目錄
前言
章節
一、神智學字面意為神聖智慧。本站依布拉瓦茨基語境理解神智學:它不是宗派宣傳,而是指貫穿宗教、哲學與科學背後的古老智慧傳統,特別重視業力、輪迴與普遍一體性。詞彙表與神智學會:
名稱的含義
神智學會的政策
各時代的秘傳智慧宗教
神智學並非佛教
二、外傳與密傳的神聖智慧:
現代神智學不是什麼
神智學者 vs 神智學會成員
神智學 vs 神秘學研究自然、意識、靈魂與宇宙背後隱藏法則的學問。本站語境中的神秘學不是獵奇、迷信或速成法術,而是以倫理、理性與內在驗證來理解人的多重結構、業力、輪迴與靈性進化。詞彙表
神智學 vs 通靈主義
為什麼神智學被眾人接受?
三、神智學會的運作體系:
學會的目標
人類的共同起源
我們的其他目標
誓言的神聖性
四、神聖智慧的基本教義:
論神與禱告
是否有必要禱告?
禱告削弱自立能力
論人類靈魂本站不把靈魂當成單一含混詞使用:心智可稱人類之魂,菩提可稱靈性之魂,欲望原則可稱獸性之魂。一般談靈魂時,需依上下文判斷是在說輪迴自我、靈性載體,還是低等人格殘餘。詞彙表的來源
佛教對上述問題的教導
五、神智學論自然與人的教義:
萬物一體性
進化與幻象指一切有限、顯現與可變事物的相對性。說世界是幻象,並非說它毫不存在,而是說它不是終極實相;若把短暫人格與外在現象視為絕對真實,便落入幻象。詞彙表
我們星球的七重構成
人的七重本質
靈魂與靈的區別
希臘教義
六、論死後生命狀態:
物質人與靈性的人
我們的永恆獎賞與懲罰;論涅槃
論人的各種「原則」
七、論轉世與重生:
什麼是記憶?
為什麼我們無法記得前世?
論個體性與人格
論自我的獎賞與懲罰
八、論欲界和天界:
論低等「原則」的命運
為什麼神智學者不相信純淨「靈魂」返世
論五蘊
論死後和出生後的意識
「湮滅」的真正含義
明確的事物要用詞明確
九、論心智人的第五原則,即思考者、輪迴的自我與人類之魂。心智可向上接近菩提而成高等心智,也可向下受欲望牽引而成低等心智,因此是人生主要戰場。詞彙表原則的本性:
自我的奧秘
心智的複雜本質
十、輪迴不朽的自我在不同人格與肉身中反覆投生,以承受、調整並超越自身業力。本站使用「輪迴」作為導讀與主題詞,「轉世」多指一次具體的重新投生。詞彙表之謎:
週期性重生
什麼是業力梵語本義為「行為」。在本站文章與神智學語境中,業力是倫理因果與宇宙平衡的法則:每個念頭、言語與行動都成為因,並在今生或來世結成果。它不是神的懲罰,也不是報復他人的工具。詞彙表?
誰是那些知曉者?
信仰與知識的差異;或者說,盲目信仰與理性信仰的差異
神有權力寬恕嗎?
十一、什麼是實用的神智學?
義務
神智學會與政治改革
論自我犧牲
論慈善
大眾神智學
會員如何協助本會
神智學者不應做的事情
十二、對神智學的誤解:
神智學與禁慾主義
神智學與婚姻
神智學與教育
為什麼對於神智學會有這麼多的偏見?
神智學會是一個盈利機構嗎?
神智學會的工作人員
十三、神聖智慧大師:
是「光之靈」還是「詛咒的妖精」?
濫用神聖名詞
十四、總結:神智學會的未來
詞彙表