第九章：万物充盈——丰盛的法则

此乃「无限丰盛的灵」，此力使万物在物质世界显形；昔时如此，今日亦然，且将持续如此。只要真切体认到，自身与这无限力量本为一体，便如磁石，自然引来源源不绝的供给；心之所向，皆会向他涌来。

若人长久沉溺「贫乏」之念，终将陷于困顿，且往往难以脱身。反之，无论眼前景况如何，只要心中恒常安住「繁盛」的意念，某些力量便已悄然启动；迟早，这些力量会将他带往兴盛之境。吸引力法则在宇宙间从未止息，与此相关的不变事实是：同类相引。既然我们本与万物之源的无限力量为一体，对此体认愈深，愈能于内在唤起力量，将一切值得拥有的丰盛，带入生命之中。如此，人便掌握了力量，能将自己所渴望的境况实现。

一切真理本已存在，只待我们觉知。当下所需的一切，也早已完备，只待内在的力量去取用、去施展。神将万物握在手中。祂说：我的孩子，在你一切道路上认出我；你认出我多少，活出多少，那么属于我的，也将属于你。主必预备。」又说：「祂厚赐万人，并不斥责。」凡以正确心态向祂敞开之人，祂皆慷慨赐予；然而，祂从不将任何美善之物强加于人。

「敬虔必伴随贫穷」这种古老而颇为流行的观念，完全没有存在的根据；我们越早摆脱它越好。这类思想与苦行主义同源而生——当时人们深信，肉体与灵性必然对立相争。这是对生命扭曲而片面的理解。真正的敬虔，某方面正是与真正的智慧相通。凡真有智慧之人，能善用自身被赋予的力量与能力；对此人而言，浩瀚宇宙总为他敞开宝藏之门。只要需求正当而明智，总会收到足够的供给。当一个人体认并顺应这些更高的法则，便不再受匮乏的恐惧支配。

你是否刚失去工作或职位？若让「恐怕再无机会」的恐惧占据心智、支配你，那么结果往往如你所惧——长久难遇新机；纵使得著，也可能不堪其劣。无论眼前情势如何，你必须明白：在你之内，本就蕴藏力量与能力。只要启动这些力量，足以战胜一切表面暂存的失去。当这些力量开始运行，你等于在心底置入一枚磁石；它会将新的职位吸引而来，且很可能远胜从前。甚至不久之后，你也许会庆幸自己失去了旧有的一切。

要认清：在你之内运行、并透过你发挥作用的无限力量，也同时创造并统御宇宙万物；也维系著无数世界与星系运行。将你的思想发送出去——思想本身就是力量；当运用得当、引导得宜，将带著难以估量的神秘能量。清晰地发出此心念：合适的工作与职位，将在适当的时机与方式来到我面前；当它出现时，我必能认出。牢牢持守这念头，永不使之黯淡动摇。持守它，并以坚定的期待不断滋养。如此，你等于在一份心灵的、灵性的「报纸」上刊登广告。这份报纸不受地域所限；其传递不止抵达尘世边界，甚可遍及宇宙。只要置入得当，这则广告的效力将远胜任何印刷报纸上的广告。当你愈能体认这一点，并使自己的生命与更高法则及力量和谐共处，愈能有效达成。

翻阅报纸上的招聘广告并无不可，但别用往常的方式。先让更高的力量开始运作，使此事立于更高的根基。拿起报纸时，心中要这样想：若其中有值得我回复的广告，我一看到便会认出来。如此肯定它，相信它，也期待它。只要以此信心行事，当见到真正合适的那一则，心中自会生出一种直觉。这直觉，其实是你的灵魂在对你说话。当它开口，立刻行动。

若你得著一个职位，却发现并非理想，且明白自己足以胜任更好的位置，那么在踏入此职的那一刻，需确立心态：眼前处境，只是通往更好境遇的踏脚石。坚守此念头。肯定它，相信它，期待它。同时，对你此刻所处的职务必忠实——全然忠实。若对当前的职责不忠，非但不会成为向上攀升的阶石，反而会陷入更劣的处境。若你尽心以待，也许不久之后，你便会庆幸并感谢自己曾失去旧有的职位。

这就是繁盛的法则：出现表面的逆境时，不必因此气馁；善用它，同时始终将目光投向更好的事物、更兴盛的境况。

当心智长久保持这样的态度，一些精微、无声而不可抗拒的力量便开始运行。当下心中所思，迟早会落实为具体的物质形态。心念本身拥有神秘力量，一旦正确播下并悉心培育，便是形成物质境况的种子。

莫将片刻耗于抱怨。把原本用于抱怨的时光，转而展望未来，在心中一步步实现你所期望的境况。在心中反复描绘丰盛。看见自己正置身繁盛之境。确信繁盛即将到来。平静安然、坚定自信地确信。全然相信，毫不动摇。持续期盼——让这份期待不断滋养它。如此，你便将自己化为磁石，自然吸引心中所愿。不要害怕提出并肯定这些事；因为这是在设立理想，而后开始化为具体的形式。此刻，你正运用宇宙中最精微也最强大的力量之一。若你深切渴望某物，并确信它于你正当而有益——能扩展生命，或增进你助人之能——那么只需持守一个信念：在适当时机，以恰当方式，通过合适途径，道路必将为你敞开，助你达成心愿。

我认识一位年轻女子。不久前，她急需一笔钱，而且十分迫切。这笔钱用于正当之事；在她看来，自己理应得到。她已开始领悟内在力量的运作。于是，她让自己的心境保持方才所描述的状态中。每日清晨，她都静默片刻，进入宁静，使自己的心与更高的力量相谐。就在某天傍晚，一位绅士来访——来自她熟识的家庭。他问她是否愿为该家庭做些工作。对方提出请托令她略感意外，但她在心中对自己说：「这是召唤。我先回应，再看它引向何方。」她接下了工作，并且完成得出色。工作结束时，对方付给她的报酬远超预期。她觉得这笔钱对于自己所做的事太过丰厚，因而婉拒。

对方答道：「不。你所提供的服务，价值远超过这笔报酬。」而她所得的款项，已绰绰有余，足以完成她原先想做的事。

这只是善用高等力量的众多事例之一。同时，这也给出一个清晰的教训：不要只是袖手等待，静待事物从天而降；而是要启动更高的力量，并把握最先出现的机会。手边能做的事，就去做，并要做得完善。若此工作未能令你全然满意，仍要确信、相信并期待，它将成为通往更佳境遇的媒介。「若欲吸引世间一切美好事物，需先在心智中拥有它们，置身其中，活在其中——这正是人们误称为『想像』的力量。其实，一切所谓的想像，皆非虚幻；每一个想像，都是不可见世界中的实质与力量。先在心智中住进宫殿，久而久之，殿堂般的环境自会向你聚拢。但这不是哀叹、渴望，或带著抱怨的空想；而是在身处低谷时，仍平静而坚持地看见自己正在上升。纵然此时只能用锡盘进食时，也要视此为确切迈向银盘的一步。不要嫉妒，也不要向已使用银盘之人抱怨。每一次抱怨，都从你内智力量的库存中，抽走一部分资本。」

一位深谙内在力量运作的朋友，生活每一细节皆受其引导，曾如此建议：当你落入熊的怀抱时——即使牠正紧紧抱住你——仍要直视牠的脸，甚至报以微笑；但同时，目光须始终锁定那头公牛。若注意力全落在熊的动作上，公牛很可能早已离开你的视野。换言之，一旦向逆境屈服，逆境往往便反过来支配你；但若你清楚知道，自己本是境遇的主宰，能驾驭环境与条件，那么逆境终会让步，甚至化为繁盛的契机。当逆境来临时，若能平静从容地承认其存在，把原本耗费在懊悔、恐惧与不祥预感的时间，用来启动内在的强大力量，逆境很快便会自行离去。

信念，绝对而笃定的信念，乃是真正通往成功的唯一法则。若能明白，成功或失败其实都源于自己，而不取决于外在条件时，我们便会获得力量，迅速把外在条件转化为成功的助力。达到这种更高的领悟后，并使生命与更高法则完全契合，便能集中引导已觉醒的内在力量，使之向外发出，满载所求之物而归。此时，自身强大到足以吸引成功，不再是遥不可及。此时，内在已建立一个稳固的中心，不必再为种种事物四处奔波；只需安居其中，便能吸引所求之境。只要坚守此中心，万事自会如愿发展。

当今世界，多数人都在寻找「实际可行」、能应用于日常生活的方法。细探这些伟大真理背后的法则，会发现这些不仅极其实际；且在最深、最真实的意义上，几乎是唯一真正实际的事物。

有些人常以自己极为「务实」为荣；然而不刻意强调这一点的人，反而最为务实。相反，那些总爱夸耀自己务实的人，往往最不务实。也许他们在某些方面确实务实；但从整个人生来看，却荒谬地不切实际。

例如，一个人即使在物质上得著了全世界，却始终不曾认识自己的灵魂，这对他又有何益？周遭无数人皆如此。他们错过了真实的生命，连真正生活的门槛都未曾跨入。他们是奴隶——卑微的奴隶，被自己暂时积聚的财物所缚。以为拥有财富，实则反被财富驱使。他们的生命，对旁人、对世界，几乎谈不上什么服务与贡献。直到某日，一旦离开肉体后——这与物质世界相系的媒介——才发现自己何等贫瘠。连一粒亲手积攒的微尘也带不走，只能赤身裸体、一无所有地踏入另一种生命形态。

人真实而永恒的财富，是种种善行、养成的品格、灵魂体认的力量，以及内在生命真正的丰盛与开展。然在物质主义者生命里，这些几乎毫无位置。因此，在生命真正要紧的事物上，他们其实一无所有。我们也别以为：此生养成的习惯，到了另一种生命形态就会自然消失。若有人在今生纵容狂热癖好，别指望脱去肉体后，就会立刻圆满。一切皆是法则；一切运行，无非因果。人怎样播种，就怎样收获——不只在今生，在生生世世皆然。

若人在此世只被物质欲望奴役，在肉身消失之后，这种奴役仍会延续。而那时，他甚至失去满足欲望的手段。习惯已深，一时难以将心转向其他事物；欲望仍在，却无从满足，痛苦反而加倍。更甚者还会看见，那曾以为属于自己的积蓄，如今落入挥霍者手中，被肆意散尽。财产在遗赠他人后，就无权过问其用途。

因此，认定任何物质财富真属于自己，实在愚昧。有人围起神的大地上几亩田，宣称为己所有，又是何等荒谬。凡带不走的，就不能真正称为我们所有。来到我们手中之物，不是为了占有，更不是为了囤积。之所以来，是为了被使用——且要被明智地使用。我们不过是受托的管理者。既为管理者，就必须为所托之物的运用方式负责。伟大的补偿法则贯穿生命，运行得精确而严密——即使我们未必全然理解，甚至在自己生命中作用时，也未必察觉。

体悟更高生命的人，不再渴望积聚巨富；不再贪求任何过度之物。他愈认识内在的财富，外在财富就愈显无足轻重。当他明白，自身之内有个源泉，能发出力量，使所需之物在适当时刻得以实现、来到手中，他便不再让自己背负庞大的物质积累。因为这些积累需人长久看守、劳心劳力，反而占去时间心神，使人远离生命真正重要的事。换言之，他先找到了那国度；而一旦找到，其余一切便随之而来，且丰盛充足。

基督曾说——那位一无所有却拥有一切的人——富人进天国之难，如同骆驼穿过针眼。意思是：若人把全部时间都耗在积聚、囤藏远超过所需的财物上，他还有多少时间去寻找那美妙的国度？而一旦找到这国度，其余一切也会随之而至。那么，哪一种更好？是拥有数百万美元，同时背负守护与管理它的重担——两者总是相伴而生；还是理解那些法则与力量，知道每一项需要都会及时得到供应，凡美好之物都不会被阻隔于之外；我们也有能力让所需皆有供应？

一旦进入这种更高觉知的领域，人便不愿再陷入某种疯狂，如今正牢牢控著世上许多人。当如面对一种令人厌恶的疾病般避开。当人真正体悟更高的力量，注意力便转向真实的生命，不再耗费于堆积庞大的财产；因为过度的占有，往往不是助力，反成阻碍。真正的解答在于中庸之道；人生各方面皆是如此。

财富一旦超过某个限度，便难以真正运用；凡不能运用之物，终究不再是助益，反成阻碍；不再是祝福，反成负担。我们周遭，许多人的生命已变得萎缩而局促。其实，他们完全可以使生命丰盛而美丽，充满长久的喜悦——只要开始明智地运用耗费大半生所积累的一切。一个人若终其一生只知积聚，即使临终时把一切都捐作「慈善」，也远远称不上理想的人生，只是徒有其名。对我而言，将一双再也不穿的破鞋送给需要的人，并非值得称许；但将一双坚固好鞋，送给严冬中几乎赤脚、诚实谋生并照顾家人者，才是善行。若在赠鞋之时，我也付出自己，对方便得双重礼物，我也获双倍祝福。

对于累积巨额财富者，最明智的运用方式，便是让财富融入日常，滋养品格。生命因此逐日丰盈，不断饱满。终有一天，人们会把「死后留下巨额财富」视为一种耻辱。

许多人今日住著宫殿般的宅邸，但论人生真义，他们比一些无屋可栖者还要贫乏。人或许坐拥宫殿，但事实上仍只是一间贫屋。

虫蛀与锈蚀，是自然的智慧安排，也可说是神的运作方式；它们使那些被囤积而无用之物分解、散开，重化新形，再度为用。同时有一法则始终运转：贪于囤积者，会失去享受生命的能力，也使其一切更高的能力逐渐萎缩、麻木。

世间许多人错失更高、更好的事物，只因紧抓旧物不放。若能善用旧物，任其流转，新事物便有空间进入。囤积终将带来某种形式的损失；明智的使用则带来不断更新的收获。

若一棵树像人一般无知而贪婪，紧抓今年完成使命的叶子不放，春天还会有丰盛美丽的新生命吗？结果只会渐衰，终至死亡。若树早已枯死，紧抓旧叶倒也无妨，因为新叶本就不会再来。然树中生命若仍在流动，就必须让旧叶脱落，为新叶腾出空间。

丰盛，是宇宙的法则。若不加阻碍，每一种需要皆能得充足的供应。人应活得自然、正常：在意识中不断体认自己与无限的生命、力量原为一体，生命便充盈而有力；于此，我们发现一切所需之物，始终丰沛。

如此，我们不再靠囤积维持富足；万物既来，便善加运用，完成其用后坦然放下。供应便源源更新——而且比旧有之物，更契合当下的需要。如此行之，人得以亲自领受「无限之善」最丰盛的宝藏；同时也使自身成为敞开的通道，使这丰盈之善流向他人。