33.

我看见天开了，有一匹白马，骑马者被称为「忠信真实」；他以公义审判并作战。其眼睛如火焰，头戴许多冠冕，上面写著许多名字，还有一个名字只有他知道，不为他人所知。他身穿沾了血的衣服，其名为「神的救世主」。天界众军骑著白马、穿著洁白纯净的细麻衣跟随他。他口中出现一把锋利的双刃剑，用以打击列国，并以铁杖牧养；他基于全权上帝的公义审判踩踏酒榨。其衣服和大腿上写著一个名字：「万王之王，万主之主」。我看见一位天使站在太阳中，大声呼喊，对在空中的所有飞鸟说：「来吧，聚集到大王的盛宴，吃君王和诸侯的肉，吃勇士、马匹、以及骑马者的肉，也吃所有人的肉：无论自由身还是为奴，无论卑贱与尊贵。」

注释：

成吉思汗——上帝的第十一位信使 ，西元1200年

穆罕默德的继任者成吉思汗出现了，他是上帝的第十一位信使，于世界创世九千年来到世间。其法典极为崇高。他以强硬的手段清除了东方的偶像崇拜。他是第三位也是最后一位卡比里天使。需要注意的是，成吉思汗其中一个头衔在鞑靼语中意为「牧羊人」，即「救世主」。在象征性的语言中，「血」和「酒」代表「真理」。「天界军队」跟随他，身著洁白细麻衣，这被纪念于秘仪中，启蒙者穿著长长的细麻长袍。这里的「军队」一词是比喻的：仅仅意味著他拥有天赐力量来完成使命——即铲除偶像崇拜和多神信仰。

在色楞格河的一次全国大会上，一位智者站起来述说一个异象：他看见天界伟大的神坐在宝座上议事，并听到判决宣布铁木真应成为成吉思汗，也就是「万王之王」。蒙古人举手宣誓，无论他去往何处，都将追随。他就是印度教神话中的迦乐季化身或第十化身，可以在莫里斯所著《印度斯坦》第三卷的插图中看到。他脖子上挂著一串六百颗珠子的念珠。他消灭了虚假的祭司及其追随者，如同葡萄在酒榨中被践踏一样。

当这位光辉的信使在天界中前行时，人们看到有一位天使站在太阳中间，发出宣告。巴恩斯对此写道：每个人都会被此处的意象所震撼：描述极其简洁，却极为崇高。用词极少，但形象却格外清晰。太阳是上帝允许我们能见的最明亮星体，一位天界存在站在其中却没有被焚毁；他自身也光芒四射，甚至在那耀眼光辉中依然清晰可见。很难想像有比这更崇高的意象。至于他为何站在太阳中，文中并未说明。作者显然也不知其意。我来告诉他：这位天使之所以站在太阳中，是因为成吉思汗是太阳之子(那罗周期)，而天使作为其仆人出现该处。

读者注意到，这位信使的名字只有他自己知道。这种习俗本质上是东方的。