59.
我看見有位坐在寶座者,地和天都從他面前逃離,無處可置。我看見眾寶座依序設立,亙古常在者坐下;其長袍潔白如雪,頭髮如純淨羊毛;其寶座如火焰,輪子如烈火燃燒;有一道火河從他面前流出;千千萬萬人侍奉他,十萬乘十萬的人站在他面前:審判已開始,書本已開。我又看見逝者,無論大小,都站在寶座前;書本已打開,又有一本打開,即生命之書。逝者依書中所記載的受審判,即依據自身行為。海交出其中的死者,死亡和陰間也交出其中的死者,依照各自的行為受審判。死亡和陰間被扔進火湖裡,此火湖乃第二次死亡。
注釋:
大審判之日
此時展示了這些可怕的書;生命之書即天界人歷經欲界與孕育狀態之後才進入的極樂狀態,由自身意識不自覺地編織而成,沒有悲傷。靈魂在此休息並消化前世的經驗,停留長短繫於前世所積的善業。詞彙表的十二本聖書,內含所有戒律,只要遵循,便能確保與上帝同享永生;死亡之書則有雙重含義:第一,指現今所有宗教派別使用的偽經;第二,此可怕卷冊記錄著世人於塵世間所行一切,無論善惡。因此,這被恰當地稱為死亡之書,或亡者之書;一切虛假之物皆為死亡與腐敗,所有在世之人實際上都是死的——唯有存在於真理和天界的生命,才是真正的生命。
此處再次莊重地重申上帝的律法:人在末日將依自身行為受審判;因此,不可依賴他物,否則必將在火湖中滅亡。
讀者會注意本節「第二次死亡」這一說法。應當明白死亡有兩次:第一次死亡,是指靈魂生命深處不滅的本質,是把普遍的靈聚焦成個別意識的那面透鏡。本站不把它當成單一含混詞:它可指靈性之魂、人類之魂或獸性之魂,讀到時需依上下文判斷指哪一層。詞彙表離開上帝的天界,墮入較低的層面。靈魂不再與上帝同在、未在其光明天界中,就被稱為「死了」,此乃第一次死亡。第二次死亡指靈魂經歷各種存在形態後,愈發墮落污穢,最終完全不配再度升入天界,於是墮入可怕的黑暗深淵。這些可憐的靈魂在寒冷風暴中踏上旅途,哀嘆自身命運,極易滅亡。這便是所謂的「第二次死亡」,無復返之路。
根據經書,死後有四種幸福:一、在諸神天界享受的福樂;二、神化後的榮耀與喜悅;三、在神靈面前居住的殊榮;四、融入上帝。享受前三種幸福的靈魂還會再度輪迴不朽的自我一再投生到不同的人格與肉身。死亡只是過渡:經過淨化與安息,業力又把它牽引進新的身體。只有靈魂徹底完善、業債還清,並自覺地與內在最高的靈合一,循環才結束。詞彙表轉世;最後一種則是與上帝永恆合一的境界。前三者可由善行獲得,最後一種則需憑智慧。