神秘學講堂

神秘學講堂

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核心觀點

探討如何避開感官幻覺，聆聽內在寂靜之聲，透過三大廳堂與考驗，達成心靈覺悟與不滅之光。

篇章一：寂靜之聲

這些說明是給那些不瞭解低等神通（1）的危險的人。

一個人若想聽到「無聲之音」 (2) 並理解它，他必須學習凝念 (3) 的性質。

學生在對感知的對象漠然之後，必須尋找感官的統治者，即思想製造者，他喚醒了幻覺。

心靈是殺死真實的大殺手。

讓弟子殺了那殺手。

因為：-

當一個人察覺自己的形體不真實時，如同夢中所見的所有形體在醒後顯得不真實；

當他不再去聽眾多的聲音時，他或許能分辨出那「一」，是消滅外在聲音的內在聲音。

只有在那時，他才會放棄虛假（Asat）地區，來到真實（Sat）的領域。

在靈魂能夠看到之前，必須達到內在的和諧，並使肉眼對所有的幻象視而不見。

在靈魂能夠聽到之前，那個形象（人）必須像是聾了一樣，對咆哮和低語充耳不聞，對大象的吼叫聲或金色螢火蟲的銀色嗡嗡聲都無動於衷。

在靈魂能夠理解和記得之前，她必須與寂靜的說話者合一，就像陶土所塑造的形體需先與陶工的心靈結合。

因為那時靈魂將會聽到，並會記住。

然後對內在之耳說話的是--

寂靜之聲

並說：-

若你的靈魂沐浴在你生命的陽光時歡笑；若你的靈魂在她肉體和物質之蛹中歡唱；若你的靈魂在她幻象城堡中哭泣；若你的靈魂掙扎著要掙脫她與大師（4）聯繫的銀線；弟子啊，要知道，那麼你的靈魂是屬於塵世的。

若你出芽的靈魂（5）去聆聽世界的動蕩；若你的靈魂對大幻覺（6）的咆哮聲作出反應；若你的靈魂因看見痛苦的熱淚而驚嚇，聽到苦惱的呼喊震耳欲聾，因而像害羞的烏龜縮在自我的軀殼里，弟子啊，去瞭解她寂靜的「神」，你的靈魂是一個不配的神龕。

當你的變得更壯大，從她安全的隱蔽處滑出：突破神龕守護的束縛，伸出她的銀線並迅猛前行；當她看到她在空間之浪上的形象時，她低聲說：『這是我。』弟子啊，宣佈了你的靈魂陷入了妄想之網中（7）。

弟子，這個塵世是悲傷之堂，在其中嚴峻考驗的道路上，設置了稱為「大異端」（8）的陷阱，從而誘捕你的自我（EGO）。

無知的弟子啊，這個塵世只是通往微光的陰暗入口，在微光之後是真正光明之谷 -- 沒有風能使此光熄滅，且燃燒時無需燈芯或燃料。

偉大法則說：『為了能認識一切本體（9），你必須首先能認識本體。』為了達到對那個本體的認識，你必須放棄自我給非自我，放棄存在給非存在，然後你就可以在大鳥的翅膀之間休息。是的，在那不生不滅的翅膀間休息是甜蜜的（10），它在整個永恆（11）時代中是 AUM。

如果你想知道，就去騎那生命之鳥（12）。

如果你想要活著，就放棄你的生活（13）。

疲憊的朝聖者啊，有三個廳堂能通往苦難的結束。幻覺的征服者啊，三個廳堂將帶你通過三個狀態（14）進入第四個狀態（15），然後進入七個世界（16），即永恆休息的世界。

若你想知道它們的名字，且聽著並記住。

第一個廳堂的名字是無知之堂（Avidyâ）。

你會在這個廳堂中看到光明，在其中生活，也將在其中死亡（17）。

第二個廳堂的名字是學習之堂。*你的靈魂在其中會找到生命的花朵，但每一朵花下都盤著一條蛇。（18）

[ *考驗學習之堂。]

第三個廳堂是智慧之堂，在它之上是不滅（AKSHARA）的無岸之水，是不滅的「全知泉源」（19）。

如果你想安全地穿過第一個廳堂，不要讓你的心智將其中燃燒的慾望之火誤認為是生命的陽光。

如果你想安全地穿過第二個廳堂，不要停下來聞那迷惑人的花香。如果你想從業力的枷鎖中解脫出來，就不要在那些幻覺地區裡尋找你的大師。

智者不在感官的歡樂場所逗留。

智者不去聽幻覺的甜言蜜語。

在智慧之堂裡尋找將使你誕生的那位（20），那裡沒有任何影子存在，只有真理之光照耀著不滅的光輝。

弟子，那未被創造的在你裡面，就像它在那廳堂中一樣。如果你想觸及它並融合兩者，你必須脫去你幻覺的黑暗衣服。抑制肉體的聲音，不要讓任何感官的影象擋在它的光和你的光之間，如此兩者就可以融為一體。在得知了你自己的無知 (21) 後，逃離學習之堂。這座廳堂在其陰險的美麗充滿危險，但需要它來作為你的考驗。小心，弟子，以免你的靈魂被虛幻的光芒所迷惑，流連於其欺騙性的光中。

這個光閃耀自大誘捕者（摩羅）(22) 的寶石。它迷惑了感官，蒙蔽了心智，使粗心的人成為被拋棄的殘骸。

那飛蛾被你夜燈迷人的火焰所吸引，而注定要在粘稠的油中滅亡。不警惕的靈魂若無法與嘲弄的幻覺惡魔搏鬥，就會回到塵世，成為摩羅的奴僕。

看那些群眾的靈魂。看他們如何盤旋在人類生命的風暴海洋上，是如何筋疲力盡、流血、折翼，一個接一個地掉在波濤洶湧上。他們被猛烈的風吹走，被大風追逐著，漂流進旋渦中，並消失在最初巨大漩渦中。

如果你想穿過智慧之堂到達極樂之谷，弟子，緊閉你的感官，抵制那使你與其他萬物分離的危險異端。

不要讓你的「天上誕生者」融入到幻覺的海洋，或與普遍父母（靈魂）斷開聯繫，而是要讓火熱的力量退到最內室，即心的內室（23）和世界母親的住所（24）。

然後，這股力量將從心臟上升到第六個區域，即中間區域，也就是你兩眼之間的地方，此時它將成為遍一靈魂的氣息，成為充滿一切的聲音，即你大師的聲音。

只有這樣，你才能成為「天空行者」（25），能踏著海浪之上的風，其步履不觸及水面。

在你踏上神秘之音的階梯上層之前，你必須以七種方式聽到你內在神*的聲音。

[*本體]

第一種如同夜鶯的甜美聲音，向其伴侶吟唱著離別之歌。

第二種如天使的銀鈸之聲，喚醒了閃爍的星星。

下一種如同海精靈被困在貝殼里所發出的悠揚哀聲。

在這之後是維納琴（26）的吟唱。

第五種如同竹笛聲在耳邊響起。

它隨後變成了號角聲。

最後如悶雷隆隆的震動著。

第七種吞沒了所有其他的聲音。他們消逝而再也不被聽見。

當殺死了這六種（27）並置於大師的腳下時，弟子就融入了遍一（28），成為了那「一」並生活在其中。

在進入那條道路之前，你必須摧毀你的月亮身體（29），淨化你的心靈體（30）和潔淨你的心。

永生的純淨之水，清澈晶瑩，無法與季風風暴的湍急泥流交融。

蓮花懷中的天上露珠，在清晨的第一縷陽光下閃閃發光，掉在地上就成了一塊泥土；看，這顆珍珠現在成了一粒污泥。

要與你不潔的思想奮鬥，以免它凌駕你。利用它們，如同它們利用你那樣，因為如果你放過它們，它們會生根發芽，要知道，這些思想會壓倒你並殺死你。弟子，要小心，即使是他們的影子也不要靠近。因為它會生長，增大體型和力量，然後這個黑暗之物會吞噬你的存在，甚至是在你還沒意識到此邪惡怪獸存在之前。

在「神秘的力量」（31）*能使你成為一個神靈之前，弟子，你必須獲得能隨意摧毀你月亮身體的能力。

[*昆達里尼，「蛇形力量」或神秘的火。]

物質的自我和精神的本體永遠不可能相遇。兩者之一必須消失；兩者無法並存。

在你靈魂的心靈能夠覺悟之前，個性的萌芽必須被粉碎，感官的蟲子在復活之前被摧毀。

在你成為這條道路本身之前，你不能在此道路上前行（32）。

讓你的靈魂傾聽每一聲痛苦的呼喊，如同荷花袒露心扉以飲下清晨的陽光。

在你自己把受苦者的淚水擦去之前，不要讓熾烈的太陽曬乾任何一滴痛苦的淚水。

而是讓每一滴燃燒的人類眼淚，滴在你的心上停留，永遠不要擦掉，直到引起它的痛苦被消除。

哦，你有最仁慈的心，這些眼淚是灌溉著不朽慈善之田的河流。在這樣的土壤上，生長著佛的午夜花（33），比沃蓋樹（Vogay tree）的花更難找到與罕見。這是從轉世解脫的種子。它將阿羅漢遠離紛爭和慾望，它引導他穿越存在的領域，到達只有在寂靜和非存在之地才知道的平和與幸福。

消滅慾望；但如果你消滅了它，要小心它又死裡復活。

消除對生命的愛，但如果你消滅貪愛（34），不要是出於對永恆生命的渴求，而只是為了用永恆取代短暫事物。

不要渴求任何事物。不要對業力和大自然永恆法則感到煩惱。而要努力克服那個人的、短暫的、飄忽不定而易逝之物。

幫助大自然並與她合作；大自然將視你為她的創造者之一，並向你致敬。

她將在你面前敞開她的密室之門，向你展示隱藏在她純潔懷中深處的珍寶。她不受物質之手的玷污，而只向精神之眼展示她的寶藏；這種眼睛永不閉合，在她的所有王國中已無面紗遮擋。

然後，她將向你展示方法和途徑，第一道門、第二道、第三道、直到第七道。然後是目標—在它之上是不言而喻的榮耀，沐浴在精神的陽光下，只有靈魂之眼才能看到。

只有一條路能通往此道路；只有在它的盡頭才能聽到「寂靜之聲」。候選人攀上的梯子是由苦難和痛苦組成的；只有美德的聲音才能使其沈寂下來。那麼，弟子，若你還有任何惡習還沒拋下的話，你就倒霉了。因為那梯子會倒塌並推倒你；它的腳會陷在你罪惡和失敗的深淵里；在你嘗試穿越這廣闊的物質深淵之前，你必須在捨棄之水中洗淨你的雙腳。當心，以免你將仍有污垢的腳踏上梯子最低階。那些膽敢用泥濘之腳污染階梯的人有禍了。那骯髒粘稠的泥漿會變乾，變得堅韌，然後將他的腳粘在原地，就像被狡猾捕鳥人使用粘膠捕捉到的鳥一樣，將阻止他進一步前進。他的惡習會成形並拖垮他。他的罪會提高聲音，就像日落後豺狼的笑聲和啜泣聲；他的思想成為了一支軍隊，把他作為一個被奴役的俘虜帶走。

在邁出莊嚴旅程的第一步之前，殺死你的慾望，弟子，使你的惡習無能為力。

在你抬腳登上梯子前，先扼殺你的罪孽，使它們永遠沈默。

使你的思想安靜，全神貫注地專注於你的大師，你看不到他，但能感覺到他。

如果你想對抗敵人並確保安全，將你的感官合為一個感官。此感官隱藏你大腦空腔中，只有通過它，才能揭示通向你大師的陡峭道路，讓你靈魂朦朧的眼睛能夠看清。

弟子啊，漫長而疲憊的路在你面前。一絲遺留在過去的念頭都將拖住你，使你不得不重新開始攀登。

殺死你內在所有過去經歷的記憶。不要回頭，否則你會迷失。

不要相信慾望能通過滿足它來消滅；因為這是摩羅所灌輸的可憎行為。惡習通過餵養才會擴張並壯大，就像蟲子在花心上變得肥胖。

玫瑰必須重新變回其本莖所生長的花蕾，否則寄生蟲會侵蝕它的心臟並吸取它的生命汁液。

黃金樹在樹幹被風暴摧毀之前，便會綻放出它的寶石花蕾。

學生必須重新找回他失去的兒童狀態，第一個聲音才會落於他的耳朵。

來自遍一大師的光，是遍一不褪色的金色精神之光，從一開始就照耀在弟子身上。它的光線們穿過物質的厚重烏雲。

現在在這兒，現在在那兒，這些光線照亮了它，就像陽光的火花穿過叢林茂盛的樹葉並照亮了大地。但是，弟子啊，除非肉體是被動的，頭腦是冷靜的，靈魂像火光的鑽石一樣堅定和純潔，否則，光芒不會到達內室（23），它的陽光無法溫暖內心，且在最初階段時，阿卡莎高處的神秘聲音（35）也無法傳達至耳，無論多麼渴望聽到它。

除非你聽到，否則你無法看見。

除非你看見，否則你無法聽到。聽到和看見是第二個階段。

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當弟子閉上眼睛、關上耳朵，以及停止口鼻感知時，他能看到、聽到、聞到和嘗到；當四種感官融合併準備進入第五感官，即內在觸覺時，他已經進入了第四個階段。

到了第五階段，喔 ! 你思想的消除者啊，所有這些都必須被徹底消滅，無法再復活（36）。

將你的心靈隔絕於所有外物與外在景象。隔絕內在影像，以免它們將黑暗影子投在你的靈魂之光。

你現在在「凝念」（37），第六階段。

幸福的人啊，當你進入第七階段時，你將不再察覺到神聖的三（38），因為你自己已經成為那「三」。你本身和你的心靈如同一條線上的雙胞胎，頭頂上燃燒著你的目標之星（39）。「三」居於榮耀和不可言喻的幸福中，它們此時在幻覺世界中已失去了名字。它們已經成為一顆星，是燃燒但不灼傷的火，是火焰的載體（40）。

成功的瑜伽士啊，這就是人們所說的禪那 (41)，是三摩地(42)的正確先導。

而現在你的自我迷失在本體中了，你與本體合而為一，融入了最初輻射出你的那個本體。

弟子，你的個體性在哪裡？弟子本人在哪裡？它是迷失在火中的火花，是海洋中的水滴，是永遠存在的光線成為了一切和永恆的光芒。

而現在，弟子，你是行動者和見證者，是輻射者和輻射物，是聲音中的光，是光中的聲音。