15 — 阿周那之章

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1. 所有隱士和聖人都稱頌主克里斯納，將他視為聖師；認定他是真正的上帝之子，是化為肉身的主毗濕奴；這種稱頌蘊含著真理，因為他是毗濕奴之子，但不是毗濕奴本人。

2. 他的身體和精神都很強健，絕非那些消瘦、枯燥的苦行僧，以為通過餓肚子就能征服精神：

3. 這確實是個錯誤教導，因為強大的精神需要一個強健的身體，且真正強大的精神力量會摧毀一個脆弱的身體。

4. 然而，他仍是如此溫和親切，是精神智慧的太陽，照亮了被無知和幽靈縈繞的黑暗領域，人們稱為「塵世」。

5. 主克里希納從牧羊人子女中挑選了幾位值得的人，是他早期的朋友，選為直接門徒，共12人：6 名少女，6 名青年，以創造適當平衡；他們將在未來日子中傳播真理：如果做得到的話。

6. 但還有一個人，名為阿周那；有種強大而神聖的紐帶，將大師與這位額外追隨者緊密相連。

7. 因為阿周那也是那偉大界域之子，此界域的祭壇和聖所就是太陽本身；加上他就達成 13 這個神奇數字--是眾世界之數。

8. 從外表上看來，阿周那只是一名普通青年，但實際上，他是光明和生命諸主的信使，任務是協助主在塵世上的任務。為了與這十三位值得之人見面，提婆吉才因此被派往弗林丹南，以便兒子能認識他的使徒們。

9. 大師首先教導的是，對於感官的內在控制，這些感官就像不羈的駿馬，拉扯由血肉筋骨構成的戰車，若不加以約束，就會使魔法戰車中的臨時乘客（身體中居住的高等心靈，是真正本體的一部分）頭暈目眩。

10. 這是需要學習的第一課：在不使用馬刺或鞭子的情況下，平息那使身體運作的躁動之靈，也就是低等心靈。

11. 因為大多數人的高等原則都成了低等心靈的奴隸，而不是主人，任由自己的激情所驅使，所做的事扼殺了神聖火花，困於肉體陷阱中。

12. 這種掌握和控制是通向光明與平和之路的第一步，人內在的野獸對此一無所知，且當它感受到神聖光輝的最初曙光時，會憎恨這種光輝。

13. 若無平和之心，就沒有光明；若沒有光明，人便淪為無知的奴隸，無知正是人內在野獸的唯一特權。

14. 若未能掌握內在平和，肉體內的神聖心靈就會衰弱，全然接受猙獰的罪惡。

15. 若無這種耀眼的平和，就沒有愛，沒有寬容；而是貪婪和嫉妒，控制著低等人的思想，這甚至低於野獸本身。

16. 在完全控制了嫉妒和仇恨的低等情欲後，才能達到這種崇高的平和。

17. 若無這種平和，就無法愛美麗的事物；若無法愛與寬容、無法克制驕傲，一切美麗標誌就會變成危險標誌，揭示了可怕的內在之神；惡魔討厭上帝、光、愛和美的思想或標記，所有野獸都害怕那不可見聖靈。

18. 靈魂和高等心靈是一體的，儘管長久以來，心靈因寄居於肉身、成為了奴隸，而與靈魂分離。

19. 只有靈魂是不朽的；高等心靈可能會失敗、會墮落，尤其當與低等心靈混合時，低等心靈即肉體、欲望、激情、貪婪和仇恨，此時最為墮落。

20. 塵世上的人是二重性的，高等心靈是身體的奴隸，這種人只是野獸，缺乏高等心靈和內在金光。

21. 而更高等的人是三重性的，了解自身靈魂，並在光明思想的長廊中傾聽靈魂低語。

22. 這種人被高等界域的光芒所照耀，能掌控感官。

23. 唯有如此，心靈才能達到平性（Sattva）：智慧中的平和與平和中的智慧。

24. 出生的詛咒變成了祝福；肉體死亡後是上升，而不是下降。

25. 上升便是抵達太陽神殿，永遠擺脫塵世投生。

26. 下降則是沈淪到下界，由月宮神靈所統治；將不斷轉世、奴役和悲傷。

27. 靈魂和高等心靈、身體和低等心靈，都受這些法則約束，無法逃避思想和行為產生的後果，無論好壞。

28. 善行和善念依此法得到相應回報；惡行和惡念也同樣收穫果報；無人能逃避後果。

29. 若被賦予了光明、平和、愛與智慧，卻拒絕接受，這是致命的罪過：是最大的罪行，無法獲得寬恕。

30. 以上是主克里希納向門徒的第一次講道，包含了智慧、真理和正義；並回答他們急切的問題，以仁慈的目光看著其中最睿智的阿周那。