66.

看哪，城外有一座围墙。那说话者手里拿著一根金芦苇，要用来测量这座城及其城门、城墙。那城呈方形，长宽相等；他用芦苇测量那城，共有一万二千斯塔迪亚，长、宽、高都相等。他又测量了城墙，高一百四十四肘，这是按人的尺寸，而他是个天使。城墙是用钻石建造的，城本身是纯金，如同明亮的玻璃。城墙的根基装饰著各样宝石：第一层基础是钻石，第二层是蓝宝石，第三层是玉髓，第四层是祖母绿，第五层是红缟玛瑙，第六层是火红玉，第七层是金绿柱石，第八层是绿柱石，第九层是黄玉，第十层是橄榄石，第十一层是紫玛瑙，第十二层是紫水晶。十二个城门是十二颗珍珠，各自是一颗珍珠。城中的街道是纯金的，如同透明的玻璃。我在城里没有看见神庙，因为全能者主上帝就是那城的圣殿。那城不需要日月照耀，因为有上帝的荣耀光照，羔羊就是城的灯。万国要在城的光中行走，地上的君王要把自己的荣耀带进城里。城门整日不关闭，因为那里没有黑夜。他们将带来各国的荣耀与尊贵，使他们能够进入其中；凡不洁、行可憎之事、说谎者都不能进入，只有那些名字被记在生命之书上的人才能进去。

注释：

异象续述

此刻「上帝之城」展现在眼前。请注意，巴比伦（巴意为「门」，比意为「太阳」，伦意为「上帝」）每条街道长达十五英里，正是以此为蓝本建造的。文中所描述的「四方形」，不必拘泥于字面，而应理解为比例与美的象征。城中四面八方交错著最华丽的广场和最美丽的花园。可能正因为如此，方形自古以来便被赋予神圣意义。这座圣城又被认为是「新娘之城」，即神圣处女圣灵之城，因此我们常在古代钱币和奖章上，看到圆中有方的图案。这个方形有时包含竖琴的形象，象征贞洁与天籁之音，即「善女神」或圣灵本身；有时则是猫头鹰，是圣灵在埃及的象征；还有时是三角形簇生的生命之树；有时是公牛，象征上帝；或蟹，象征圣灵；有时则是以十字象征城市位于方形中央。

这座圣城的光辉美丽无比，闪耀著上帝本身的荣光。你可以试著想象：当夕阳西下，万千窗户反射著余晖，整座城市仿佛镀上了金色光芒。城的根基极其华美，皆由当时已知最珍贵的宝石筑成，当然，这些仅象征超凡的辉煌。钻石炽烈多彩的光芒无需赘述。蓝宝石呈美丽的天蓝色，如钻石般透明闪耀。玉髓是一种光亮的玛瑙，带蓝白色，半透明。祖母绿色泽鲜绿，硬度仅次于红宝石。缟玛瑙是玉髓与红玉髓的混合体，后者为粉红色。红玉髓的纯净光泽如钻石。橄榄石呈透明金黄色。绿柱石为深绿灰色，带有露珠般的光泽；黄玉也是明亮透明的绿色，如同星辰。绿玉髓为淡黄与绿色交融，宛如彩虹。紫玛瑙为深红或紫罗兰色，如夜空般深邃。紫水晶则为明亮的蓝紫色。这些宝石的辉煌与壮丽超乎想象，仿佛千道彩虹交织流转。此处提到的蓝宝石象征圣灵（第二位格），而钻石象征上帝（第一位格）。此处所揭示的圣城，正是《摩诃婆罗多》中描述的印度天堂。美丽的印度诗篇仿佛呼应本文：「那里没有太阳、月亮和星辰的照耀，闪电也不曾划过那片土地——那里怎会有火焰？上帝以其光辉照耀这一切明亮的物质，并以其光芒启迪宇宙。

本段中的「祂就是圣殿」一句，表达了一种犹太人或保罗派信徒从未想到的观点，因为对他们而言，圣殿崇拜一直是宗教中的重要元素：这是一种纯粹原始的观念。人类起初既无庙宇，也无神像，只是在户外朝向天空敬拜。早期民族认为，将神局限于墙内是荒谬的，因为整个宇宙才是祂的家与圣殿。那时的人们在高山之巅敬拜神。

地上的诸王——即救世主们——进入这座圣殿。凡在世上追随他们的人，将一同前往天堂。柏拉图说，这里的一切都美丽、和谐、透明，显然是呼应「那里没有黑夜」等说法。该处自然生长著美味的果实，由甘露般的河流灌溉。人在那儿呼吸著光明，好比我们在尘世呼吸空气；其饮用的水比此处空气还要纯净。