第十二章：觉知最高的富足
也许有人会问：要如何达到这种体悟，能不能说得具体一些？其中的道理真切而动人；但要如何在自身真 正体悟，并活出它所带来的美妙成果呢？
方法并不困难，唯有自己使它困难。关键只有一个字：敞开。敞开你的心智与内心，让神圣流注进入。这股力量一直在等待；门一开，便自然涌入。如同开启水闸。上方的水库，一旦闸门拉起，水流便顺著渠道奔腾而下，灌溉下方田地。水的本性便是如此；只要不再阻挡，自会流入。若要明白自己与这无限生命、无限力量的关系，要体悟与它的一体性，最要紧的只有一句：认清你与它本是一体。首先，需要敞开的心智与内心，让自己进入能够承接的状态；其次，是诚挚而迫切的渴望。
开始时，每日不妨抽出片刻，沉入宁静，浸入静默。暂且远离感官世界的纷扰。在这寂静之中，独自与神同在，保持一颗领受的心。平静、安然、带著期盼地渴求：让这份体悟临入并充满灵魂，便会在你的心智中显明；随之，你也会在全身感受到其力量。你愈是向这力量敞开，愈能感受到一股静谧、平和而明亮的力量。它调和身体、灵魂与心智；也使这三者与世界重归和谐。此时，你正站在山巅，神的声音正向你说话。而当你从山巅回到日常，也要将这份体悟随身携带。无论醒著、工作、思考、行走或入睡，都活在其中。如此一来，纵不能长驻山巅，你仍能活在这份觉知中，反复回味山上获得的一切美好、启示与力量。
此外，终有一日，即使身处繁忙的办公室，或喧嚣的街道，你也能只凭收拢心念，进入内在的寂静，并清楚地知晓：无论此地或他方，那无限生命、爱、智慧、平和、力量与丰盛的灵，始终在引导你、守护你、扶持你。这就是持续祈祷的真义，不住的祷告；就是认识神，与神同行，在内心寻见基督。这就是新生，是第二次诞生。人先在自然层面出生，然后在灵性层面重生。 于是，人脱下旧人亚当，穿上新人基督。这便是得救，进入永恒生命，无论信念或信仰形式如何；因为认识神，便是进入永恒生命。《甜美的将来》将成为昨日之歌；我们要唱出一首新歌——《美丽永恒的当下》。
这种体悟，你我今天、此刻、此分此秒都可以进入；只要我们真心渴望，并立志如此。只要我们现在转向正确的方向，终有一天便会进入这圆满体悟的全部光辉。人若面朝山峰，持续前行，无论步伐快慢，总会抵达。但若面朝方向不对，也不肯举步，便永远到不了。歌德曾说：
「你若认真，就把握此刻：凡你能做的，或梦想自己能做的，立刻开始。勇气之中自有才华、力量与魔力。唯有投入，心灵方愈燃愈炽；著手行动，事业才能完成。」
年轻的乔达摩·悉达多说：「我已觉醒，证悟真理，决意完成使命——我必成佛。」正是这份决心，领他走上觉者之路，并在此生证得涅槃。他教导的是：此时此地，人人皆可实现同样的体悟与生命。他也因此成为千万人的光明传递者。
年轻的耶稣说：「你们岂不知，我必须做我父的事吗？」他以此为毕生大愿，并获得了完整透彻的觉知：我与父原为一。于是，他在今生便充分体认天国。他同样教导：此时此地，人人皆可实现同样的体悟与生命。他也因此成为千万人的光明传递者。
若论实用智慧，遍寻宇宙，最切实的教诲是：「你们要先求神的国与祂的义，其余的一切都必加给你们。」依照前面所说，凡向真理敞开、诚实面对自己的人，都会明白其中的根本原因，并看见其背后的伟大法则。
我所识之人中，许多都已觉知自身与无限生命的一体性，并全然向神圣指引敞开，真切进入天国之境，是这伟大真理最美妙、最具体的明证。他们的生命不仅整体方向受此引导，连日常每一细节亦然。他们活在清晰而持续的体悟中——自己与这无限力量本为一体，并不断与之和谐共振。因此，他们始终活在天界之境。万事皆显丰足，从不匮乏；供应总与需要相称。他们从不困惑该做什么，或该如何去做。他们的生命，是无忧的生命。之所以无忧，是因为他们始终清楚：更高的力量正在引导一切，自己无须承担主导一切的责任。若细述其中一些人的经历——尤其是此刻浮现于我心中的两三位，或觉不可思议，甚至如同奇迹。但我们要记得：一人能体悟的，人人也都能体悟。这其实才是自然而正常的生命；凡体悟更高法则、并依其生活者，终将以此为常。这只是让自己进入那贯穿宇宙的神圣秩序之流；一旦归入此流，生命便不再沉重跋涉，而会日复一日自然前行，如潮汐流转、星辰循轨、四季更迭般。
生命中一切摩擦、不确定、疾病、痛苦、恐惧、预感与困惑，皆源自同一原因：人与宇宙的神圣秩序失去和谐。只要仍与其相违，困扰便会不断涌现。逆潮而行，艰难又不稳；顺潮而行，则藉自然浩力，从容安稳。当人清醒体认自身与无限的生命原为一体，便进入那神圣秩序之流。与无限和谐，人亦与万物和谐——与周遭、与天上、与整个宇宙和谐。更重要的是，人终于与自身和谐：身体、灵魂与心智彼此调匀，浑然一致。这和谐一旦建立，生命便趋于丰盈完整。
感官生活不再主宰奴役人。肉体受心智节制，心智又受灵性光照。于是生命不再是许多人经历的贫乏单薄，而成为三重圆满的存在——身体、灵魂与心智同时展开，充满美，不断涌现新的喜悦与力量。生命的重要解答，在于中道：既非苦行禁欲，亦非放纵滥用。万物皆可为用；唯有善用，方能尽享其益。
活在更 高体悟中，感官并非被弃置不用，而是愈发完善。身体逐渐摆脱粗重滞钝，变得质地细致、形态轻盈，感官也自然敏锐。一些尚未察觉的能力，便逐步显现。如此，人以自然而正常的方式进入超意识领域，更高的法则与真理遂向我们显露。达至此境界后，便不需再揣测某人是否具洞见与能力；我们自己便能亲知。也不再凭他人的传闻引导众人；我们知道自己所说的是什么，也唯有如此，言语才有权威。人若未达至相应境界，许多事是无法理解的。正如经文所言：「凡愿遵行祂旨意的人，自会明白这教义。」普罗提诺斯曾说：「心智若欲见神，须本身成为神。」当我们能领悟这些更高法则与真理时，也会成为觉者，成为真理流向他人的通道。
当一个人真正明白这更高觉醒能带来什么，无论走到哪里、与谁相处，他将感召众人，点燃他们心中那份与自己同源的力量。人的生命时时都在向外发散影响。生命如何，影响便如何。正如花朵，各有其香。玫瑰将芬芳吐纳空中，所有近傍之人都为之一振，受其灵魂的香泽所振奋。毒草亦散气味，却刺鼻难闻，既不舒畅，亦不励人；久留其旁，甚至令人不适，乃至致病。
生命层次越高，其流溢的力量越能鼓舞助人；层次越低，其持续散发的影响越显有害。每个人都在散发一种气息——或有益或有害。
航行于印度洋的水手常说，有时未见岛屿，便已知陆地将近。因为檀香木的甘美芬芳，早已随风远飘，在辽阔海面弥散。可见，灵魂如此在体内运转，行走四方时，便有一种精微而无声的力量自你身上散出。人人皆会感觉到，并在不知不觉中受其影响。你所到之处，带来启迪，散播祝福；于是朋友与众人会说：「他的到来，为我们家带来平安与喜乐；我们欢迎他的到来。」当你 走过街头，无数疲惫困顿、辛酸之苦的男女，也会忽然感到一丝神圣触动，心中苏醒新的渴望与生命。就连路旁的马，也会转过头来，以一种奇异、如人一般的渴望目光望向你。这正是人类灵魂所具有的精微力量。当人的灵魂澄明通透，使神得以透显时，便会有如此微妙的力量。此时此地，我们便能活出这样的生命，是多么足以令人欣然高歌。而当人真正踏入此生命时，心中将响起这样的歌：
「啊，我立于伟大的永恒之中，
万物于我皆显神圣；
我食天界的吗哪，
我饮天界的美酒。
在明耀的虹光里，
我看见天父的爱；
凝望那辉映交融的色彩——
绯红、蔚蓝与金辉。
在一切欢唱的明丽飞鸟中，
在一切盛开的美丽花朵里，
它们以芬芳迎人，
带来甜美香气的祝福；
在晨曦壮丽的色彩中， 在夜色华美的光辉里， 啊！我的灵魂沉醉于狂喜， 我的感官迷失于这光明之境。」
当人清醒而完整地体认到，自身与无限的生命与力量本为一体，恒常安住于这份觉知，其余一切自会随之而来、水到渠成。正是这种体认，使人得见那般的壮丽、美妙与喜悦——唯有与无限力量相通时，方能真正领受。人虽行走于大地，却已亲历天界最丰厚的宝藏。此乃将天国降至人间，或者更准确地说，把人间提升至天国。于此境中，软弱无力转为刚强；忧伤叹息化为喜乐；畏惧与不祥之兆融作笃定；漫长渴盼凝为真切实现。人遂臻至圆满——平和、力量、丰盛，俱在其中。
这便是与无限契合。