18 — 教師之章
A-UM !
1. 主將耀眼光芒收回自身，說些安慰門徒的話，使心靈平靜下來。
2. 他們起初存疑地坐起，小心翼翼地從指縫間窺視，生怕強烈的光芒再次使他們眼盲，快被極為熾烈的光燒毀。
3. 於是，主輕聲的向門徒講述關於轉世法則的真理。
4. 並揭示一些秘法，能了解自己前世，包含塵世的考驗和天域的榮耀。
5. 他還說道，只有作為救世信使的他，能完全意識在塵世所有的前世，並在人類最需要的時候出現。當救世主回到天家、任務暫且完成之時，投生塵世之人會淡忘過去的教義，無法理解而失傳。
6. 克里希納的聽眾，無論男女門徒，都全神貫注地聽著這些話；他們如同穿越無盡沙漠、在熾熱太陽下行走的旅者，渴望汲取生命之水的慰藉，飲取聖潔的真理。
7. 他們此時總算到達了泉源，閃爍著清澈透明、未經摻雜的真理之水....舒緩身體和心靈。
8. 主指示門徒要對內傳教義保密 ；因為所有大師都說過，有些超越經文所載的智慧，去獲取是一種致命的罪過。
9. 這句話適用於「 眾人」，即普通凡人，但不適用於由「黎明啟發之師」所選中和接受的學生。
10. 這些選中並接受的學生，只要做好準備，立下莊嚴的沈默誓言，就能示以秘密法則；所有睿智導師都如此言道。
11. 但也有許多人假裝擁有這種內在智慧，是個騙子，向全世界大聲宣揚謊言；真正的智慧是已開悟君王的頂冠珠寶，而非坐在寶座上的君王，且開悟者實為慈悲與知識的寶庫。若缺乏知識，慈悲只是脆弱無血色之物，缺乏心靈活力所具有的彈性。心靈能通過直覺了解一切，即靈魂之聲，擁有一切智慧和真正知識。
12. 但是，假裝擁有內在智慧的人，言語將封以蛇印；真正的智者會遠離他。
13. 偉大信使揭示的話語，對所有人都是有益的；應避免以黑暗無知提出自己的觀點，或誤解聖書的真正含義。
14. 這些觀點和解釋不含真理，且總是徹底錯誤。
15. 若大師所說的一切，未經無知之人篡改或詮釋，聖書就不會有任何錯誤。
16. 大師所表達的正是話語本身含義，無需延伸解讀，這是普通人能理解的所有真理，並從這種智慧中獲益。
17. 於是大師說道：「我向普遍人類啟示的神聖話語，哪怕稍作一絲一毫的更改，都是罪大莫及。」
18. 所言不虛，因為膽敢這麼做的人將受到可怕懲罰，除非此人是一位大師，了解內在法則。
19. 若大師認為有必要，可以向少數人解釋秘密真理，且僅供他們知道。其他人必須等待，直到準備好了才能受光明啟蒙。
20. 從前，有位老師失去了一名學生，他已好幾個月都在教導此學生生命真理。
21. 過不久，學生便回到了大師身邊，愚蠢的臉充滿哀傷，如 同螞蟻窩。
22. 因為世界對他非常殘酷，世界的幻象如今變成塵土，散落在受創心靈洞穴的深處。他還未達到真正智慧的圓滿，就試圖面對人世間的紛擾，結果內心的平和與黃金般的平衡被無情掠奪。
23. 老師看著他，心知真理，說道：「大師教導過，世間事物皆無價值，你卻重返其中。我能說你是什麼呢，呵，一頭蠢驢？」
24. 繼續說道：「塵世就像一個花園，開滿了感官之花，虛假的，佈滿了摧毀心靈的雜草，惡毒欺騙的吸取著自我之花。
25. 「若能了解這個真理並放棄幻覺，就能找到救贖，找到真正的存在、真正的知識、和絕對的幸福。
26. 「忽視此真理的人將成為食腐者的獵物，吸食粗心家庭主婦丟棄的骨頭。
27. 「看啊，無數惡行之眾以人形出現：是來自陰間的流放者；
28. 「受苦的存在如荷葉上水滴般不穩定，被疾病、自私和最終的苦難之風所動搖，岌岌可危。
29. 「且聽枯燥精明的邏輯學家如何嘲笑信徒，反倒展示自身無知的多種面貌，他和他的聽眾在自傲中錯誤的將無知視為智慧。
30.「 塵世生命有六種變化：出生、存在、成長、成熟、衰敗和死亡。
31. 「但在天域中，一切都是生命：天堂超越一切變化，其中的居民共享永恒的性質或存在狀態，已平息了變化之風。
32. 「寂靜是最偉大的老師，老師的話語在學生心中激起了喧囂，在加以平息後，才能有真正的寂靜。
33. 「在心靈內，戒律教導已成為莊嚴而不可言喻的智慧寶石。
34. 「當高等心靈認識到真理時，這個世界會有所變化嗎？
35. 「不；此世界仍是不真實的，如看似蛇的繩索、如珍珠母中的銀光、如海市蜃樓中迷人的景象。
36. 「去修行，並在你內心溫暖且光明的洞穴中敬拜上 帝；看看那些住在山洞裡的隱士，靠施舍生存，沈溺於懶惰，等待上帝顯現，但在寒冷黑暗的住所中是找不到上帝的。
37. 「純凈的智慧，猶如最頂級的天界寶石，閃耀在毗濕奴的胸前。
38. 「人又何必為了塵世生命和世俗「智慧」，放棄一睹天上寶石的機會呢？」
39. 老師義憤填膺，對這名愚蠢的學生大聲說道：「當然，若學生被選中且收為徒後，還做出這些事，便是雙重的蠢驢，是驢的奴隸！」
40. 學生聽完老師的話，謙卑地回答道：「大師啊！你看，你看。我在這個悲傷世界的乾旱沙漠中迷失，請保護我，再次擁我入懷。
41. 願神聖醫生將恩典之眼投向我，治愈我「相對性存在」的疾病。
42. 「將我引至實在，從心靈中取走知覺的欺騙性甘露！」
43. 老師祝福並為他祈禱，以轉化低等心靈的強大迷戀，這產生自幻覺之力；
44. 從而使此世界的欺騙性成為一股閃耀的真理之流。
45. 通過冥想的內在儀式，契合於真理，使真正存在的生命之光照亮閃亮清澈的水。
46. 外在儀式是給次等之人；啟蒙者不需要這些。
47. 在沒有傳教士舉行彌撒的幫助下，仍能接觸到光明。彌撒是一種使眾多尊主下降至人間的神聖方法。
48. 然而，已啟蒙的大師會上升至光明；體現了大師與無知者之間的區別。
49. 當這些尊主降臨時，會祝福群眾，提升思想至更美好的事物，只要這些人是值得且真誠的。
50. 於是：上帝確實就在敬拜者裏面，哪怕是一瞬間。
51. 但人們很快就忘記此神聖時刻；在離開敬拜場所後，世界及一切煩惱如同黑暗斗篷，落在思想和心頭。
52. 祭司會從聖書中引用經文，來滿足這些人的精神需求，如同人們從銀行提領金子來滿足身體需求一樣。
53. 而擁有光明之人，既不需要經文也不需塵世黃金；因為生命諸主會滋養開悟者的身體與精神。
54. 對於擁有光明和真理之人，當下所受的恩惠已足夠。
55. 需求和邪惡會離開這種人，如同兔子逃離狐狸。
56. 狐狸是人類世界的恰當象徵：殘忍而狡猾；對弱者兇狠，但當強大無情的命運之犬在腳後吠叫時，卻變得怯懦。
57. 當獵人的號角聲傳來時，在他聽來，如同最終傳喚惡人的轟鳴。
58. 了解這點的人知道真理，並生活在平和之中，不受世界、肉體、蛇般的狐狸、或狐狸般的蛇所困擾。
59. 在心上深刻銘記著導師的智慧之言，擺脫了外在形式的崇拜：因為真正的救世主住在內在的秘密自我裡，不被外人所見。