58.

我看見一個偉大寶座，潔白而輝煌，其榮耀充滿；在寶座之上，熾天使環繞而立；各自有六個翅膀：兩個遮臉，兩個遮腳，兩個飛翔。他們彼此呼喊說：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之主！全地充滿其榮耀。」我便說：「哀哉，我完了；我是個嘴唇不潔之人，住在嘴唇不潔之民中；我親眼看見了萬軍之主的威嚴。」其中一位熾天使飛到我跟前，用鉗子從香壇取下炭火，觸碰我的口，對我說：「看哪，這炭火已觸及你的嘴唇，罪孽已除盡，一切過犯都已潔淨。」

注釋：

主上帝的威嚴顯現

此刻展現出真正榮耀的景象。此乃上帝的寶座，先知首次親眼得見。柏拉圖在《斐德若篇》中，明確提及此莊嚴顯現，證明這是的一部分。他說，當我們連同蒙福的聖合唱團獲得此幸福異象與時，才有資格目睹最輝煌的美麗。我們的確與聖者一同參與了這神聖景象；在秘儀中接受後，可稱此為最蒙福的秘儀。保持本性純潔、擺脫未來可能遭遇的邪惡干擾，一同慶祝神聖的盛宴。此神聖的啟悟使我們得以目睹完整、純粹、不動且蒙福的異象，沐浴在純淨的火光之中；我們自身也純潔無瑕，擺脫了所謂「身體」的束縛，此身如同牡蠣殼般相連。泰勒在其譯文中補充道：由此可推知，冥想中最崇高的部分，就是親見諸神被光輝所環繞；這象徵了德行在未來狀態中，將不斷享有此異象，即便身處沉重肉身也偶能窺見一二。

這寶座被熾天使——火焰燃燒的有翼蛇——環繞著，貼切地描繪這些神聖存在的明亮、壯麗、旋轉與輝煌。法伯說，「熾天使」一詞意為「飛蛇」，這種存在極為美麗，光彩如同磨亮的黃金，太陽光照射下彷彿火焰，在空中迅速飛翔。韃靼人的「瑪哈拉」或「大神」，常被描繪為被一條蛇環繞，象徵著永恆或聖靈。中空的柱子纏繞一條蛇，其女陰形狀的口吐出火焰，是「二合一者」的象徵，見丹卡維爾的獎章，第二十二版畫，第6號。此詞與「蛇」同義，無疑是奧菲特派（蛇信仰或龍崇拜）普及於世的原因之一。古人將蛇視為極具益處，用以代表卓越的技能與知識。

「我見到了萬軍之主的奧秘」這句話值得注意。須知，先知一開始只見到聖靈的寶座；而今，至高者彷彿親臨，特別揀選他，成為首位神聖的真理先知。此處描繪了崇高的永恆者。一位敏銳的作家評論道：是誰想出如此獨特奇怪的想法，認為有數百萬個世界需要全能神的保護，而祂卻放棄其他世界，只來到我們世界死去，只因一男一女吃了一顆蘋果？在星辰宇宙中，僅望遠鏡可見的世界就估計有一億個；假設一年有 100 個日子有利觀星，想要細緻觀測整個天穹至少也需800年。