第三章

「朝聖者」已踏上了漫長的顯現期之旅，旅程包含四十九個「站點」，每個站點都要經歷多樣的輪回。他必須穿越每個物質階段——元素精靈界、礦物界、植物界、動物界——各自包含若干子階段、子階段的子階段，如此不斷細分，朝聖者必須耐心地逐一經歷。在第一輪次結束時，這七個類別都完成了一整個階段，而非子階段。細心的讀者會注意到，此進化過程意味著第一類的進展速度是第七類的七倍；事實確實如此。第七類僅完成第一個階段，但第一類已經經歷了七個階段；第七類通過一個子階段所需的時間，正好等於第一類通過一個完整階段的時間。

當星球 A 上的進化耗盡第一波衝動後，星球 A 進入休止期，所有生命進入沉睡狀態。

我們在此處稍作停頓，從高處俯瞰朝聖者必須經歷的國度；偶爾一瞥全貌有助於理解局部細節。「進化法則將單體射入最低等的物質形態，」（第一卷，第 246 頁）在三個半輪次的進程中不斷向上攀升，直到第四次到達中間Ｄ星球。在這整個過程中，「物質」逐漸凝固，成為我們所認知的物質，但「在第三輪次之前，這一切只是無形物質，以及無感知的意識。」（第一卷，第 247 頁）當到達中點時，物質才完善，肉體之人也才完成。與此同時，更高層面上也進行相應的進化，為內在與外在自我做準備。「有意識的、理性的、個體化的靈魂（心智），乃埃洛西姆的原則或智性，必須做好準備投生。」（第一卷，第 247 頁）因此，「秘密教義教導，單體向下輪回進入物質時，這些埃洛西姆——或稱祖靈、低等禪那主——也在更高、更靈性的層面上同步進化，在其自身的意識層面上相對地向物質降臨。當他們到達某一特定點（即第四輪次中間的 D 星球）時，他們將與轉世的、無感知的單體相遇，單體被包裹在最低等的物質之中。兩種力量——靈與物質——的融合，將在空間中產生「天上人」的塵世象徵——完美的人。」（第一卷，第 247 頁）這些「低等禪那主」是人類的智力原則，被稱為心智禪那主、太陽天神、火焰祖靈（第一卷，第 181 頁）、火焰階層、火之子、鳩摩羅、「負責塑造內在之人」。（第一卷，第 86 、 87 頁）其中一些注定要轉世為人類的自我。人類的自我非阿特曼或菩提，而是是高等心智；在更高的靈性意義上，此為智力的圓滿與自我意識的蓬勃發展。古代文獻稱高等心智為起因身，位於「串靈魂」的層面，如同一根金線，將高等自我的各個人格如珠子般串聯起來。（第二卷，第 79 頁）因此，在完美之人中，可見「三股流」的「結合」（第一卷，第 181 頁）：單體、智性、物質。在前三個半輪次中，我們研究的是在單體影響下，物質界的進化過程；物質由自然力量構建（見《路西法》，第 140 頁），單體則涉及月亮單體或祖靈。

這些單體中進展最快的是第一類，其「職責是在第一輪次中，以最精微、朦朧和初級的形態，依次經歷礦物、植物和動物三重循環，以便能披上地球鏈的本質，並與之同化。在第一輪次 A 星球上，這些是最早達到人類形態的單體（在幾乎是主觀的領域中，或許不能用「形態」這個詞）。因此，在第二輪次和第三輪次中，這些單體引領並代表人類元素，並在第四輪次開始時，演化出他們的「影子」給第二類單體使用（即緊隨其後的單體）。」（第一卷，第 174 頁）「第二類單體只有在第二輪次才達到初步的人類階段」（第一卷，第 173 頁），而第三類單體則要到第三輪次才達到人類階段。在第四輪次中期，「進入人類界的大門關閉了。」（第一卷，第 173 頁）那些此時「仍然處於動物形態」的單體，「在本次顯現期期間將無法成為人類」（第一卷，第 182 頁）——其中有個例外，這裡暫且不論。在探討整體上的「朝聖者之路」時，需另外指出：在前三輪次中，「星光質」是各個星球及居民的組成物質，這個詞意指「如星狀般發光或透明」，具多層級的狀態，從極為纖薄到黏稠不等。（第二卷，第 251 頁）每一輪次的物質都比前一輪次更加凝實。同樣地，星球在每一輪次的活躍期內，也會從纖薄逐漸變得黏稠，越來越趨於堅實；直到第四輪次時，各個星球都最為堅實，而 D 星球是中間點——也就是我們的地球——在第四輪次的活躍期中間點達到最為緻密的狀態，這也是整個顯現期進化的中間點。「每一輪次（在下降的尺度）都只是重演著前一輪次，但更為具體；每一個星球——直至我們的第四星球（即地球）——相較於三個高等層面上的朦朧星球，都更粗顯、更物質化的複製了前一個星球。」（第一卷，第 232 頁）「每一輪次、 A 到 G 的每一個星球，都是同樣的進化舞台，只是在更為堅實的物質基礎上重演。」（第二卷，第 256 頁）

這就是進化的一般概述：現在回到具體細節。

我們已經了解到，在 A 星球的顯現期之後便是休止期。當黎明再次破曉時， B 星球成為進化的舞台，第一至第七類單體依次在Ｂ星球上重新開始朝聖之旅。第一類迅速通過六個初步階段，到達潛在人類階段，並在此基礎上更進一步。其他各類單體也依次進化，速度比前一類慢。當「生命沖動」再次耗盡，休止期的黃昏便降臨 B 星球，各類單體狀態如下：

第一類：已達到潛在人類階段 2 。 第二類：已達到潛在動物階段 2 。 第三類：已達到潛在植物階段 2 。 第四類：已達到潛在礦物階段 2 。 第五類：已達到潛在高等元素精靈階段 2 。 第六類：已達到潛在中等元素精靈階段 2 。 第七類：已達到潛在低等元素精靈階段 2 。 休止期之後，顯現期的黎明再次到來， C 星球成為朝聖者的驛站。第一類單體從元素精靈階段迅速進化到潛在人類階段，並在已有基礎上進展至第三階段。如此類推，經過 D 、 E 、 F 、 G 星球，直到休止期降臨 G 星球時，第一類單體已達到能稱為「胚種人類」的階段，儘管形體朦朧且不堅實。第一輪次最終發展出此最初「原則」或「外殼」。至此，對於第一類單體而言，低於人類界的經驗已經完整，在隨後的進化輪次中，將不再經歷低於人類的各個界。它們已經完成了元素精靈、礦物、植物、動物各階段的進化，從此朝聖之旅只在「人類」領域中繼續。

要準確地描述第一輪次的進展非常困難，只能提出不會錯得太離譜的概念。根據我們對自然界的了解，各界之間並沒有明顯的分界線，而是細微的相互過渡。將這點牢記這，以免在使用數字時以為是明確分類。當生命從礦物界向植物界過渡時，可以想像為植物成分逐漸增加、礦物成分逐漸減少。若分為七個階段，純粹的礦物階段可以記作「礦物 7 」，純粹的植物階段可以記作「植物 7 」，而過渡階段則可以表示為「礦物 6/ 植物 1 」、「礦物 5/ 植物 2 」，以此類推，進化中的植物逐步取代退化中的礦物。雖然此命名方式有些笨拙，但至少能夠提示某種真實情況，即便不能完全表達。我們可以基於此繪制如下表格，描述第一輪次休止期前每個星球的狀態，以及單體和物質的進化。橫向為進化過程，縱向則表示各星球的狀態。

月亮祖靈	星球A	星球B	星球C	星球D	星球E	星球F	星球G
1	人類1	人類2	人類3	人類4	人類5	人類6	人類7
2	動物	動物6 人類1	動物5 人類2	動物4 人類3	動物3 人類4	動物2 人類5	動物1 人類6
3	植物	植物6 動物1	植物5 動物2	植物4 動物3	植物3 動物4	植物2 動物5	植物1 動物6
4	礦物	礦物6 植物1	礦物5 植物2	礦物4 植物3	礦物3 植物4	礦物2 植物5	礦物1 植物6
5	高等精靈	高等精靈6 礦物1	高等精靈5 礦物2	高等精靈4 礦物3	高等精靈3 礦物4	高等精靈2 礦物5	高等精靈1 礦物6
6	中等精靈	中等精靈6 高等精靈1	中等精靈5 高等精靈2	中等精靈4 高等精靈3	中等精靈3 高等精靈4	中等精靈2 高等精靈5	中等精靈1 高等精靈6
7	低等精靈	低等精靈6 中等精靈1	低等精靈5 中等精靈2	低等精靈4 中等精靈3	低等精靈3 中等精靈4	低等精靈2 中等精靈5	低等精靈1 中等精靈6

第二輪次和第三輪次的分析同理，能看出整個七重活動周期中，每一類所處的位置以及最終狀態。各類在 G 星球所達到的階段，可以視為下一輪次 A 星球上將要萌發的「種子」。例如，第二輪次開始時，第二類進入潛在人類階段，並在該輪次結束時完成人類階段；其他各類也是如此，按相對進度推進。將這些連續階段推演下去，會發現，在第四輪次的 D 星球上，第五類單體已「動物化」，第六類已「植物化」，第七類已「礦物化」。一位導師如下說明了人類在過去輪次中的進化階段：

「在 D 星球（地球）第一輪次的第一根種族時期，人類是空靈存在（即月亮禪那主），不具智性但極具超靈性；在第四輪次的第一根種族中，也有類似的類比規律。在隨後的各根種族及其分支種族中……逐漸變得越來越具實體或具身，但仍以空靈形式為主……

「在第二輪次，人類依然巨大且空靈，但身體變得更堅實、更凝聚，成為更具物質性的人。然而，其心智程度仍較及靈性低，因為心智的進化比肉體更慢、更難……

「到了第三輪次，開始擁有完全具體或凝聚的身體，最初呈現巨猿的形態，此時智力已多於靈性，或者說更具狡猾。在下行弧上，原始靈性被新生的心智所遮蔽和掩蓋。在第三輪次後半段，巨大體型開始縮小，身體結構也有所改善，成為更具理性的存在，儘管仍更像猿而非天神……（這些過程幾乎在第四輪次的第三根種族中完整重現）。」

「到了第四輪次，智力得到了極大的發展。原本不會說話的種族，在此星球上獲得了現今人類的語言，從第四根種族開始，語言趨於完善，知識不斷增長。在第四輪次的中點（如同在第四根種族、即亞特蘭蒂斯種族中點），人類穿越了較小顯現週期的軸心點……世界充滿了智力活動的成果，而靈性則在減弱。」（第一卷，第 188 、 189 頁）

每一輪次結束時，七重人的某一原則得以圓滿進化，因此當顯現期結束時，七重人將會變得完美而完整。我們正處於第四輪次，當到達最低點時，恰好對應的是欲望原則的進化。下一輪次，即第五輪次，將見證心智的發展，第六輪次則是菩提的展現，第七輪則是阿特曼的展現。

每個輪次會特別發展某一原則，同一星球上的各個根種族也是如此。在單一輪次的小周期結束時，該星球的人類將在第七根種族達到相對的圓滿；小周期重演了輪次的大周期。第四根種族，即亞特蘭蒂斯種族，隨著物質逐漸粗顯，發展了欲望原則，而性別分化發生在第三根種族；我們屬於第五根種族，正在發展心智原則，可見於現今廣泛的智力表現和心智的巨大進步。第六根種族將揭示菩提的明燈，第七根種族則讓阿特曼之焰燦爛綻放。

一個人是小宇宙，以更小的尺度重現此循環：肉體逐漸建立，性別得以完善，發展慾望並占據主導，隨後智力獲得至高無上的地位。子宮內的生命也沿著同樣軌跡成長：在第三個月開始時，可以分辨出性別（引自格雷）；在第五個月初開始出現與智力相關的大腦回旋（引自隆熱，見道爾頓引述）；到第七個月時，發育已足夠完整，可以在外界獨立生存。那麽接下來呢？《秘密教義》闡述得很好：「人類在七輪次的循環中，在自然界各個界中逐步形成；在嚴格類比之下，此過程在微觀尺度中重演，也就是嬰兒孕育的頭七個月。學生需詳加思考並推演此類比。未出生的嬰兒在第七個月雖然已準備就緒，但仍需兩個月來獲得力量與鞏固；同理，人類在七輪次進化完善後，還需在大自然母親的子宮中再經歷兩個時期，方能誕生為禪那主，或者說重生為一位更完美的禪那主，比他當初作為單體、在新建的世界鏈上啟航時，更加完美。」（第二卷，第 257 頁）

我們現在會專注討論進化的較小循環上，即 D 星球（我們地球）在第四輪次活躍期的演化過程。研究七根種族中最初五個種族的發展，也能更好地理解之前探討的宇宙演化。我們越熟悉微觀世界，宏觀世界也會變得更加清晰。

- 兩位秘傳課程的學生