目錄
介紹
這本書的需要
文檔和手稿的古老性
這本書的目的
第一卷-宇宙生成論
序文
世界上最古老的手稿及其象徵
遍一生命，活躍與消極的
秘密教義-泛神輪-無神論
所有宗教跟神秘主義裡的「空間」
七宇宙元素-人類七種族
秘密教義的三個假設
《德基安之書》詩節的描述
第一部-宇宙進化論
《德基安之書》的七個詩節
第一詩節-宇宙之夜
七萬古
「時間」
普遍心靈與禪那主
十二因緣與幻象：苦的起因
大氣息
存在與非存在
純淨靈魂之眼
阿賴耶，普遍靈魂
第二詩節-分化的理念
絕對者不知自身
生命胚芽未存在
宇宙仍隱藏在神聖思想中
第三詩節-宇宙的甦醒
偉大震動
大自然的象徵
眾數字的力量
眾邏各斯與龍
星光界流體
統一體的原初散發物
存在之網
有意識的電：宇宙電
第四詩節-七重階層
火之子們
宇宙的載體們-禪那主們
聲音的軍隊
言語與心靈
八元神與七元組
「光之子們」星星
第五詩節-宇宙電：七重階層的孩子
火旋風與原初七者
他們產生宇宙電
「眾神」的關聯
大自然「各原則」的進化
火的奧秘
元素的秘密
帳幕的方形
行星神靈與記錄者
「不可穿越」之環
星光界的生命之書
靈魂的朝聖之旅與「休息」
第六詩節-我們的世界，其成長與發展
邏各斯
女性邏各斯的奧秘
七同質中心
元素胚芽
元素的進化
眾世界的建造
中性中心
「死」行星-月亮
神智學錯誤觀念
行星劃分與人類原則
月亮
自我的轉世
七重行星鏈
其他行星與地球的關係
關於行星跟輪次的解釋
月球鏈與地球鏈
地球是月球的孩子
單體的分類
月亮單體-祖靈
大自然的三重進化
第六詩節-接續
第四輪次的「創造」
「詛咒」、「罪」和「戰爭」
生命的奮鬥與眾世界的誕生
開悟者們與聖島
第七詩節-地球人的父母
階層的劃分
存在者的關係
什麼投生到動物性的人
人的形成：思考者
神秘主義和卡巴拉的精神學
阿卡莎與以太
不可見的「生命存在」
神秘生命化學與細菌學
守望者與其影子
眾神的影子居住於地球
總結
秘密教義的精髓與要點
穿著基督教外衣的赫爾墨斯
一些神秘箴言
大自然的七力量
第二部-象徵主義的大致演變順序
I. 象徵主義和表意文字
標誌與符號的差異
聲音的魔法力量
神秘語言
II. 神秘語言及其鑰匙
埃及眾多宗教
猶太人及其體系
摩西是薩爾貢的複製
古老象徵的一致性
III. 原初質和神聖思想
神聖思想，還是灰燼物質?
以太和致能體
七原質
神秘的火
遍一知識之樹
IV. 混沌-神靈-宇宙
混沌與精神的結合
心靈的誕生
V. 隱藏的神、其象徵和符號
斯諾替理念
各國眾神的關聯
VI. 世界蛋
蛋生的邏各斯們
有翼的球體
VII. 梵天的白晝與黑夜
人類眾神與神聖人
眾神的重生
往世書的預言
VIII. 蓮花，作為一種普遍的象徵
外傳與密傳
早期陽物主義的純潔性
埃及的蓮花
IX. 月亮、月亮神、菲比
月亮神話的一瞥
月亮的關鍵
副本與原版
雙性的月亮
X. 樹、蛇和鱷魚崇拜
符號的退化
七頭龍
龍與鱷魚
XI. 魔鬼是神靈的倒影
死亡是生命
天使們的墮落
傳說的轉變
XII. 創造性眾神的神譜
園內之點
邏各斯或話語
創造的要素
各階層在不同宗教中的一致性
雅利安與閃族體系的不同
XIII. 七造物
斯諾替與印度教版本
往事書的七「創造」
XIV. 四元素
「眾神」與「元素們」
元素的語言
異教與基督教的元素崇拜
XV. 論觀世音和觀音
觀世音與陽物主義
真正的含義
第三部-科學與秘密教義對比
I. 增加本附錄的原因
神秘主義vs唯物主義
神秘主義者的安息日
II. 現代物理學家正在玩盲人摸象的遊戲
III. 光是不是一個物體？
假設的以太
對其構造的科學理論
IV. 萬有引力是一個定律嗎？
是智能體還是盲目力量?
吸引力的起因
V. 科學中的旋轉理論
相互衝突的假說
更多假說
VI. 科學的面具
「力量們」是什麼 ?
神秘主義者的觀點
熱的科學理論與神秘主義理論
科學的原子
VII. 一位科學家對力學科學理論的攻擊
以太和原子們
VIII. 生命、力或重力
理查森博士與神經以太
感官與其運作
太多的「生命」會殺死一個人
IX. 太陽理論
原初元素
元素與類元素
存在與生命之樹
克魯克斯教授論元素
X. 到來的力量
基利先生，一位不自知的神秘主義者
以太間的波
聲音與氣味的秘密
XI. 論元素和原子
形而上的化 學
七大行星是哪些 ?
眾神的循環墮落
XII. 穿上新衣的古代思想
有著一切潛能的統一性
化學中的「第七」
XIII. 現代星雲理論
力量是散發物
什麼是星雲 ?
XIV. 力-運動模式或智能？
生命原則
神秘科學與物質科學
XV. 眾神、單體和原子
古人的眾神-單體們
單體與二元
元素的起源
赫爾墨斯與赫胥理
萊布尼茲的教導
神秘主義的單體
XVI. 週期進化和業力
業力週期與普遍道德
命運與業力
業力-復仇女神
XVII. 黃道星座及其古老性
猶太族長與黃道十二星座
黃道週期
印度天文學
XVIII. 相互立場的總結
科學承認她的無知
唯物主義正把歐洲導引致災難