第四章：滿溢的生命 - 身體健康與活力
神是無限生命之靈。人若能共享此生命，並全然向神聖流注敞開，其對肉身的作用，將超乎想像。從本質看，無限之靈的生命不可能生病；若此理無誤，凡神聖流注能自由傾注暢流的身軀，便沒有疾病容身的餘地。
首先必須明白：肉體的生命，全由內而外生。古有恆常之法則：「內存其因，外顯其果。」也就是說，思想力量、種種心緒與感情的波動，終將作用於身體。
有人說：「如今常聽人談心智如何影響身體，卻不知可信幾分。」試想：若有人捎來噩耗，你 驟然臉色慘白、渾身發顫，甚或昏厥過去——那消息正是經由你的心智而來。或如席間友人幾句刻薄話刺傷了你，原本的好胃口霎時消散，那言語也是通過心智擾動了你。
好比路上一個年輕人，步履拖沓，竟被微不足道的絆腳石摔倒。何以如此？僅因其心志薄弱，神思遲鈍。換言之，低落的心境，必然導致低落的身體狀態。心志篤定，步伐才穩；心思游移，腳步自會遲疑。
又好比危急驟然降臨，你僵立原地，嚇得渾身抖顫、動彈不得。還會認為心智對身體影響甚微嗎？一時怒火攻心，幾小時後便開始頭痛欲裂。即便如此，仍有人沒察覺到念頭與情緒如何影響身體。
一兩日前，我與友人談起憂慮。他說：「家父時常擔驚受怕。」我答：「令尊想必不甚健康。」他應道：「確實如此，他身子弱，沒什麼活力，也不太動。」我便接著細說他父親可能的病痛與折磨。友人詫異望著我：「你怎知道？你並不認識他。」我說：「是不認識。」他問：「那如何能如此準確道出他的病症？」我答：「因你剛才告訴我，他終日憂心。這便是根源；我所做的，不過是將這因與特定的果聯繫起來。」
恐懼與憂慮，會令身體的管道閉塞，生命能量的流動因而緩慢而遲滯。希望與平靜則能打開這些管道，讓生命力重新流貫全身，疾病便難以滋生。
不久之前，一位女士向我的朋友訴苦，說她身患重病。友人恰巧知道她與姊妹長期不睦。他靜聽她細數病痛，然後定睛望著她，語氣溫和而堅定：「原諒你的姊妹。」女士驚愕道：「我做不到。」他回答：「那麼，關節僵硬、類風濕的苦痛便會繼續纏著你。」
數週後，友人再見這位女士。她腳步輕盈地朝他走來，說道：「我聽從你的話去見了姊妹，與她和解，如今我們重歸於 好。說來奇怪，自和解那日起，我的病痛竟一日日減輕，往日難纏的不適如今已消失無蹤。而且，老實說，現在我們姊妹情深，幾乎離不開彼此。」瞧，因果之鏈再次清晰顯現。
還有不少確鑿的事例，情形相似：一位母親盛怒之際，懷中哺育的嬰孩不到一小時便夭折——原來狂怒之下，體內分泌的毒素混入了乳汁。其他案例裡，這類毒素則引發重疾與劇烈痙攣。
一位知名科學家曾多次進行實驗：將數人置於暖室，令每人短暫沉浸於某種強烈情緒——或暴怒，或其他激烈感受。實驗者採集每人一滴汗水，經過縝密化學分析，便能斷定各自所處的情緒；而對唾液的化驗，結果亦幾乎一致。
一位傑出的美國作家，本身亦是醫學院優等畢業生，曾深入研究是何種力量維繫與摧毀身體。他說道：「心智是身體天生的守護者……每一個念頭皆傾向自我繁衍。病態、淫邪、罪惡的可怕心像，會為靈魂帶來結核與痲瘋，繼而在肉體上滋長。至於憤怒，則會將唾液化為致命的毒液。強烈而猝發的情緒，不僅能在數小時內令心臟衰竭，更可導致死亡與發瘋——這早已是人所共知的事實。科學家發現，人在深重的罪慼中驟然冒出的冷汗，其化學性質迥異於尋常汗液。分析罪犯汗液，有時可辨其心態；汗觸硒酸，便泛出獨特的粉紅。恐懼已使無數受害者殞命；反之，勇氣卻是強效的療藥。
「母親的怒氣竟能毒害哺乳的嬰孩？著名馴馬師雷瑞說過，一句怒言能使馬匹脈搏在一分鐘內驟增十次；對動物尚且如此，憤怒對人——尤其對孩童——的力量豈不更甚？強烈的心緒常引發嘔吐，極怒或極懼可能導致黃疸，暴怒突發則可致卒中而死。實例比比皆是，一夜的內心煎熬便能摧毀一條性命。長年的悲慟、妒疑、憂慮、焦灼，有時竟演為瘋癲失常。病態的思想與不和諧的情緒，是疾病的天然溫床，罪孽便在心智的腐土中滋生蔓長。」
由此我們得知一個已獲科學驗證的重大事實：不同的心態、情緒、慾望，各自在身體上留下獨特的印記；若沉溺其中，每一種都能引發獨特的病症；久而久之，這些病症便成痼疾。
其作用機制，寥寥數語便能闡明。譬如某人短暫受暴怒支配，此情緒便在肉體上激起一股「風暴」，使原本正常、健康、並具有生命力的體液變得酸敗，或者更準確地說，是被腐蝕，以致它們不再履行自然的功能，反而變得有毒並具有破壞性。若此狀況持續惡化，所累積的影響將釀成特定疾病，終成慢性頑疾。反之，良善、仁愛、慈悲、善意等情感，則有助於促進身體各種分泌物，產生健康、淨化與充滿生命力的流動。所有管道彷彿豁然敞開，生命力得以豐沛注入。久而久之，這股充沛躍動的活力，便能抵消相反心緒所誘發的致病影響。
今早一位醫生探視病人，未開任何藥物；僅是診視本身，已令病人覺得好些。他隨身帶著一種健康的氣息，語調明朗，性情開朗，為病房帶來希望。他所散發的振奮情緒，對病人心智產生微妙而強大的影響；醫生所灌輸的心態，反過來影響病人身體。於是，藉此心理暗示，療癒得以展開。
「要知道，一切使心智愉悅而安寧之物，同樣也滋養著身體。因此，人所能感受到最鮮活的動力，便是希望——這是靈魂的香膏與生命之血。」
我們偶聞一個體弱不健者對另一人說：『你一到，我總覺好些。』此言背後，蘊含深切的科學緣由。在研究人類心智方面，暗示的力量是最奇妙有趣的領域；暗示能驅動最驚人強勁之力。某位世界知名的科學家，亦公認為當世傑出解剖學者，說他透過實驗證明：人的 整體構造可在不到一年內徹底改變翻修，有些部分甚至數週即能完全改造。
有人或許問：「你是說，身體能憑內在力量的作用，由病態轉為健康？」確實如此。更關鍵的是，此為天然療癒之法；至於用藥物外部媒介治病，則是人工之法。藥物唯一能做的，僅是掃除障礙，讓生命力更順暢地發揮效用。真正的療癒過程，必須由內在生命力的運作而實現。一位享譽國際的外科兼內科醫生，近日向同僚如此聲明：
「歷代以來，醫療中最關鍵的影響力，乃是『生命原則』，然這在醫學界長期遭忽視輕慢；所有研究與治療的趨勢，幾僅限於『物質作用於心智』，這嚴重阻礙了醫生自身的進步，令其專業生涯中的心理層面仍處萌芽或未發展之境。然隨著十九世紀曙光初露，人類整體已朝探索自然隱藏之力邁進；如今醫者也不得不加入心理學門生的行列，追隨前輩的腳步，進入更廣闊的心理治療領域。無暇延宕徘徊，亦無暇疑慮搖擺，躊躇不前者便被淘汰，因我們整個種族皆已投身此運動。」
我深知，在我們此刻思索的課題上，近年的確湧現不少流行說法。許多人提出荒謬甚至愚蠢的主張，甚且付諸實行，然而這些都動搖不了那偉大的根本法則，也與其本質無關。歷史上幾乎所有倫理、哲學或宗教體系，在萌芽期都曾出現類似現象；但隨著時間推移，那些愚昧荒誕之事逐漸消散，偉大而永恆的原則卻愈發澄明，歷歷可見。
我親眼見過許多實例——藉由這些力量的運作，患者得到徹底而持久的療癒，有些甚至在極短時間內成效驚人；其中若干案例，早被常規醫藥宣判無望。各個時代、各種宗教裡，這類記載屢見不鮮。那麼，為何今日我們無法擁有這份存於內在的治癒力？它確實存在，只需如古人般領悟那些偉大法則，就愈可能顯現。
一個人能做許多事來療癒他人，但這必須患者加以合作。基督治病時，最需要的正是患者與他同心；他幾乎總是問道：「你信嗎？」由此，他喚醒了患者體內那股賦予生命的力量。若有人身體虛乏、神經耗竭，或心智因疾病侵擾而不再強健，那麼短期內，最好尋求他人的協助與合作；然而最理想的，莫過於此人能深切體認：自己本就擁有那無可限量的內在力量。
人或許能受他人醫治，但若想永久痊癒，必須親力親為。因此，最有價值的教師，在於能引導他人清楚覺察自身內在力量；然而，若要真正達至持久的療癒，仍必須倚賴自我的努力與修為。基督的話從未改變：「去吧，從此不要再犯罪了。」「你的罪赦了。」這指出一個永恆不變的事實——一切疾病與隨之而來的苦難，無論有意無意、自知或不自知，皆是違背法則的直接或間接後果。
只要持續犯罪，苦難便不會止息。這裡的罪，未必是神學上的罪，往往是哲學意義的罪——雖然許多時候兩者兼而有之。一旦不再違背法則，而是與法則完全和諧共處，痛苦的根源便告消失。過往違背法則所積累的影響仍可能潛伏於內，但既然「因」已斷絕，便不再有新的後果生成。而且，往日因違背法則而引發的病徵，在啟動正確的力量後也會逐漸消退。
深切體悟自身與無限之靈為一，最能迅速而徹底地使人與萬物運行的法則達成和諧，此無限之靈正是一切生命的生命之源。在這合一之中，疾病無從立足。若要使體內積聚的阻滯——也就是潛伏其間的病源——得以最迅速、最徹底地消除，莫過於完全覺悟此真理，並全然敞開自身，迎接那神聖流注。「我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。」
當一個人意識到自己與無限靈本為一體，便會 明白：自己是靈性的存有，而非僅是肉體與物質的存在。他不再誤認自己是那具易受侵擾、百病纏身的身軀，而是認清自己是靈，不只在今時，更是永恆如此；他是此刻暫居之軀的建造者，也是其主人。一旦認清自己身為主人的力量，便不再容許身體反過來支配自己；他不再畏懼任何元素或力量，過去曾因無知而任其操控身體。當他意識到自身的至高本性時，便不再像從前失去和諧時那樣心生恐懼，反而學會去愛它們。如此，他與元素或力量達成了和諧；更確切地說，使其各得其序，與之達成和諧。昔日的奴隸，如今成了主人。一旦我們開始愛一件事物，它便不再帶給我們痛苦。
如今，無數體弱病苦之人，只要給神機會施展其工，也能變得強健康泰。我要對這些人說：別將神聖流注拒之門外；做什麼都好，就是別拒絕它。敞開自己，邀請它進入。你敞開得愈徹底，此潮流愈能流貫你的身體；這力量如此飽滿鮮活，將原先盤踞體內的障礙掃除淨盡。「因為得著它就是得著生命，整個人也得著醫治。」
想像一條溝渠，多日來濁水緩流，污垢逐日積累在渠壁與渠底。改變它吧——打開渠道，讓清澈活潑的泉水奔湧而過。不需多久，即便陳年積污也會被沖刷一空；溝渠變得潔淨如新，展現美好而非醜陋的樣貌。更重要的是，此時流經的水極具價值，飲之能恢復精力、健康與力量。
越是意識自己與無限靈本為一體，從而活出潛能與力量，就愈能將疾病化為健康，將失調轉為和諧，將苦痛變為充沛的健康與力量。愈是體悟這份完整、充沛的健康與力量，就愈自然能帶給所有與你接觸的人——我們必須記得，健康如疾病同樣具有感染力。
有人問：若要實踐這些真相，具體而言，要如何保持完美的身體健康，以及如何治癒已有的疾病？我的回答是：首先要闡明這背後的根本原則，且每個人都必須以自己的方式來實踐——畢竟，沒有人能代另一個人完成這件事。
首先要明白，懷抱「完美健康」這一念頭本身，就啟動了生命內在的力量。假以時日，這股力量必會或多或少地發揮作用，帶來健全的體魄。就這偉大原則的本質而言，透過「覺悟」所能實現的，比僅是「宣告」的更多——儘管對某些人來說，某些宣告或有助於促成覺悟。
你越是深刻覺悟到「自己與那無限的生命靈本為一體」，向這神聖的流注敞開，就越能啟動療癒的力量，遲早會使身體進入健康豐沛的狀態。當你認識到這無限生命之靈不容疾病存在，並且體認它就是你的內在生命時，便能敞開自己，使之充盈流入；如此一來，患病的身體自會回應此完美力量的影響。反應快慢，完全取決於你自己。
有些人能向這種體悟徹底敞開自己，療癒便立刻發生且長久持續。此等發生的強度，往往能抵銷時間的因素。但這領悟必須是平和、安穩、帶著期盼的，而非恐懼、煩亂或絕望的——也有人是一點一滴逐漸領悟的。
實踐以下練習，對許多人有極大助益，甚至帶來完全康復：
以平和與愛人之心，走入內在的寧靜，默想：「我與無限生命之靈、與生命的源頭為一體。我是靈，是靈性的存有；在我真實的本質裡，並無疾病存在。此刻，我敞開我的身體，也就是疾病所在之處；我毫無保留地讓無限生命之流湧入、貫穿，療癒正在進行。」充分覺悟這一點，你便會感到身體被生命力激發、甦醒，如同被暖光照耀。相信療癒正在發生，並持續堅守這信念。許多人渴望健康，內心卻預期著病痛；渴望與預期之事相違，相信惡的力量甚於善的力量，因此病情難有起色。
若能定期擇時專注於此冥想、領悟、療癒——無論稱它什麼——並讓自己持續沉浸在這狀態中，容許力量持續運作，他將會驚訝地發現，身體極快地以健康與和諧取代了疾病與失調。其實無須訝異，這只是讓全能力量完成本來就要完成的事。
除了全身，若身體某特定部位不適，亦可特意對該處敞開生命流注，專注觀想此部位。如此集中意念，會刺激或增強生命力在該處的流動。但必須始終記住：任何療效若想持久，「因」必須先除，才能真正將「果」永遠終結。換言之，只要違背法則，日久終將帶來疾病與痛苦。
此處所論之體悟，不僅影響已病之身，更能為健康之軀注入更強的生命力、活力與力量。
古往今來，透過內在力量運作、不假外物而康復的案例，屢見不鮮，方法或許名稱各異，但背後的偉大法則始終如一，從未改變。昔日大師派遣門徒時，囑咐他們醫治病患、教導眾人：早期教會的神父便擁有療癒之力，這本是他們使命的一部分。
那麼，為何如今我們無法擁有他們當年的力量？難道法則不同了嗎？毫無不同。問題出在哪裡？很簡單——我們大多困於法則的字面含意，無法深入真正深刻的靈與力量；「因為字句叫人死，其靈才賜予生命與力量。」每個個體化的靈魂，只要能突破純粹的字面窠臼，進入真正鮮活的靈性本質之中，必擁有與先賢相同的力量；當達到此一境界時，也將成為把這股力量傳遞給他人的媒介，在舉手投足間與言辭間，自然帶著權威。
如今我們明白，幾乎所有疾病與苦痛，皆源自扭曲的心智與情感。對事物的心態決定了它對我們的影響：若懷懼恨，便可能帶來傷害甚至災難；若能寧靜地認知、內心確信自身高於這些事物，便能與它和諧共存。愈能如此，它愈無力傷人。
疾病之所以能侵入或主宰身體，是因為體內存有與之相應之物。同理，邪惡或不悅的境況之所以進入我們的生命，是因早已有某種招引它的因素，使其得以發生。盡早向內心探尋一切事由吧——愈快在內心創造良善的條件，良善便愈早步入生命。
本質上，我們應是萬般境況的主人；但因無知，反被無數境況所宰制。
我會害怕一陣風嗎？有何可懼——那不過是神純淨氣息的一縷清流，不足以擾我感官或致病。冷風是否能影響我，在於我是否允許；須辨清「原因」與「偶然情況」。風並非原因，亦不攜帶任何原因。
譬如兩人同坐一室，迎著同一陣鑽入的冷風，一人因此病倒，另一人卻無不適，反享受其中。前者是境況的奴隸：他畏風，蜷縮顫慄，不斷思忖風將如何傷他。他為風敞開所有通路，任其侵入主宰；於是，這原本無害有益的氣流反傷了他，此傷害力是他自己所賦予。另一人自知是境況的主人，故不畏那鑽入的風。他與風和諧共處，主動直面；不感任何不適，只享受它。這陣風除了帶來純淨鮮氣，更助他堅強面對未來類似的境況。若風是生病的原因，理當對每人造成相同結果；事實卻否，可見風非原因，只是情況——它對每人的影響，依每人內在情形而定。
可憐的風啊！那些無知或不公、不敢直面自身弱點之人，無數次將風當作代罪羔羊；他們未能成為威嚴主人，反續扮演畏縮奴隸。想想這意味什麼！人按永恆之神形象所造、分享祂生命力量、擁有天生支配權，竟在一縷純淨賦生之風前恐懼顫抖。然而，尋找代罪羔羊何其方便——唯一用處，便是助我們持續自欺。
要想消除風帶來的不良影響，最好先由內心生起一連串純淨健康的狀態，從而改變對風的心態。須認清：風本身無力，唯具你所賦之力；於是你可與風和諧共存，不再畏坐風中。接著，坐於風中幾回，讓自己更堅強。明智審慎，人人皆可達成。「若此人體弱健康不佳，尤易受風影響呢？」起初可稍審慎，勿直面最強風——尤其當你還自認不敵時。若覺不敵，代表仍然懼此。在此需運用健全的常識，常識是萬物的至高調節者。
若我們真有天生支配權，有些人是明證，我們便不必活在任何物質媒介的宰制下，因為「一人能成，眾人終將能成」。愈識內在之力，愈能為統治者支配；愈不識此力，愈可能為奴隸受支配。我們所建構者，源於內在所具有；一切臨於我們之物，皆為自身所吸引。一切依靈性法則運轉，因所有自然法則皆為靈性法則。
人生由因果交織，無一偶然，廣袤宇宙中亦然。對於生命一切深感不滿？莫費時抱怨所謂「命運」的自造虛物，該檢視內在、轉化內在運作之因，使不同性質之事得以到來——因為，凡所臨者，必然正是我們所促成而來的。此法則不僅適用肉體，更貫穿生命所有階段與境況。周遭的一切皆是我們邀請而來；若非有意識或無意識的邀約，它們絕不會出現。這個道理，起初或許難以置信，甚至感到費解。但只要敞開心胸、不帶成見地審視這法則，深入探究思想力量是如何靜默、精微又無所不能的運作，察覺內在與外在的影響，就會發現這法則再明白不過，不言自明。
任何事的影響，全憑你對它的態度。這件事令你煩惱嗎？只因你允許它這麼做，它才會煩擾你、打亂你的平和。人人天生握有絕對的主宰權，若你將這權柄暫交他人或他物，哪怕只一刻，你就成了被主宰的對象。
若想在萬般流轉之事中而不為所擾，須先找到自己的核心，繼而安住其內，堅定不移，如此，方能由內而外主宰世界。若不駕馭環境，便會被環境駕馭。找到你的核心，安住其中，別交給任何人、任何物；做到這點，你會發現核心的自己愈來愈強大。可要如何找到自己的核心呢？方法就是：明白自己與無限力量為一體，並持續保有這份覺知。
若你不從自己的核心去駕馭一切，反而為煩惱、邪惡或傷害之事賦予力量，那麼，接受其後果吧，但別責怪萬物永恆的良善與仁慈。
「我發現，對於已圓滿之人 這世界完整無缺； 而對破碎之人而言， 這世界崎嶇殘缺。」
若你靈魂之窗蒙塵積垢，沾滿外來污漬，透過這些窗戶看出去，世界便是灰暗污濁、雜亂不堪。可別抱怨了！收起你的悲觀自憐，這只代表你的窗戶急需打理。要知道，窗戶若保持明淨，永恆的陽光便能照亮內在一切，使外在一切清晰可見；要知道，這是個截然不同的世界。
所以，擦洗你的窗戶吧！別渴求其他世界，你會發現此世的精彩之美；若你在此處找不到遍在的超凡之美，其他地方恐怕也找不到。
「在詩人眼中，尋常莓叢亦垂掛詩篇； 莎翁行經，整條街都成了化裝舞會。」
光是過街就掀起騷動的莎士比亞，其筆下人物如此說道：「親愛的布魯特斯，我們之所以屈居人下，其咎不在星辰命理，而在於我們自身。」其畢生偉大成就，證明了他已悟透此處討論的真理；他的另一句話也印證：
「疑慮是叛徒， 使我們懼怕嘗試， 失去本可贏得的寶物。」
恐懼，或許是帶來最多不良境況的因素之一。我們理應活得無畏，而當我們充分認識自己之後，就不再懼怕了。一句古老的法國諺語這麼說：
「幾許悲苦，已釋懷平復， 至痛之劫，亦安然度過； 然究竟枉受了多少錐心之痛， 源自那未曾成真的虛妄。」
恐懼與缺乏信念，兩者相伴相生。某人陷於恐懼多深，便代表多麼缺乏信念。恐懼是所費不貲的客人，憂慮亦然，招待它們的代價高昂，無人承擔得起。我們招引所畏懼之物，正如能以不同心態，招引所渴望的影響與局面。心智一旦受恐懼支配，不但會為所懼之物敞開門戶，亦為所懼的局面鋪好實路。
一天，一位東方朝聖者遇見瘟疫。
「你去哪裡？」朝聖者問。
「我要去巴格達殺五千人。」瘟疫答。
幾天後，朝聖者又遇見歸來的瘟疫。
「你說要去巴格達殺五千人，卻殺了五萬。」他說。
「不。」瘟疫答道：「正如我告訴你的，我只殺了五千，其他人是嚇死的。」
恐懼會癱瘓全身肌肉，影響血流，阻礙所有生命力量的正常健康運作。恐懼令身體僵硬，動彈不得，無力活動。
我們不僅吸引懼怕的事物，也會將內心懼怕的局面吸引到他人身上。這與自身思想的強度成正比，以及接收者敏感程度，或受我們思想影響的程度，儘管似乎皆在不知不覺中發生。總的來說，孩童，尤其年幼的，對周遭影響比成人更敏感，有些簡直是小感光板，將周遭印記一一記錄，在成長過程中逐一顯現。因此，照料他們的人應當謹慎對待自己的平時心態，尤其懷孕時須格外小心，母親每個念頭、每種心智與情緒狀態，都會直接影響未出生的小生命。父母務必警覺，切勿令孩子（不論年幼或年長）陷於恐懼的念頭中。這種情況往往出於無心，源自焦慮，有時則源於所謂過度擔憂——這與漠不關心同樣有害。
我見證過許多這般例子：孩子腦中縈繞恐懼，生怕此事或彼事降臨己身；於是，他所懼怕的便真被招引而來。然這些事本不會發生。恐懼常是無端而起；縱有緣由，更明智的方法，是採取全然相反的態度，方能抵消那股運作中的力量，使孩子 安住於智慧與力量的思維中，得以應對並掌控局面，而非為局面所控。
一兩日前，一位友人向我傾訴親身經歷。曾有段時期，他有努力想克服的惡習。他不斷承受來自母親與未婚妻的恐懼思維——婚事將定於某段時日後，前提是他能證明自制力。體質敏感的他，持續感受她們負面思維帶來的沮喪、憂鬱與虛弱。他總能準確辨識她們對他的感受，不斷被她們的恐懼、質問、猜疑所侵蝕、削弱；這一切弱化了他對自身力量的覺知，對於努力心灰意冷。於是，這兩位本欲助他之人，非但未能激發其勇氣與力量，反而令他更深體認自己的軟弱與徒然的掙扎。
她們深愛他，願助他一切重回掌控，卻對思想力量所具的無聲、精微、無孔不入的本質一無所知；非但未能賦予他勇氣、增強力量，反倒使他失去這些，由外使他更顯脆弱。這場戰鬥因而益發艱難。
無論男女老幼，恐懼、憂慮及一切相似心態的代價高昂，我們不該縱容或沉溺其中。恐懼癱瘓健康的機能，憂慮侵蝕有機體，終致崩解；這類心態有百害而無一利，最終令你失去所有。對於失去之物的長久哀痛亦然。每種心態皆招致獨特的病症。貪婪無度、痴迷妄求，亦會產生類似效應。憤怒、嫉妒、惡意、吹毛求疵、欲求不滿，各自帶來侵蝕、削弱、瓦解的後果。
我們終將明白：正道不僅伴隨幸福圓滿，更能使身體健康。所謂正道，即是契合於高等法則。偉大的希伯來先知早已闡明生命奇妙的化學反應：「恆心為善者，必得生命。追求邪惡者，必致死亡。」換言之，「正道上是生命，其途中無死亡。」終有一日，我們會發現這番話的深意，遠超當今多數人所能領會。「每個人皆須抉擇：其靈魂該安住於日益宏麗莊嚴的殿堂，抑或困守於親手搭建、終將頹圮荒棄的陋屋？」
世上有無數人，終生過著失衡的生活，年復一年受此影響，而過早衰敗、日漸凋零。可悲啊，身體本應是華美殿堂的居所，卻因居者的無知、魯莽與怠惰，淪為荒涼廢墟。可悲的居所！
凡是細緻觀察、深入研究思想力量的人，很快便能從一個人的聲息、舉止、神情中，看出其心智與健康狀態。或者，在被告知其心智或健康狀況後，亦能推演出相應的聲息、舉止、特徵，並勾勒出此人所患的特殊病症。
根據權威專家所述，在研究人體結構及其成熟所需時間，對照各類動物生長週期及壽命，指出：人體的自然年齡應近一百二十歲，而非今日常見的數字。然而環顧四周，多少人的身體早衰、虛弱、崩壞，在理應健壯的中年之前，便捨棄自己的軀殼。
於是自然壽限縮短，形成所謂的種族信念，竟將此視為自然期限，致使許多人臨近某個年歲時，便將此階段常見的衰老、崩解、下坡視為理所當然，認定自己亦難例外；懷抱這般心態時，便已將其招引而來，且往往早在狀況發生之前。在構築肉身與重塑的過程中，心智具有精微而強大的影響；隨著人們對此理瞭解愈深，往後或許普遍懷著喜悅邁向百歲高齡。
此刻，我想起一位年過八十的女性友人。多數以歲月計算年齡的人，會稱她為老太太；但說這位朋友年老，猶如睜眼說瞎話。我很高興地說（或很遺憾地說，端看觀點），她看來不輸二十五歲的女大學生，甚至更顯青春。她總在萬事萬物與眾人之中尋找善，最終在一切之中看見了善。那開朗的性情與清亮的嗓音，不只吸引眾人圍繞，還形成格外動人的光彩，貫穿了她的一生。多年來，這份光彩照耀著無數人、帶來希望、勇氣與力量；未來歲月，她將繼續如此閃耀。
恐懼、憂慮、憎恨、嫉妒、 哀傷、苦惱，或對不義之財的貪婪，皆無法侵入她的思維疆域。因此，她的心智不受這些反常的狀態與情緒所擾，未投射出一般人常見的病痛重擔——而許多人竟懵然以為生病是天經地義，符合「萬物永恆的秩序」。她的人生閱歷豐富、色彩紛呈，若如常人般蒙昧，其心智與生命早應被種種陰鬱侵佔滲透。然而她擁有足夠的智慧看清：自己是統治者，至少在心智的國度是如此；她能決定什麼可進入，什麼該拒於門外。她也明白，這抉擇將決定生命的全部樣貌。看她帶著開朗的性情，踏著青春般的步伐，笑聲如清鈴灑落四方，真是鼓舞人心的樂事。莎士比亞說得極對：「使身體富足的是心智。」
前些日子，我見她在街上行走：先是停下腳步，加入路邊嬉戲的孩童，隨意聊上幾句；接著輕快跟上挾著一包衣物的洗衣婦，與她談笑；又轉身與剛下班、手挽飯盒的工人寒暄；還向馬車上揮手招呼的女士點頭致意——如此將自己鮮活的生命氣息，分贈給每一個擦肩的人。
正望著她時，一位老婦蹣跚而過。老婦面容蒼老，若論年歲，其實還比她年輕十餘載。然而老婦背脊佝僂，關節僵硬；神色疑懼憂鬱，一身黑裳重紗，更將那層悲愴襯得分外沉暗。那身近乎野蠻時代的喪服，連同憔悴的神情，不斷向世界宣告兩件事：一是她個人的悲傷與不幸，並以此反覆溫習這份苦楚；二是她對萬物永恆的善缺乏信念，對那無限之父的慈愛與永恆之善缺乏信任。
她滿腦子只裝著自身的病痛與哀愁，不曾從相遇的人身上汲取喜悅，也不曾給予旁人希望、勇氣或喜悅；相反，她不斷散發暗示，加深了每個人心中普遍的陰鬱。當她經過我這位朋友時，你可以察覺她微微側首，神情不以為然，彷彿在說：你這般裝扮舉止，與你的年紀實在不相 稱。感謝上天，不相稱才是好的。願神以偉大的良善與愛，賜予世間更多這樣稀有的人；願他們長生百歲，以福澤人間，將高貴的生氣傳給周遭無數渴求的眾生。
你是否希望永遠年輕？將青春的熱烈與開朗帶入晚年？你只需關注思維世界裡的生活方式——這決定一切！覺者喬達摩曾說：「心智是一切；你將成為你所思。」拉斯金也如此認為，他說：「為自己築一座愉悅思維的巢。至今許多人未明白，只因自幼未曾學過：原來美善的思念，能築起如仙境般的宮殿，堅不可摧，足以抗衡一切風雨。」你的身體是否仍保有年輕時的靈活、力量與美好？讓這些意念在你心中生根，不容雜念侵入，久而久之，它們將在你的身體上顯現出來。思維愈年輕，身體就愈年輕；你會發現，身體也將反過來助益心智——正如心智滋養身體，身體也扶持心智。
你不斷地建構自身，而你身體所呈現的，是與你內心思緒與情感最為相近的狀態。你不只從內在建構，更持續從外界吸引同質的力量；特定的思維方式，使你與外在相似的思維狀態相連。若思維開朗、充滿希望、振奮人心，便與這類思維共鳴；若思維憂傷、恐懼、沮喪，也將引來同質的陰翳。
倘若後者是你的常態，或許你已在不知不覺間與之纏結。你必須轉身尋回那份童心，包括那無憂無慮、令人振奮的歡快思緒。「嬉戲的一群孩童往往不自覺地，專注於將歡快的思維引向自己身體。若讓孩子孤單一人、失去同伴，很快便會沉悶遲滯——他與那股獨特思維之流的連結斷了，宛如『失其所哉』。
「你必須喚回那股逐漸失去的歡快心緒。或許你太過嚴肅，太過沉浸在人生大事中；你大可保持輕快的步伐，不必顯得稚氣或傻氣。工作時心神若不再緊繃，這份愉悅反而能讓你做得更好。持續的憂鬱與肅穆，終究只會帶來不良結果——許多人卻長期如此，以至於連微笑都顯得奢侈。
「十八歲、二十歲時，你漸漸脫離少年的遊戲心性，開始以更嚴肅的態度面對人生。你踏入職場，肩上不免承擔了煩憂、混亂與責任；或者，身為一個男人或女人，你正處於充滿焦慮與煩惱的人生階段；又或者，你漸漸沉迷於某些商業遊戲中：再也沒有時間嬉戲。接著，你與年長者往來，不知不覺吸收他們那些陳舊的想法、機械的思維方式，不加質疑地接受錯誤觀念。你在這一切之中，向沉重的憂慮敞開，不知不覺深陷其中——這些念頭已漸漸在你的血肉中成形；身體可見的元素，正是流自心智不可見元素的沉澱或結晶。歲月流逝，你發現自己的動作變得僵硬笨重，不復十四歲時爬樹那般輕盈。你的心智不斷向身體灌輸沉重、僵化的元素，終究造就了你現在的模樣……
「轉變必然是漸進的，須讓一股均衡有力的心念之流持續作用，方能完成。向至高之力請求引導，使你走上最佳之道，將心智遠離那些不知不覺滲入的不健康思緒，轉向更為健康的念頭上……
「就像野獸一樣，人的身體逐漸衰弱、崩壞，但這並非永恆的宿命。隨著靈性認知的提升，人將明白衰敗的根源，並學會如何運用某種法則或力量來重建自身，使身體得以不斷更新，力量日益增長；而不再如往昔般，在無知中誤用此力，以致削弱肉身，終至毀滅。」
充盈、豐沛、飽滿的健康，是生命自然且正常的狀態；其他皆屬異常，往往源於扭曲與偏離。神不曾創造病痛、苦難與疾病，這些是人類自己的造物，只因違背了自身所依存的法則。我們對這些痛苦習以為常，即使不視為正常，也漸漸視為理所當然。
將來有一天，醫生的職責將不再是 治療身體，而是治癒心智，進而治癒身體。真正的醫生是一位導師，其工作是讓人保持健康，而非待人生病後再設法恢復。再更進一步，終有一天，每個人都將成為自己的醫生——我們愈是和諧地與高等法則共存，愈是熟悉心智與靈的力量，就愈減少對身體的關注：並非漠不關心，而是不再過度著眼。
如今，若人們少些對自己身體關注與操心，今日成千上萬的身體狀況都會比現在好得多；往往，最不在意自己身體的人，身體反而最健康。許多人正是對身體投以過度異常的思慮，才持續處於不健康的狀態。
在給予身體所需的營養、運動、新鮮空氣、陽光，保持潔淨後，盡可能不去想它，愈少愈好。別讓思緒與言談總是陷在負面裡，別總是談論疾病與不適；談論這些，不僅傷害自己，也傷害聽你說話的人。多談談能讓人感到更好的事，這樣你散播的才會是健康與力量，而非衰弱與疾病。
盤踞於負面思緒，對身體極具破壞力，對其他一切亦然。以下出自一位受過嚴謹醫學訓練、並長期研究與觀察「內在力量」之作用的人，因此在此脈絡下，格外具有啟發性與價值：
「我們永遠無法靠苦思疾病而獲得健康，正如無法靠想著不完美而臻至完美，或靠思索爭吵而達成和諧。我們必須在心中持守健康與和諧的至高理想…
「永遠不要反覆訴說你不希望成真的健康狀況，不要苦思你的疾病、細究你的症狀；也不要認為你無法完全掌控自己。堅定地肯定自己能掌控身體疾病，切莫承認自己是任何次等力量的奴隸……我會教導孩子們，要具備健康的思考習慣、崇高的思維與純淨的生活，在自己與疾病之間築起堅實屏障；我會教導他們驅散所有關於死亡的念頭、所有疾病的印象，所有憎恨、惡意、報復、嫉妒與肉慾等不 和諧的情感，如此驅走作惡的誘惑。我會教導他們，有害的食物、飲料、空氣會敗壞血液，敗壞的血液則導致組織壞死、肌肉衰敗與道德淪喪。我會教導他們，健康的思想對身體健康至關重要，而純潔的思想對潔淨的生命亦然。我會教導他們培養堅強的意志力，並在各方面強化自身，以迎擊人生中的種種挑戰與阻礙。我會教導病人懷抱希望與信心，保持歡快的心境。唯一真正限制我們潛能的，只有我們的想法與想像；人的成就與健康，終究不會超出其內在的自信；多半時候，阻礙並非來自外界，而是我們親手為自己築起的界限。
同類相生，這一法則貫穿整個宇宙。仇恨、嫉妒、惡意、猜忌與報復，皆會滋生其後果。每一個負面的念頭都會繁衍出更多同類， 而這些又不斷延續、再生不息，直到我們的世界充滿了它們的產物。未來的醫生與父母不再以藥物療身，而是以原則與理念來滋養心智。那時的母親會教孩子，以世上最靈的萬應藥——愛，來平息怒氣、憎惡與惡意的狂熱；未來的醫者，將引導人們修養喜悅之心、善念之意與高尚之行，使之成為滋養身心的良方；並使人領悟——喜樂之心，勝於良藥。」
你的身體健旺與否，如同你的心神強弱，全看你與什麼相連結。那無限生命之靈、萬物之本源，本質上不容衰敗與疾病存留。只要你全然深刻的覺知自己與無限生命原為一體，向那豐饒不竭的泉源敞開，如此一來，滿溢、豐足、時時新生的健康與力量，便自然歸屬於你。
「善終將勝於惡， 健康行於痛苦曾經走過的路； 『人如何思量，便成何等之人』， 因此，起來吧，與神同思。」
這一切可總結為一句：「神是美善，你亦如是。」你必須覺醒，認識那個真正的自己。當這種覺醒到來時，你將擁有——並 清楚看見自己確實擁有——一種力量：能決定哪些狀態會在你的身體上顯現。你須知曉並領悟：你與無限靈本為一體，神的意志即是你的意志，且「在神凡事都能成」。一旦我們持守這一體性的覺知，除去所有分離之感，不僅肉身的病弱將消逝無蹤，一切局限也將不復存在。
因此，「又要以主為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。」爾後，你終日都會昂聲宣告：「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」不要再將美好寄託於未來的信念之中，回到真實的當下生命，在此刻即去領受並實現那些美好。記住，以你如此高貴的生命傳承而言，唯有至善，方足以相稱。
「我們買下灰燼充當麵包； 買下摻水的淡酒； 賜予我那純粹的真實吧—— 那繁茂的枝葉與蜷曲的藤蔓， 盤繞於天界的銀色山巒之間， 汲取著永恆的露水。」