第十二章：覺知最高的富足

也許有人會問：要如何達到這種體悟，能不能說得具體一些？其中的道理真切而動人；但要如何在自身真正體悟，並活出它所帶來的美妙成果呢？

方法並不困難，唯有自己使它困難。關鍵只有一個字：敞開。敞開你的心智與內心，讓神聖流注進入。這股力量一直在等待；門一開，便自然湧入。如同開啟水閘。上方的水庫，一旦閘門拉起，水流便順著渠道奔騰而下，灌溉下方田地。水的本性便是如此；只要不再阻擋，自會流入。若要明白自己與這無限生命、無限力量的關係，要體悟與它的一體性，最要緊的只有一句：認清你與它本是一體。首先，需要敞開的心智與內心，讓自己進入能夠承接的狀態；其次，是誠摯而迫切的渴望。

開始時，每日不妨抽出片刻，沉入寧靜，浸入靜默。暫且遠離感官世界的紛擾。在這寂靜之中，獨自與神同在，保持一顆領受的心。平靜、安然、帶著期盼地渴求：讓這份體悟臨入並充滿靈魂，便會在你的心智中顯明；隨之，你也會在全身感受到其力量。你愈是向這力量敞開，愈能感受到一股靜謐、平和而明亮的力量。它調和身體、靈魂與心智；也使這三者與世界重歸和諧。此時，你正站在山巔，神的聲音正向你說話。而當你從山巔回到日常，也要將這份體悟隨身攜帶。無論醒著、工作、思考、行走或入睡，都活在其中。如此一來，縱不能長駐山巔，你仍能活在這份覺知中，反覆回味山上獲得的一切美好、啟示與力量。

此外，終有一日，即使身處繁忙的辦公室，或喧囂的街道，你也能只憑收攏心念，進入內在的寂靜，並清楚地知曉：無論此地或他方，那無限生命、愛、智慧、平和、力量與豐盛的靈，始終在引導你、守護你、扶持你。這就是持續祈禱的真義，不住的禱告；就是認識神，與神同行，在內心尋見基督。這就是新生，是第二次誕生。人先在自然層面出生，然後在靈性層面重生。於是，人脫下舊人亞當，穿上新人基督。這便是得救，進入永恆生命，無論信念或信仰形式如何；因為認識神，便是進入永恆生命。《甜美的將來》將成為昨日之歌；我們要唱出一首新歌——《美麗永恆的當下》。

這種體悟，你我今天、此刻、此分此秒都可以進入；只要我們真心渴望，並立志如此。只要我們現在轉向正確的方向，終有一天便會進入這圓滿體悟的全部光輝。人若面朝山峰，持續前行，無論步伐快慢，總會抵達。但若面朝方向不對，也不肯舉步，便永遠到不了。歌德曾說：

「你若認真，就把握此刻：凡你能做的，或夢想自己能做的，立刻開始。勇氣之中自有才華、力量與魔力。唯有投入，心靈方愈燃愈熾；著手行動，事業才能完成。」

年輕的喬達摩·悉達多說：「我已覺醒，證悟真理，決意完成使命——我必成佛。」正是這份決心，領他走上覺者之路，並在此生證得涅槃。他教導的是：此時此地，人人皆可實現同樣的體悟與生命。他也因此成為千萬人的光明傳遞者。

年輕的耶穌說：「你們豈不知，我必須做我父的事嗎？」他以此為畢生大願，並獲得了完整透徹的覺知：我與父原為一。於是，他在今生便充分體認天國。他同樣教導：此時此地，人人皆可實現同樣的體悟與生命。他也因此成為千萬人的光明傳遞者。

若論實用智慧，遍尋宇宙，最切實的教誨是：「你們要先求神的國與祂的義，其餘的一切都必加給你們。」依照前面所說，凡向真理敞開、誠實面對自己的人，都會明白其中的根本原因，並看見其背後的偉大法則。

我所識之人中，許多都已覺知自身與無限生命的一體性，並全然向神聖指引敞開，真切進入天國之境，是這偉大真理最美妙、最具體的明證。他們的生命不僅整體方向受此引導，連日常每一細節亦然。他們活在清晰而持續的體悟中——自己與這無限力量本為一體，並不斷與之和諧共振。因此，他們始終活在天界之境。萬事皆顯豐足，從不匱乏；供應總與需要相稱。他們從不困惑該做什麼，或該如何去做。他們的生命，是無憂的生命。之所以無憂，是因為他們始終清楚：更高的力量正在引導一切，自己無須承擔主導一切的責任。若細述其中一些人的經歷——尤其是此刻浮現於我心中的兩三位，或覺不可思議，甚至如同奇蹟。但我們要記得：一人能體悟的，人人也都能體悟。這其實才是自然而正常的生命；凡體悟更高法則、並依其生活者，終將以此為常。這只是讓自己進入那貫穿宇宙的神聖秩序之流；一旦歸入此流，生命便不再沉重跋涉，而會日復一日自然前行，如潮汐流轉、星辰循軌、四季更迭般。

生命中一切摩擦、不確定、疾病、痛苦、恐懼、預感與困惑，皆源自同一原因：人與宇宙的神聖秩序失去和諧。只要仍與其相違，困擾便會不斷湧現。逆潮而行，艱難又不穩；順潮而行，則藉自然浩力，從容安穩。當人清醒體認自身與無限的生命原為一體，便進入那神聖秩序之流。與無限和諧，人亦與萬物和諧——與周遭、與天上、與整個宇宙和諧。更重要的是，人終於與自身和諧：身體、靈魂與心智彼此調勻，渾然一致。這和諧一旦建立，生命便趨於豐盈完整。

感官生活不再主宰奴役人。肉體受心智節制，心智又受靈性光照。於是生命不再是許多人經歷的貧乏單薄，而成為三重圓滿的存在——身體、靈魂與心智同時展開，充滿美，不斷湧現新的喜悅與力量。生命的重要解答，在於中道：既非苦行禁欲，亦非放縱濫用。萬物皆可為用；唯有善用，方能盡享其益。

活在更高體悟中，感官並非被棄置不用，而是愈發完善。身體逐漸擺脫粗重滯鈍，變得質地細緻、形態輕盈，感官也自然敏銳。一些尚未察覺的能力，便逐步顯現。如此，人以自然而正常的方式進入超意識領域，更高的法則與真理遂向我們顯露。達至此境界後，便不需再揣測某人是否具洞見與能力；我們自己便能親知。也不再憑他人的傳聞引導眾人；我們知道自己所說的是什麼，也唯有如此，言語才有權威。人若未達至相應境界，許多事是無法理解的。正如經文所言：「凡願遵行祂旨意的人，自會明白這教義。」普羅提諾斯曾說：「心智若欲見神，須本身成為神。」當我們能領悟這些更高法則與真理時，也會成為覺者，成為真理流向他人的通道。

當一個人真正明白這更高覺醒能帶來什麼，無論走到哪裡、與誰相處，他將感召眾人，點燃他們心中那份與自己同源的力量。人的生命時時都在向外發散影響。生命如何，影響便如何。正如花朵，各有其香。玫瑰將芬芳吐納空中，所有近傍之人都為之一振，受其靈魂的香澤所振奮。毒草亦散氣味，卻刺鼻難聞，既不舒暢，亦不勵人；久留其旁，甚至令人不適，乃至致病。

生命層次越高，其流溢的力量越能鼓舞助人；層次越低，其持續散發的影響越顯有害。每個人都在散發一種氣息——或有益或有害。

航行於印度洋的水手常說，有時未見島嶼，便已知陸地將近。因為檀香木的甘美芬芳，早已隨風遠飄，在遼闊海面彌散。可見，靈魂如此在體內運轉，行走四方時，便有一種精微而無聲的力量自你身上散出。人人皆會感覺到，並在不知不覺中受其影響。你所到之處，帶來啟迪，散播祝福；於是朋友與眾人會說：「他的到來，為我們家帶來平安與喜樂；我們歡迎他的到來。」當你走過街頭，無數疲憊困頓、辛酸之苦的男女，也會忽然感到一絲神聖觸動，心中甦醒新的渴望與生命。就連路旁的馬，也會轉過頭來，以一種奇異、如人一般的渴望目光望向你。這正是人類靈魂所具有的精微力量。當人的靈魂澄明通透，使神得以透顯時，便會有如此微妙的力量。此時此地，我們便能活出這樣的生命，是多麼足以令人欣然高歌。而當人真正踏入此生命時，心中將響起這樣的歌：

「啊，我立於偉大的永恆之中，
萬物於我皆顯神聖；
我食天界的嗎哪，
我飲天界的美酒。

在明耀的虹光裡，
我看見天父的愛；
凝望那輝映交融的色彩——
緋紅、蔚藍與金輝。

在一切歡唱的明麗飛鳥中，
在一切盛開的美麗花朵裡，
它們以芬芳迎人， 帶來甜美香氣的祝福；

在晨曦壯麗的色彩中， 在夜色華美的光輝裡， 啊！我的靈魂沉醉於狂喜， 我的感官迷失於這光明之境。」

當人清醒而完整地體認到，自身與無限的生命與力量本為一體，恆常安住於這份覺知，其餘一切自會隨之而來、水到渠成。正是這種體認，使人得見那般的壯麗、美妙與喜悅——唯有與無限力量相通時，方能真正領受。人雖行走於大地，卻已親歷天界最豐厚的寶藏。此乃將天國降至人間，或者更準確地說，把人間提升至天國。於此境中，軟弱無力轉為剛強；憂傷嘆息化為喜樂；畏懼與不祥之兆融作篤定；漫長渴盼凝為真切實現。人遂臻至圓滿——平和、力量、豐盛，俱在其中。

這便是與無限契合。