三根种族。第一根种族没有语言，因为他们是无心智的。（第二卷，第 198 页）「单体活化了这些空壳，但依然是无意识；之前在与不完整的形体分离时，也是无意识地。」（第二卷，第 80 页）对于无意识的单体和无心智的外壳来说，不可能存在语言。（此处请读者记住，单体并不是「独立」的实体，而是遍一宇宙单体的射线，我们之所以将其视为「独立」，只是因为我们的「无明」或称无知。）

第二根种族

第二根种族诞生于木星之下，位于极北大陆。在早期阶段，此种族是通过出芽或分裂繁殖，然后逐渐扩展，如同许多早期生命形态的繁殖方式。若见过此繁殖过程便会明白，第二根种族是比水螅还不坚固的生命形态，因此出芽繁殖是多么的自然。在早期的胶状生命体中，普遍存在此繁殖方式；即使在更高级、更复杂的生命形态中，最初阶段也保留此方式。人类胚胎发育中，卵子有所谓的桑葚期，而且在生物的原始阶段中，到处可见分裂现象。人们之所以觉得此繁殖方式很可笑，是因为他们以为这发生在复杂「人类」有机体上。第二根种族早在人类出现之前的几百万年就已存在；是种无骨、黏稠、形态未定的生命体，正迈向人类进化的道路上，但与我们所谓的「人类」毫无相似之处，只是数千纪后演化成人类的种子。他们是「同质基质」，拥有「无结构的蛋白状体」（第二卷，第 164 页），是出芽繁殖的典型代表。事实上，这种无器官的生命体只能以这种方式繁殖自身。其物质形体必须逐渐从空灵型态中演化出来，或如今所谓的原生质。据说，此原始人类「最初具有空灵的形态，或者称为巨大丝状、胶状形态，由神祇或自然力量所演化；经历了数百万年的增长与凝聚，最终在物质化冲动和趋势上变得巨大，直至最终定型为第四根种族庞大的物质形体。」（第二卷，第 150 、 151 页）那些无知地嘲笑《秘密教义》的人，或许可以解释一下，除了分裂或出芽之外，这些胶状、无结构的生物还能用什么方式繁殖？此种族依然无意识，但遥远的意识初曙已在心中隐约出现，因为书中提到他们被赋予了「最原始而微弱的火花（智力的萌芽）」（第二卷，第 165 页），并且他们能够发出「仅由元音组成的咏唱般声音。」（第 198 页）

随著第二根种族的进化，第一种族与其生存环境不再适配，而逐渐消失 ：「种族变得衰老后，陈旧的水与新鲜的水混合……第一根种族的外部成为第二根种族的内部。」（偈颂 21 ）第一根种族的「人」逐渐消融，被吸收进更为坚实、但仍然黏稠的第二根种族形态中，成为身体进化的低等成分（第二卷，第 121 页）。晚期的第二根种族是第一根种族的后代，在注释中被称为「汗水所生」（第二卷，第 117 页），这是一个诗意的说法，描述了更为进步的繁殖方式，但最典型的情况体现在第三根种族的第一分支中。

第三根种族

第三根种族，是即将真正成为人类的种族，在辽阔的利莫里亚大陆上进化。这是地球上的第三块大洲，且此种族诞生于「火焰之体」金星之下（第二卷，第 29 页）。随著身体更加凝聚和硬化，渐渐无法通过出芽繁殖。因此，在第二种族后期和第三种族早期，繁殖方式首先分泌出黏稠的细胞至体外，逐渐成长为卵形球体，发育过程类似于不分离的细胞分裂；并如植物的孢子般，在母体外发育为成熟个体。随著第三种族的进化，这种类似孢子的细胞或「液滴」，逐渐具有动物卵的典型特性，可见于现今的卵生动物中。人类的进化从无性状态，逐渐变为两性同体或雌雄同体，进化出生殖器官，组织变得坚硬，并产生骨骼，经历了现代科学家所谓的爬行动物和鸟类阶段。第三种族前两个阶段中，卵生繁殖和内骨骼的成长发生了变化，导致在第三阶段中，性别完全分离。每个个体最初由某一性别占主导，最后发展为明确的男性和女性。（第二卷，第 132 页）。实际上，这些种族在数百万年间经历的过程，如同当今人类在子宫内发育时，头几个月快速经历的过程：细胞出芽、细胞增殖、无性胚胎形态、骨骼生长、雌雄同体阶段、性别分化。生理学学生熟悉这些过程，虽然原因神秘莫测，既奇特又令人惊叹，但其结果显而易见；其奥秘不亚于种族进化。将这些种族称为「人类」并不会不合理。诚然，「第一和第二根种族时期的人类，并非物质存在，而只是未来人类的雏形。」（第二卷，第 108 页）当现今胎儿还只是生殖细胞、无性胚胎、雌雄同体时，不也可以被称为「人类」吗？因为其目标正是成为「完美的人」。那么，当我们更加了解自然之母子宫的早期阶段，何不以其终极目标来命名——其所努力追求的胜利，建构成为「人」呢？

随著性别的分化，进化迎来了关键时刻：人类已成为「对立的极性力量，是灵与物质、正与负、男性与女性的均衡结合体。」（第二卷，第 84 页）此时人类虽然仍「巨大且似猿」，但已具备人类的形态，已经进化出了「欲望之载体，或称『欲体』」（第二卷，第 116 页），在进化过程中获得了动物性欲望和肉体器官，从此进入了奋斗的领域，将「如众神一般，知善恶」，从而获得知识，若无此就无法达到完美。人类始于无意识的无罪状态，穿越罪恶的泥淖，最终走向完美的正义，这就是标定好的道路。在第三根种族时期，约一千八百万年前，这场战斗开始了。此时四元组已臻完善：肉体已按照星光体的模样塑造完成；生命能量活化它，欲望将其点燃，欲望是太阳赐予的礼物，太阳是「将水排干者」（偈 17 ），是低等力量赋予人类进化的最后一项。此时，「神圣的朝圣者」依然盘桓于已臻完善的肉身之上，等待最后的契机，将四元体与二元体结合，也就等待「自我」的到来：其一手紧握阿特曼 - 菩提，一手触及低等自我，从而将分离的两者联结起来。这正是「火天使」、「太阳祖灵」、火祖灵的工作。神秘学者称之为「禅那主身体的心」（第二卷，第 91 页），是无形祖灵，有三个类别，具有智力与灵性；其余四类则是有形、物质化且缺乏智力的祖灵（第 93 页和 91 页）。这些是「禅那主之中三分之一」，他们「因业力与进化法则，注定要在地球上重生（或投生）。」（第 93 页）其中一些被称为禅那主中的「失败者」：这些「失败者」的进化程度已过于高等和灵性化，无法强行从禅那主阶段退回低等界，进入新的原始进化漩涡」，因此「他们不像低等祖灵那样，须经过三个低等界，也不会在人类第三根种族之前投生为人。」（第一卷，第 188 页）其他处他们被称为「第五阶层，是主宰摩羯座（马卡拉，或称鳄鱼）的神秘存在」，其任务是「为空洞且空灵的动物形体赋予理性，使其成为理性人。」（第一卷，第 233 页）此外，他们还是天界「祖先」（来自前一世界的实体，在印度称为「遗留者」 ），他们「降临我们的层面，参与物质人或称动物人的形成，并投生于其中，如祖灵之前所做的。」（第一卷，第 248 页）

这些智力实体逐渐登场，在第二十四偈中描述：

「智慧之子们，黑夜之子们，准备重生，降临人间；他们见到最初第三种族的卑劣形体；『我们可以选择，』诸主说：『因为我们拥有智慧。』有些进入了影体，有些投射了火花，有些则推迟到第四种族，以自身形体注满欲望。已进入者成为了阿罗汉。有些接收了火花，但仍缺乏知识；火花微弱地燃烧著。第三类仍然无心智。他们的个体灵魂尚未准备好。这些人在七类中被分离出来，成为头脑狭隘者。第三类已准备就绪。火焰之主说：『我们将居于其中。』」（第一卷，第 18 、 19 页）

上文提到了「有些进入」、「有些投射了火花」等说法。此时探讨的是第三根种族早期阶段。在性别尚未分化之前，有些「智慧之子进入了影体」，通过思想力产生了「火雾之子」或「意志与瑜伽之子」。其中首位便是「启蒙者」、「伟大的牺牲者」，此处不便详述；最高的禅那主投生于这些之中，「以培养未来人类开悟者的温床。」（参见第一卷，第 207 页）「思想力」是「思想所具有的神秘力量，借由内在能量，产生外在可感知的现象结果。古人认为，只要专注集中于任何想法（加上意志），便会在外部显现；同样，强烈的意志力也会带来期望的结果。」（第二卷，第 173 页）透过此方式形成的人类，超脱于人类进化的常规历程；在斗争尚未开始之前就已被分离出来。他们只作为引导者、帮助者、教师的脚色，参与人类前进的进程；在过去的显现期中，他们已完成了自己的修行；他们再次投生是为了帮助他人，而非自身进步。

另一方面，有些第三根种族的人尚未准备好，只接受了投射的火花：指的是正奋力向上的普通人类。（第二卷，第 167 页）而第三类「尚未准备好」的人，是第三根种族中最为落后的，「头脑狭隘」，如今成为最低等的人类种族——澳大利亚土著、布须曼人，以及最未进化的南海岛民。其中，澳大利亚土著是仅存的纯正直系后裔，其余则为混血。（第二卷，第 199 页，注释）

随著时代演进，性别开始分化，但许多「火焰之主」仍然没有投生，许多人依然没有心智。他们与低等动物一同生活，数量迅速增加，在无知中滥用了新进化的性能力，与周围的野兽交配，繁衍出怪物，「一个不会说话种族，以掩盖这份羞耻。」（偈颂 32 ）后来，这些未投生者看到了恶果：「无心智者玷污了我们未来的居所。这是业力。让我们居住于其他人。让我们教导他们变得更好，以免更糟的事情发生。」于是所有人都获得了心智，他们看到了无心智者的罪过。（偈颂 34 、 35 ）

「火焰之主」的投生标志著人类的真正开始，此时的人类已成为完整的七元体，人类成为具智力自我意识的存在。尽管高等三元组仍处於潜伏状态，心智的全面展开需等到第五根种族，菩提要到第六根种族，而阿特曼则要到第七根种族。在第三根种族的早期分支中，人类的语言「只是在自然界各种声音的基础上，稍微改进了一点，像是巨大昆虫和早期动物的叫声。」但到了第三根种族的晚期，出现了清晰的语言，虽然只是单音节，但已具备了清晰的表达，非单纯的情感呼喊。（第二卷，第 198 页）此乃「金色皮肤（黄肤）分化为两性，并且心智完全觉醒」后的语言。黄色指的是「第三根种族中期堕入繁衍后，首个实体种族的颜色。」（第二卷，第 250 页）但现今的黄种人是第四根种族早期分支的后裔（除了澳大利亚人外），属于利莫里亚 - 亚特兰蒂斯混血（第二卷，第 199 页，注）。

随著智力生命的出现，「物质进步」也随之而来。在「意志与瑜伽之子」的统治和教导下，利莫里亚人建立了城市，开创了最早的文明，后被洪水所淹没，此记忆成为全球性大洪水传说的起源。

• 两位秘传课程的学生

问与答

问：前四个根种族进化了低等四元组，心智在第五根种族中进化。那么，菩提在现今人类中的情况如何？在第六根种族时期，菩提使否会以某种方式投生于心智，就像心智之子投生于低等四元组中？投生于我们之中的心智之子，实际上就是我们自己；我们目前是否还未准备好接受菩提，如同低等四元组为心智之子做准备一样？若是如此，我们就是「无菩提」者，正如早期人类是「无心智」者。这是否就是成为「二次出生者」的含义：菩提将占据并照亮心智？

答：低等四元组是在前三个根种族期间进化出来的，肉体并不被视为一个「原则」。先前已详细解释过，单体（阿特曼 - 菩提）一直笼罩著此进化中的低等四元组，但无法与之接触，需等到心智进入将两方联系起来。本月的文章或许会让你对此更为明了。菩提在现今人类中是潜在的，但你不能说它「转世」于心智之中：心智并非肉体。此外，心智趋向菩提，而非菩提降格于心智。菩提将在第六根种族时期变得活跃，但你似乎没有理解，单体其实就是阿特曼 - 菩提。

如果你查阅《秘密教义》第二卷第 167 页，你会看到书中明确指出：那些半准备好的人，只接受了一点火花，构成了普通人类。因此，说我们是心智之子是不正确的。我们是祖灵，从心智之子那里接受了一道火花。心智之子直接转世的并非我们普通人类。「二次出生者」意为「受过启蒙的人」，或者说是高等自我已经活跃；古代受过启蒙的婆罗门被称为二次出生者。