66.

看哪，城外有一座圍墻。那說話者手裡拿著一根金蘆葦，要用來測量這座城及其城門、城墻。那城呈方形，長寬相等；他用蘆葦測量那城，共有一萬二千斯塔迪亞，長、寬、高都相等。他又測量了城墻，高一百四十四肘，這是按人的尺寸，而他是個天使。城墻是用鑽石建造的，城本身是純金，如同明亮的玻璃。城墻的根基裝飾著各樣寶石：第一層基礎是鑽石，第二層是藍寶石，第三層是玉髓，第四層是祖母綠，第五層是紅縞瑪瑙，第六層是火紅玉，第七層是金綠柱石，第八層是綠柱石，第九層是黃玉，第十層是橄欖石，第十一層是紫瑪瑙，第十二層是紫水晶。十二個城門是十二顆珍珠，各自是一顆珍珠。城中的街道是純金的，如同透明的玻璃。我在城裡沒有看見神廟，因為全能者主上帝就是那城的聖殿。那城不需要日月照耀，因為有上帝的榮耀光照，羔羊就是城的燈。萬國要在城的光中行走，地上的君王要把自己的榮耀帶進城裡。城門整日不關閉，因為那裡沒有黑夜。他們將帶來各國的榮耀與尊貴，使他們能夠進入其中；凡不潔、行可憎之事、說謊者都不能進入，只有那些名字被記在生命之書上的人才能進去。

注釋：

異象續述

此刻「上帝之城」展現在眼前。請注意，巴比倫（巴意為「門」，比意為「太陽」，倫意為「上帝」）每條街道長達十五英里，正是以此為藍本建造的。文中所描述的「四方形」，不必拘泥於字面，而應理解為比例與美的象徵。城中四面八方交錯著最華麗的廣場和最美麗的花園。可能正因為如此，方形自古以來便被賦予神聖意義。這座聖城又被認為是「新娘之城」，即神聖處女聖靈之城，因此我們常在古代錢幣和獎章上，看到圓中有方的圖案。這個方形有時包含豎琴的形象，象徵貞潔與天籟之音，即「善女神」或聖靈本身；有時則是貓頭鷹，是聖靈在埃及的象徵；還有時是三角形簇生的生命之樹；有時是公牛，象徵上帝；或蟹，象徵聖靈；有時則是以十字象徵城市位於方形中央。

這座聖城的光輝美麗無比，閃耀著上帝本身的榮光。你可以試著想象：當夕陽西下，萬千窗戶反射著餘暉，整座城市彷彿鍍上了金色光芒。城的根基極其華美，皆由當時已知最珍貴的寶石築成，當然，這些僅象徵超凡的輝煌。鑽石熾烈多彩的光芒無需贅述。藍寶石呈美麗的天藍色，如鑽石般透明閃耀。玉髓是一種光亮的瑪瑙，帶藍白色，半透明。祖母綠色澤鮮綠，硬度僅次於紅寶石。縞瑪瑙是玉髓與紅玉髓的混合體，後者為粉紅色。紅玉髓的純淨光澤如鑽石。橄欖石呈透明金黃色。綠柱石為深綠灰色，帶有露珠般的光澤；黃玉也是明亮透明的綠色，如同星辰。綠玉髓為淡黃與綠色交融，宛如彩虹。紫瑪瑙為深紅或紫羅蘭色，如夜空般深邃。紫水晶則為明亮的藍紫色。這些寶石的輝煌與壯麗超乎想象，彷彿千道彩虹交織流轉。此處提到的藍寶石象徵聖靈（第二位格），而鑽石象徵上帝（第一位格）。此處所揭示的聖城，正是《摩訶婆羅多》中描述的印度天堂。美麗的印度詩篇彷彿呼應本文：「那裡沒有太陽、月亮和星辰的照耀，閃電也不曾劃過那片土地——那裡怎會有火焰？上帝以其光輝照耀這一切明亮的物質，並以其光芒啟迪宇宙。

本段中的「祂就是聖殿」一句，表達了一種猶太人或保羅派信徒從未想到的觀點，因為對他們而言，聖殿崇拜一直是宗教中的重要元素：這是一種純粹原始的觀念。人類起初既無廟宇，也無神像，只是在戶外朝向天空敬拜。早期民族認為，將神局限於墻內是荒謬的，因為整個宇宙才是祂的家與聖殿。那時的人們在高山之巔敬拜神。

地上的諸王——即救世主們——進入這座聖殿。凡在世上追隨他們的人，將一同前往天堂。柏拉圖說，這裡的一切都美麗、和諧、透明，顯然是呼應「那裡沒有黑夜」等說法。該處自然生長著美味的果實，由甘露般的河流灌溉。人在那兒呼吸著光明，好比我們在塵世呼吸空氣；其飲用的水比此處空氣還要純凈。