第四章：满溢的生命 - 身体健康与活力
神是无限生命之灵。人若能共享此生命，并全然向神圣 流注敞开，其对肉身的作用，将超乎想像。从本质看，无限之灵的生命不可能生病；若此理无误，凡神圣流注能自由倾注畅流的身躯，便没有疾病容身的余地。
首先必须明白：肉体的生命，全由内而外生。古有恒常之法则：「内存其因，外显其果。」也就是说，思想力量、种种心绪与感情的波动，终将作用于身体。
有人说：「如今常听人谈心智如何影响身体，却不知可信几分。」试想：若有人捎来噩耗，你骤然脸色惨白、浑身发颤，甚或昏厥过去——那消息正是经由你的心智而来。或如席间友人几句刻薄话刺伤了你，原本的好胃口霎时消散，那言语也是通过心智扰动了你。
好比路上一个年轻人，步履拖沓，竟被微不足道的绊脚石摔倒。何以如此？仅因其心志薄弱，神思迟钝。换言之，低落的心境，必然导致低落的身体状态。心志笃定，步伐才稳；心思游移，脚步自会迟疑。
又好比危急骤然降临，你僵立原地，吓得浑身抖颤、动弹不得。还会认为心智对身体影响甚微吗？一时怒火攻心，几小时后便开始头痛欲裂。即便如此，仍有人没察觉到念头与情绪如何影响身体。
一两日前，我与友人谈起忧虑。他说：「家父时常担惊受怕。」我答：「令尊想必不甚健康。」他应道：「确实如此，他身子弱，没什么活力，也不太动。」我便接著细说他父亲可能的病痛与折磨。友人诧异望著我：「你怎知道？你并不认识他。」我说：「是不认识。」他问：「那如何能如此准确道出他的病症？」我答：「因你刚才告诉我，他终日忧心。这便是根源；我所做的，不过是将这因与特定的果联系起来。」
恐惧与忧虑，会令身体的管道闭塞，生命能量的流动因而缓慢而迟滞。希望与平静则能打开这些管道，让生命力重 新流贯全身，疾病便难以滋生。
不久之前，一位女士向我的朋友诉苦，说她身患重病。友人恰巧知道她与姊妹长期不睦。他静听她细数病痛，然后定睛望著她，语气温和而坚定：「原谅你的姊妹。」女士惊愕道：「我做不到。」他回答：「那么，关节僵硬、类风湿的苦痛便会继续缠著你。」
数周后，友人再见这位女士。她脚步轻盈地朝他走来，说道：「我听从你的话去见了姊妹，与她和解，如今我们重归于好。说来奇怪，自和解那日起，我的病痛竟一日日减轻，往日难缠的不适如今已消失无踪。而且，老实说，现在我们姊妹情深，几乎离不开彼此。」瞧，因果之链再次清晰显现。
还有不少确凿的事例，情形相似：一位母亲盛怒之际，怀中哺育的婴孩不到一小时便夭折——原来狂怒之下，体内分泌的毒素混入了乳汁。其他案例里，这类毒素则引发重疾与剧烈痉挛。
一位知名科学家曾多次进行实验：将数人置于暖室，令每人短暂沉浸于某种强烈情绪——或暴怒，或其他激烈感受。实验者采集每人一滴汗水，经过缜密化学分析，便能断定各自所处的情绪；而对唾液的化验，结果亦几乎一致。
一位杰出的美国作家，本身亦是医学院优等毕业生，曾深入研究是何种力量维系与摧毁身体。他说道：「心智是身体天生的守护者……每一个念头皆倾向自我繁衍。病态、淫邪、罪恶的可怕心像，会为灵魂带来结核与痲疯，继而在肉体上滋长。至于愤怒，则会将唾液化为致命的毒液。强烈而猝发的情绪，不仅能在数小时内令心脏衰竭，更可导致死亡与发疯——这早已是人所共知的事实。科学家发现，人在深重的罪戚中骤然冒出的冷汗，其化学性质迥异于寻常汗液。分析罪犯汗液，有时可辨其心态；汗触硒酸，便泛出 独特的粉红。恐惧已使无数受害者殒命；反之，勇气却是强效的疗药。
「母亲的怒气竟能毒害哺乳的婴孩？著名驯马师雷瑞说过，一句怒言能使马匹脉搏在一分钟内骤增十次；对动物尚且如此，愤怒对人——尤其对孩童——的力量岂不更甚？强烈的心绪常引发呕吐，极怒或极惧可能导致黄疸，暴怒突发则可致卒中而死。实例比比皆是，一夜的内心煎熬便能摧毁一条性命。长年的悲恸、妒疑、忧虑、焦灼，有时竟演为疯癫失常。病态的思想与不和谐的情绪，是疾病的天然温床，罪孽便在心智的腐土中滋生蔓长。」
由此我们得知一个已获科学验证的重大事实：不同的心态、情绪、欲望，各自在身体上留下独特的印记；若沉溺其中，每一种都能引发独特的病症；久而久之，这些病症便成痼疾。
其作用机制，寥寥数语便能阐明。譬如某人短暂受暴怒支配，此情绪便在肉体上激起一股「风暴」，使原本正常、健康、并具有生命力的体液变得酸败，或者更准确地说，是被腐蚀，以致它们不再履行自然的功能，反而变得有毒并具有破坏性。若此状况持续恶化，所累积的影响将酿成特定疾病，终成慢性顽疾。反之，良善、仁爱、慈悲、善意等情感，则有助于促进身体各种分泌物，产生健康、净化与充满生命力的流动。所有管道仿佛豁然敞开，生命力得以丰沛注入。久而久之，这股充沛跃动的活力，便能抵消相反心绪所诱发的致病影响。
今早一位医生探视病人，未开任何药物；仅是诊视本身，已令病人觉得好些。他随身带著一种健康的气息，语调明朗，性情开朗，为病房带来希望。他所散发的振奋情绪，对病人心智产生微妙而强大的影响；医生所灌输的心态，反过来影响病人身体。于是，借此心理暗示，疗愈得以展开。
「要知道，一切使心智愉悦而安宁之物，同样也滋养著身体。因此，人所能感受到最鲜活的动力，便是希望——这是灵魂的香膏与生命之血。」
我们偶闻一个体弱不健者对另一人说：『你一到，我总觉好些。』此言背后，蕴含深切的科学缘由。在研究人类心智方面，暗示的力量是最奇妙有趣的领域；暗示能驱动最惊人强劲之力。某位世界知名的科学家，亦公认为当世杰出解剖学者，说他透过实验证明：人的整体构造可在不到一年内彻底改变翻修，有些部分甚至数周即能完全改造。
有人或许问：「你是说，身体能凭内在力量的作用，由病态转为健康？」确实如此。更关键的是，此为天然疗愈之法；至于用药物外部媒介治病，则是人工之法。药物唯一能做的，仅是扫除障碍，让生命力更顺畅地发挥效用。真正的疗愈过程，必须由内在生命力的运作而实现。一位享誉国际的外科兼内科医生，近日向同僚如此声明：
「历代以来，医疗中最关键的影响力，乃是『生命原则』，然这在医学界长期遭忽视轻慢；所有研究与治疗的趋势，几仅限于『物质作用于心智』，这严重阻碍了医生自身的进步，令其专业生涯中的心理层面仍处萌芽或未发展之境。然随著十九世纪曙光初露，人类整体已朝探索自然隐藏之力迈进；如今医者也不得不加入心理学门生的行列，追随前辈的脚步，进入更广阔的心理治疗领域。无暇延宕徘徊，亦无暇疑虑摇摆，踌躇不前者便被淘汰，因我们整个种族皆已投身此运动。」
我深知，在我们此刻思索的课题上，近年的确涌现不少流行说法。许多人提出荒谬甚至愚蠢的主张，甚且付诸实行，然而这些都动摇不了那伟大的根本法则，也与其本质无关。历史上几乎所有伦理、哲学或宗教体系，在萌 芽期都曾出现类似现象；但随著时间推移，那些愚昧荒诞之事逐渐消散，伟大而永恒的原则却愈发澄明，历历可见。
我亲眼见过许多实例——借由这些力量的运作，患者得到彻底而持久的疗愈，有些甚至在极短时间内成效惊人；其中若干案例，早被常规医药宣判无望。各个时代、各种宗教里，这类记载屡见不鲜。那么，为何今日我们无法拥有这份存于内在的治愈力？它确实存在，只需如古人般领悟那些伟大法则，就愈可能显现。
一个人能做许多事来疗愈他人，但这必须患者加以合作。基督治病时，最需要的正是患者与他同心；他几乎总是问道：「你信吗？」由此，他唤醒了患者体内那股赋予生命的力量。若有人身体虚乏、神经耗竭，或心智因疾病侵扰而不再强健，那么短期内，最好寻求他人的协助与合作；然而最理想的，莫过于此人能深切体认：自己本就拥有那无可限量的内在力量。
人或许能受他人医治，但若想永久痊愈，必须亲力亲为。因此，最有价值的教师，在于能引导他人清楚觉察自身内在力量；然而，若要真正达至持久的疗愈，仍必须倚赖自我的努力与修为。基督的话从未改变：「去吧，从此不要再犯罪了。」「你的罪赦了。」这指出一个永恒不变的事实——一切疾病与随之而来的苦难，无论有意无意、自知或不自知，皆是违背法则的直接或间接后果。
只要持续犯罪，苦难便不会止息。这里的罪，未必是神学上的罪，往往是哲学意义的罪——虽然许多时候两者兼而有之。一旦不再违背法则，而是与法则完全和谐共处，痛苦的根源便告消失。过往违背法则所积累的影响仍可能潜伏于内，但既然「因」已断绝，便不再有新的后果生成。而且，往日因违背法则而引发的病征，在启动正确的力量后也会逐渐消退。
深切体悟自身与无限之灵为一，最能迅速而彻底地使人与万物运行的法则达成和谐，此无限之灵正是一切生命的生命之源。在这合一之中，疾病无从立足。若要使体内积聚的阻滞——也就是潜伏其间的病源——得以最迅速、最彻底地消除，莫过于完全觉悟此真理，并全然敞开自身，迎接那神圣流注。「我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。」
当一个人意识到自己与无限灵本为一体，便会明白：自己是灵性的存有，而非仅是肉体与物质的存在。他不再误认自己是那具易受侵扰、百病缠身的身躯，而是认清自己是灵，不只在今时，更是永恒如此；他是此刻暂居之躯的建造者，也是其主人。一旦认清自己身为主人的力量，便不再容许身体反过来支配自己；他不再畏惧任何元素或力量，过去曾因无知而任其操控身体。当他意识到自身的至高本性时，便不再像从前失去和谐时那样心生恐惧，反而学会去爱它们。如此，他与元素或力量达成了和谐；更确切地说，使其各得其序，与之达成和谐。昔日的奴隶，如今成了主人。一旦我们开始爱一件事物，它便不再带给我们痛苦。
如今，无数体弱病苦之人，只要给神机会施展其工，也能变得强健康泰。我要对这些人说：别将神圣流注拒之门外；做什么都好，就是别拒绝它。敞开自己，邀请它进入。你敞开得愈彻底，此潮流愈能流贯你的身体；这力量如此饱满鲜活，将原先盘踞体内的障碍扫除净尽。「因为得著它就是得著生命，整个人也得著医治。」
想像一条沟渠，多日来浊水缓流，污垢逐日积累在渠壁与渠底。改变它吧——打开渠道，让清澈活泼的泉水奔涌而过。不需多久，即便陈年积污也会被冲刷一空；沟渠变得洁净如新，展现美好而非丑陋的样貌。更重要的是，此时流经的水极具价值，饮之能恢复精力、健康与力量。
越是意识自己与无限灵本为一体，从而活出潜能与力量，就愈能将疾病化为健康，将失调转为和谐，将苦痛变为充沛的健康与力量。愈是体悟这份完整、充沛的健康与力量，就愈自然能带给所有与你接触的人——我们必须记得，健康如疾病同样具有感染力。
有人问：若要实践这些真相，具体而言，要如何保持完美的身体健康，以及如何治愈已有的疾病？我的回答是：首先要阐明这背后的根本原则，且每个人都必须以自己的方式来实践——毕竟，没有人能代另一个人完成这件事。
首先要明白，怀抱「完美健康」这一念头本身，就启动了生命内在的力量。假以时日，这股力量必会或多或少地发挥作用，带来健全的体魄。就这伟大原则的本质而言，透过「觉悟」所能实现的，比仅是「宣告」的更多——尽管对某些人来说，某些宣告或有助于促成觉悟。
你越是深刻觉悟到「自己与那无限的生命灵本为一体」，向这神圣的流注敞开，就越能启动疗愈的力量，迟早会使身体进入健康丰沛的状态。当你认识到这无限生命之灵不容疾病存在，并且体认它就是你的内在生命时，便能敞开自己，使之充盈流入；如此一来，患病的身体自会回应此完美力量的影响。反应快慢，完全取决于你自己。
有些人能向这种体悟彻底敞开自己，疗愈便立刻发生且长久持续。此等发生的强度，往往能抵销时间的因素。但这领悟必须是平和、安稳、带著期盼的，而非恐惧、烦乱或绝望的——也有人是一点一滴逐渐领悟的。
实践以下练习，对许多人有极大助益，甚至带来完全康复：
以平和与爱人之心，走入内在的宁静，默想：「我与无限生命之灵、与生命的源头为一体。我是灵，是灵性的存有；在我真实的本质里，并无疾病存在。此刻，我敞开我的身体，也就是疾病所在之处；我毫无保留地让无限生命之流涌入、贯穿，疗愈正在进行。」充分觉悟这一点，你便会感到身体被生命力激发、苏醒，如同被暖光照耀。相信疗愈正在发生，并持续坚守这信念。许多人渴望健康，内心却预期著病痛；渴望与预期之事相违，相信恶的力量甚于善的力量，因此病情难有起色。
若能定期择时专注于此冥想、领悟、疗愈——无论称它什么——并让自己持续沉浸在这状态中，容许力量持续运作，他将会惊讶地发现，身体极快地以健康与和谐取代了疾病与失调。其实无须讶异，这只是让全能力量完成本来就要完成的事。
除了全身，若身体某特定部位不适，亦可特意对该处敞开生命流注，专注观想此部位。如此集中意念，会刺激或增强生命力在该处的流动。但必须始终记住：任何疗效若想持久，「因」必须先除，才能真正将「果」永远终结。换言之，只要违背法则，日久终将带来疾病与痛苦。
此处所论之体悟，不仅影响已病之身，更能为健康之躯注入更强的生命力、活力与力量。
古往今来，透过内在力量运作、不假外物而康复的案例，屡见不鲜，方法或许名称各异，但背后的伟大法则始终如一，从未改变。昔日大师派遣门徒时，嘱咐他们医治病患、教导众人：早期教会的神父便拥有疗愈之力，这本是他们使命的一部分。
那么，为何如今我们无法拥有他们当年的力量？难道法则不同了吗？毫无不同。问题出在哪里？很简单——我们大多困于法则的字面含意，无法深入真正深刻的灵与力量；「因为字句叫人死，其灵才赐予生命与力量。」每个个体化的灵魂，只要能突破纯粹 的字面窠臼，进入真正鲜活的灵性本质之中，必拥有与先贤相同的力量；当达到此一境界时，也将成为把这股力量传递给他人的媒介，在举手投足间与言辞间，自然带著权威。
如今我们明白，几乎所有疾病与苦痛，皆源自扭曲的心智与情感。对事物的心态决定了它对我们的影响：若怀惧恨，便可能带来伤害甚至灾难；若能宁静地认知、内心确信自身高于这些事物，便能与它和谐共存。愈能如此，它愈无力伤人。
疾病之所以能侵入或主宰身体，是因为体内存有与之相应之物。同理，邪恶或不悦的境况之所以进入我们的生命，是因早已有某种招引它的因素，使其得以发生。尽早向内心探寻一切事由吧——愈快在内心创造良善的条件，良善便愈早步入生命。
本质上，我们应是万般境况的主人；但因无知，反被无数境况所宰制。
我会害怕一阵风吗？有何可惧——那不过是神纯净气息的一缕清流，不足以扰我感官或致病。冷风是否能影响我，在于我是否允许；须辨清「原因」与「偶然情况」。风并非原因，亦不携带任何原因。
譬如两人同坐一室，迎著同一阵钻入的冷风，一人因此病倒，另一人却无不适，反享受其中。前者是境况的奴隶：他畏风，蜷缩颤栗，不断思忖风将如何伤他。他为风敞开所有通路，任其侵入主宰；于是，这原本无害有益的气流反伤了他，此伤害力是他自己所赋予。另一人自知是境况的主人，故不畏那钻入的风。他与风和谐共处，主动直面；不感任何不适，只享受它。这阵风除了带来纯净鲜气，更助他坚强面对未来类似的境况。若风是生病的原因，理当对每人造成相同结果；事实却否，可见风非原因，只是情况——它对每人的影响，依每人内在情形而定。
可怜的风啊！那些无知 或不公、不敢直面自身弱点之人，无数次将风当作代罪羔羊；他们未能成为威严主人，反续扮演畏缩奴隶。想想这意味什么！人按永恒之神形象所造、分享祂生命力量、拥有天生支配权，竟在一缕纯净赋生之风前恐惧颤抖。然而，寻找代罪羔羊何其方便——唯一用处，便是助我们持续自欺。
要想消除风带来的不良影响，最好先由内心生起一连串纯净健康的状态，从而改变对风的心态。须认清：风本身无力，唯具你所赋之力；于是你可与风和谐共存，不再畏坐风中。接著，坐于风中几回，让自己更坚强。明智审慎，人人皆可达成。「若此人体弱健康不佳，尤易受风影响呢？」起初可稍审慎，勿直面最强风——尤其当你还自认不敌时。若觉不敌，代表仍然惧此。在此需运用健全的常识，常识是万物的至高调节者。
若我们真有天生支配权，有些人是明证，我们便不必活在任何物质媒介的宰制下，因为「一人能成，众人终将能成」。愈识内在之力，愈能为统治者支配；愈不识此力，愈可能为奴隶受支配。我们所建构者，源于内在所具有；一切临于我们之物，皆为自身所吸引。一切依灵性法则运转，因所有自然法则皆为灵性法则。
人生由因果交织，无一偶然，广袤宇宙中亦然。对于生命一切深感不满？莫费时抱怨所谓「命运」的自造虚物，该检视内在、转化内在运作之因，使不同性质之事得以到来——因为，凡所临者，必然正是我们所促成而来的。此法则不仅适用肉体，更贯穿生命所有阶段与境况。周遭的一切皆是我们邀请而来；若非有意识或无意识的邀约，它们绝不会出现。这个道理，起初或许难以置信，甚至感到费解。但只要敞开心胸、不带成见地审视这法则，深入探究思想力量是如何静默、精微又无所不能的 运作，察觉内在与外在的影响，就会发现这法则再明白不过，不言自明。
任何事的影响，全凭你对它的态度。这件事令你烦恼吗？只因你允许它这么做，它才会烦扰你、打乱你的平和。人人天生握有绝对的主宰权，若你将这权柄暂交他人或他物，哪怕只一刻，你就成了被主宰的对象。
若想在万般流转之事中而不为所扰，须先找到自己的核心，继而安住其内，坚定不移，如此，方能由内而外主宰世界。若不驾驭环境，便会被环境驾驭。找到你的核心，安住其中，别交给任何人、任何物；做到这点，你会发现核心的自己愈来愈强大。可要如何找到自己的核心呢？方法就是：明白自己与无限力量为一体，并持续保有这份觉知。
若你不从自己的核心去驾驭一切，反而为烦恼、邪恶或伤害之事赋予力量，那么，接受其后果吧，但别责怪万物永恒的良善与仁慈。
「我发现，对于已圆满之人 这世界完整无缺； 而对破碎之人而言， 这世界崎岖残缺。」
若你灵魂之窗蒙尘积垢，沾满外来污渍，透过这些窗户看出去，世界便是灰暗污浊、杂乱不堪。可别抱怨了！收起你的悲观自怜，这只代表你的窗户急需打理。要知道，窗户若保持明净，永恒的阳光便能照亮内在一切，使外在一切清晰可见；要知道，这是个截然不同的世界。
所以，擦洗你的窗户吧！别渴求其他世界，你会发现此世的精彩之美；若你在此处找不到遍在的超凡之美，其他地方恐怕也找不到。
「在诗人眼中，寻常莓丛亦垂挂诗篇； 莎翁行经，整条街都成了化装舞会。」
光是过街就掀起骚动的莎士比亚，其笔下人物如此说道：「亲爱的布鲁特斯，我们之所以屈居人下，其咎不在星辰命理，而在于我们自身。」其毕生伟大成就，证明了他已悟透此处讨论的真理；他的另一句话也印证：
「疑虑是叛徒， 使我们惧怕尝试， 失去本可赢得的宝物。」
恐惧，或许是带来最多不良境况的因素之一。我们理应活得无畏，而当我们充分认识自己之后，就不再惧怕了。一句古老的法国谚语这么说：
「几许悲苦，已释怀平复， 至痛之劫，亦安然度过； 然究竟枉受了多少锥心之痛， 源自那未曾成真的虚妄。」
恐惧与缺乏信念，两者相伴相生。某人陷于恐惧多深，便代表多么缺乏信念。恐惧是所费不赀的客人，忧虑亦然，招待它们的代价高昂，无人承担得起。我们招引所畏惧之物，正如能以不同心态，招引所渴望的影响与局面。心智一旦受恐惧支配，不但会为所惧之物敞开门户，亦为所惧的局面铺好实路。
一天，一位东方朝圣者遇见瘟疫。
「你去哪里？」朝圣者问。
「我要去巴格达杀五千人。」瘟疫答。
几天后，朝圣者又遇见归来的瘟疫。
「你说要去巴格达杀五千人，却杀了五万。」他说。
「不。」瘟疫答道：「正如我告诉你的，我只杀了五千，其他人是吓死的。」
恐惧会瘫痪全身肌肉，影响血流，阻碍所有生命力量的正常健康运作。恐惧令身体僵硬，动弹不得，无力活动。
我们不仅吸引惧怕的事物，也会将内心惧怕的局面吸引到他人身上。这与自身思想的强度成正比，以及接收者敏感程度，或受我们思想影响的程度，尽管似乎皆在不知不觉中发生。总的来说，孩童，尤其年幼的，对周遭影响比成人更敏感，有些简直是小感光板，将周遭印记一一记录，在成长过程中逐一显现。因此，照料他们的人应当谨慎对待自己的平时心态，尤其怀孕时须格外小心，母亲每个念头、每种心智与情绪状态，都会直接影响未出生的小生命。父母务必警觉，切勿令孩子（不论年幼或年长）陷于恐惧的念头中。这种情况往往出于无心，源自焦虑，有时则源于所谓过度担忧——这与漠不关心同样有害。
我见证过许多这般例子：孩子脑中萦绕恐惧，生怕此事或彼事降临己身；于是，他所惧怕的便真被招引而来。然这些事本不会发生。恐惧常是无端而起；纵有缘由，更明智的方法，是采取全然相反的态度，方能抵消那股运作中的力量，使孩子安住于智慧与力量的思维中，得以应对并掌控局面，而非为局面所控。
一两日前，一位友人向我倾诉亲身经历。曾有段时期，他有努力想克服的恶习。他不断承受来自母亲与未婚妻的恐惧思维——婚事将定于某段时日后，前提是他能证明自制力。体质敏感的他，持续感受她们负面思维带来的沮丧、忧郁与虚弱。他总能准确辨识她们对他的感受，不断被她们的恐惧、质问、猜疑所侵蚀、削弱；这一切弱化了他对自身力量的觉知，对于努力心灰意冷。于是，这两位本欲助他之人，非但未能激发其勇气与力量，反而令他更深体认自己的软弱与徒然的挣扎。
她们深爱他，愿助他一切重回掌控，却对思想力量所具的无声、精微、无孔不入的本质一无所知；非但未能赋予他勇气、增强力量，反倒使他失去这些，由外使他更显脆弱。这场战斗因而益发艰难。
无论男女老幼，恐惧、忧虑及一切相似心态的代价高昂，我们不该纵容或沉溺其中。恐惧瘫痪健康的机能，忧虑侵蚀有机体，终致崩解；这类心态有百害而无一利，最终令你失去所有。对于失去之物的长久哀痛亦然。每种心态皆招致独特的病症。贪婪无度、痴迷妄求，亦会产生类似效应。愤怒、嫉妒、恶意、吹毛求疵、欲求不满，各自带来侵蚀、削弱、瓦解的后果。
我们终将明白：正道不仅伴随幸福圆满，更能使身体健康。所谓正道，即是契合于高等法则。伟大的希伯来先知早已阐明生命奇妙的化学反应：「恒心为善者，必得生命。追求邪恶者，必致死亡。」换言之，「正道上是生命，其途中无死亡。」终有一日，我们会发现这番话的深意，远超当今多数人所能领会。「每个人皆须抉择：其灵魂该安住于日益宏丽庄严的殿堂，抑或困守于亲手搭建、终将颓圮荒弃的陋屋？」
世上有无数人，终生过著失衡的生活，年复一年受此影响，而过早衰败、日渐凋零。可悲啊，身体本应是华美殿堂的居所，却因居者的无知、鲁莽与怠惰，沦为荒凉废墟。可悲的居所！
凡是细致观察、深入研究思想力量的人，很快便能从一个人的声息、举止、神情中，看出其心智与健康状态。或者，在被告知其心智或健康状况后，亦能推演出相应的声息、举止、特征，并勾勒出此人所患的特殊病症。
根据权威专家所述，在研究人体结构及其成熟所需时间，对照各类动物生长周期及寿命，指出：人体的自然年龄应近一百二十岁，而非今日常见的数字。然而环顾四周，多少人的身体早衰、虚弱、崩坏，在理应健壮的中年之前，便舍弃自己的躯壳。
于是自然寿限缩短，形成所谓的种族信念，竟将此视为自然期限，致使许多人临近某个年岁时，便将此阶段常见的衰老、崩解、下坡视为理所当然，认定自己亦难例外；怀抱这般心态时，便已将其招引而来，且往往早在状况发生之前。在构筑肉身与重塑的过程中，心智具有精微而强大的影响；随著人们对此理了解愈深，往后或许普遍怀著喜悦迈向百岁高龄。
此刻，我想起一位年过八十的女性友人。多数以岁月计算年龄的人，会称她为老 太太；但说这位朋友年老，犹如睁眼说瞎话。我很高兴地说（或很遗憾地说，端看观点），她看来不输二十五岁的女大学生，甚至更显青春。她总在万事万物与众人之中寻找善，最终在一切之中看见了善。那开朗的性情与清亮的嗓音，不只吸引众人围绕，还形成格外动人的光彩，贯穿了她的一生。多年来，这份光彩照耀著无数人、带来希望、勇气与力量；未来岁月，她将继续如此闪耀。
恐惧、忧虑、憎恨、嫉妒、哀伤、苦恼，或对不义之财的贪婪，皆无法侵入她的思维疆域。因此，她的心智不受这些反常的状态与情绪所扰，未投射出一般人常见的病痛重担——而许多人竟懵然以为生病是天经地义，符合「万物永恒的秩序」。她的人生阅历丰富、色彩纷呈，若如常人般蒙昧，其心智与生命早应被种种阴郁侵占渗透。然而她拥有足够的智慧看清：自己是统治者，至少在心智的国度是如此；她能决定什么可进入，什么该拒于门外。她也明白，这抉择将决定生命的全部样貌。看她带著开朗的性情，踏著青春般的步伐，笑声如清铃洒落四方，真是鼓舞人心的乐事。莎士比亚说得极对：「使身体富足的是心智。」
前些日子，我见她在街上行走：先是停下脚步，加入路边嬉戏的孩童，随意聊上几句；接著轻快跟上挟著一包衣物的洗衣妇，与她谈笑；又转身与刚下班、手挽饭盒的工人寒暄；还向马车上挥手招呼的女士点头致意——如此将自己鲜活的生命气息，分赠给每一个擦肩的人。
正望著她时，一位老妇蹒跚而过。老妇面容苍老，若论年岁，其实还比她年轻十余载。然而老妇背脊佝偻，关节僵硬；神色疑惧忧郁，一身黑裳重纱，更将那层悲怆衬得分外沉暗。那身近乎野蛮时代的丧服，连同憔悴的神情，不断向世界宣告两 件事：一是她个人的悲伤与不幸，并以此反复温习这份苦楚；二是她对万物永恒的善缺乏信念，对那无限之父的慈爱与永恒之善缺乏信任。
她满脑子只装著自身的病痛与哀愁，不曾从相遇的人身上汲取喜悦，也不曾给予旁人希望、勇气或喜悦；相反，她不断散发暗示，加深了每个人心中普遍的阴郁。当她经过我这位朋友时，你可以察觉她微微侧首，神情不以为然，仿佛在说：你这般装扮举止，与你的年纪实在不相称。感谢上天，不相称才是好的。愿神以伟大的良善与爱，赐予世间更多这样稀有的人；愿他们长生百岁，以福泽人间，将高贵的生气传给周遭无数渴求的众生。
你是否希望永远年轻？将青春的热烈与开朗带入晚年？你只需关注思维世界里的生活方式——这决定一切！觉者乔达摩曾说：「心智是一切；你将成为你所思。」拉斯金也如此认为，他说：「为自己筑一座愉悦思维的巢。至今许多人未明白，只因自幼未曾学过：原来美善的思念，能筑起如仙境般的宫殿，坚不可摧，足以抗衡一切风雨。」你的身体是否仍保有年轻时的灵活、力量与美好？让这些意念在你心中生根，不容杂念侵入，久而久之，它们将在你的身体上显现出来。思维愈年轻，身体就愈年轻；你会发现，身体也将反过来助益心智——正如心智滋养身体，身体也扶持心智。
你不断地建构自身，而你身体所呈现的，是与你内心思绪与情感最为相近的状态。你不只从内在建构，更持续从外界吸引同质的力量；特定的思维方式，使你与外在相似的思维状态相连。若思维开朗、充满希望、振奋人心，便与这类思维共鸣；若思维忧伤、恐惧、沮丧，也将引来同质的阴翳。
倘若后者是你的常态，或许你已在不知不觉间与之缠结。你必须转身寻回那份童心，包括那无忧无虑、令人振奋的欢快思绪。「嬉戏的一群孩童往往不自觉地，专注于将欢快的思维引向自己身体。若让孩子孤单一人、失去同伴，很快便会沉闷迟滞——他与那股独特思维之流的连结断了，宛如『失其所哉』。
「你必须唤回那股逐渐失去的欢快心绪。或许你太过严肃，太过沉浸在人生大事中；你大可保持轻快的步伐，不必显得稚气或傻气。工作时心神若不再紧绷，这份愉悦反而能让你做得更好。持续的忧郁与肃穆，终究只会带来不良结果——许多人却长期如此，以至于连微笑都显得奢侈。
「十八岁、二十岁时，你渐渐脱离少年的游戏心性，开始以更严肃的态度面对人生。你踏入职场，肩上不免承担了烦忧、混乱与责任；或者，身为一个男人或女人，你正处于充满焦虑与烦恼的人生阶段；又或者，你渐渐沉迷于某些商业游戏中：再也没有时间嬉戏。接著，你与年长者往来，不知不觉吸收他们那些陈旧的想法、机械的思维方式，不加质疑地接受错误观念。你在这一切之中，向沉重的忧虑敞开，不知不觉深陷其中——这些念头已渐渐在你的血肉中成形；身体可见的元素，正是流自心智不可见元素的沉淀或结晶。岁月流逝，你发现自己的动作变得僵硬笨重，不复十四岁时爬树那般轻盈。你的心智不断向身体灌输沉重、僵化的元素，终究造就了你现在的模样……
「转变必然是渐进的，须让一股均衡有力的心念之流持续作用，方能完成。向至高之力请求引导，使你走上最佳之道，将心智远离那些不知不觉渗入的不健康思绪，转向更为健康的念头上……
「就像野兽一样，人的身体逐渐衰弱、崩坏，但这并非永恒的宿命。随著灵性认知的提升，人将明白衰败的根源，并学会如何运用某种法则或力量来重建自身，使身体得以不断更新，力量日益增长；而不再如往昔般，在无知中误用此力，以致削弱肉身，终至毁灭。」
充盈、丰沛、饱满的健康，是生命自然且正常的状态；其他皆属异常，往往源于扭曲与偏离。神不曾创造病痛、苦难与疾病，这些是人类自己的造物，只因违背了自身所依存的法则。我们对这些痛苦习以为常，即使不视为正常，也渐渐视为理所当然。
将来有一天，医生的职责将不再是治疗身体，而是治愈心智，进而治愈身体。真正的医生是一位导师，其工作是让人保持健康，而非待人生病后再设法恢复。再更进一步，终有一天，每个人都将成为自己的医生——我们愈是和谐地与高等法则共存，愈是熟悉心智与灵的力量，就愈减少对身体的关注：并非漠不关心，而是不再过度著眼。
如今，若人们少些对自己身体关注与操心，今日成千上万的身体状况都会比现在好得多；往往，最不在意自己身体的人，身体反而最健康。许多人正是对身体投以过度异常的思虑，才持续处于不健康的状态。
在给予身体所需的营养、运动、新鲜空气、阳光，保持洁净后，尽可能不去想它，愈少愈好。别让思绪与言谈总是陷在负面里，别总是谈论疾病与不适；谈论这些，不仅伤害自己，也伤害听你说话的人。多谈谈能让人感到更好的事，这样你散播的才会是健康与力量，而非衰弱与疾病。
盘踞于负面思绪，对身体极具破坏力，对其他一切亦然。以下出自一位受过严谨医学训练、并长期研究与观察「内在力量」之作用的人，因此在此脉络下，格外具有启发性与价值：
「我们永远无法靠苦思疾病而获得健康，正如无法靠想著不完美而臻至完美，或靠思索争吵而达成和谐。我们必须在心中持守健康与 和谐的至高理想…
「永远不要反复诉说你不希望成真的健康状况，不要苦思你的疾病、细究你的症状；也不要认为你无法完全掌控自己。坚定地肯定自己能掌控身体疾病，切莫承认自己是任何次等力量的奴隶……我会教导孩子们，要具备健康的思考习惯、崇高的思维与纯净的生活，在自己与疾病之间筑起坚实屏障；我会教导他们驱散所有关于死亡的念头、所有疾病的印象，所有憎恨、恶意、报复、嫉妒与肉欲等不和谐的情感，如此驱走作恶的诱惑。我会教导他们，有害的食物、饮料、空气会败坏血液，败坏的血液则导致组织坏死、肌肉衰败与道德沦丧。我会教导他们，健康的思想对身体健康至关重要，而纯洁的思想对洁净的生命亦然。我会教导他们培养坚强的意志力，并在各方面强化自身，以迎击人生中的种种挑战与阻碍。我会教导病人怀抱希望与信心，保持欢快的心境。唯一真正限制我们潜能的，只有我们的想法与想像；人的成就与健康，终究不会超出其内在的自信；多半时候，阻碍并非来自外界，而是我们亲手为自己筑起的界限。
同类相生，这一法则贯穿整个宇宙。仇恨、嫉妒、恶意、猜忌与报复，皆会滋生其后果。每一个负面的念头都会繁衍出更多同类， 而这些又不断延续、再生不息，直到我们的世界充满了它们的产物。未来的医生与父母不再以药物疗身，而是以原则与理念来滋养心智。那时的母亲会教孩子，以世上最灵的万应药——爱，来平息怒气、憎恶与恶意的狂热；未来的医者，将引导人们修养喜悦之心、善念之意与高尚之行，使之成为滋养身心的良方；并使人领悟——喜乐之心，胜于良药。」
你的身体健旺与否，如同你的心神强弱，全看你与什么相连结。那无限生命之灵、万物之本源，本 质上不容衰败与疾病存留。只要你全然深刻的觉知自己与无限生命原为一体，向那丰饶不竭的泉源敞开，如此一来，满溢、丰足、时时新生的健康与力量，便自然归属于你。
「善终将胜于恶， 健康行于痛苦曾经走过的路； 『人如何思量，便成何等之人』， 因此，起来吧，与神同思。」
这一切可总结为一句：「神是美善，你亦如是。」你必须觉醒，认识那个真正的自己。当这种觉醒到来时，你将拥有——并清楚看见自己确实拥有——一种力量：能决定哪些状态会在你的身体上显现。你须知晓并领悟：你与无限灵本为一体，神的意志即是你的意志，且「在神凡事都能成」。一旦我们持守这一体性的觉知，除去所有分离之感，不仅肉身的病弱将消逝无踪，一切局限也将不复存在。
因此，「又要以主为乐，祂就将你心里所求的赐给你。」尔后，你终日都会昂声宣告：「用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。」不要再将美好寄托于未来的信念之中，回到真实的当下生命，在此刻即去领受并实现那些美好。记住，以你如此高贵的生命传承而言，唯有至善，方足以相称。
「我们买下灰烬充当面包； 买下掺水的淡酒； 赐予我那纯粹的真实吧—— 那繁茂的枝叶与蜷曲的藤蔓， 盘绕于天界的银色山峦之间， 汲取著永恒的露水。」