第八章 苦行僧

如是我聞：

魯魯再度啟程，滿心都是前兩日的奇遇。他想起兩位嬰兒的母親，那般甜美；也想起那位善良的商人。然而他明白：商人妻子雖美，那雙藍蓮似的眼眸雖妙，終究無法比擬異象中見過的眼睛——那對藍眼，光輝全然，如一對無比明媚的孿星，是透視發光靈魂的窗；那絕非他這等凡人所能想像，必然是天界飛天女神的眼眸。他思忖，塵世間果真有這樣的存在麼？抑或她總是高居諸神的光明界域，只是偶爾垂憐，俯視下界陷於迷誤與幻網的眾生？他亦思量自己對待帕塔莉是否妥當；但那一刻，帕塔莉躺在他懷中，邪惡侏儒就在樹後幸災樂禍地窺伺。誰能告訴他真理，予他真正而明智的指引？況且，這等經歷，又能向誰傾訴？

於是他繼續流浪。夜晚睡在苔蘚或落葉鋪成的床，白日以甜果、堅果或可食的根莖為生，偶爾在農舍買些麵包與牛奶。

牧場的草地上，母牛立在齊膝的深草裡，浸在晨霧中，薄霧縈繞牠們沉思的頭顱，直到旭日光芒忽然一吻，驅散那虹彩流轉的旋霧，整個大地便籠罩在藍寶石色的無盡穹蒼下。有時他靜坐，聆聽藤蔓在微風中吟唱迴旋的韻律，以纖巧的羽狀梢頭編織優美的旋律。有時他夢似地凝望峽谷，或凝視漩渦，為那令人暈眩的迴旋著迷；或將自己浸入清涼的河水，看其中猛衝的、眼眸晶亮的魚，如海底寶石般閃爍，歡快跳躍，漂浮的水草綴滿點點發亮的液態珍珠，柔軟的鰻魚在銀色漣漪中倏忽閃逝。

魯魯就這麼日復一日，沿著太陽之道前行。偶遇農夫，偶遇鄉野少女，他皆祝福他們，並恭敬稱呼少女：「哦，我的母親。」以示自己絕無邪念。

清澈小溪在鮮花盛開的草地旁舞動，夜裡的精靈與仙女在仙環起舞，優雅踏著詩意的律動，於天鵝絨般的草地上圓順繞圈。在澄澈柔和的空氣裡，他聽見山靈的呼喚響起，望著喜馬拉雅的溪流從巖隙躍下；想到終將匯入海洋，不禁欣然。而在尖峭的巖壁之間，翻湧出泡沫漩渦與湍流，歡快起舞，發出悅耳的嘩笑。

在寂靜的水池中，他看見聖潔蓮花之美，象徵仰望神的靈魂。隨著日落月升，平原宛如巨大的競技場，金與銀的光束爭奪主宰，黑夜則投下暗影，將兩者皆吞沒。接著，黑蝙蝠在濃密的葉蔭下靜靜滑翔，魯魯在厚軟葉床上伸個懶腰，便因旅途睏倦而睡去，夢見生著鷹翼的金羽巨鳥，在龐大的玫瑰色雲層下莊嚴飄浮。然後，太陽再度升起，如一口金色火焰之井，滋味絕美；他啜飲閃亮的晨露，那炙熱的太陽——

噢！金色的白晝與夢幻的銀夜；這幸福時光，唯青春者方知。

一日，他注意到一群婆羅門坐在路旁，正進行神聖的交談；魯魯緩緩經過，聽見他們博學的論述如玫瑰般在唇間遞送，其心為之崇敬俯首。

另一次，他遇見一位剛結束一個月斷食的耆那教隱士；見隱士立在樹下灌木旁，全神貫注地傾聽。

「哈，」魯魯自語：「他懂得鳥獸的話語，藉聆聽牠們的秘密積聚智慧。」

他冒昧上前，恭敬問道：「哦，聖者，神存在的秘密究竟為何？」

隱士答道：「吾兒，梵天初現於一朵蓮花，而此花自毗濕奴的臍中生長。」

魯魯對這答案感到驚奇，謝過隱士後繼續上路。

「怎會如此？」他驚異地想：「但必定是真，這樣的聖者定然知曉真理。」他天真地補上一句，儘管其神聖心智與世俗的理智正激烈交戰。

隨後一週，他耗費數日翻越一座大山。那是群山之主，一側洞穴密佈，無數溪流自此傾瀉而下。

沿溪行，他遇一苦行僧，裸身禮拜。魯魯候其儀式畢，問：「尊者，為何裸體行禮？」

「衣物易染俗塵，」僧答，「且在施法後，法衣不可再著，否則咒力盡失；此外尚有諸般緣由。」

「此說何據？」魯魯追問。

「同理，入聖祠時不可穿皮拖鞋，連布襪亦忌。剝皮製革乃令人厭惡的職業，凡皮匠皆當驅逐。」

「皮革之忌，尚可理解，」魯魯道，「然一般衣服僅觸身軀，而我們正是憑此身向神致禮。依你之理，祈禱一事就已染俗——無論著衣否，因需身體才能祈禱。」

「狂徒！」苦行僧厲聲喝道，「爾等少年，也敢質疑聖者所立之法？」

「非敢質疑，」魯魯從容應道，「我行遍大地，為尋智慧，然適才所聞，未見智慧。」

「那麼，」僧轉而詰問，「你可願食酵母所發之麵包，或尋常米飯——即使製者種姓低於你？或米未經石臼鐵杵舂碾，便入口下嚥？」

「為何不食？」魯魯反問，「米麥酵母皆神所賜，世人皆是兄弟。我不信種姓之別。」

「莫非你連賤民之說亦否認？」僧尖聲逼問，「設若你遭毒蛇咬噬，在場唯一醫師種姓低於你，你可容他觸你身、救你命？」

「為何不允？」魯魯淺笑，「神豈未諭：人當盡其天年，以成其命？」

苦行僧怒極，扯髮嘶喊；魯魯靜立一旁，目光澄澈，如觀戲景。

「那你可與陌生人握手？」僧嚎叫如焚，彷彿此言即成引火乾草，魯魯因不諳淨身之法而將遭天火焚滅。

「善人心性澄和仁厚，」魯魯聲調平穩，「聽聞他人對善秉持更通達之見時，不會如童稚暴怒——因諸般善見，本是諸神播於眾生心田之微種。如此善人，無論其位階高低，我皆願稱兄弟；反之，若遇偽裝克己之聖徒，行止卻如仇視人間之羅剎、畢舍遮、起屍鬼、富單那諸類惡鬼，我必遠避。」

苦行僧聞言愕然，張口無語。良久，心底殘存之善與理智終勝慍怒，他抬手向魯魯額前灑下祝禱。

「啊，睿智少年，」僧慨嘆，「高天神明，果借你無鬚之唇發聲。你喚醒我心中久被戒律苦行所傷之種子——那寬容與良善，亦即愛之本質。你說你漂泊尋求智慧，然方才所言，已是真智慧，你早已懷珠在握，無須追求。誰是你師尊？」

「我師即自然，亙古如斯。」魯魯答，「善與力量，存於風之活躍甜美、日之溫煦、月之護佑、一切爬走飛翔之美、母護幼子之殷切、我親長師者之深愛，乃至陌生人之聖言——於幼時某日，他曾臨我家門。」

「汝命非凡，」僧道，「願聞你更多故事。」

魯魯於是擇要述其過往，僧凝神傾聽。

「那你負於背上之華美箱子，所藏何物？」

魯魯於是告以薩隆琴之事。僧求觀，他便啟箱——自別商人數週以來首度開啓。僧讚琴器精妙，魯魯順手掀開箱內幾處暗格。不料格中藏二錦囊，打開其一，滿盛金幣；另一囊內，珠玉盈握。他忽憶商人之語：「真誠謝意，自有表達之道。」這份精緻厚禮，令他暗暗驚歎。

二人正觀寶石流光，忽有影覆其身，一道嘶啞之聲響起：「呵！此乃配得上國王之寶藏！」抬頭驚見，日光下立一獰惡遊僧，頸懸骷髏鏈，十指撥弄骨珠，邪目灼灼，直盯金玉。魯魯迅將財寶收囊入箱，闔蓋懸頸，手握劍棍，凝神戒備。

遊僧咧嘴惡笑，未請自坐。從行囊取酒一瓶，遞向二人，提議共飲以賀吉遇；二者皆急辭——世人皆知，盜匪常以曼陀羅入酒迷客，再行劫殺。遊僧聳肩：「罷矣！你們若不願領受款待，倒也無妨，反倒省下這許多佳釀。不必擔心我會灌醉你——毗濕奴昔日曾攜天界之花橫越世間，以其濃郁醉人的香氣，使萬界沉迷；自那時起，人類便為愛困惑癲狂。戀人不都瘋了麼？」他語帶譏誚。那雙惡魔似的眼始終盯著魯魯的盒子，透出其無神論亦不敬的本質。他是魯魯遇過最危險的敵人，身懷蛇之魔法，魯魯卻渾然不知……那是一種令人目盲的魅惑，這遊僧因而能隨意隱形。魯魯對此術生疏，苦行僧卻不然，畢生鑽研各派術法。縱使這遊僧的陰謀之海深不可測，苦行僧悉知所有破咒之法，決意留在魯魯身旁，直至凶客離去。

但魯魯素來渴學，開口便問：「為何你說戀人皆瘋？」

「這不難證明。」遊僧答道，「孩子，愛是人神諸界最偉大的力量。當濕婆倒臥烏摩懷中時，連祂亦為愛俘虜。

「何況，」他向不可見的神鞠躬，「倘若連祂都淪為獵物，陷落愛的羅網，在歡愉中暫忘自身與所治諸界——那麼，區區凡人甚至神靈，纏繞於同樣狂喜之中，又怎能保持清醒？所以：凡戀人受那強力支配，便失去自持；只要甘為愛之囚虜，就會瘋狂。」

「但我說的，」魯魯道，「是愛，而非激情。二者全然不同。」

「呸，」遊僧嗤之以鼻，「本是一物。愛比故土更令人沉迷，唯藉激情方能顯露。」

「此言謬矣，」魯魯高聲反駁，「有一種神聖之愛，超脫單純激情；這我確信。」

「是啊，」遊僧冷笑，「我聽過愚人談論那種冰冷的『愛』，只合古代癡呆。可我勸你，年輕的朋友，趁著身強力壯，忘掉一切，以正道享愛；另一種愛，留給軟弱老糊塗便好。」

魯魯猛然躍起，目中怒火迸現，喝道：「你這番話，倒像我認識的那惡毒黑侏儒。若他借體成形化作你，我也不驚訝。我豈會為如玻璃的野獸激情，毀棄神聖之愛的寶石？」他怒極威逼，遊僧亦起身，暗中低誦數語。苦行僧卻已搶步插身二人之間，雷鳴般吼出破咒之音，那索命遊僧急忙退卻，轉瞬消失在遠方。

「此客極險，」苦行僧對魯魯道，「或許是披著人皮的邪魔。孩子，當心這類人，免遭毀滅。」

魯魯謝過他，央求苦行僧多講這類存在，以備將來警醒，儘管他並不畏懼，「因為，」魯魯說，「我總覺頭頂盤旋某種神聖護佑，真逢危難時必會出手——縱然梵天知我自認不配此護，亦悉知我一切念頭。」

苦行僧道：「單是懷此護念，便有庇護之功；願你永不忘記。你旅途之中，或其他任何時候，可曾與真正的婆羅門祭司交談，孩子？」

「不曾。」魯魯答，「我出生的小鎮有幾位婆羅門，父母皆屬昔日顯赫富足的婆羅門世家；但我們貧寒，鎮上那些富貴婆羅門，怎瞧得起一個窮燒炭人之子？」

「你想見一位真正的婆羅門啟蒙者麼？」苦行僧問。

「當然想！」魯魯熱切喊道，「你識得這樣的人？」

「嗯，」苦行僧說，「他住處離此不遠。我本打算今日訪他，是我老友；你若願意，可同行。」

魯魯聞能見啟蒙者而喜，二人隨即動身前往其所居之地。

魯魯說：「請與我說些婆羅門之事，我對他們所知甚淺。」

「自當如此，」苦行僧答道，「婆羅門要務之一，乃於每日晨起第一餐、與夜間末餐前，燃起聖火；因《鷓鴣梵書》有載：諸神憑祭祀而獲天界。此火須以酥油、凝乳、米穀為材。尋常婆羅門婚後，若願學習，可請火祭司示範四十八種生火儀式，而非尋常十六種。婆羅門祭司須通曉一切術儀，行儀時更須慎之又慎，否則地精、魔鬼及各路元素精靈群或行欺騙，甚至毀滅他。必要之時，他須懂得駕馭迦納，即濕婆的隨從與部眾。敬神之前，他須在指上套好羽穗草環。他必須具備神諭之能，身為煉金大師，且深諳北方一切秘辛。

「執行神聖法則時，他須心志堅定；對待同胞時，心要如玫瑰花瓣般柔軟。他須能化為火焰之形，亦能如閃電般隱沒。他須察覺施恩者濕婆在空中漫遊的時刻，為應得之人祈求福祉。他須歷經苦修，滌淨自身——否則代他人向諸神懇求時，神祇將充耳不聞。

「他須知種植許願樹的秘密：此樹生於天界，能滿一切所求。若他全然配得此榮譽，諸神將折下樹枝賜予，並告知：待其開花，便可隨心許願。然此樹初時總不開花，須經家人、僕役、從屬以淚水澆灌十二月，方得生根萌芽。其後，他一切祈願皆將實現。但他亦須敬拜象頭神這位諸神之神——若不如此，世間無人能得成就。」

「這些婆羅門啟蒙者，該是何等非凡之人。」魯魯說道。

「確是，」苦行僧答，「若臻至完美，自然如此。尋常婆羅門亦能藉儀式成就諸事，且符合聖典。他們亦知如何引出生命之水——那水存於每人小指之中，飲之可得永生。」

「可有人真飲過？」魯魯追問。

「沒有，」苦行僧微笑，「因若飲下，便冒犯命運諸神；更將永不得升入天界，只能困在此處，乃罪業與幻象構成的黑暗居所。」

「他們如何看待女子？」魯魯問。他總難忘懷過往聽聞關於這些美妙生靈的種種敘述。

「多為美言。」對方答道，魯魯心下稍寬。

「良善女子的直覺，能直抵真理核心。」此為他們一句諺語。又說：「真愛猶如自天界降下的火焰，在心中長明不熄，向萬物灑落溫煦的祝福之光。」

「那對不忠的妻子，他們又怎麼說？」魯魯問，想起那位極憎女子的濕婆苦行僧。

「古早時，」他的新友回答，「有一不忠之妻，被其夫割去鼻子。她攜鼻求一睿智婆羅門為其縫合，而他佯裝應允，卻暗召一鷹俯衝而下，銜走那鼻，逕自飛去了！」

此時他們已抵達婆羅門啟蒙者的居所。小山頂上有座神龕，供著濕婆像。白石階通往小寺，階上坡間擠滿了請願與祈求之人，帶著供品自四方遠近而來，隨後祭司為他們祝福，並祈禱所求得以實現——若此人配得。

此刻祭司正以蓮花坐姿喃喃祈禱：雙腿交盤，一手置左膝，一手直豎，拇指抵著心口，雙目凝注於鼻尖。

「我們也隨眾敬拜祈禱吧。」苦行僧道。魯魯便隨他走上斜坡，向小神龕行去。