22 — 使徒之章
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1. 主克里希納共收下十二名門徒，六男六女，是十二天域居住者之子女，這些層面或極樂或動蕩、或高或低等。阿周是之中首位，也是第十三位，代表了十二天域和十二門徒的綜合體，既是獨立存在，又是整體的一部分。
2. 因為每個天域，無論高低，都是生命和命運諸主的聖所，有著或善或惡的追隨者....就人類所能意識的偉大狀態而言。
3. 世上有正面與負面的存在或事物，有正極和負極的以太，同理，有正極與負極的天域，圍繞著被稱為「塵世」 的大振動與其天域。
4. 男女縱使在塵世上出生，仍然是天域的子女，或是天域居住者的子女，指的是高等低等的各四個天域。至於三個外層天域，無論是上界還下界，都不會將任何存在或事物送往塵世，有個例外情形此處不可明言。
5. 如果人們知道這些天域存在，就會把其中一些稱為「好的」，把另一些稱為「壞的」或 「惡的」。
6. 人 類在無知自大的盲目中，自稱能評判上帝宏偉的設計、智慧和愛，儘管上帝是神聖而不可思議，統治著地球和行星、太陽和月亮，以及周圍的所有界域。
7. 但人類任性而傲慢，往往跌入謬誤，沈迷於高遠的觀念，自以爲披上全知的外衣，然而只有偉大的上帝在他聖靈的崇高威嚴中，才具有全知。
8. 誠然，星辰已被計數，數目是七萬億顆的七倍。
9. 這是構成毗濕奴宇宙的所有神秘數字總和。
10. 這是我們宇宙太陽系的創造數字，建立在終極數字四的物質基礎上，四是物質宇宙的數字。
11. 在此數字之後，隱藏著數萬億顆星辰的秘密含義，與父-母-子三位一體的聖靈是一體的，其映像是眾神，在高或低的程度上具有三位一體的聖靈。
12. 有一個核心太陽，是神聖和至高的寶座，坐著偉大的三位一體。
13. 而後象徵為三個太陽，依次如下：
14. 一個在極層面內，代表聖父。
15. 一個在赤道層面內，代表聖母；後世稱為聖靈。
16. 而在每個宇宙層面或太陽系中，都有一個聖子的標志，對該太陽系內的所有生物都是可見的。
17. 六位男性門徒的名字包括普什帕爾納、伊莎和瓦蘇。
18. 以及蒂格馬克圖、烏爾加和加亞；神之諸子齊聚人間，代表六個正面界域或天域，本身是正極的，不一定下降自任何特定界域。
19. 六位女門徒分別是晨光（Pratas）、正午（Madhyandina）和黃昏（Saya）；
20. 以及有開始（Pradhova）、中間（Niata）以及結束（Vyushta）：這些是負面界域的信使，本身是負極的，而不一定上升自任何特定界域。
21. 不管是正極還是負極的數字，都不能自稱主宰對方，因為若沒有對方，自身便無法存在，兩者都是平等的，只是術語有別。
22. 任何事物或存在都 是正負一體，不管是天域、界域、以太或振動；儘管正負平衡的情況會根據「性別」有所不同，適用於一切事物、天域、界域、以太或振動。
23. 需要這兩個原則才能顯化出一切事物、天域、界域、以太或振動。
24. 若這兩者分離，顯現之物便會滅絕；若分開，就無法以任何方式存在。
25. 兩者必須彼此擁抱才能存在；此外，一旦存在後，也必然將在各界域中消失；此中蘊含著進化法則的秘密。
26. 然而，兩者能夠也必須共同升起，從一個界域到另一個界域，或沿途跌落，這是一個偉大的奧秘。
27. 兩者一旦結合後，就不再有實際的分離；無論是人或事物、天域、界域、以太或振動，將不會死亡、或任何形式的終止：一個界域的主導致了這種結合。
28. 既然人類是被主、創造者、或諸創造者賦予了存在，是被創造的，那麼，人們如此輕率談論的「永恒」在何處？他們未真正理解此術語的真正含義。
29. 人斷言上帝是永恒的，過去、現在和將來都是上帝的，但這些是心智永遠無法真正理解的，只能用空洞的象徵、公式和數字來表達。
30. 若要衡量此永恒性、或描述合理持續時間，無法用模數或對數；約數或小數；微分或指數；無法用幾何級數、金字塔形、多邊形或圖形。
31. 人也無法認識永恒，如同無法診斷上帝的心思一樣，上帝既是、也不是那偉大的永恒。
32. 人也無法解釋或思考主不存在之時如何。
33. 人無法計算天上的光，不管是通過火熱的十字、任何標志、密文、或任何形式的跡象。
34. 儘管最高主有一個起點，但在時間上是如此久遠，以至於人類蹣跚的思維視此為永恒的真實，卻無法理解那偉大的崇高真理…
35. 慈祥的主如此指導他的學生，男女各半，共 十二人，而阿周那確實深受愛戴，因為阿周那本人是從克里希納的崇高居所來到人間。
36. 因此，大師的學生總和體現了所有的界域；智慧中充滿了神奇思維。
37. 當克里希納教導此十二位加一時，幸福與真理之歌在他們心中和思想中響起，因而受到祝福。
38. 主告訴他們，每個人都是自身世界的創造者，沒有人看法與自身相同。
39. 在開悟者的高等心靈中，存在著偉大精神才能的智慧。
40. 而嫉妒的無知棲息於低等人們的心靈之中。
41. 每種野獸和鳥類都有心智，根據自身進化階段，存在於各自創造的世界中。
42. 有些動物已在生命的階梯中上升，多世受到善良主人的愛而本性善良。
43. 有些鳥或獸則生活在恐怖之中，不斷受到其他野獸或殘暴人類的迫害。
44. 所謂無生命的事物，中心也存在著自身的火焰之靈，或存在於許多中心內：是來自上帝的火焰。
45. 這些真理並非給低賤之人，他們為了快樂或利益，獵殺了野獸和弱小之人；無知充滿了感官欲望，深陷於卑劣思想和最低級職業中。
46. 這些真理並非給撬鎖人、狡猾的哲學家，他們希望從精神的堡壘中奪取自然界的秘密。
47. 他們與一切真理背道而馳，遊移不定的心靈無法與創造者的最高思想融合。
48. 對此辯駁是愚蠢的，傻瓜會持續爭論，直到迷失在數學計算的迷宮中；
49. 虛榮地構想出造物主宏偉的概念，將此釘在古怪的符號上....然而一切都像小魚從大網中逃脫。
50. 低等心靈的所有力量都專注在不可知的事物上，卻沒有意識到，只要自我值得這份信任，靈魂隨時能向高等心靈揭示偉大智慧的美麗。
51. 主說道：「向智慧尋求慰藉，來對抗無知的科學家和神學家，他們深陷於所謂「合理」 的教條流沙之中。
52. 「逃離暴民的喧囂，他們在身體和精神的無謂屠殺中盲目滅亡，只剩殘骸與摧殘；大地對於養育這群蠻橫後代感到羞恥。
53. 「逃離那些華而不實、披頭散發、帶著流蘇的王公貴族們，他們在掌權的日子裡驕傲自大，靠著征服奪來的財富發達，昏愚的雇傭兵替著無良之主肆意攫取。
54. 「而是應居住在心靈之中，沈浸於光彩奪目的美麗之境，明智地善用醜陋，以作為通往偉大榮耀的手段；
55. 「把醜陋留在下界，留在被稱為『塵世』的黑暗幻境之中；塵世只不過是通向更高事物的墊腳石，應如此看待，實現目的後就該拋棄。」
56. 主克里希納說話之時，夕陽穿過堆積如山的雲層，發送出斜射的君王之光；
57. 降至塵世；尋找內心深處渴望回到上界之人，那兒有發光的湖泊和蘆葦；同胞居住在那裡，享受著過去曾擁有的永恆幸福；
58. 遠超出受惑人類污濁子嗣的貧瘠樂趣。
59. 是的……每一束光都是天梯，供囚禁於肉身之中的天使攀登。