神秘学教的十二件事

揭示宇宙循环、七重性质与超越宗教的普遍真理，指引灵性成长与慈悲实践

『神秘学并非吸引世人注意力的新人选，而只是重述自从人类幼年时期就知道的原则。』——KH 大师

神秘学教导一个「绝对、无限、无所不在的神圣原则」，是一切的来源和基质。它是一切的「无因之因」和「无根之根」，非人格的、不可改变的和不受限制的。它是「遍一且唯一」的永恒实在。它确实超越了所有的定义和描述，而在印度教中被称为「梵」，在佛教中被称为「本初佛」，在卡巴拉中被称为「无限」（Ain-Soph）。它不是一个人或任何形式的存在。把它说成是「神」是一种误导和错误的说法，因为它不是任何类型的神。或许可将其描述为无限和永恒的「能量」和「意识」，它是一切，并在一切之中。

神秘学教导所有生命的神性和统一性。每个活跃事物的最内在本质，都是神圣和灵性的。每个存在的最高部分（本体）就是上面提到的梵。

神秘学教导说，尽管有无数个灵魂，但只有一个灵。我们都是独立的灵魂，但在我们存在的最高部分中，我们实际上是一体的。我们没有个人的灵。灵魂有很多个，但灵是遍一的。「好比一个相同的太阳照耀著此地球上的每一个身体，一个相同的灵也照耀和照亮每一个灵魂。」（《薄伽梵歌》）这又是前面提到的梵。

神秘学教导，宇宙是一个循环性和周期性的显化。通过进化（而不是创造）的过程，宇宙产生自「神圣本原」，并在一个难以置信的漫长时期内维持和进化，然后逐渐瓦解和消失，一切都被重新吸收到梵中。经过了等长的休止时间后，宇宙会在一个比以前更高的层面上重生。

神秘学教导，宇宙和其中的一切都在不断地进化。物质和客观形体无庸置疑会进化；然而，那些看不见的内在实体（或灵魂）也会进化、逐渐展开和发展，这才是最重要的，且需通过物质形体进行。人类一开始是「神圣火花」降至物质中，并在过去漫长的岁月中，努力上升到矿物界、植物界和动物界，而后进入人类界；接著往上朝向对真正灵性本性的意识进化。

神秘学教导，人类实际上拥有七重性质，每个人都是由七个「原则」或部分组成。其中三个是不朽的，并在生生世世中延续；另外四个只存在于一世中，在下一世会获得新的。高等的三元组包括：（1）我们的「神圣自我」，即纯粹永恒之灵，在神秘学中称为「阿特曼」；（2）我们的灵性之魂，是灵之光芒的载体，在神秘学中称为「菩提」；（3）我们个人的人类之魂，等同于心智；这是我们的自我，我们的「我」或永久的个体性，是进行转世的部分，在神秘学中称为「心智」。低等的四元组包括：（1）我们的欲望本性，此欲望元素被形象化地描述为「动物之魂」，在神秘学中被称为「欲望」。（2）我们的生命属性；此生命力或生命能量使我们活著并维持肉体生命，在神秘学中被称为「生命能量」。（3）我们的星光体，是我们精微而不可见的蓝图、框架和模具，肉体建立于其上和周围。这可以被描述为我们的「能量体」，是导引生命能量流向肉体的载体，在神秘学中称为「星光体」，以及（4）我们的肉体；事实上，这只是我们活著时的外壳和载体，用以显现其他原则。

神秘学教导，轮回是人类灵魂进化的方式。在漫长的进化旅程中，现今拥有的肉体和人格只是众多身体之一。从全局来看，现在的生活只相当于整个「生命之书」中的一个章节，甚至只有一页。每一世的环境、情况和条件，都是由先前行为造成，不管我们是否意识到。过去创造了现在，而现在正创造著未来。没有人可以避免或逃避轮回，因为这是大自然的法则。若要结束生、死、重生的循环，需达到真正的灵性完美，摆脱一切欲望，并自觉地与神圣重合。这被称为「涅槃」、「解脱」，或被重新吸收至梵中。

神秘学教导，所有的生命都受因果律的支配。宇宙中的一切都在业力支配之下。业力就是不折不扣、毫不含糊、影响深远的因果律，是作用和反作用的法则。我们播什么种，最终就会收获什么。我们所收获的，就是以前播的种。宇宙就是透过此方式来维持和谐、平衡和均衡。若无此伟大法则不断地调整作用与反作用，是不可能达成普遍的平衡。这是一个完美的、不可改变的法则，是非人格化且公正。在现实中不存在不公正。我们每个人都会得到应得之物，无论好坏。业力法则是自我创造的命运法则。业力与轮回是密不可分的⋯⋯两者不可能只取其一。

神秘学教导，所谓的「死亡」实际上只是一种过渡，是一种状态改变。我们的真实存在永远不会死亡。当发生所谓的死亡时，我们在尘世上留下肉体、星光体以及生命能量的力量，然后进入「星光界」，这是一种心灵感应氛围，围绕著且最接近于物质层面。神秘学称此为「欲界」。此时是无意识的，处于一种茫然的睡眠状态，并经历一个分离过程，将高等不朽的性质与低等凡人性质分开。在此过程完成后，即是「第二次死亡」。留下来的「欲体」和「低等心智」的世俗感官元素，将作为无感知且无灵魂的外壳留在欲界，并最终淡出和瓦解。同时，灵魂进入「孕育状态」，是个极度无意识和无行动的时期，最后才会醒来进入天界状态。这在神秘学中被称为「天界」。这不是一个地方或地点，而是一种状态。这是每个人各自梦想的天堂，由自身意识不知不觉创造出来的，并完美地代表了在世时所相信、思考和期望的来世类型。天界状态的持续时间正比于前世所积累的善业数量或力量。接著，转世还是不可避免地发生了。那些注重物质和感官的灵魂，往往很快就会转世；而对其他人而言，天界状态可能持续几十年、几百年，甚至几千年。

神秘学教导，如通灵、灵媒和通灵传讯等做法是危险的，这对生者和死者都有害。逝者的灵魂看不见我们。离世的灵魂不可能通过灵媒与尘世交流，甚至不可能看到或知道尘世发生什么事，除了极少数例外。若处于天界状态的人，仍以某种方式与物质世界相连，那么这就不会是一个完美的幸福、平和和快乐的状态。大自然很仁慈，在天界状态和尘世之间创造了一条不可逾越的鸿沟，因而逝者完全存在于物质层面外。此规则的主要例外是自杀者、被谋杀的人和暴死之人。他们仍需留在欲界，直到活完原本尘世上注定的岁数。灵媒和通灵传讯者有可能与他们接触，但这在灵性上是不合法的，并可能导致严重的可怕结果。他们必须保持平和，从而在最终的上升道路中畅通无阻地前进。停留在欲界的主要是无知觉和无灵魂的「空壳」，灵媒和通灵所接触和连接的主要是这些。由于这些空壳保留了一定程度的记忆，因而能够自动且盲目地背诵或复述某些细节和资讯片段。灵媒受到欺骗，以为是在与真人交流，而实际上只是「心灵感应尸体」，是被抛弃的旧人格残余。历代明智的灵性和哲学传统都谴责和反对通灵主义、灵媒和所有形式的通灵传讯，特别是印度和东方。

神秘学教导，利他主义、无私、慈悲以及为了帮助和服务他人而活，是极为重要的。普遍的同胞情谊不只是一个崇高的理想，而是大自然中永恒的事实。一切都是一体的，因为「至一」就是一切。若我们只为自己而活，便是自私的。我们都是整体的一部分，宇宙中没有分离。个人欲望、野心、贪婪和淫欲，都是被误导的自私形式，而自私正是人类的巨大诅咒，以及产生人类痛苦的原因。神秘学重视菩萨的理念，菩萨自我牺牲和放弃永恒的极乐，以便能一直待在尘世上，无私地服务与帮助人类，不寻求个人回报。

神秘学教导，所有的宗教在其秘传本质上都是一样的。存在著一种深奥教导、一种普遍的哲学、一种秘密教义，这是世界上所有宗教的基础。这实际上早于并超越了所有的宗教。这就是真理本身。所有的宗教都包含真理的某些部分，有些宗教比其他的要多。尽管印度教和佛教是两个「最真实」的宗教，然而其普及的外传形式有时也被扭曲和误导。神秘学的目的是如实传授真理，不受限于宗教教义、信条和神学的一切限制和约束。在西藏、印度和东方的某些秘密兄弟会中，启蒙者、开悟者和大师们保存并守护著纯正的普遍哲学。布拉瓦茨基在大师们（她的老师）允许的范围内，于大量著作中展示并证明此教义。刚才提到的「真理」也被称为古老的智慧、不老的智慧和神圣的智慧。「神智学」这个词来自希腊语「神圣的智慧」。

神秘学者可以属于任何宗教，但他们也明白，归属或认同任何特定宗教实际上既不重要，也非必要，因为「没有比真理更高的宗教」。