48.

金香壇的四個角在神面前傳來聲音，對那持號的第六位天使說：「有四位天使被捆綁在伯拉大河，請將其釋放。」於是第六位天使吹響號角，四位天使就被釋放出來。他們早已被預備好，正等著那年、月、日、時，要殺死三分之一的人類。騎兵的數目有兩萬萬，我聽見了此數目。

在異象中，我看見那些馬和騎馬者，穿著火紅、藍和硫磺的鎧甲；馬的頭如獅頭，口中噴出火、煙和硫磺。三樣災害——火、煙、硫磺——從他們口中出來，殺死了三分之一的人類。這些馬的能力在於口和尾巴；其尾如有頭的蛇，有著傷人的毒刺。

其餘未被擊倒的人，仍不悔改所作所為，不停的崇拜鬼魔、和那些由金、銀、銅、木、石所造，不能看、不能聽、不能走的偶像。他們也不悔改所犯的兇殺、邪術、淫亂和偷竊。 注釋： 第六位吹號天使領受命令 這神秘的段落向信使揭開未來的帷幕，他聽見第六位天使吹號，隨即看見四位天使，也就是四位即將出現、將以殺戮席卷大地的強大征服者。其中一位來自俄羅斯，一位來自美洲，一位來自澳大利亞，一位來自歐洲。人若沈溺於惡習，便是敬拜鬼魔。例如，酒鬼崇拜酒魔，守財奴崇拜錢魔。這些異象中的馬和騎士並非真實的馬，而是戰爭中所用的力量。在古代，「馬」一詞指戰爭器械時，同等於「衝車」或「攻城槌」。因此，此預言以馬和騎士為象徵，所披的火、藍、硫磺色鎧甲，極為貼切地預示了使用火藥和大炮，並展現這些武器在戰爭中的形態、作用方式和毀滅力量。這無疑是對火藥、火棉、或其他可怕戰爭爆炸物的驚人預言。

這裡所有的意象都是東方的，而非猶太的。印度教經典中充滿了對「鬼魅」的描寫，這些存在有的像人，有的長著馬臉，有的像駱駝，有的如蛇等；有的則是馬身人面。