素食、靈性與健康：神秘學觀點解析

從神秘科學角度拆解素食與心靈進展的迷思，揭示肉食與靈性並非對立。

介紹

我們無意勸阻或鼓勵素食主義。飲食是個人選擇的問題，若干涉個人自由，便違反了所有神秘法則和人類法律。我們一貫的目標是從角度探討此問題，並介紹事實而非幻想，是否接受完全取決於你。

自19世紀初以來，許多具靈性意識的人接受了素食主義，並宣揚素食對靈性的好處。他們普遍認為，吃肉會使身體變得粗糙、扼殺直覺、抑制力量，進而阻礙靈性進步。無論是東方還是西方的神秘主義者，流傳一個非常普遍的信念，認為在吃動物的肉同時，自己會吸收其動物特徵；又或者認為素食會產生「好的」。

本篇的探討會證明這些假設都是錯誤的。我們知道此番話會違背大量靈性教義和「權威」，但儘管如此，我們還是說出了真相。這不僅是出於自身經驗，也因為過去所有偉大的靈性導師都說過同樣的話。

素食主義對靈性進步是必要的嗎？

對於素食主義的諸多假設，可以追溯到19世紀神秘主義者，其追隨者和模仿者誤解了布拉瓦茨基的教義。在布拉瓦茨基《神聖智慧之鑰》第13章中，以學生和老師問答的形式撰寫，布拉瓦茨基說：「……人類在吃動物的肉時，在生理上會賦予人類一些來自動物的特性。此外，神秘學透過實際觀察向學生證明，這種使人體質「粗鄙化」或「動物化」的影響，在食用大型動物的肉時最為明顯，食用鳥類時較少，而在吃魚類和其他冷血動物則更少，尤其只吃蔬菜時。」

學生此答案的反應也很有趣。他問道：「那麼最好都不要吃？」布拉瓦茨基回答道：「若可以不吃東西最好。但就實際情況而言，必須進食才能活下去，因此我們建議認真的學生，儘量不要吃會堵塞大腦和增加體重的食物，否則直覺、內在力量會受阻礙或發展遲緩。」

從表面上看來，這似乎是在為素食主義辯護，許多素食神秘主義者經常引用這些話來支持其信仰。但若更批判性地審視布拉瓦茨基的言論，情況則非如此。首先，應考慮此書寫作年代以及針對的社會階層。當這本書在19世紀末出版時，歐洲和美國的上層和中層階級都吃大量的肉，很少吃蔬菜，甚至沒吃。他們正餐至少由三道菜組成，且經常增加到六道或更多，往往包括更多的肉。他們可憐的身體和大腦被「堵塞」了，感官因習慣過度放縱而變得粗糙和遲鈍。過度飲酒也是個問題，因為每道菜都有相應的酒，更不用說飯前的威士忌蘇打水和飯後的波特酒和白蘭地。

引用這段話的人通常不知道，布拉瓦茨基一生中的大部分時間都是肉食者。這難道是「言行不一」的例子嗎？有些人會如此認為；但她也教導學生說：「一個人的想法和感覺比身體行為還更重要。」因此我們認為，這些論述只是針對她的學生，他們早餐、午餐和晚餐吃的相當於16盎司牛排！這種驚人的過度飲食對身體和心靈都沒有好處。同樣道理也適用於每天飲用10升胡蘿蔔汁，或啃食兩打生菜等方式。

至於有什麼證據證明，吃動物的肉會賦予我們動物屬性呢？為什麼在沒有神秘學事實支持的情況下，布拉瓦茨基會提出這一主張？這值得商榷。她可能是為了掩蓋某些神秘的秘密。我們也不被允許洩露此秘密，但不代表這些秘密支持其論點。在身體無接觸的情況下，是有可能將疾病或健康從一個身體傳播到另一個身體，也許這就是她所暗示的。我們認為她提出此主張時可能是開玩笑的，只是為了勸阻當時追隨者猖獗的食肉行為。

若吃動物的肉會「同化」這些特徵，那麼食肉者身上應該有些特徵是素食者身上沒有的；但我們找不到。需要舉例嗎？阿道夫·希特拉是一名素食主義者和戒酒者，但沒有人比他更具侵略性、更易怒、更暴力，是位完全不具靈性之人！

這也推翻了吃肉會「粗鄙化」或「動物化」的說法。使人動物化和粗鄙化的是的自私慾望和激情，特別是被這些慾望支配的時候。或許將此歸咎於吃肉要容易許多，而不去檢討自身的想法和行為。別妄想吃一顆藥、或放棄吃肉後，就會神奇地轉變為高雅靈性生活的典範，甚至成為完全的聖人。這便是神秘主義者一直以來的渴望，希望避免與低等自我的內在魔鬼搏鬥。讓我們改而翻開《聖經》，看看對於真正的靈性成長有什麼寶貴的教導。

在《馬太福音》中寫道「進入口中的不會污穢人；從口中出來的才污穢人。」（《馬太福音》15:11）。換句話說，要有純潔和善良的思想、言語和行為，才能獲得靈性上的進步，而不是透過外在事物。佛陀和耶穌都不是素食者。他們揭示了神聖真理，並告訴弟子們說，內在性質決定了靈性進步和解脫；即由思想和行為決定，而非飲食。

神秘科學宣稱，所有的物質身體都是靈性存在物的載體，用以獲得物質世界經驗，並學習物質上的教訓，這只在某些身體中才能習得。當此身體達到了目的後，就會被捨棄，取而代之的是新的身體。內在靈性的原則在此身體消散後，便與之無關，如同換上一套新的衣服。在物質身體中學到的一個教訓是，在神的宇宙中，任何地方都不存在死亡，而只有改變。要「殺死」任何東西是不可能的，無論是礦物、植物、動物還是人。每個母親都清楚知道，肉體的投生從一開始就伴隨著痛苦和折磨。但也很少有父母會為了逃避分娩的痛苦、或不想承受與孩子相處時的壓力和創傷，而放棄孩子帶來的快樂和教導！

簡而言之，內在靈性必須受苦，以學習其課程；在能欣賞光明之前，需先居於黑暗中、或對黑暗有一些瞭解。這是每位真正精神導師或哲學家教導的真理。耶穌和佛陀都教導過，柏拉圖和畢達哥拉斯也都如此。這些哲學家教導，神將自身一部分聖靈注入到物質中；此靈活化粒子並使之移動，不論何種物質形式。因而，靈性的進步取決於思考和行動，而非吃什麼或不吃什麼。

素食主義與心靈感應能力

那麼心靈感應能力呢？是否可以透過吃素來發展和加強？簡短的回答是「不行」，素食者並不因此更可能擁有或發展心靈感應能力。有一些植物可以喚起人人具備的潛在心靈感應能力，其中一些是科學所熟知的；但對於粗心大意、缺乏經驗的新手而言，使用這些植物充滿危險，可能會引發精神病發作，甚至是幻覺。無論如何，肉食者在享用週日烤肉時，也能吸食同樣的植物性藥水。

為了消弭素食主義讀者的抗議，從統計數據來看，素食者更容易營養不良，從而削弱身體。身體被削弱後，心靈更容易解脫。這就是為什麼許多宗教神秘主義者禁食、薩滿教徒跳舞（或喝酒）使自己進入恍惚狀態、世界各地的苦行僧以各種方式折磨和使肉體飢餓。然而除了禁食之外，這些做法都不可能導致靈性，只是產生各種心靈感應上的體驗，但並非都是好的或具提升性質。

禁食並非指長時間不進食，而是指生活方式和飲食方面有所節制。這是古希臘和埃及神秘學校教導的原始含義，後來被扭曲成完全不吃東西；例如「貞潔」過去意味著明智地控制性慾，而非完全禁慾。這些神秘學校的學生多年來自我控制和節制，已成為習慣，因此可以很容易地將心靈從身體中解脫出來，而不需要藥水、肉體的折磨或蘿蔔和洋蔥的飲食。

我們要補充的是，心靈感應能力與靈性沒有什麼關係。一個人是有可能發展出非常強大的心靈感應力量，比如力、靈聽力、甚至控制他人的思想，但不具備一絲靈性，更遑論智慧。正如米紹博士在《魯魯的尋求》一書中描繪的一位強大及其技藝。

素食主義的道德和經濟論據

本文一開始提到，有些人認為不捕殺動物會產生「善」的業力。我們在《神秘學十堂課》文章中討論了什麼是業力，什麼不是業力，因而無需贅述，只需重申並不存在所謂「善」或「惡」的業力，這一點在西方和東方常被誤解。若吃素食能改善業力，那麼吃素者應有更高比例的人富有同情心、心胸寬廣、慷慨、無私、寬恕和徹底的好人。但有嗎？還記得之前提到的阿道夫·希特拉嗎！若懷疑此言，請仔細看看你吃素的朋友和熟人，與吃肉的朋友進行比較，看看他們之間有什麼不同。順帶一提，最近的研究表明，維生素 B12 攝取不足會導致非理性的憤怒傾向，而低維生素 B12 的狀況在素食者中更為常見。

許多素食主義者認為，吃肉會助長這些屠宰動物的行業，而富有同情心的人會希望減輕這些動物的痛苦；從表面上看來是一個令人信服的論點。其他素食主義者使用東方「非暴力」的概念作為不吃肉的道德理由，梵語的含義是「不傷害」。若將此概念進一步延伸，人恐怕只能躺在床上不下床，以免不小心踩到在地板上的蜘蛛。有一些東方教派則更進一步，如耆那教，他們清掃眼前的地，以免不小心踩死路上一隻遊蕩的昆蟲。那麼，地球表面每一寸土地都覆蓋著數百萬個看不見的微生物，難道不值得被保護嗎？讓那些宗教狂熱者自己去回答吧，因為這種極端的做法不過是自我陶醉的感傷與錯誤的執念罷了。

「非暴力」並非如新紀元神秘主義者所教導的「不傷害」，而是指思想和行為上的慈悲。生活中有很多時候，我們不得不傷害某人或某物以減輕其痛苦與煩惱，牙醫的鑽頭便是個人人熟悉的例子。「非暴力」的真正含義是，不應對任何生物故意施加殘忍的行為。世界各地不幸地發生各種故意殘忍的行為，無論是個人之間、國家之間的戰爭，還是追求所謂的「血腥運動」。這與為了食物而殺死動物完全不同，這是出於飲食需要而儘可能無痛、迅速地完成。

正如我們先前所說，所有生命體無一例外都會感受到痛苦。這是物質生命中無法逃避的事實。由於我們的身體就是高等動物，因而能理解動物的感受，然而對植物的感覺知之甚少，對石頭的感覺則一無所知；但它們一定也有感覺，因為有意識就必有感覺，而所有生物都共有的感覺是疼痛。

科學家現在知道植物可以看、聽、聞和感覺，儘管不清楚這些感官是如何運作的。植物在受到攻擊時能防禦，甚至警告周圍小心危險和捕食者。這印證了植物具有意識與記憶的假說——這是神秘學早已明瞭的事，而現代科學只是遲遲才開始發現。凡有意識之處，必然也具備思考與感受的能力，哪怕只是最初步的形式；然而，對多數科學家而言，這樣的觀點仍顯得過於超前。

在最近的一項研究中，科學家發現，毛毛蟲在吃萵苣時發出的特定聲音，會使萵苣產生反應，並釋放某些化學物質來報復，以保護自己免受進一步攻擊。這是對疼痛的反應嗎？我們認為是，儘管科學仍有爭論。根據此研究，或許吃肉的人更人道，因為他們在吃之前就把食物殺了，而吃素的人要麼把食物切成碎片，要麼在食物還活著時就把它煮了！

撇除這個玩笑，你現在應能明白，殺死生菜或殺死牛作為食物，在本質上沒有太大區別，只是程度上的差異，因為我們將牛視為比生菜更高的生命形式。難道造物者也是如此區分這兩者嗎？這留給你們去思考。無論如何，唯一被「殺死」的是物質身體，而居於其中的靈性原則很高興地從肉體監獄中釋放出來。此外，「生命」餵養「生命」是一條神秘科學的法則。莎士比亞身為神秘主義者，顯然知道這一點，他在《哈姆雷特》中說道：「蛆蟲才是飲食的皇帝。我們餵養一切生物來養肥自己，然後自己成了蛆蟲食物。」

「生命」餵養「生命」的法則適用於整個顯現的宇宙，從原子到天使。而狂熱者難以接受此點，將素食主義視為教條式宗教，而非出於經濟需要或生活方式的選擇。這也推翻了一個似是而非的論點，認為素食者比肉食者更有道德。事實上，兩者都必須殺死所吃的食物，無論是白菜還是牛的物質形體，都遵守同樣的普遍法則。

以上是素食主義支持者的道德論述，那麼出於經濟原因的論據又有哪些呢？一些素食主義者聲稱，養動物需要土地，而這些土地若用於種植農作物，足以養活第三世界國家的饑餓人口。還有人聲稱，餵養動物會導致世界饑餓，因為牲畜吃掉原本人類可以食用的食物。然而這些論點忽視了一個事實，即地球上三分之二的地表不適合耕種作物，大部分卻適合動物放牧。素食主義者另一個很少提及的事實是，僅在英國每年就有超過1500萬噸的食物被扔掉！更重要的是，英國多達40%的蔬菜農作物要麼沒有採收，要麼直接銷毀，因為這些沒有達到超市所要求的嚴格標準，誤以為消費者需要「完美」的水果和蔬菜。

或許素食者也須考量到，在所有食品中，水果和蔬菜的浪費率最高。超過40%的生菜在食用前就被扔掉了。在英國每天都有驚人的500萬顆馬鈴薯、400萬個蘋果和150萬根香蕉被扔掉，乏人問津。英國的普通家庭每月扔掉一週份的水果和蔬菜。相比之下，肉類和魚類僅占所有食物浪費的3%，乳製品和蛋類更少，僅為1%。據估計，全世界每年丟棄的食物總量為20億噸，足以養活世界上一半的人口——是的，一半的人口！這確實是令人震驚的事實，直到最近才更廣為人知。但政府、批發商或消費者卻沒有採取任何措施，來阻止這種令人厭惡的浪費浪潮。既然如此，為什麼仍有數百萬人沒有足夠的食物？此問題超出本文章範圍，但顯然不能因此責怪肉食者。

道德唯一起作用之處，在於殺戮食物與食用食物的方式。這反映在文明國家曾共有的習俗中，即在吃飯前「祝禱」，感謝即將獲得的身體養分。而在一些所謂的「非」文明國家，如北美洲的紅印第安人，則進一步向即將殺死的植物或動物的靈體祈禱。他們在這一點上展示了更為優越的文明，和對神秘真理的瞭解（無論是否有意識地這麼做）：即物質和靈是兩個不同獨立的原則，在肉體中暫時結合在一起。非常遺憾的是，此習俗和其背後的智慧現已大部分喪失。

我們不再敬畏永恆生命原則，取而代之的是近乎病態的迷戀於保存身體，而身體終將腐敗。對於身體的感性依戀，有違於身體作為靈之載體的真正目的。誠然，身體是一個非常奇妙且美麗的載體；但是，一旦內在的靈離開了它，便如同一套破舊的衣服不那麼重要了。若能理解此簡單真理，那麼支持和反對素食主義的爭論就會停止，因為只要還居住在物質身體裡，就無法擺脫痛苦或折磨。這是佛陀教導的精髓，也是所有偉大導師與上帝派遣的信使給人類的核心教誨。

總結

現在能了解到，本文一開始提到的那些假設都是基於錯誤觀念，包括認為素食是靈性進步的必要條件、素食可以發展和提高心靈感應能力、素食產生「善」的業力並減輕痛苦等等。

但這並不表示我們認同現今許多動物被飼養和屠宰的殘酷方式。相反地，我們憎恨「工廠化養殖」，憎恨這些推廣者的貪婪和自私。我們都有責任尊重和培育生命，無論以何種形式表現。此外，也沒有人提出充分的理由說明，為什麼不能對動物進行人性化的飼養和屠宰。這正是為什麼有思想的人——無論是否吃肉——都應該支持與推廣有機農業和有機肉品生產。可惜的是，許多素食者和吃肉者一樣，只要食物能保持低價，就樂於繼續消費密集、工廠化養殖的產品。