22 — 使徒之章
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1. 主克里希纳共收下十二名门徒，六男六女，是十二天域居住者之子女，这些层面或极乐或动荡、或高或低等。阿周是之中首位，也是第十三位，代表了十二天域和十二门徒的综合体，既是独立存在，又是整体的一部分。
2. 因为每个天域，无论高低，都是生命和命运诸主的圣所，有著或善或恶的追随者....就人类所能意识的伟大状态而言。
3. 世上有正面与负面的存在或 事物，有正极和负极的以太，同理，有正极与负极的天域，围绕著被称为「尘世」 的大振动与其天域。
4. 男女纵使在尘世上出生，仍然是天域的子女，或是天域居住者的子女，指的是高等低等的各四个天域。至于三个外层天域，无论是上界还下界，都不会将任何存在或事物送往尘世，有个例外情形此处不可明言。
5. 如果人们知道这些天域存在，就会把其中一些称为「好的」，把另一些称为「坏的」或 「恶的」。
6. 人类在无知自大的盲目中，自称能评判上帝宏伟的设计、智慧和爱，尽管上帝是神圣而不可思议，统治著地球和行星、太阳和月亮，以及周围的所有界域。
7. 但人类任性而傲慢，往往跌入谬误，沈迷于高远的观念，自以为披上全知的外衣，然而只有伟大的上帝在他圣灵的崇高威严中，才具有全知。
8. 诚然，星辰已被计数，数目是七万亿颗的七倍。
9. 这是构成毗湿奴宇宙的所有神秘数字总和。
10. 这是我们宇宙太阳系的创造数字，建立在终极数字四的物质基础上，四是物质宇宙的数字。
11. 在此数字之后，隐藏著数万亿颗星辰的秘密含义，与父-母-子三位一体的圣灵是一体的，其映像是众神，在高或低的程度上具有三位一体的圣灵。
12. 有一个核心太阳，是神圣和至高的宝座，坐著伟大的三位一体。
13. 而后象征为三个太阳，依次如下：
14. 一个在极层面内，代表圣父。
15. 一个在赤道层面内，代表圣母；后世称为圣灵。
16. 而在每个宇宙层面或太阳系中，都有一个圣子的标志，对该太阳系内的所有生物都是可见的。
17. 六位男性门徒的名字包括普什帕尔纳、伊莎和瓦苏。
18. 以及蒂格马克图、乌尔加和加亚；神之诸子齐聚人间，代表六个正 面界域或天域，本身是正极的，不一定下降自任何特定界域。
19. 六位女门徒分别是晨光（Pratas）、正午（Madhyandina）和黄昏（Saya）；
20. 以及有开始（Pradhova）、中间（Niata）以及结束（Vyushta）：这些是负面界域的信使，本身是负极的，而不一定上升自任何特定界域。
21. 不管是正极还是负极的数字，都不能自称主宰对方，因为若没有对方，自身便无法存在，两者都是平等的，只是术语有别。
22. 任何事物或存在都是正负一体，不管是天域、界域、以太或振动；尽管正负平衡的情况会根据「性别」有所不同，适用于一切事物、天域、界域、以太或振动。
23. 需要这两个原则才能显化出一切事物、天域、界域、以太或振动。
24. 若这两者分离，显现之物便会灭绝；若分开，就无法以任何方式存在。
25. 两者必须彼此拥抱才能存在；此外，一旦存在后，也必然将在各界域中消失；此中蕴含著进化法则的秘密。
26. 然而，两者能够也必须共同升起，从一个界域到另一个界域，或沿途跌落，这是一个伟大的奥秘。
27. 两者一旦结合后，就不再有实际的分离；无论是人或事物、天域、界域、以太或振动，将不会死亡、或任何形式的终止：一个界域的主导致了这种结合。
28. 既然人类是被主、创造者、或诸创造者赋予了存在，是被创造的，那么，人们如此轻率谈论的「永恒」在何处？他们未真正理解此术语的真正含义。
29. 人断言上帝是永恒的，过去、现在和将来都是上帝的，但这些是心智永远无法真正理解的，只能用空洞的象征、公式和数字来表达。
30. 若要衡量此永恒性、或描述合理持续时间，无法用模数或对数；约数或小数；微分或指数；无法用几何级数、金字塔形、多边形或图形。
31. 人也无法认识永恒，如同无法诊断上帝的心思一样，上帝既是、也不是那伟大的永恒。
32. 人也无法解释或思考主不存在之时如何。
33. 人无法计算天上的光，不管是通过火热的十字、任何标志、密文、或任何形式的迹象。
34. 尽管最高主有一个起点，但在时间上是如此久远，以至于人类蹒跚的思维视此为永恒的真实，却无法理解那伟大的崇高真理…
35. 慈祥的主如此指导他的学生，男女各半，共十二人，而阿周那确实深受爱戴，因为阿周那本人是从克里希纳的崇高居所来到人间。
36. 因此，大师的学生总和体现了所有的界域；智慧中充满了神奇思维。
37. 当克里希纳教导此十二位加一时，幸福与真理之歌在他们心中和思想中响起，因而受到祝福。
38. 主告诉他们，每个人都是自身世界的创造者，没有人看法与自身相同。
39. 在开悟者的高等心灵中，存在著伟大精神才能的智慧。
40. 而嫉妒的无知栖息于低等人们的心灵之中。
41. 每种野兽和鸟类都有心智，根据自身进化阶段，存在于各自创造的世界中。
42. 有些动物已在生命的阶梯中上升，多世受到善良主人的爱而本性善良。
43. 有些鸟或兽则生活在恐怖之中，不断受到其他野兽或残暴人类的迫害。
44. 所谓无生命的事物，中心也存在著自身的火焰之灵，或存在于许多中心内：是来自上帝的火焰。
45. 这些真理并非给低贱之人，他们为了快乐或利益，猎杀了野兽和弱小之人；无知充满了感官欲望，深陷于卑劣思想和最低级职业中。
46. 这些真理并非给撬锁人、狡猾的哲学家，他们希望从精神的堡垒中夺取自然界的秘密。
47. 他们与一切真理背道而驰，游移不定的心灵无法与创造者的 最高思想融合。
48. 对此辩驳是愚蠢的，傻瓜会持续争论，直到迷失在数学计算的迷宫中；
49. 虚荣地构想出造物主宏伟的概念，将此钉在古怪的符号上....然而一切都像小鱼从大网中逃脱。
50. 低等心灵的所有力量都专注在不可知的事物上，却没有意识到，只要自我值得这份信任，灵魂随时能向高等心灵揭示伟大智慧的美丽。
51. 主说道：「向智慧寻求慰藉，来对抗无知的科学家和神学家，他们深陷于所谓「合理」的教条流沙之中。
52. 「逃离暴民的喧嚣，他们在身体和精神的无谓屠杀中盲目灭亡，只剩残骸与摧残；大地对于养育这群蛮横后代感到羞耻。
53. 「逃离那些华而不实、披头散发、带著流苏的王公贵族们，他们在掌权的日子里骄傲自大，靠著征服夺来的财富发达，昏愚的雇佣兵替著无良之主肆意攫取。
54. 「而是应居住在心灵之中，沈浸于光彩夺目的美丽之境，明智地善用丑陋，以作为通往伟大荣耀的手段；
55. 「把丑陋留在下界，留在被称为『尘世』的黑暗幻境之中；尘世只不过是通向更高事物的垫脚石，应如此看待，实现目的后就该抛弃。」
56. 主克里希纳说话之时，夕阳穿过堆积如山的云层，发送出斜射的君王之光；
57. 降至尘世；寻找内心深处渴望回到上界之人，那儿有发光的湖泊和芦苇；同胞居住在那里，享受著过去曾拥有的永恒幸福；
58. 远超出受惑人类污浊子嗣的贫瘠乐趣。
59. 是的……每一束光都是天梯，供囚禁于肉身之中的天使攀登。