《宇宙聖母》第二部

「我燦爛的兒啊，如果你想得知更多奧祕，儘管問我。」荷魯斯說：「敬愛的母親，我想知道王者的靈魂是如何誕生的。」伊西斯回道：「吾兒荷魯斯啊，王者靈魂的特殊性質由此而來：宇宙中有四個區域，是由一條固定不變的法則所主掌：天界、以太、空氣，以及最聖潔的大地。上方的天界居住著眾神，連同眾生，皆由宇宙的創生者主宰；以太之中有群星，受烈火之日支配；空氣中充滿著精靈的靈魂，受月掌管；大地上居住著人類與其他動物，目前是由其國王的靈魂統治。那些適合掌管塵世種族的國王，是由眾神本身創生的。王子是國王的子嗣，其中最有王將之風者，便是比其他人更偉大的國王。（1）太陽較月亮接近神，也較月亮宏偉而強大，對太陽而言，月亮的位階與力量皆較遜一籌。國王是眾神之末、人類之首。只要尚在人世，其神性就會被隱藏，但他擁有一種與眾不同的特性，使他更接近神。其靈魂來自的地帶，較凡人靈魂所來之處更崇高。那些註定統治大地的靈魂，降生於此有兩個原因：有些人在前世中清白無瑕，值得受人崇敬；對他們而言，尊貴的王者身分是為其神聖境界鋪路。另有一些神聖靈魂，則是因為稍微違反了內在的神聖律法，因此王者身分反而是給他們的懲罰，得以減輕其轉世之苦與屈辱。他們進入肉身的狀況與他人不同，所獲得的福佑與過往自由之時並無二致。（2）

（1）：此句不能以通俗意義理解成凡間君主，而是指在靈性、知性或政治上註定成為人中之龍與領袖的靈魂。

（2）：雖然表達含糊，但這裡也許是指雖未獲神化、但已達至福的靈魂之投生。

「至於諸國王的性格多樣性，並非基於其靈魂不同，因皆為王者出身。他們的不同是來自其守護天使與精靈的本性。靈魂若註定成為國王，總不乏屬臣與隨扈，儘管天道將他們逐出福佑之地，但仍以適其本性的方式對待。因此，吾兒荷魯斯啊，如果輔佐該靈魂的天使與精靈尚武好戰，他們就會偏向尚武好戰，忘卻自身的性格，或說暫且擱置了自身的性格，直到未來的情況改變。如果守護天使的個性較溫和，他們便會追隨和平之路；如果守護天使性好審判，他們便偏好審判；如果守護天使是音樂家，他們便會歌唱；如果守護天使愛好真理，他們便會具備哲人的特質。因此，這些靈魂必然追隨著其守護天使的教誨。降生於肉身後，便捨棄其原本的狀態，並在流放期間，逐漸肖似使他們降生於世的智性體。」

「母親啊，妳的解釋很完整，」荷魯斯說，「但妳尚未告訴我這些王者靈魂是以何種方式誕生的。」

「吾兒啊，地球上的人各司其職，靈魂亦是如此。諸靈魂各有崗位，來自更高界域的靈魂較其他靈魂尊貴；就像較自由的人類也比奴隸更尊貴。崇高的王者靈魂，必定是人類的主宰。」

「靈魂出生時為何有男女之分？」

「吾兒荷魯斯啊，靈魂天生是平等的，皆來自造物主所創造之地。他們並無性別之分，這種區分僅存在於肉身中，非肉身存有並無男女之別。然而，有些靈魂較活躍，有些靈魂較柔和，這都要歸於眾生所置身的空氣。存在某種空靈體圍裹著靈魂，其中蘊含著土、水、風、火四大元素。包裹女性的組合偏向濕冷而非乾熱，在其包裹下的靈魂具水性而偏柔軟。包裹男性的組合則相反，偏乾熱而非濕冷，由此形成的肉身靈魂，展現出更多活力與能量。」

「母親啊，那麼智者的靈魂是如何誕生的？」

伊西斯回道：「視覺器官由一層膜包裹。如果這層外膜厚實稠密，視覺便變得遲鈍；如果外膜精細纖薄，視覺便變得敏銳。靈魂也是如此。靈魂也有外膜，與靈魂本身皆為無形。這些外膜是一層內在之氣。當此氣精細、清澈而透明，靈魂便具有明晰的洞察力；如果反之，該氣稠密、厚重而腫脹，靈魂的視野便有限，就如陰天裡僅能看見一步之遙的景物。」

荷魯斯說：「母親啊，為何塵世人類的心智，不若神聖國度之民般開明？」伊西斯回道（3）：「地球位於宇宙中央，恰如一人仰躺凝視天上，地球的各個區域也對應著人體的不同部位。地球將目光投向天上，宛如那是其父親，並隨著天上的變化而改變。她的頭朝南，右肩在東，左側轉向利比亞之風，雙足位於大熊座下，右腳在熊尾，左腳在熊頭部位；其腰部位於最接近大熊座的天域；身體中央位於天空中央。看看這些事物的證明吧：居住於南方者面容姣好，髮量豐厚；東方居民的雙手因戰鬥而強健，並善於使弓，因為慣用右手；西方居民壯碩，並以左手戰鬥，因為左手擔負著右撇子的功能；居住於大熊座下的人，以其雙足特徵與美腿聞名；而居住於大熊座以外的義大利人與希臘人，腰部曲線尤為婀娜，因此偏愛男性。由於其腰部較其他部位膚色白，因此他們生出的男性膚色也偏白。我們先祖的神聖區域位於地球中央，因為人體的中央是肉身心臟的所在，而心臟又是靈魂的居所。兒子啊，這就是為何這片土地上的人，智力與智慧更為超群，因其受到地球之心的孕育與養分供給。

（3）：我相信以下整個段落的隱喻成分極高，且與人類七大種族的神祕區分與類別有關。解釋其中的典故不難。

「吾兒啊，此外，南方是雲霧之鄉，雲氣於此聚集，據說我們的河流（尼羅河）正是在寒意最濃之時，由此處發源。在雲霧沉降之處，空氣變得濃重，充滿如紗般籠罩的蒸氣，不僅遮住視線，也蒙蔽人的心智。吾兒荷魯斯啊，東方紛擾不斷，在日出下閃耀，正如西方於日落之處顯現的光輝；因此，這些地區的居民難以保持清晰的感知力。北方由於天氣嚴寒，人們的心智也如肉體般遲鈍麻木。

「唯有中央之地澄明而安祥，如其人民般受到眷顧。無盡的安寧使其後裔欣欣向榮，豐饒圓滿。她從諸地之中脫穎而出，有賢君之風，與敗者分享其勝利的果實。」

「我威嚴的母親啊，請再進一步為我闡明，在長久的沉痾中，是什麼造成了人們判斷力的喪失、理智的錯亂，即使是靈魂本身也受影響？」

伊西斯回道：「在動物中，有近火者，近水者，近土者，近風者，有些則近兩、三種元素，甚至與四大元素皆相容。反過來說，有些動物畏火，有些則畏水、畏土、畏風，或畏懼其中兩、三種或全部元素。因此，蝗蟲與各類昆蟲見火即避；鷹、隼與其他鳥類怕水；魚恐懼風與土；蛇厭惡暴露於空氣之中，並與所有爬行生物一樣偏愛地面。魚類無不偏愛水深之處，鳥則在空中生活，其中飛得最高者喜愛火（太陽），並於近日之處築巢。有些生物甚至能於火中來去自如，如棲於火中的火蠑螈。四大元素包圍著肉體，每個寓居於肉身的靈魂皆須承受其壓力與束縛；因此，靈魂自然會較親近某些元素，排斥其他元素。基於這個原因，靈魂無法臻於圓滿的至福之境。儘管如此，由於靈魂擁有神聖的出身，儘管受縛於肉身皮囊，仍會掙扎思索，只是其思維不同於擺脫肉身時的自由狀態。如果肉身遭逢病痛或恐懼，靈魂本身亦會如驚濤駭浪中的人，翻騰擾動。」