第四章：滿溢的生命——身體健康與活力
神是無限生命之靈。人能分享這生命；若全然向神聖流注敞開，其對肉身的作用，將超乎想像。本質上，無限之靈的生命無從生病；此理若真，凡神聖流注得以自由傾注之處，便無疾病容身的餘地。
首須領悟：肉體的生命，全然由內向外生發。古有恆常法則：「內存其因，外顯其果。」思想力量、心緒波動與種種感情，終將作用於身體。
有人說：「如今常談心智影響身體，不知可信幾分。」試想：噩耗傳來，你驟然臉色慘白、渾身發顫，甚或昏厥——那消息正是經由心智抵達。又如席間，友人幾句刻薄話刺傷了你，好胃口霎時消散，那幾句話也是經由心智擾動你。
譬如路上有個年輕人，步履拖沓，竟被微不足道的石頭絆倒。何以如此？只因心志薄弱，神思遲鈍。換言之，低落的心境，必然導致低落的身體。心志篤定，步伐才穩；心思游移，腳步自會遲疑。
危急驟然降臨，你僵立原地，嚇得渾身抖顫、動彈不得。還會以為心智對身體影響甚微嗎？一時怒火攻心，幾小時後便頭痛欲裂。即便如此，仍有人未察念頭與情緒如何左右身體。
一兩日前，我與友人談起憂慮。他說：「家父時常擔驚受怕。」我答：「令尊想必不甚健康。」他應道：「確實，身子弱，沒什麼活力，也不大動。」我便細說他父親可能承受的病痛折磨。友人詫異望著我：「你怎知道？你並不認識他。」我說：「是不認識。」他問：「那如何準確道出病症？」我答：「因你告訴我，他終日憂心。這便是根源；我不過將這因與特定的果聯繫起來。」
恐懼與憂慮，會令身體管道閉塞，生命能量的流動因而緩慢遲滯。希望與平靜則能打開這些管道，讓生命力重新流貫，疾病便難以滋生。
不久之前，一位女士向我的朋友訴苦，說她身患重病。友人恰知她與姊妹長期不睦。他靜聽她細數病痛，然後定睛望著她，語氣溫和而堅定：「原諒你的姊妹。」女士驚愕：「我做不到。」他回答：「那麼，關節僵硬、類風濕的苦痛便會繼續纏著你。」
數週後，友人再見這位女士。她腳步輕盈走來，說道：「我聽從你的話去見了姊妹，與她和解，如今重歸於好。說來奇怪，自和解那日起，病痛竟一日日減輕，往日難纏的不適如今已消失無蹤。而且，老實說，現在我們姊妹情深，幾乎離不開彼此。」瞧，因果之鏈再次清晰顯現。
還有不少確鑿事例，情形相似：一位母親盛怒之際，懷中哺乳的嬰孩不到一小時便夭折——狂怒之下，體內分泌的毒素混入了乳汁。其他案例裡，這類毒素則引發重疾與劇烈痙攣。
一位知名科學家曾多次實驗：將數人置於暖室，令每人短暫沉浸於某種強烈情緒——或暴怒，或其他激烈感受。採集每人一滴汗水，經過縝密化學分析，便能斷定各自所處的情緒；對唾液化驗，結果亦幾乎一致。
一位傑出的美國作家，本身亦是醫學院優等畢業生，曾深入研究維繫與摧毀身體的力量。他說：「心智是身體天生的守護者……每一個念頭皆傾向自我繁衍。病態、淫邪、罪惡的可怕心像，會為靈魂帶來結核與痲瘋，繼而在肉體上滋長。至於憤怒，則會將唾液化為致命的毒液。強烈而猝發的情緒，不僅能在數小時內令心臟衰竭，更可導致死亡與發瘋——這早已是人所共知的事實。科學家發現，人在深重的罪慼中驟然冒出的冷汗，其化學性質迥異於尋常汗液。分析罪犯汗液，有時可辨其心態；汗觸硒酸，便泛出獨特的粉紅。恐懼已使無數受害者殞命；反之，勇氣卻是強效的療藥。
「母親的怒氣竟能毒害哺乳的嬰孩？著名馴馬師雷瑞說過，一句怒言能使馬匹脈搏在一分鐘內驟增十次；對動物尚且如此，憤怒對人——尤其對孩童——的力量豈不更甚？強烈心緒常引發嘔吐，極怒或極懼可能導致黃疸，暴怒突發則可致卒中而死。實例比比皆是，一夜內心煎熬便能摧毀一條性命。長年的悲慟、妒疑、憂慮、焦灼，有時竟演為瘋癲失常。病態的思想與不和諧的情緒，是疾病的天然溫床，罪孽便在心智的腐土中滋生蔓長。」
由此我們得知一個確鑿的事實：心念、情緒、慾望，各有其獨特的身體表現；若耽溺其中，每一種都能釀成相應的病徵；天長日久，即成頑疾。
箇中機制，寥寥數語便可道破。比如某人一時被暴怒挾制，這股情緒便在肉體捲起風暴，令原本鮮活健康的體液酸化敗壞，失其本性，反成毒害。若任其滋長，積累之下必催生特定疾患，終成痼疾。反之，良善、仁愛、慈悲、善意等情愫，卻能促進體液流轉，使之清澈而蓬勃。一切通道豁然開敞，生機沛然湧入。長此以往，這股豐沛的活力自能抵銷相反心緒所誘發的侵蝕。
今早有位醫生探視病人，未開一藥，僅是診視，已令病人舒坦幾分。他周身帶著健康的氣息，語調明朗，性情開闊，為病房捎來希望。那股振奮的情緒，悄然浸潤病人的心神；醫生種下的心念，反過來調理病人的軀體。於是藉著這番暗示，療癒便開始了。
「須知，一切令心神愉悅安寧之物，也滋養著肉體。因此，人所能感受最鮮活的動力，莫過於希望——那是靈魂的香膏，生命的鮮血。」
我們偶爾聽見體弱之人對另一人說：『你一到，我總覺舒坦些。』這話背後，藏著深刻的緣由。暗示的力量，是人心研究中最奇妙的一隅；它能驅動驚人的力道。有位舉世知名的科學家，亦公認為當代傑出解剖學者，曾以實驗證實：人的整體構造可在不到一年內徹底翻新，有些部分甚至數週便能完全改造。
或有人問：「你是說，身體能憑內在力量的作用，由病轉健？」正是。更關鍵的是，此乃天然療癒之道；至於用藥外治，反是人工之法。藥物唯一能做的，不過掃除障礙，讓生命力更順暢地運行。真正的療癒，終須倚賴內在生命力的運轉。一位享譽國際的外科兼內科醫生，近日便對同僚如此宣告：
「歷代醫道中最關鍵的，實是『生命法則』，卻長期遭忽視輕慢；歷來研究與治療，幾皆拘於『物質左右心神』，此舉嚴重滯礙醫者自身進境，令其專業生涯的心理層面仍處萌芽。然隨著十九世紀曙光初露，人類整體已朝探索自然隱力邁進；如今醫者也不得不步入心理學門生的行列，追隨前人腳步，踏入更遼闊的心療領域。無暇延宕，無暇疑慮，躊躇不前者便遭淘汰，因為整個人類已投身此運動。」
我深知，近年圍繞此題，確有不少流行說法。許多人提出荒謬甚至愚蠢的主張，甚且付諸實行，然而這些都動搖不了那偉大的根本法則，亦與其本質無關。歷史上幾乎一切倫理、哲學或宗教體系，萌芽期皆曾見類似亂象；但歲月流轉，愚昧荒誕之事自會消散，偉大而永恆的原則卻愈發澄明。
我親眼見過許多實例——藉此力量運作，患者得著徹底而持久的療癒，有些甚至在極短時日內成效驚人；其中若干案例，早被常規醫藥宣判無望。各個時代、各種宗教裡，這類記載屢見不鮮。那麼，為何今日我們無法喚醒這份內在的治癒力？它確然存在，只要像古人那樣領悟那些法則，它便愈可能顯現。
一個人能做許多事來療癒他人，但仍須患者協力。基督治病時，最需要的正是患者與他同心；他幾乎總問：「你信嗎？」由此，他喚醒了患者體內那股賦予生命的力量。若有人身體虛乏、神經耗竭，或心神因疾病侵擾而不再強健，那麼短期內，最好尋求他人協助；然而最理想的，莫過於此人能深切體認：自己本就擁有那無可限量的內在力量。
人或許能接受他人醫治，但若想永久痊癒，必須親力親為。因此，最有價值的教師，在於能引導他人清楚覺察自身內在力量；然而，若要真正達至持久的療癒，仍必須倚賴自我的努力與修為。基督的話從未改變：「去吧，從此不要再犯罪了。」「你的罪赦了。」這指出一個永恆不變的事實——一切疾病與隨之而來的苦難，無論有意無意、自知或不自知，皆是違背法則的直接或間接後果。
只要持續觸犯法則，苦難便不會止息。這裡的罪，未必是神學上的罪，往往是哲學意義的悖逆——雖然許多時候兩者兼而有之。一旦不再違背法則，而是與法則完全和諧共處，痛苦的根源便告消失。過往違背法則所積累的影響仍可能潛伏於內，但既然「因」已斷絕，便不再有新的後果生成。而且，往日因違背法則而引發的病徵，在啟動正確的力量後也會逐漸消退。
深切體悟自身與無限之靈為一，最能迅速而徹底地使人與萬物運行的法則達成和諧；此無限之靈正是一切生命的源頭。在這合一之中，疾病無從立足。若要使體內積聚的滯塞——也就是潛伏其間的病源——得以最迅速、最徹底地消除，莫過於完全覺悟此真理，並全然敞開自身，迎接那神聖流注。「我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。」
當一個人領悟自己與無限靈本為一體，便知曉：我是靈性的存有，並不只是血肉之軀。他不再把那多病易傷的軀殼當作自己，而是認清自己是靈——此時如此，永恆如此；他是這暫居之身的建造者，也是主人。一旦明白主人的權柄，便不許身體反過來支配他；他不懼怕任何元素、任何力量，那些曾因無知而任其擺布的，如今都不再令他畏怯。明瞭至高本性之後，他非但不再害怕曾經失序的一切，反而學著去愛。於是，他與萬物重新達成了和諧——或者該說，他讓萬物各得其所，與自身調和。從前的奴隸，如今成了主人；一旦我們開始愛一件事物，它便再不能使我們痛苦。
現今無數受疾病羸弱所苦的人，只要容許神施展其工，也能變得強健康泰。我要對這些人說：莫將神聖的流注擋在門外；做什麼都好，就是別拒絕。敞開自己吧，邀請它進來。你敞得越開，這道流就越能貫穿你的身體；那飽滿又鮮活的力量，會將盤踞體內的障礙一掃而盡。「因為得著它，就是得著生命，整個人也得了醫治。」
想像一條溝渠，多日來濁水緩流，污垢逐日積在渠壁、堆在渠底。要改變它，就打開渠道，讓清澈活潑的泉水奔湧而過。不需多久，再頑固的積污也會被沖洗一空；溝渠乾淨如新，顯出它本應美好的樣貌，而非醜陋。更重要的是，此刻流經的水極具價值，飲下便能恢復精力、健康與力量。
越是意識自己與無限靈本為一體，活出潛能與力量，便越能將疾病轉為健康，失調化為和諧，苦痛變成飽滿的活力。越體會這份完整充沛的健康，就越自然地，將它帶給每一個與你接觸的人——須知，健康與疾病同樣具感染力。
有人問：要實踐這些真相，具體該如何保持身體完美健康，又如何治癒已有的病？我的回答是：必先闡明背後的根本原則，而每個人都須用自己的方式實踐——畢竟，無人能代他人完成這件事。
首先要明白，光是懷抱「完美健康」這個念頭，就已啟動生命內在的力量。假以時日，這力量多少會發揮作用，帶來健全的體魄。就這偉大原則的本質而言，透過「覺悟」所能實現的，遠比僅「宣告」更多——儘管某些宣告，對某些人而言，或有助於觸發覺悟。
你越是深刻領悟「自己與那無限生命靈為一體」，向神聖的流注敞開，就越能啟動療癒之力，遲早讓身體進入健康豐沛的狀態。當你認識到無限生命之靈不容疾病存在，並且體認它就是你的內在生命時，便能敞開自我，任之充盈流入；如此一來，患病的身體自會回應這完美力量的影響。反應快慢，完全取決於你。
有些人能徹底敞開自己，讓此體悟流入，療癒便當下發生，且恆久持續。此等體悟的強度，往往足以抵銷時間的拖沓。但這領悟必須是平和、安穩、帶著期盼的，而非恐懼、煩亂或絕望的。另一些人則是一點一滴逐漸領悟。
實踐以下練習，對許多人極有助益，甚至帶來完全康復：
以平和愛人之心，進入內在的寧靜，默想：「我與無限生命之靈、與生命的源頭為一體。我是靈，是靈性的存有；在我真實的本質裡，並無疾病存在。此刻，我敞開身體——這疾病所在之地；我毫無保留地讓無限生命之流湧入、貫穿，療癒正在進行。」充分覺悟這一點，你會感到身體被生命力激發、甦醒，如同被暖光照耀。相信療癒正在發生，並持續堅守這信念。許多人渴望健康，內心卻預期著病痛；渴望與預期背道而馳，信惡勝於信善，如此病痛難有起色。
若能每天擇時專注於此冥想、此領悟、此療癒——無論稱它什麼——讓自己持續沉浸在這狀態，容許力量持續運作，他將會驚訝地發現，身體極迅速地以健康與和諧取代了疾病與失調。其實無須訝異，這僅僅是讓全能力量完成它本該完成的事。
除了全身之外，若身體某處不適，亦可特意對那部位敞開生命流注，專注觀想該處。如此集中意念，會刺激或增強生命之流灌注其中。但必須始終記住：任何療效若要持久，「因」必先斷，才能真正終結其「果」。換言之，只要抵觸法則，日後終究引來疾病與痛苦。
此處所論的體悟，不僅作用於已病之身，更能為健康之軀注入更強的生命力、活力與力量。
自古以來，依賴內在力量運作、不假外物而康復的案例從不罕見，方法或名不同，背後的偉大法則卻始終如一，從未改變。昔日大師派遣門徒，囑咐他們醫治病患、教導眾人；早期教會的神父也擁有療癒之力，這本是他們使命的一部分。
那麼，為何如今我們不再擁有他們當年的力量？難道法則變了？並非如此。問題出在哪裏？很簡單——我們大多困於法則的字句，未能深入其靈、其力；「因為字句叫人死，其靈才賜予生命與力量。」每個個體化的靈魂，只要能突破字面的窠臼，進入那真正鮮活的靈性本質之中，必擁有與先賢相同的力量；抵達此境時，也將成為傳遞這股力量的媒介，舉手投足、言語談吐間，自會帶著權威。
如今我們明白了，幾乎所有病痛與苦難，根源都在於扭曲的心念與感情。你對事物的態度，決定了它如何影響你：若心懷恐懼怨憎，它就成為傷害甚至災難；若你能澄澈觀照，內心確信自己高於這些事物，便能與之安然共存。你愈是從容，它愈無力傷你。
疾病之所以能侵入並支配身體，是因為身體裡已存有與之相應的條件。同樣，邪惡或令人不悅的情境之所以進入我們的生命，是由於我們內在早已隱伏著吸引它們的因素。早一點向內探尋吧——愈早在內心構築良善的條件，良善就愈早走進你的生活。
本質上，我們本該是萬般際遇的主人；卻因為無知，反被無數境遇所支配。
我會懼怕一陣風嗎？有什麼好怕的——那不過是神純淨的氣息流過，既擾不動我的感官，也構不成病痛。風是否傷我，端看我是否允許；我們必須辨清「原因」與「偶然情況」。風本身不是原因，也挾帶不了任何原因。
譬如兩人同處一室，一樣的冷風穿堂而入，一人因此病倒，另一人卻無絲毫不適，反倒享受流風。前者是境遇的奴隸：他畏風，蜷縮發顫，滿心想著風會怎麼傷害他。他為風敞開所有門徑，任憑它侵入乃至主宰；於是這股原本無害甚至有益的氣流，反而傷了他——傷害的力量是他自己賦予的。另一人清楚自己是境遇的主人，故不畏穿堂之風。他與風和諧相處，主動迎向它；不覺得難受，只有舒爽。這陣風不僅帶給他清鮮空氣，更讓他更強健地面對日後類似的遭遇。倘若風是致病的原因，就該對每個人造成同樣後果；事實不然，可見風並非原因，只是際遇——它對每個人的作用，取決於每個人內在的狀態。
可憐的風啊！那些無知或不公、不敢直面自身軟弱之人，反覆拿它來當替罪羔羊；他們未能成為威嚴的主人，卻繼續扮演畏縮的奴僕。想想這意味什麼！人是按永恆之神的形象造的，分享祂的生命力，擁有天賦的主宰權，竟在一縷純淨而有生命的微風前恐懼顫抖。然而，找替罪羔羊多麼方便——唯一的用處，不過是讓我們得以繼續自欺。
若要消除風帶來的不良影響，最好先從內心升起一連串清朗健康的狀態，從而改變對風的態度。必須認清：風本身沒有力量，所有的力量都是你賦予它的；這樣你就能與風和諧相處，不再害怕坐在風中。接著，在風裡坐幾回，讓自己變得更堅韌。只要明智審慎，每個人都做得到。「要是這個人本來身體就弱、健康不佳，特別容易受風影響呢？」起初可以謹慎些，別直迎最強的風——尤其是當你還自認招架不住的時候。如果覺得招架不住，就代表你仍畏懼它。這裡需要運用健全的常識；常識，是萬物至高的調節者。
如果我們真有天賦的主宰權——有些人已經證明了——那我們就不必活在任何物質媒介的支配下，因為「一人能做，人人就終將能做」。愈認識內在的力量，就愈能作為統治者去支配；愈不認識這股力量，就愈可能成為受制於人的奴隸。我們所創造的，源自我們內在已有的；一切臨到我們身上的，都是被我們自己所吸引而來。一切都依循靈性法則運行，因為所有自然法則也都是靈性法則。
人生由因果交織而成，無一偶然，遼闊的宇宙也是如此。對生命中一切深感不滿？不要浪費時間抱怨那自造的幻影「命運」，應當檢視內在、轉化內在運作的因，讓不同性質的事得以到來——因為，凡是到來的，必然正是我們自己所促成的。這法則不僅適用於肉體，更貫穿生命的每個階段、每種境遇。周遭的一切都是我們邀請來的；若不是有意識或無意識的邀約，它們絕不會出現。這個道理，起初也許難以置信，甚至令人困惑。但只要敞開心胸、不帶成見地審視這法則，深入探究思想力量是如何靜默、精微而又無所不能地作用，覺察內在與外在的牽連，就會發現這法則再清楚不過，不證自明。
任何事的影響，完全取決於你對它的態度。這件事讓你煩惱嗎？那是因為你允許它這樣做，它才能煩擾你，打亂你的平靜。人人天生握有絕對的主宰權；若你把這權柄暫且交給別人或別物，哪怕只一刻，你就成了被主宰的對象。
若想在紛紜流變中不為所擾，必須先找到自己的核心，然後安居其中，堅定不移；這樣，才能從內裡主宰世界。若你不駕馭環境，就會被環境駕馭。找到你的核心，安住其中，別交給任何一人、任何一物；做到了，你會發現核心的自己愈來愈強韌。可要怎麼找到自己的核心呢？方法是：知道自己與無限的力量本為一體，並持續活在這份覺知裡。
若你不從自己的核心去駕馭一切，反而將力量賦予煩惱、邪惡或傷害之事，那麼，就接受隨之而來的後果吧，但別責怪萬物那永恆的良善與仁慈。
「我發現，對已然圓滿的人
這世界完整無缺；
而對心靈破碎的人
這世界支離殘缺。」
若你靈魂之窗蒙塵積垢，沾滿外來的污漬，透過這些窗戶看出去，世界便灰暗髒濁、紛亂不堪。可別抱怨了！收起悲觀自憐吧，這只說明你的窗戶亟需清理。要知道，窗戶若保持明淨，永恆的陽光就能照亮內在的一切，也讓外在的一切清晰可見；那將是一個截然不同的世界。
所以，擦亮你的窗戶吧！別渴求另一個世界，你會發現此世蘊藏的精采與美；若你在這裡找不著遍在的非凡之美，別處恐怕也找不到。
「在詩人眼中，尋常莓叢也垂掛詩篇；
莎翁走過，整條街都成了化裝舞會。」
光是過街便掀起騷動的莎士比亞，藉他筆下人物說出這話：「親愛的布魯特斯，我們之所以屈居人下，其咎不在星辰命理，而在於我們自身。」他畢生的偉大成就，證明他已悟透此處所述真理；他的另一句話也印證了這點：
疑慮是叛徒，令我們退縮於嘗試，失卻唾手可得的珍寶。
恐懼，怕是諸多不幸的根源。我們本該活得無畏；待真正認識自己之後，便不再害怕。有句古老的法國諺語這樣說：
「多少苦難已經撫平，
最慘痛的災劫也已安度；
然而有多少錐心的痛，
竟是為著從未到來的幻影。」
恐懼與不信，總是一體兩面。一個人有多畏懼，便有多麼缺乏信念。恐懼是奢侈的客人，憂慮也是——供養它們的代價，誰也付不起。我們會招來所懼怕的事物，也能以不同的心境招引所渴望的影響與局面。心靈一旦被恐懼佔據，不只是敞開了門，更為那懼怕的結果鋪好了實實在在的路。
一日，有位東方朝聖者遇見了瘟疫。
「你往哪裡去？」朝聖者問。
「我要去巴格達，取五千人的性命。」瘟疫答道。
幾天後，朝聖者又碰上回程的瘟疫。
「你說只殺五千，巴格達卻死了五萬人。」他說。
「不，」瘟疫回答，「如我所言，我只殺了五千。其餘的人，都是嚇死的。」
恐懼能令肌肉癱瘓，擾亂血流，阻礙一切生命力量的健康運作。它使人僵硬、動彈不得，再無力行動。
我們不只吸引自己懼怕的事物，還會將心中恐懼的景象投射到他人身上。這與思想的強度，以及接收者的敏感程度成正比——儘管這一切往往在不知不覺中發生。總的來說，孩童比成人更容易感受周遭的影響，有些簡直是靈敏的感光板，將身邊的印記一一攝入，在成長中漸漸顯影。因此，照顧他們的人應當時時留意自己的心境，尤其懷孕期間更須謹慎：母親的每一個念頭、每一絲情緒，都直接牽動腹中的生命。父母務必警醒，切莫讓孩子（無論長幼）陷落於恐懼的思緒裡。這種情況多半出於無心，源於焦慮，有時則是所謂的過度擔憂——其危害，與漠不在乎並無二致。
我見過許多這樣的實例：孩子腦中縈繞著恐懼，生怕這件事、那件事降臨到自己身上；於是，他所怕的，就真的被召喚而來了。而那些事，原本是未必發生的。恐懼常是無端而生；縱有緣由，更明智的做法，是採取全然相反的態度，才能抵消那股正在運作的力量，讓孩子安住於智慧與勇氣之中，得以應對、掌控局面，而非被局面攫住。
一兩天前，一位友人向我道出他的親身經歷。有段時間，他極力想戒除某個惡習。他不斷承受來自母親與未婚妻的恐懼思維——她們說，婚事訂在某個日子，條件是他必須先證明自己的自制力。他生性敏感，持續感受到她們負面思緒所帶來的沮喪、憂鬱與虛弱。他總能準確察覺她們對他的看法，不斷被她們的恐懼、質問、猜疑所侵蝕、削弱；這一切動搖了他對自身力量的感知，也澆熄了他努力的熱情。於是，這兩位原本想幫助他的人，不但沒能激發他的勇氣與力量，反叫他更深切地體認自己的軟弱，以及掙扎的徒然。
她們愛他，願助他重掌一切，卻對思想力量那無聲、精微、無孔不入的本質一無所知；她們非但沒能給他勇氣、增添力量，反倒由外而內，令他更加脆弱。這場仗，於是愈發難打了。
不論男女老幼，恐懼、憂慮這類心態代價高昂，我們不該縱容，更不該沉溺。恐懼癱瘓健康的機能，憂慮侵蝕有機的軀體，終致瓦解；這類心態百害無一利，只會讓你一點一點失去所有。對已失之物的長久哀痛，亦是如此。每種心態，都招引它獨有的病徵。貪婪無度、痴迷妄求，也會產生類似的效應。憤怒、嫉妒、惡意、吹毛求疵、欲求不滿——各自帶來侵蝕、削弱、崩解的後果。
我們終將明白：正道不僅通向內心的圓滿，也帶來身體的健康。所謂正道，即是與更高的法則和諧相應。偉大的希伯來先知早已揭示生命奇妙的化學反應：「持守善道的，必得生命；追求邪惡的，自招死亡。」換言之，「在正道上，處處生機；其途徑中，並無死蔭。」終有一日，我們會發現這話的深意，遠超過今人多數的領會。「每個人皆須抉擇：他的靈魂，是安居於日益莊嚴華美的殿堂，還是困守在自己搭建、終將頹圮荒棄的陋屋？」
世上有無數人，終生過著失衡的生活，年復一年受其影響，因而過早衰敗、日漸凋零。可悲啊，身體本該是華美殿堂的居所，卻因居者的無知、魯莽與怠惰，淪為荒蕪的廢墟。可悲的居所！
凡是仔細觀察、深入研究思想力量的人，很快便能從一個人的氣息、姿態、神情，讀出其心智與健康的狀態。反過來，在得知其心智或健康狀況後，亦能推演出相應的氣息、舉止、特徵，勾勒出此人所患的特殊病症。
權威專家曾研究人體結構及其成熟所需的時間，並對照各類動物的生長週期與壽命，指出：人體的自然壽命應近一百二十歲，而非今日常見的數字。然而環顧四周，多少人的身體早早衰敗、虛弱、崩壞，在理當健壯的中年之前，便已捨棄了自己的軀殼。
於是自然壽限萎縮，形成一種集體信念，竟將此視為常態，致使許多人臨近某個年歲時，便把那階段常見的衰老、崩解、下坡看作理所當然，認定自己也難逃例外——一旦懷抱這般心態，便已將它招引而來，且往往早在實際狀況發生之前。在構築肉身與重塑生命的過程中，心智具有精微而強大的影響；隨著人們對此瞭解愈深，往後或許便能懷著喜悅，安然邁向百歲之齡。
此刻，我想起一位年過八十的友人。若憑歲月計，多數人當稱她老太太；但若說她老，簡直是睜眼說瞎話。該歡喜還是惋惜？她看來竟不比二十五歲的女大學生遜色，甚至更添幾分青春。她總在萬事與眾人中尋覓善意，最終也在一切裡看見善。那開朗的性情、清亮的嗓音，不只引人親近，更凝成一束格外動人的光，貫穿她的一生。多年來，這光溫暖無數人，賜予希望、勇氣與力量；往後歲月，也必將如此照耀。
恐懼、憂慮、憎恨、嫉妒、哀傷、苦惱，乃至對不義之財的貪念，皆侵不入她的思維疆界。她的心智因此未受這些反常情緒侵擾，亦未投射出常人慣有的病痛重擔——而多少人竟懵然以為生病是天經地義，符合「萬物永恆的秩序」。她的人生閱歷豐富、際遇紛繁，若如常人般蒙昧，心靈早該被種種陰鬱滲透佔據。然而她足夠清醒：自己是統治者，至少在心的國度如此；她能決定什麼可進，什麼該擋在門外。她也深知，這抉擇將定義生命的全部樣貌。看她帶著開朗性情，踏著青春似的步履，笑聲如清鈴灑落四周，真是鼓舞人心的樂事。莎翁說得極是：「富足身體的，原是心智。」
前些日子，見她在街上走著：先是停步，加入路邊嬉戲的孩童，隨意聊了幾句；接著輕快趕上挾著一包衣物的洗衣婦，與她談笑；轉身又和剛下班、手挽飯盒的工人寒暄；還向馬車上揮手招呼的女士點頭致意——就這般將自己鮮活的生命氣息，分贈給每一個擦肩的人。
正望著她，一位老婦蹣跚而過。論年紀，其實比友人還小十餘歲，面容卻已蒼老不堪。她背脊佝僂，關節僵直；神色疑懼憂鬱，一身黑裳重紗，更將那層悲愴襯得沉暗。那近乎野蠻時代的喪服，連同憔悴神情，不斷向世界宣告兩樁事：一是她個人的悲傷與不幸，並藉此反覆溫習苦楚；二是她對萬物永恆的善缺乏信念，對無限之父的慈愛與永恆之善毫無信任。
她滿腦子只裝著自身病痛與哀愁，不曾從相遇的人身上汲取半點喜悅，也不曾給予旁人希望、勇氣或歡欣；相反，她不斷散發暗示，加深每個人心中普遍的陰鬱。當她經過我這位友人時，你可察覺她微微側首，神色不以為然，彷彿在說：你這般裝扮舉止，與年歲實在不符。感謝上天，不符才好。願神以偉大的良善與慈愛，賜世間更多這樣的稀有人物；願他們長生百歲，福澤人間，將高貴的生氣傳給周遭無數渴求的靈魂。
你是否願永遠年輕？願將青春的熱烈與開朗帶入晚年？只需關注思維世界裡的生活方式——那決定一切！覺者喬達摩曾言：「心智即是一切；你將成為你所思。」拉斯金也說：「為自己築一座愉悅思維的巢。許多人至今未明，只因自幼未學：原來美善的思念，能築起如仙境般的宮殿，堅不可摧，足以抵禦一切風雨。」你的身體是否仍保有年輕時的靈活、力量與美好？讓這些意念在心中生根，不容雜念侵擾，久而久之，它們自會在身體上顯現。思維愈年輕，身體愈年輕；你會發現，身體也將反哺心智——正如心智滋養身體，身體亦扶持心智。
你不斷建構自身，而身體所呈現的，正與你內心的思緒情感最為相近。你從內在建構，也持續從外界吸引同質之力；特定的思維方式，使你與外在相似的思維狀態相連。若思維開朗、充滿希望、振奮人心，便與此類思維共鳴；若思維憂傷、恐懼、沮喪，亦將招來同質的陰翳。
倘若後者已成常態，恐怕你已在不知不覺間與之纏結。你必須轉身尋回那份童心，包括那無憂無慮、令人振奮的歡快思緒。「嬉戲的孩童往往不自覺地，專注於將歡快思維引向己身。若讓孩子孤單失伴，很快便會沉悶遲滯——他與那股獨特思維之流的連結斷了，彷彿『失其所哉』。」
「你必須喚回那逐漸逝去的歡快心緒。或許你太過嚴肅，太過沉浸在人生大事中；其實大可步履輕快，不必顯得稚氣或傻氣。工作時心神若不再緊繃，愉悅反而令你做得更好。持續的憂鬱與肅穆，終究只會招致惡果——許多人卻長年如此，乃至連微笑都成了奢侈。」
「十八、二十歲時，你漸漸脫離少年的遊戲心性，開始以更嚴肅的態度面對人生。踏入職場，肩上不免承擔煩憂、混亂與責任；或身為男女，正處於充滿焦慮煩惱的人生階段；又或漸漸沉迷某些商業遊戲，於是再也無暇嬉戲。接著，你與年長者往來，不知不覺吸納他們陳舊的觀念、機械的思維，未加質疑便接受謬誤。你在這一切之中，向沉重的憂慮敞開，不知不覺深陷——這些念頭已漸漸在你的血肉中成形；身體可見的元素，恰是流自心智不可見元素的沉澱或結晶。歲月流逝，你發現自己的動作僵硬笨重，不復十四歲爬樹時的輕盈。你的心智不斷向身體灌輸沉重、僵固的元素，終究造就了你如今的模樣……」
轉變須循序漸進，須有一股均衡而堅韌的意念之流持續推動，方能成就。當你向至高的力量祈求指引，踏上最適切的道路，便會將心神從那些悄然滲入的、不健全的思緒中抽離，轉向更為健朗的念頭……
人的身體如同野獸，會逐漸衰朽、崩壞，但這並非永恆的定數。隨著靈性覺知的提升，人終將洞悉衰敗的根源，並學會駕馭某種法則或力量來重塑自身，使軀體得以不斷更新，力量日益茁壯；而不再像從前那樣，在無知中誤用這股力量，反令肉身虛弱，終至毀滅。
充盈、豐沛、飽滿的健康，才是生命自然且常態的模樣；其餘皆屬異常，往往源於扭曲與偏離。神從未創造病痛、苦難與疾患，這些是人類自己的造物，只因背離了自身所依存的法則。我們對這些痛苦太習以為常，即便不視之為正常，也漸漸覺得理所當然。
將來，醫生的職責不再是醫治身體，而是治癒心靈，進而療癒身體。真正的醫生應是導師，其工作在使人保持健康，而非待人生病後再設法挽救。更進一步，終有一日，每個人都將成為自己的醫生——我們愈是和諧地與更高的法則共處，愈是熟悉心靈與精神的力量，便愈少關注肉身：並非漠不關心，而是不再過度執著。
如今，人們若能少些對身體的掛慮與焦心，成千上萬的身體狀況都會比現在好得多。往往，最不將身體放在心上的人，身體反而最健朗。許多人正是對身體投以過度、反常的思慮，才持續陷於不健康的境地。
在給予身體必需的營養、活動、新鮮空氣、陽光，並保持潔淨之後，便盡可能不再多想它，愈少愈好。別讓思緒與言語總陷在陰影裡，別總談論疾病與不適；談論這些，不但傷害自己，也傷害聽者。多說些能讓人振奮的事，如此你散播的才會是健康與力量，而非衰弱與疾患。
沉溺於陰暗思緒，對身體極具破壞力，對一切亦然。以下之言出自一位受過嚴謹醫學訓練，並長期研究、觀察「內在力量」作用的人；在此脈絡下，格外發人深省：
「我們永遠無法靠苦思疾病而獲得健康，正如無法靠想著不完美而臻至完美，或靠思索爭吵而達成和諧。我們必須在心中持守健康與和諧的至高理想……
切勿反覆訴說你不願成真的身體狀況，別苦思你的病痛、細究你的症狀；也別認為你無法全然掌控自己。堅定地確信自己能主宰身體的狀態，切莫承認自己是任何次等力量的奴隸……我會教導孩子們，要養成健康的思考習慣、崇高的心念與純淨的生活，在自己與疾病之間築起堅實屏障；我會教導他們驅散所有關於死亡的念頭、所有疾病的印象，以及所有憎恨、惡意、報復、嫉妒與肉慾等不和諧的情感，如此便能驅走作惡的誘惑。我會教導他們，有害的飲食與污濁的空氣會敗壞血液，敗壞的血液則導致組織壞死、肌體衰敗與道德淪喪。我會教導他們，健康的思想對身體至關重要，而純潔的思想對清淨的生命亦然。我會教導他們培養堅強的意志，並在各方面強化自身，以迎擊人生的種種挑戰與阻礙。我會教導病人懷抱希望與信心，保持歡快的心境。唯一真正限制我們潛能的，只有我們的想法與想像；人的成就與健康，終究不會超出其內在的自信。多半時候，阻礙並非來自外界，而是我們親手為自己築起的藩籬。
同類相生，此法則貫穿宇宙。仇恨、嫉妒、惡意、猜忌與報復，皆會滋生其相應的果實。每一個負面的念頭都會繁衍更多同類，層層相續，生生不息，直到我們的世界充滿它們的產物。未來的醫生與父母將不再以藥物療身，而是以原則與理念滋養心智。那時的母親會教導孩子，以世上最靈驗的萬應藥——愛，來平息怒氣、憎惡與惡意的狂熱；未來的醫者，將引導人們修養喜悅之心、善念之意與高尚之行，使之成為滋養身心的良方；並使人領悟——喜樂之心，勝於良藥。」
你的身體是否健旺，正如你的心神是否強韌，全看你與什麼相連結。那無限的生命之靈、萬物的本源，其本質不容衰敗與疾病存留。只要你全然而深刻地覺知自己與那無限生命本為一體，向那豐饒不竭的泉源敞開，那麼，滿溢、豐足、時時新生的健康與力量，便自然歸屬於你。
「善終將勝過惡， 健康將行過痛苦曾經跋涉的路； 『人如何思量，便成何等樣貌』， 因此，起來吧，與神同心同思。」
這一切可凝聚為一句：「神是美善，你亦如是。」你必須醒來，認識那個真正的自己。當這覺醒降臨，你將擁有——並清楚看見自己確實擁有——一種力量：能決定何種狀態在你的身體上顯現。你須知曉並領悟：你與無限的靈本為一體，神的意志即是你的意志，且「在神，凡事都能」。一旦我們持守這合一的覺知，消弭所有分離之感，不僅肉身的病弱將消散無蹤，一切局限亦將不復存在。
因此，「又要以主為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。」此後，你終日都可昂然宣告：「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」莫再將美好寄託於未來的信念；回到真實鮮活的當下，就在此時此刻，去領受並活出那美好。記住，以你如此高貴的生命傳承而言，唯有至善，方足相稱。
「我們買下灰燼充當麵包； 買下摻水的淡酒； 賜予我那純粹的真實吧—— 那繁茂的枝葉與蜷曲的藤蔓， 盤繞於天界的銀色山巒之間， 汲取著永恆的露水。」