18 — 教师之章
A-UM !
1. 主将耀眼光芒收回自身，说些安慰门徒的话，使心灵平静下来。
2. 他们起初存疑地坐起，小心翼翼地从指缝间窥视，生怕强烈的光芒再次使他们眼盲，快被极为炽烈的光烧毁。
3. 于是，主轻声的向门徒讲述关于转世法则的真理。
4. 并揭示一些秘法，能了解自己前世，包含尘世的考验和天域的荣耀。
5. 他还说道，只有作为救世信使的他，能完全意识在尘世 所有的前世，并在人类最需要的时候出现。当救世主回到天家、任务暂且完成之时，投生尘世之人会淡忘过去的教义，无法理解而失传。
6. 克里希纳的听众，无论男女门徒，都全神贯注地听著这些话；他们如同穿越无尽沙漠、在炽热太阳下行走的旅者，渴望汲取生命之水的慰藉，饮取圣洁的真理。
7. 他们此时总算到达了泉源，闪烁著清澈透明、未经掺杂的真理之水....舒缓身体和心灵。
8. 主指示门徒要对内传教义保密；因为所有大师都说过，有些超越经文所载的智慧，去获取是一种致命的罪过。
9. 这句话适用于「 众人」，即普通凡人，但不适用于由「黎明启发之师」所选中和接受的学生。
10. 这些选中并接受的学生，只要做好准备，立下庄严的沉默誓言，就能示以秘密法则；所有睿智导师都如此言道。
11. 但也有许多人假装拥有这种内在智慧，是个骗子，向全世界大声宣扬谎言；真正的智慧是已开悟君王的顶冠珠宝，而非坐在宝座上的君王，且开悟者实为慈悲与知识的宝库。若缺乏知识，慈悲只是脆弱无血色之物，缺乏心灵活力所具有的弹性。心灵能通过直觉了解一切，即灵魂之声，拥有一切智慧和真正知识。
12. 但是，假装拥有内在智慧的人，言语将封以蛇印；真正的智者会远离他。
13. 伟大信使揭示的话语，对所有人都是有益的；应避免以黑暗无知提出自己的观点，或误解圣书的真正含义。
14. 这些观点和解释不含真理，且总是彻底错误。
15. 若大师所说的一切，未经无知之人篡改或诠释，圣书就不会有任何错误。
16. 大师所表达的正是话语本身含义，无需延伸解读，这是普通人能理解的所有真理，并从这种智慧中获益。
17. 于是大师说道：「我向普遍人类启 示的神圣话语，哪怕稍作一丝一毫的更改，都是罪大莫及。」
18. 所言不虚，因为胆敢这么做的人将受到可怕惩罚，除非此人是一位大师，了解内在法则。
19. 若大师认为有必要，可以向少数人解释秘密真理，且仅供他们知道。其他人必须等待，直到准备好了才能受光明启蒙。
20. 从前，有位老师失去了一名学生，他已好几个月都在教导此学生生命真理。
21. 过不久，学生便回到了大师身边，愚蠢的脸充满哀伤，如同蚂蚁窝。
22. 因为世界对他非常残酷，世界的幻象如今变成尘土，散落在受创心灵洞穴的深处。他还未达到真正智慧的圆满，就试图面对人世间的纷扰，结果内心的平和与黄金般的平衡被无情掠夺。
23. 老师看著他，心知真理，说道：「大师教导过，世间事物皆无价值，你却重返其中。我能说你是什么呢，呵，一头蠢驴？」
24. 继续说道：「尘世就像一个花园，开满了感官之花，虚假的，布满了摧毁心灵的杂草，恶毒欺骗的吸取著自我之花。
25. 「若能了解这个真理并放弃幻觉，就能找到救赎，找到真正的存在、真正的知识、和绝对的幸福。
26. 「忽视此真理的人将成为食腐者的猎物，吸食粗心家庭主妇丢弃的骨头。
27. 「看啊，无数恶行之众以人形出现：是来自阴间的流放者；
28. 「受苦的存在如荷叶上水滴般不稳定，被疾病、自私和最终的苦难之风所动摇，岌岌可危。
29. 「且听枯燥精明的逻辑学家如何嘲笑信徒，反倒展示自身无知的多种面貌，他和他的听众在自傲中错误的将无知视为智慧。
30.「 尘世生命有六种变化：出生、存在、成长、成熟、衰败和死亡。
31. 「但在天域中，一切都是生命：天堂超越一切变化，其中的居民共享永恒的性质 或存在状态，已平息了变化之风。
32. 「寂静是最伟大的老师，老师的话语在学生心中激起了喧嚣，在加以平息后，才能有真正的寂静。
33. 「在心灵内，戒律教导已成为庄严而不可言喻的智慧宝石。
34. 「当高等心灵认识到真理时，这个世界会有所变化吗？
35. 「不；此世界仍是不真实的，如看似蛇的绳索、如珍珠母中的银光、如海市蜃楼中迷人的景象。
36. 「去修行，并在你内心温暖且光明的洞穴中敬拜上帝；看看那些住在山洞里的隐士，靠施舍生存，沈溺于懒惰，等待上帝显现，但在寒冷黑暗的住所中是找不到上帝的。
37. 「纯净的智慧，犹如最顶级的天界宝石，闪耀在毗湿奴的胸前。
38. 「人又何必为了尘世生命和世俗「智慧」，放弃一睹天上宝石的机会呢？」
39. 老师义愤填膺，对这名愚蠢的学生大声说道：「当然，若学生被选中且收为徒后，还做出这些事，便是双重的蠢驴，是驴的奴隶！」
40. 学生听完老师的话，谦卑地回答道：「大师啊！你看，你看。我在这个悲伤世界的干旱沙漠中迷失，请保护我，再次拥我入怀。
41. 愿神圣医生将恩典之眼投向我，治愈我「相对性存在」的疾病。
42. 「将我引至实在，从心灵中取走知觉的欺骗性甘露！」
43. 老师祝福并为他祈祷，以转化低等心灵的强大迷恋，这产生自幻觉之力；
44. 从而使此世界的欺骗性成为一股闪耀的真理之流。
45. 通过冥想的内在仪式，契合于真理，使真正存在的生命之光照亮闪亮清澈的水。
46. 外在仪式是给次等之人；启蒙者不需要这些。
47. 在没有传教士举行弥撒的帮助下，仍能接触到光明。弥撒是一种使众多尊主下降至人间的神圣方法。
48. 然而，已启蒙的大师会 上升至光明；体现了大师与无知者之间的区别。
49. 当这些尊主降临时，会祝福群众，提升思想至更美好的事物，只要这些人是值得且真诚的。
50. 于是：上帝确实就在敬拜者里面，哪怕是一瞬间。
51. 但人们很快就忘记此神圣时刻；在离开敬拜场所后，世界及一切烦恼如同黑暗斗篷，落在思想和心头。
52. 祭司会从圣书中引用经文，来满足这些人的精神需求，如同人们从银行提领金子来满足身体需求一样。
53. 而拥有光明之人，既不需要经文也不需尘世黄金；因为生命诸主会滋养开悟者的身体与精神。
54. 对于拥有光明和真理之人，当下所受的恩惠已足够。
55. 需求和邪恶会离开这种人，如同兔子逃离狐狸。
56. 狐狸是人类世界的恰当象征：残忍而狡猾；对弱者凶狠，但当强大无情的命运之犬在脚后吠叫时，却变得怯懦。
57. 当猎人的号角声传来时，在他听来，如同最终传唤恶人的轰鸣。
58. 了解这点的人知道真理，并生活在平和之中，不受世界、肉体、蛇般的狐狸、或狐狸般的蛇所困扰。
59. 在心上深刻铭记著导师的智慧之言，摆脱了外在形式的崇拜：因为真正的救世主住在内在的秘密自我里，不被外人所见。