38 — 鳥之章

A-UM

1. 過不久，蒙愛的弟子阿周那——在後來的日子被稱為約翰，是神之子所愛戴之人，此名的真正來源現已被遺忘——大聲說：

2.「榮耀歸於太陽，這是解脫之門，是明亮輝煌的基石，是《梨俱吠陀》、《耶柔吠陀》與《娑摩吠陀》三重輝煌的源頭！

3.「榮耀歸於太陽，作為宇宙熾熱之心，與宇宙之因是一體的：

4.「榮耀歸於太陽，是光輝生命的反射者，身上匯聚了毗濕奴七重光線，由隱藏的梵天顯現。

5. 「榮耀歸於太陽，與時間的概念是一體的，也包括其所有劃分、小時、分鐘和秒；

6.「榮耀歸於太陽，被冥想為梵天的可見形體，代表著毗濕奴，作為神秘話語的擬人化。

7.「榮耀歸於太陽，滋養著行星諸主和人類的領域，用光線充滿月亮，並用甘露和仙露餵養諸神。

8.「榮耀歸於梵天，如太陽般可見，只有這才能驅散塵世及其兄弟們的黑暗，這些兄弟環繞著祂的威嚴。

9.「榮耀歸於太陽，是位身著純潔、永生與崇拜之衣的神！

10.「榮耀歸於太陽，在升起之前，人無法進行宗教禮拜，水不潔淨；當世界被陽光觸及時才適合進行崇拜：榮耀歸於太陽，居住在中心和神聖凈化源頭！

11.「我崇拜太陽系之王，乘坐金車，沒有秘密能逃過祂的眼，而旗幟散佈著祝福！

12.「太陽在夜晚降臨到黑暗領域，為該領域帶來光明和祝福。

13.「在黎明時分返回此世界，以仁慈的微笑迎接大地，自身包裹在玫瑰色雲朵中，如此湛藍且絕對壯觀。祢是何等美麗，在遠方閃耀且強大。

14.「哦，金色外表之主，賜予了生命給環繞祢王座的璀璨世界，反映祢永恆的完美。

15.「祢是生命之始，如同月亮為生命之終，被智者與純潔之心所崇拜。

16.「當祢離開這個世界時，夜晚的禍害便開始潛行，蛇和鬣狗執行惡毒任務；當祢清晨歸來時，它們便逃跑，躲進洞穴和瑪瑙色暗角。

17.「哦，祢是神的奇妙盾牌，切勿向敬拜神的人隱藏祢的面容，祢是神的外在形象——是主的外衣和裝束；是毗濕奴之袍的形象，因毗濕奴本人的輝煌光芒無人能見而不喪生。

18.「毗濕奴出於慈悲與愛，賦予了梵天權力，來依照至高主的寶座打造自身的寶座。

19.「太陽啊，是多麼令人驚嘆啊；祢是活躍宇宙的靈魂；是祢周圍世界的靈魂。

20.「早晨迎接祢時，如少女意外見到愛人而臉紅；海洋與諸水域都映照著祢的目光；當祢從黑暗領域、即地球的冥界升起時，鳥兒和昆蟲都歡快地唱歌和嗡嗡作響。

21.「哦，祢如此光彩奪目，充滿威嚴，驅散著霧和雲；在此之前，雲朵漂浮在傲然群山和海洋之上，被祢染上了朱紅、綠色和紫色色彩。

22.「哦，祢是穹蒼之冠，是最耀眼、不斷變換的色彩之泉，在彩虹中凝聚；祢是受祝福的輝煌之王；是金色的鐵砧，神藉此鍛造出生命與光明的奇蹟！

23. 「祢的種子存於人心，也存在於一切動或不動的生靈中。

24. 「祢是萬界的統治者，是眾君王、人類、野獸、以及無外顯生命之物的父親：

25.「我崇敬祢，敬愛祢，並獻上由衷的謙卑敬拜，若沒有祢至高力量的祝福，我無法生存！」

26. 於是主，即克里希納，慈祥地對阿周那微笑，阿周那是主內心與思想的同胞，在這個世界被創造之前，他們一同住在天界。

27. 弟子聽完後說道：「Amen！A-um！必如是。榮耀歸於三重太陽，象徵毗濕奴和兩個梵天！

28.「太陽是主的天府，居住著聆聽主話語並追隨的人，被天界之美所包圍！」

29. 弟子向主鞠躬，主賜予祝福，並以師對徒的神聖之吻擁抱阿周那，阿周那已證明了自身價值。

30. 眾人彷彿身處一片廣袤森林，中間矗立著一棵巨大的樹，是原始的《吠陀經》，智慧諸主以神之名統治塵世，並在此世界每個時代將《吠陀經》分為不同部分。

31. 這棵樹王周圍矗立另外十八棵樹，即未來的《往世書》，是偉大學問之書，由皇家聖人、神聖聖人和婆羅門聖人製作;

32. 還有數以百萬計的小樹，是《吠陀經》的樹枝和細枝，以及四個主幹和分支。

33. 樹的面容宛如聖者、智者、王者，以及心中充滿愛、光明和學識的人；這些人永遠在追尋光明與真理的征途上；但受限於有限的能力，如一般人一樣常常犯錯，但仍對神事業認真努力和奉獻，受到生命諸主的愛戴。

34. 偉大《吠陀經》的皇家樹是所有智慧之祖，高聳高群，直達天際，曾如此在天界絢麗茁壯。

35. 樹木枝葉間滿是鳥兒，或在地面上，或在樹木上空飛翔，發出響亮叫聲。

36、有善鳥和惡鳥；善鳥是主忠實的追隨者，追求光明與真理。

37. 惡鳥跟蹤著善鳥，利用善鳥的天真拖入無益的歧途：

38. 獵鷹追逐瞪羚和野兔；白眼禿鷹如食人族一樣吞噬弱親；

39. 貓頭鷹吞蜥；烏鴉搶巢；啄木鳥竊取麻雀與八哥巢穴——然而小巧八哥無畏且好鬥，如真正的學生會捍衛大師免受攻擊。

40. 有些鳥兒如卡什米拉家燕般友好；也有些狡猾鳥兒懶得築巢，住在棄用的松鼠巢穴。

41. 有成群的鶴；蹣跚步伐的粉紅頭鴨；黃眼畫眉鳥——代表著談論神性的求道者，卻困於無知迷信的泥濘中。

42. 有勤勞的縫葉鶯，如勤奮縫紉和縫製的人，為自己製做一件在天界穿的白裳；

43. 灰犀鳥和鸚鵡為了白合歡樹穴爭奪不休，如同未受神召的祭司競逐有利可圖的教區。

44. 尖銳的聲音傳來，是樹鴨的叫聲，如同學生無禮地與師父爭辯。火斑鳩的咕咕聲，則是弟子心懷敬意的與師父交談。

45. 白頰鵯和彩繪鷓鴣和睦共處，如同信使的忠實追隨者，充滿愛與和諧；喜馬拉雅的金鵰和帝鵰，如龐大而緩慢的風箏，在高空中翺翔。

46. 栗鳶吞噬骯髒的垃圾和螃蟹，如同尋求黑暗奧秘的探索者，匍匐在污泥中，希望藉此獲得力量——笨重地跳來跳去；樹的上方可見一個邪惡影子——是黑鷹的惡魔般威脅，準備帶走裝滿小鳥的巢穴，以便悠閒地享用：正如邪惡之徒潛行四周，設下詭計，偷走受害者，在陰暗絕望的地窖之中飽啖一頓。

47. 在樹枝的陰影中，不祥的事物悄然地爬行，如同狼蛛打算在夜裡殺死紫崖燕。

48. 因為聖書的最終命運就是成為盜賊的獵物，被竊取後拿來作為自己的作品炫耀，儘管扭曲且發育不全的心智，是永遠無法消化偷來的智慧。

49. 而偷取神聖智慧的賊就像豹子一樣，對於獵物的選擇並不挑剔，或牛或麻雀都接受。

51. 常常吞下整個經文，結果腹脹難消，如同牛蛙吞下知更鳥。

52. 不同的強盜相遇，公然起衝突，無情廝殺，搶奪錢包鼓鼓的自以為聰明者，如同老鷹獵殺肥烏鴉。

53. 克里希納如此警告弟子，在迦梨時代的夜晚中，他們所有的努力最終都將付諸流水，只有少數人成功。

54. 受啟發的弟子看著聖人事業的廣闊森林，心智充滿了對未來邪惡事物的不祥預感；

55. 內耳中迴響著未來假救世主的聲音：用語悅耳，如磨石相碰般。

56. 假救世主待人謙遜，如孔雀炫耀華美的羽毛；如蝸牛般迅速棄暗投明；如潛伏在陰影籠罩山谷中的強盜般誠實。

57. 貪婪的大口噴吐火焰，如夜晚逃竄的豺狼，口中咬著腐肉，唾沫橫飛，尖牙緊閉，嘴裡湧出藍幽幽的火光，點亮了夜幕。

57.為何烏鴉發出如此悲傷的哀鳴？唉！

58.是在為即將來臨的災難哀悼嗎？儘管這仍受未來的暮色面紗掩蓋。

59.但聽啊！八哥在樹上等待伴侶時，悅耳的鳴聲此起彼落；優雅的椋鳥輕巧地踱步，在草地上蔓延的藤葉後尋找隱藏的生命！

60. 翡翠鸚鵡閃耀於深綠色樹上，夜晚已迅速逃逸，晨曦的藍天輕柔地閃爍，向大地灑下柔和光輝。主與弟子立於這片景緻中。

61. 神秘的吠陀樹已消失了，晨曦照耀著一夥人，靜靜地沈浸在神聖的異象中，世界如同轉瞬即逝的夢般被遺忘。

62. 弟子朝東方鞠躬，是智慧的發源地，並充滿愛意的看著主。

63. 相信著主，人類的救世主，並且內心深知，雖然邪惡總有其時日，但在主的引導下，善良終將戰勝一切。