《宇宙聖母》第三部

「我最強大的母親伊西斯啊，妳所給予的珍貴教導，使我了解神創造靈魂的非凡大業，心中因而充滿驚奇；但妳尚未告訴我，靈魂掙脫肉身後將何去何從。我渴望深思這個奧祕，若妳願為我啟蒙，我將衷心感激。」

伊西斯說：「聽著，兒子，這一至關緊要的問題，具有重要意義，不可忽略。聽我娓娓道來。

「顯赫奧西里斯的偉大卓越之子啊，別以為靈魂擺脫肉身後，便迷茫融入無盡虛空，消散於宇宙的無限之靈中，既無力返回肉身，也無法保存其人格，或尋回其原初的居所，如從瓶中溢出之水，無處可歸，只能與其他水混合。聰慧無比的荷魯斯啊，靈魂並非如此。我獲得啟蒙，得知了不朽的奧祕；我行於真理之道，而我將對你揭露一切，毫無保留。首先，我要告訴你，水是一種無理智之質，由不計其數的液態分子組成，但靈魂與之不同。兒子啊，靈魂是一種具人格的實體，是神之手與心智的尊貴傑作，居於智性之中。凡來自『一』而非『多』者，絕不會與其他事物混合。為使靈魂與肉身結合，神將此和諧的結合，置於『必然』的統轄。

「因此，靈魂不會糊里糊塗或偶然地回到同一個地方，而是被各自分派至其應得的去處。這個去處是由靈魂在肉身中的經歷所決定，使其負載著有違本性的重擔。心愛的荷魯斯啊，聽好這個比喻。假設把人類、老鷹、鴿子、天鵝、隼、燕子、麻雀、蒼蠅、蛇、獅子、豹、狼、狗、兔子、牛、羊，以及一些兩棲動物如海豹、水蛇、龜、鱷魚等，關在同一個牢籠裡，然後在同一時刻將所有動物釋放。所有動物都會立刻逃逸：人類尋找城市與公共場所；老鷹飛向以太，那是大自然教導牠們生存的領域；鴿子飛向低空；隼飛向高空；燕子飛往人類聚集之處；麻雀飛向果林；天鵝飛向能夠高歌之處；蒼蠅始終不離人類氣息所及的地面，圍繞著人類生活，在地表附近飛舞；獅子與豹逃往山中；狼逃往荒野；狗追著人的足跡；兔子竄進樹林；牛奔向田野與草地；羊跑向有牧草的地方；蛇鑽進地下的洞窟；海豹與龜在淺灘與水流之處尋找同類，以符合其天性的方式，享受近旁的海岸與深水。每種生物皆受其內在判斷力指引，回到適合自己的居所。靈魂更是如此，無論是人類的靈魂，或是以其他條件居住於地球的靈魂，都知道自己的去處。除非是堤豐（Typhon）之子，才會妄稱公牛能在水中、龜能在空中生活。因此，靈魂投生血肉之軀，雖然是戴罪之身（與肉身結合便是一種懲罰），但並不違反此秩序法則；而在擺脫束縛、獲得自由之際，更是遵從此一法則！

「我輝煌之子啊，這至聖的法則也涵蓋天界：且看諸靈魂的層級是如何分明！眾神、群星與天意的諸力量，皆居於最高天與月亮之間。而在月亮與我們之間，兒子啊，則是靈魂的居所。我們稱為風的無量空氣，本身循著一條指定的路徑運行，以使大地煥然一新，以下我將說明。但這種空氣本身的運動，並不阻擋靈魂的去路，無礙靈魂的高升或下降。他們在空中來去，但不與空氣混合或摻雜，而是如水與油般互不相容。吾兒啊，這片廣大的區域分成四界與六十層。從大地向上的第一界包括四層，最遠及於某些山巔或海角，是其無法超越的界限。第二界包括八層，是風起之處。在這裡，兒子啊，要留心聽大地、天界與兩者之間的神聖之流，那難以言喻的奧祕。（1）鳥兒在風的層界飛翔；但在這之上，便再無空氣的流動，也沒有任何生物存在。空氣及其中的眾生，分布於大地四方能及之處，而大地則無法升入空氣的殿堂。第三界囊括十六層，充盈著某種純粹精妙的元素。第四界包含三十二層，此界的空氣輕靈薄透，火元素可穿透其間。這就是從深處到高處的主宰秩序，有條不紊；亦即分成四大界、十二間隔、六十層。靈魂們依其本性各得其所。這其實全是由同一種基質構成，但彼此有層級之別；距離塵世愈遠的界層，居住其中的靈魂愈尊貴。

（1）：這裡的暗示足以顯示，伊西斯所說的是一種隱喻。整段描述應理解為既適用於宏觀宇宙，也適用於微觀宇宙，每個構成人類系統的粒子意識，都可視為一個靈魂。

「榮耀至極的荷魯斯啊，我還必須向你解釋，居住於每一層的是哪些靈魂，以下將從最高層的靈魂說起。

「吾兒荷魯斯啊，天地之間的浩瀚空間，依其尺度與和諧程度分成多層。先祖們給這些區域許多不同名稱，有人稱之為地帶，有人稱之為諸天，有人則稱之為界域。其中居住著擺脫肉身束縛的靈魂，以及尚未投生為人的靈魂。他們所據之處與其尊貴程度相符。神聖與王者靈魂居住於上層；低等的靈魂（飄浮於塵世表面）居住於最下層，中間層則居住著普通等級的靈魂。因此，兒子啊，命中註定成為統治者的靈魂，是從較高層降世，自肉身獲得解脫之後，便回到本來的界層，甚至升得更高，除非其所作所為有違其尊貴本質與神之律法。因為，若有所逾越，天意會依其罪孽輕重，判定他們要墮入哪個低下界層。祂也以同樣的方式，指引力量和尊貴程度較遜的其他靈魂，進入更高居所。高等天界居住著宇宙天意的兩位執行者，一位是靈魂的守護者，一位是派遣靈魂並安排其肉身的指揮者。前者守護靈魂，後者則依神旨意釋放或束縛靈魂。

「公正律法便是以此方式掌管著天界的變化，甚至在人間，這條律法也構建了拘束靈魂的容器。此律法獲得兩股能量的輔助：記憶與經驗。記憶負責在自然界中保存與維持天界的原初類型；經驗的功能則是為每個降世的靈魂提供適合的肉身。因此，熱情的靈魂擁有活力充沛的肉身，懶散的靈魂擁有游手好閒的肉身；積極的靈魂獲得活躍的肉身；溫和的靈魂獲得溫順的肉身；強大的靈魂獲得強而有力的肉身；靈巧的靈魂擁有敏捷的肉身——簡言之，每個靈魂都獲得符合其本性的肉身。有翼生物身披羽毛，智性生物擁有較敏銳的感官，並較其他生物優越，荒地野獸生有頭角、獠牙、尖爪或其他武器，無不有其正當理由。爬蟲類享有靈活流線的肉身，為免體內水分使其衰弱，牠們擁有牙齒或尖鱗等武器，所以甚至比其他生物更不受死亡威脅。至於魚類，這些膽小靈魂的居所是水元素，光在此失去其雙重活性，因為在水中，火既無法照亮事物，更無法燃燒。魚藉由其棘鰭游泳，來去自如，自身弱小在幽暗的大海中獲得保護。因此，靈魂是依其本性而拘禁於相應的肉身中：人形之靈魂擁有理智；飛行生物的靈魂本性不羈；野獸的靈魂缺乏理智，其唯一的律法是蠻力；爬蟲類的靈魂詭計多端，選擇埋伏偷襲，而非正面攻擊獵物；魚類體內的羞怯靈魂，則無法享受水以外的其他元素。

「在每種動物中，皆有逾越其生存律法的個體。」

「母親啊，他們如何逾越？」荷魯斯問道。

伊西斯回答：「人不依理智行事，野獸不依所必需生活，爬蟲忘卻狡詐，魚不再羞怯，鳥放棄自由。你已聽過靈魂的層級之分、降世，以及肉身創造的事了。

「吾兒啊，在每類靈魂中，皆有少數幾個王者靈魂，其性格多樣；有火爆者，冷淡者，驕傲者，溫和者、狡詐者、純樸者、深思者、積極者。這種多樣性是來自他們降世前的界層。來自王者地帶的靈魂就是王者的靈魂，但王者也分成靈性、肉身、藝術、科學、美德等各種方面的王者。」

荷魯斯問道：「那妳要如何稱呼這些王者？」

「兒子啊，迄今存在過的靈魂，是以奧西里斯為其君王；每個國家的統治者則是肉身之王。萬物之父是智慧之王；三倍偉大的赫爾墨斯，是至高啟蒙者；赫菲斯托斯之子阿斯克勒庇俄斯是醫藥之王；奧西里斯是力量與威權之王，在他之後則由你來接手，兒子。哲學以阿奈貝斯克尼斯（Arnebaskenis）為首；詩歌也是以伊慕絲之子阿斯克勒庇俄斯為領袖。如此想來，你就會察覺世上其實有許多王者與王權。

「但是，至高的王者來自至高的界層；次高的王者也對應著其出身的界域。來自火之地帶者，善使火；來自水之地帶者，近水域；來自藝術與學識地帶者，天生致力於藝術與科學；來自無為界層者，生活安逸閒散。人間的一切言行，皆有天界之源，所有本質皆由天界運籌帷幄，維持平衡。每樣來自天界的事物，最後無不回到天界。」

「母親啊，請為我詳加解釋剛才這段話。」

伊西斯回道：「至聖的自然，將這類相應交流的跡象，明確銘印在所有造物上。我們從上空吸入空氣，接著吐出，再藉由肺部的功能吸入。當接受呼吸的通道堵塞，我們便無法存活，而必須離開這個世界。此外，我光榮的兒啊，還有其他意外，會破壞人體組合的平衡。」（2）

（2）：此處伊西斯不是以女神的身分說話，而是以凡人之軀說話。

「這種組合是什麼呢，母親？」

「也就是四大元素的混融，從中散發的氣包裹著靈魂，穿透肉身，並將其本質傳遞給兩者。由此產生了靈魂與肉身的多樣性。如果肉身的組合以火元素為主，那靈魂的本性將是灼熱的，過多的熱氣使其精力充沛而激烈，其肉身也將較積極活躍。如果以風元素居多，此造物的肉身與靈魂會顯得不安定、浮躁而飄忽。水元素偏多會使靈魂溫和、親切、平易近人，且易於塑造，因為水容易與所有其他物質混合交融。如果水量充分，便能將其他物質溶解；如果偏少，也能穿透並使其他材質濕潤。水分過多會使肉身變得柔軟，抵抗力偏弱，微恙便可使其解體，凝聚力逐漸溶解。如果以土元素為主要成分，靈魂將變得遲鈍，因為肉身不夠細膩，靈魂也無法強力穿透其稠密的機體。靈魂因此內縮，被背負的重擔壓垮，肉身也變得厚重、活動力差，必須費勁才能移動。

「但如果四大元素達到平衡，靈魂將展現出行動活躍、動作優雅、感官通暢、體質強健的整體本性。鳥類生來以風與火元素為主，其天性亦近似此兩者。人類擁有豐富的火元素，但僅結合少許風元素，以及分量相當的水與土元素。這種偏多的火元素會化為聰穎，因為智力其實是一種火焰，不會吞噬事物，而是予以穿透。居多的水與土元素，混入充足的風元素，但火元素偏少，則會產生野獸。擁有的火元素多過其他元素者，會較有勇氣。水與土元素的分量相當，會產生爬蟲類。由於缺火，牠們既缺乏勇氣也不坦率，過量的水則使牠們冰冷，過量的土使牠們汙濁而沉重，缺少風使他們行動困難。水居多但土偏少，產生的是魚類；缺乏火與風使牠們膽怯，傾向躲藏。本性中大量的水與土，使牠們天生容易接近溶於水中的土。此外，按比例增加構成肉身的元素，將使肉體的分量加大，直至達到最大尺度為止。親愛的兒子啊，只要原始組合及從中產生之氣維持平衡，亦即，只要火、風、土、水的比例維持正常不變，造物就能持續保持健康。但如果初始比例的元素有所偏離（我指的不是活動力的增長，也不是順序改變的結果，而是因為火或其他元素的增減破壞了平衡），那就會產生疾病。風與火的屬性與靈魂本身一致，若在衝突中勝出，這兩種元素的優勢將破壞肉體，使此生靈捨棄其原有狀態。因為土元素是肉身的食糧，浸透其中的水元素則會鞏固土元素，但唯有風元素能賦予其活動力，火元素則產生其所有能量。在四大元素的統一與結合下產生的氣，在某種熔合作用下混融，帶動靈魂，並以其性質包裹靈魂，無論好壞。只要靈魂保持著這種自然組合，就能保住已達到的層級。但如果組合本身改變，或其他任何部分或次要部分產生變化，也會改變靈魂與肉身的關係。上升的火與風元素會將靈魂姊妹向上拉，而肉身趨向大地的水與土元素，則會將靈魂向下壓，使其淹沒。

《宇宙聖母》完