21 — 启蒙者之章

A-UM !

1. 某日，阿周那问主说：「亲爱的大师，您在某次教导中提到，人们并不认识附近行走的圣者，因为内在眼力尚未打开，无法看到其他人的内在之光并赞美它：低等者的眼睛被封闭了。

2. 「那么，若无内在眼力的帮助，我们如何识别这样的人呢？有什么迹象能看出他们定力和内在觉悟呢？」

3. 克里希纳回答道：「当一个人对尘世事物和其他人的意见漠然，心灵能从灵魂得到安慰和启迪，这就是瑜伽，此人就是瑜伽士，独立而自由。

4. 「不外露悲伤，也不表现喜悦；超越了所有赞誉与责备、名声与一切侮辱。

5. 「当愚人指正他时，他内心微笑，然后以温和或打趣的方式回应。

6. 「他了解每个人的想法和目的，不需多言，并宽恕他人的任性和欲望。

7. 「他知道生活是一场幻觉，一场梦，而死亡则是醒来，前往更坏或更好的生活。

8. 「他洞悉一切，却从不泄露所知，且心灵永远专注在崇高的冥想上，从而契合于圣地，不再回到尘世。

9. 「这种人是名副其实的圣人，是沉默的人；尽管对著所有人讲话，却不会提及真正重要的事情；

10. 「对著愚昧无知之人谈论神圣事物，犹如风过无痕 … 在智力与精神上粗鄙之人的心灵上，不留下任何痕迹。

11. 「他爱著所有人，却对于受到的爱处之淡然，没有任何羁绊将他束缚于尘世。

12. 「他既不沮丧也不狂喜，面对事情总是泰然处之：这是智慧的标志。

13.「他内心知道尘世上的好事物，能根据其价值给予适当评价；接著利用共感和理解的纽带，将这些事物吸引到身边，因此他一无所缺。

14. 「他避开恶念和恶人，而这些与他不相干，因为邪恶欲望不会在他心灵中造成回响。

15. 「然而身为人，灾难可能会降临到心灵和肉体上，折断自制的根，推翻生命之树。

16. 「若能加以克服，就能立刻夺回自身的王国，获得的新经验将为此增色，新根发芽，在精神的圣壤中找到立足点。

17. 「上升的程度超越下降，凭借更高的掌控力，将升得比雨季遮天的云层还要高；心灵充满了慈悲的理解，俯瞰著低处软弱之人的奋斗和虚荣。

18. 「既不爱也不恨，尽管内心充满了爱，心之内室充满平静，这就是完美的智慧。

19. 「这是名为梵的神圣状态；是梵天和生命诸主的居所。

20. 「既不行动，也不逃避行动，但这种非积极的行动比任何世俗行动都更伟大、更有力量：以觉悟的精神建造出积极的思想，透过神圣灵感的形式传到他人心灵。

21. 「因此，虽身处人间，却不随外在世俗流转，内在亦不随之动摇；他生活在此，并未摒弃人间事物：因为这不会带来圆满；虽然世俗的影响从身边掠过，却不能触及损害，因为世俗影响是脆弱的，无法战胜来自精神的力量：他了解所有影响的本质及其来源，这就是全知。

22. 「许多人的心灵只具物质性，他们的一切行为也同样如此。

23. 「但圣人的心灵是最纯净的精神，摆脱了世俗的糟粕。

24. 「他身为自由且精神性的人，能够毫无束缚、充满力量地触及他人灵性部分。

25. 「使他能传递更高的思想给缺乏精神力量、平衡和智慧的人，不然这些人无法完成在此世中应完成的功课。

26. 「这就是大师的行动；看不见，听不到，却为尘世上同胞洒下无数祝福，这些人因为盲目，永远无法真正认识他……只是擦肩而过。

27. 「这是主动弃绝尘世的唯一形式，得到了上帝和其下诸主的认可。

28. 「有些人闲坐著苦修肉身，既不思考也不行动（虽然自认为在思考），希望这么做能进入天域：

29. 「只是个伪君子，一团无价值的泥巴，草丛中卑鄙的蛇，虚伪的灵性骗子；做出清教徒式扭曲表情；独断，自负，在上帝面前却是一个献媚的骗子。

30. 「轻视自己的身体，就是在轻视造物主及其作品。这种人言辞浮夸，像个无知的猿猴喋喋不休，误导著其他模仿他愚蠢行为的猿猴；他们性情相投，随便为自己懒惰无目的找借口。

31. 「他们被称为瑜伽师，这只是可恶的谎言，最后只会加入你梦中的奴隶行列，像一窝发疯的蚂蚁，在下界用血汗和痛苦不停地建设和摧毁，只是徒劳。

32. 「真正的瑜伽士不会通过无为的「行动」来建立精神思想，而是找到该做的事情；

33. 「因为尘世上的每个人都有一个分配的任务。

34. 「把智慧赐给求道者，只要此人是真诚而非虚假，且致力于命运所赋予的功课，以此证明值得受此智慧。

35. 「包含了对众神的赞美及崇拜，因为众神在思想和精神行动中建造一切。

36. 「将大地的果实据为己有，却不以思想或行动（无论是消极的还是积极的）作为回报，是对天地创生的抢劫。

37. 「有一个更低层的地狱，给那些过著寄生虫般生活的人，这些人的守护神坐镇黑暗中，被折磨火焰的阴森光芒照亮，会在指定的时间索取应偿还的代价。」

38. 主如此阐述了认识教师的方法，以及与之相反的人。