69.

他帶我來到城的入口處，看到水從上方的以太流下，朝向東方，也就是城的正面。水從右側流下，從南方流向金色的香壇。他又帶我離開朝北的門，繞道引我到朝東的院門，看哪，水也從右側流下。他手中拿著量尺，用它測量河岸。他走進水中——此乃解脫之水，他量了一千肘，水已及膝；又量了一千肘，水及腰；再量一千肘，已無法渡過，因為水勢洶湧，成了無法跨越的激流。他對我說：「人子啊，你看見了嗎？」他帶我回到河岸，看哪，河岸兩邊有許多樹木。他對我說：「這水是甘露之水，是生命之水；凡被這水沾及者都必存活。但在水的出口、轉彎處和泛濫之地，將無人得助。每一棵甘露之樹都將常青不老，果實永不枯竭，常年新鮮，因為這些水從聖所流出；其果實可作食物，枝葉可供享用。」看哪，河岸兩邊各有一人站立。有人問那河水上之人：「這些奇觀再多久會結束？」我聽見那河水上之人舉起右手和左手向天，向永生者起誓說，這些事將在一段時間、兩段時間和半段時間後完成。

注釋：

甘露之水與天界之樹

信使被引領前往觀看那流自以太的天堂之水。古人比我們更懂化學，他們知道只有三種基本元素：火、氣和土，因為水與氣本為一體，水是凝結的氣，氣是蒸發的水。因此，文中所說「水從以太流下」，其實並非我們所理解的普通之水，而是一種明亮、金色、芬芳的氣息，上帝幸福的諸靈就在其中呼吸和生活。歐涅斯從這片神奇之地走向解脫之水，然後穿越過去。

我們通過彩虹進入天堂；而聖靈就是教導我們天界知識的神聖媒介，因此她就是彩虹。在我面前的《托特聖書》（第六位信使）中，也提到了這些水：有一道最純凈的泉水從神的寶座流出，對純潔者來說是美麗的，但對不潔者則是致命的。在特定的日子裡，所有的靈都被命令通過這道泉水；違命者將被剝奪神性，流放百年。這其中蘊含著深刻的意義與美感。此時歐涅斯冥思著天界之樹。可以解釋為，河流貫穿整座聖城，穿過兩側平行的街道，然後在水與街道之間，整條河流兩側都種滿了生命之樹。其果實、甚至葉子都是仙饌，形成了上帝為聖僕預備的美麗涼亭。在超凡的喜悅與美麗異象中，第一位信使歐涅斯《啟示錄》的注釋，至此恰如其分地結束了。