13.
當羔羊揭開第二印時,我聽見第二位活物說:「來!看!」於是另一匹火紅的馬出來;騎在馬上之人奪走地球的和平,並被賜予一把威力強大的劍。那時正是黑夜,此人騎著火紅馬立於幽暗群山之間。在他之後,還有其他火紅的馬,以及有斑點的、栗色的和白色的馬。我便問道:「我主啊,這些是什麼?」那位在我內心說話的天使回答道:「我會展現此為何物。」那立於群山中間的是主之信使,他對我說:「這些是主差遣行遍全地者。」 一眾回應道:「我們已行遍全地,看哪,全地都安息且平和。」
注釋:
以諾,上帝的第二位信使。公元前4200年。
接下來,先知受第二位活物呼喚。此為公牛,如同獅子後來成為太陽的象徵,也象徵救世主。他宣告第二位信使的到來。此時的世界,比六百年前獅子出現時更加文明。獅子屬於狩獵時代,公牛則屬於遊牧或牧羊時代。現在出現的這位,是以諾,上帝的第二位信使,以火為象徵;他是偌大亞特蘭蒂斯大陸的首席大祭司。他也被稱為烏爾-阿努斯,意為「心智人的第五原則,即思考者、輪迴的自我與人類之魂。心智可向上接近菩提而成高等心智,也可向下受欲望牽引而成低等心智,因此是人生主要戰場。詞彙表之火」——心智即聖靈、上帝的邏各斯絕對者的顯化表達,亦即「話語」或宇宙生命原則。本站依布拉瓦茨基語境理解邏各斯:它不是人格神,也不是某個職位,而是宇宙活動期中由寂靜顯出的創造性原則。詞彙表。他出現在公元前4200 年。以諾意為「開悟者已達到高度啟悟、能掌握並實踐神秘科學的人。本站區分「開悟者」與「智慧大師」:大師必然是開悟者,但開悟者未必都達到大師階次。詞彙表」,他創立了第一套祭司宗教,並開創了神秘學研究自然、意識、靈魂與宇宙背後隱藏法則的學問。本站語境中的神秘學不是獵奇、迷信或速成法術,而是以倫理、理性與內在驗證來理解人的多重結構、業力、輪迴與靈性進化。詞彙表。在該時代,首次爆發宗教戰爭:傳統迷信的祭司對抗歐涅斯和以諾的祭司。此段落的描述一般是形容征服者;但耶穌自己也說過,他來到地球是要奪去和平。在此段落中,先知又看見了其他火紅的馬,是指祭司:馬是神聖的象徵。他們率領部族和殖民者,建立了普世的教會。