69.

他带我来到城的入口处，看到水从上方的以太流下，朝向东方，也就是城的正面。水从右侧流下，从南方流向金色的香坛。他又带我离开朝北的门，绕道引我到朝东的院门，看哪，水也从右侧流下。他手中拿著量尺，用它测量河岸。他走进水中——此乃解脱之水，他量了一千肘，水已及膝；又量了一千肘，水及腰；再量一千肘，已无法渡过，因为水势汹涌，成了无法跨越的激流。他对我说：「人子啊，你看见了吗？」他带我回到河岸，看哪，河岸两边有许多树木。他对我说：「这水是甘露之水，是生命之水；凡被这水沾及者都必存活。但在水的出口、转弯处和泛滥之地，将无人得助。每一棵甘露之树都将常青不老，果实永不枯竭，常年新鲜，因为这些水从圣所流出；其果实可作食物，枝叶可供享用。」看哪，河岸两边各有一人站立。有人问那河水上之人：「这些奇观再多久会结束？」我听见那河水上之人举起右手和左手向天，向永生者起誓说，这些事将在一段时间、两段时间和半段时间后完成。

注释：

甘露之水与天界之树

信使被引领前往观看那流自以太的天堂之水。古人比我们更懂化学，他们知道只有三种基本元素：火、气和土，因为水与气本为一体，水是凝结的气，气是蒸发的水。因此，文中所说「水从以太流下」，其实并非我们所理解的普通之水，而是一种明亮、金色、芬芳的气息，上帝幸福的诸灵就在其中呼吸和生活。欧涅斯从这片神奇之地走向解脱之水，然后穿越过去。

我们通过彩虹进入天堂；而圣灵就是教导我们天界知识的神圣媒介，因此她就是彩虹。在我面前的《托特圣书》（第六位信使）中，也提到了这些水：有一道最纯净的泉水从神的宝座流出，对纯洁者来说是美丽的，但对不洁者则是致命的。在特定的日子里，所有的灵都被命令通过这道泉水；违命者将被剥夺神性，流放百年。这其中蕴含著深刻的意义与美感。此时欧涅斯冥思著天界之树。可以解释为，河流贯穿整座圣城，穿过两侧平行的街道，然后在水与街道之间，整条河流两侧都种满了生命之树。其果实、甚至叶子都是仙馔，形成了上帝为圣仆预备的美丽凉亭。在超凡的喜悦与美丽异象中，第一位信使欧涅斯《启示录》的注释，至此恰如其分地结束了。