目录
介绍
这本书的需要
文档和手稿的古老性
这本书的目的
第一卷-宇宙生成论
序文
世界上最古老的手稿及其象征
遍一生命，活跃与消极的
秘密教义-泛神轮-无神论
所有宗教跟神秘主义里的「空间」
七宇宙元素-人类七种族
秘密教义的三个假设
《德基安之书》诗节的描述
第一部-宇宙进化论
《德基安之书》的七个诗节
第一诗节-宇宙之夜
七万古
「时间」
普遍心灵与禅那主
十二因缘与幻象：苦的起因
大气息
存在与非存在
纯净灵魂之眼
阿赖耶，普遍灵魂
第二诗节-分化的理念
绝对者不知自身
生命胚芽未存在
宇宙仍隐藏在神圣思想中
第三诗节-宇宙的苏醒
伟大震动
大自然的象征
众数字的力量
众逻各斯与龙
星光界流体
统一体的原初散发物
存在之网
有意识的电：宇宙电
第四诗节-七重阶层
火之子们
宇宙的载体们-禅那主们
声音的军队
言语与心灵
八元神与七元组
「光之子们」星星
第五诗节-宇宙电：七重阶层的孩子
火旋风与原初七者
他们产生宇宙电
「众神」的关联
大自然「各原则」的进化
火的奥秘
元素的秘密
帐幕的方形
行星神灵与记录者
「不可穿越」之环
星光界的生命之书
灵魂的朝圣之旅与「休息」
第六诗节-我们的世界，其成长与发展
逻各斯
女性逻各斯的奥秘
七同质中心
元素胚芽
元素的进化
众世界的建造
中性中心
「死」行星-月亮
神智学错误观念
行星划分与人类原则
月亮
自我的转世
七重行星链
其他行星与地球的关系
关于行星跟轮次的解释
月球链与地球链
地球是月球的孩子
单体的分类
月亮单体-祖灵
大自然的三重进化
第六诗节-接续
第四轮次的「创造」
「诅咒」、「罪」和「战争」
生命的奋斗与众世界的诞生
开悟者们与圣岛
第七诗节-地球人的父母
阶层的划分
存在者的关系
什么投生到动物性的人
人的形成：思考者
神秘主义和卡巴拉的精神学
阿卡莎与以太
不可见的「生命存在」
神秘生命化学与细菌学
守望者与其影子
众神的影子居住于地球
总结
秘密教义的精髓与要点
穿著基督教外衣的赫尔墨斯
一些神秘箴言
大自然的七力量
第二部-象征主义的大致演变顺序
I. 象征主义和表意文字
标志与符号的差异
声音的魔法力量
神秘语言
II. 神秘语言及其钥匙
埃及众多宗教
犹太人及其体系
摩西是萨尔贡的复制
古老象征的一致性
III. 原初质和神圣思想
神圣思想，还是灰烬物质?
以太和致能体
七原质
神秘的火
遍一知 识之树
IV. 混沌-神灵-宇宙
混沌与精神的结合
心灵的诞生
V. 隐藏的神、其象征和符号
斯诺替理念
各国众神的关联
VI. 世界蛋
蛋生的逻各斯们
有翼的球体
VII. 梵天的白昼与黑夜
人类众神与神圣人
众神的重生
往世书的预言
VIII. 莲花，作为一种普遍的象征
外传与密传
早期阳物主义的纯洁性
埃及的莲花
IX. 月亮、月亮神、菲比
月亮神话的一瞥
月亮的关键
副本与原版
双性的月亮
X. 树、蛇和鳄鱼崇拜
符号的退化
七头龙
龙与鳄鱼
XI. 魔鬼是神灵的倒影
死亡是生命
天使们的堕落
传说的转变
XII. 创造性众神的神谱
园内之点
逻各斯或话语
创造的要素
各阶层在不同宗教中的一致性
雅利安与闪族体系的不同
XIII. 七造物
斯诺替与印度教版本
往事书的七「创造」
XIV. 四元素
「众神」与「元素们」
元素的语言
异教与基督教的元素崇拜
XV. 论观世音和观音
观世音与阳物主义
真正的含义
第三部-科学与秘密教义对比
I. 增加本附录的原因
神秘主义vs唯物主义
神秘主义者的安息日
II. 现代物理学家正在玩盲人摸象的游戏
III. 光是不是一个物体？
假设的以太
对其构造的科学理论
IV. 万有引力是一个定律吗？
是智能体还是盲目力量?
吸引力的起因
V. 科学中的旋转理论
相互冲突的假说
更多假说
VI. 科学的面具
「力量们」是什么 ?
神秘主义者的观点
热的科学理论与神秘主义理论
科学的原子
VII. 一位科学家对力学科学理论的攻击
以太和原子们
VIII. 生命、力或重力
理查森博士与神经以太
感官与其运作
太多的「生命」会杀死一个人
IX. 太阳理论
原初元素
元素与类元素
存在与生命之树
克鲁克斯教授论元素
X. 到来的力量
基利先生，一位不自知的神秘主义者
以太间的波
声音与气味的秘密
XI. 论元素和原子
形而上的化学
七大行星是哪些 ?
众神的循环堕落
XII. 穿上新衣的古代思想
有著一切潜能的统一性
化学中的「第七」
XIII. 现代星云理论
力量是散发物
什么是星云 ?
XIV. 力-运动模式或智能？
生命原则
神秘科学与物质科学
XV. 众神、单体和原子
古人的众神-单体们
单体与二元
元素的起源
赫尔墨斯与赫胥理
莱布尼兹的教导
神秘主义的单体
XVI. 周期进化和业力
业力周期与普遍道德
命运与业力
业力-复仇女神
XVII. 黄道星座及其古老性
犹太族长与黄道十二星座
黄道周期
印度天文学
XVIII. 相互立场的总结
科学承认她的无知
唯物主义正把欧洲导引致灾难