第二十三章

英格兰，1890—1891年

一八九〇年七月三日，贝赞特在伦敦圣约翰伍德大道路十九号的宅邸正式启用，成为神智学活动的新中心。此地既是神智学会的欧洲总部，也是布拉瓦茨基的居所，更是她「内圈」的聚会处。内圈由十二名学生组成，他们渴望接受更深入严格的训练——这在大型公开聚会中难以实现。布拉瓦茨基深知，自己身后秘传工作的延续至关重要；她很可能将此小组视为培育未来继承者的园地。

一八九一年二月，神智学会英国分会总部迁入大道路十九号。三、四月间，《神圣智慧之钥》第二版面世，增补了布拉瓦茨基编撰的术语表。同年四月，安妮·贝赞特携布拉瓦茨基最后一封信，前往波士顿召开的美国年会。伦敦其时爆发流感，宅中多数成员相继染病，数人病危。布拉瓦茨基亦高烧不止，呼吸艰难。五月八日下午二时二十五分，她在数名学生陪伴下安然离世。当时奥尔科特正在澳大利亚巡讲，当日及次日屡次生出她已逝去的预感，电报消息随后方至。五月十一日，布拉瓦茨基的遗体于萨里郡沃金火葬场火化。

纵观其著述教导、人生性格，以及她所承担的使命与内在力量，布拉瓦茨基堪称西方文明史上最卓越的神秘主义者；她亦是连接东方开悟者及其智慧传统的重要桥梁。

23a. 亨利·S·奥尔科特，1890年7月，伦敦
［奥尔科特 1931，4:254–6］

一八九〇年七月，布拉瓦茨基与工作人员迁入伦敦「总部」，位于圣约翰伍德大道路十九号。翌年，她在此辞世。那是一幢独立宅邸，庭园自成一方天地。草坪、灌木与几株高树点缀其间，静谧幽深。拾级而上，先入门廊，再经短厅；厅道两侧房门各通异室。入门左前为布拉瓦茨基的工作室，紧邻一间小卧室。从内室穿过短廊，可达一间敞阔的房间——此室专为秘传学校建造并使用。入门右侧是一间雅致的餐厅，亦用以接待访客。餐厅后有小室，当时作共用工作室。餐厅北墙有门，通往新建的布拉瓦茨基分会的会堂；工作室南墙亦有一门，直通神智学会欧洲部总秘书办公室。楼上各层皆为卧室套间。布拉瓦茨基分会的会堂以波纹铁皮筑成，墙壁与天花板覆著未漆木板。艺术家R·马切尔在两面倾斜的天花板上绘满象征图像：六大宗教的标志，以及黄道诸星座。南端设一低台，供主持者与演讲者使用。全堂可容约二百人。开幕之夜（一八九〇年七月三日），室内挤满听众，许多人不得其门而入。当晚发言者包括贝赞特夫人、辛尼特先生、来自美国的伍尔夫夫人，以及伯特伦·凯特利先生。布拉瓦茨基虽在场，但因健康堪忧，未曾发言。

她的工作室家具拥塞，几乎满室。墙上挂满照片，多是她的私人友人与秘传学校成员。那张宽大书桌正对窗户，窗外可见前院草地与树木；街景则被一道高砖墙全然遮挡。大道路的总部宛如一座忙碌蜂巢——人人劳作，无一闲怠。布拉瓦茨基本人以不倦的写作树立榜样；她强大的灵光气场笼罩四周，激励并鼓舞著身边每一个人。

23b. 爱丽丝·L·克利瑟，1890年7月—1891年5月，伦敦
［克利瑟 1923，21–4］

一八九〇年七月，布拉瓦茨基与原同住于兰斯当路的一行人，迁入贝赞特夫人位于大道路的住宅。那是一幢独立宅邸，坐落花园之中。屋旁另建一间讲堂，专供布拉瓦茨基分会集会之用——无论公开会议或内部聚会。秘传学校的会议亦在此举行。讲堂位于房屋侧翼，距布拉瓦茨基的居室最远。因此，她不再如往昔在兰斯当路时常露面，也不易见到了。健康日衰是主因。但在尚未终日困于房间前，她偶尔仍出席分会会议。每逢此时，她的出现既令人振奋，亦带几分慑人。

有一次，贝赞特夫人主持会议，正有人朗读一篇冗长愚拙的论文。忽然，全室皆听见布拉瓦茨基压低嗓音、近乎哀求的低语——那如舞台旁白般清晰可闻：「安妮，快让她停下——快叫她停下！」

至于秘传学校的会议，布拉瓦茨基几乎从不出席——至少极少亲临。一八九〇年八月秘传学校「内圈」成立后，人们更少在她房间之外见到她。偶尔现身，也只是坐在推椅上，被人送至屋后花园稍作停留。

内圈共十二名成员：六男六女。女性为瓦赫特迈斯特伯爵夫人、伊莎贝尔·库珀－奥克利夫人、艾米莉·基斯林伯里小姐、劳拉·库珀小姐、安妮·贝赞特夫人，以及克利瑟本人；男性则为阿奇博尔德·凯特利医生、赫伯特·科林、克劳德·赖特、G. R. S. 米德、E. T. 斯特迪，以及沃尔特·奥尔德。

内圈成立后，每周固定于大道街十九号聚会。会议室为此专设，由布拉瓦茨基卧室直通而入。除她本人与十二名弟子，从未有人踏入此室。我们各有固定座位与座椅。授课时，布拉瓦茨基居中而坐；右侧六名男弟子，左侧六名女弟子，依半圆形环列。

＊布拉瓦茨基对内圈之教诲，今已辑录成书，题为《H. P. 布拉瓦茨基对其亲传弟子的内圈教导（1890–1891）：教导重建》，H. J. 斯皮伦伯格编（美国加州圣地牙哥：洛马角出版社，1985）。——D.H.C.

23c. 埃丝特·温达斯特，一八九〇年七月至一八九一年五月，伦敦 ［温达斯特一九五〇，一至二；重刊于《加拿大神智学者》一九五一年五月十五日，第三十三至三十四页］

初见布拉瓦茨基，我便留下不可磨灭的印象。一位相识女士邀我同往伦敦大道街，参与会员与友人的周间例会。她说：「你该见见这女子。外界传闻甚多，毁誉参半，但多数人视她为骗子。」

我去了——并不热切，只为亲眼看看这争议人物；心中暗自决定：定要睁大眼睛，仔细观察。

讲堂未满。我们坐在中前排，讲台一览无遗。台上置两张安乐椅，旁设讲者立架。不久，两位女士走出。一是贝赞特夫人，甫任布拉瓦茨基分会会长；另一身材矮小，体态丰满。

「看，那定是布拉瓦茨基夫人。」同伴低语。

我仅轻声：「嘘。」微微挪开身子。

我游历多国，见过各界翘楚——艺术、戏剧、政治、文学……却从未遇此情景。那是个披著披肩的矮小女子，几乎陷进宽椅里。因身形丰满，她看来更矮。但那瞬间，我只望见她的脸——那双清澈蓝眼——以及安放膝上的双手。当时我习艺术，一生未见如此完美的手。然这尚非最要紧。真正震撼我的，是她周身散发的力量，与一种毫无私心的爱。那感觉如轻盈流动的光。光中，面容与形影时而浮现、时而消散；甚至有些场景短暂显现，旋即隐没。多年以后，我才认出其中许多面孔。那时我对「气场」一无所知，只是深深著迷，凝望不移。但在那一刻，我已清楚知道：自己正坐在一位伟大人物面前——其伟大，远超我过去所有想像。

埃及景象时而浮现，悄然消逝；亦有南方或东方国度画面——那些我从未踏足之地。我心中闪过一念：她似一尊活生生的斯芬克斯，与古老秘传奥秘保持清醒而亲密的联系。那道光始终萦绕；其中人影景象却不断变换。我从未见过如此情景，印象强烈而深刻。至于演讲本身，我其实没听进多少。那日由沃尔特·奥尔德讲论太阳。演讲结束，听众可提问；若无人发问，讲者便自向布拉瓦茨基提问。

后来我听过许多讲座，唯独那次如一道印记，刻在生命里。我加入神智学会，也成为布拉瓦茨基分会会员。但我的人生已然改变，再难回到从前——仿佛窥见了另一世界。若非几乎难以克服的羞怯，我本该写信求见，向她请教。但我终究未行。数月后，我须赴欧洲大陆。临行前，欣然收到大道街邀请，得以在赴法前向她道别。

然而真正步入房间，我只在门边择椅坐下。布拉瓦茨基进来时，我满心喜悦，仍只是静静凝望。初夜所见一切再度涌现；同时浮现另一种感受——那矮小身形，竟散发无比的威仪与庄严。她宛若伟大白色兄弟会遣来的使者，西行至此，为苦难人间带来援助。

我想，若非瓦赫特迈斯特伯爵夫人走近轻劝，领我与布拉瓦茨基交谈，我大概会一直坐在那张椅上，直至夜深，不发一语。离别时，我仍深陷于她那动人魅力。她目光温和，祝福我的旅程后说：「等你回来，立刻来看我们。」我欢喜欲泣。因那一刻，我忽然明白——此生再不会见她以此身躯，现于我眼前。

23d. 康斯坦丝・瓦赫特迈斯特伯爵夫人
一八九一年三月至四月，伦敦
[瓦赫特迈斯特一九二九，一二四至一二五]

此地（大道十九号）诸事大致平顺。周四晚间聚会仍续，只是布拉瓦茨基鲜少出席；事实上，如今我们已难得见她。她常连日独闭房中。她正从房间向外加建一间屋，通向花园。完工后，想必会更与世隔绝。身体愈差，身边人来人往，对她已是负担。

布拉瓦茨基确是愈发衰弱。她自己明白，若还想做事，必须完全独处，才能凝聚心力。现在的起居室其实是通往秘传学校的通道，难得安静与孤独。因此正在造的内室将对所有外人关闭——连亲属也不例外。她说，这身体已残破不堪，唯有长时间独处，才勉强不至崩散。我想终有一天，她会把自己完全关起来，只偶尔见见屋里几个人。如今也是如此——除了夜晚，我们几乎不靠近她。

23e. G. R. S. 米德
1891年4月，伦敦
〔《纪念集》1891，34〕

对我而言，布拉瓦茨基非凡天赋与能力的最大证明之一，便是她撰写文章与书籍的方式——虽然面对她一生事业所显示出的真诚，这样的证明其实已非必要。她那小书室里每一本书我都熟悉。正因如此，更觉不可思议——她竟能日复一日写出大量手稿，引文繁多，错误却极少。记得有一次，几乎是她生命最后仍伏案工作的日子，我进房间指出一段引文中两个希腊字似乎不准。我对她说，那字是错的。其实要修正我所质疑之处，需相当严谨的学术功底。布拉瓦茨基年轻时确能说现代希腊语，也曾由祖母教过古文；但多年以来，她早已不倚赖这些知识求取精确。

我问她：「布拉瓦茨基，这是从哪里来的？」

她带著几分令人泄气的语气回答：「亲爱的，我说不上来——我是看见的！」随即补充，她确信自己没错，因为此刻想起了当时写下那段文字的情形。我仍试著说服她，或许真有差误。最后她说：「好吧，我知道你是了不起的希腊文权威。不过你也不能总是压著我。我再试试，看能不能再看见一次。现在你出去吧。」意思很清楚——她要继续工作，或者说，不想再被我打扰。约两分钟后，她又把我叫回去，递给我一张纸片。纸上，她已把那两个字准确写了出来。她说：「好了，这下你大概会觉得自己更像权威了吧！」

23f. 劳拉·M·库珀
1891年4月21日—5月8日，伦敦
〔《纪念集》1891，3–7〕

4月21日星期二，我到总部小住几天。然而接踵而至的意外，使这短暂停留延长为数周。当时布拉瓦茨基看来与平日无异。4月23日星期四，她照常出席分会集会。晚间活动结束后，她仍与围在身边的朋友谈笑良久。随后她回房间；依照惯例，住在总部的几位成员也跟过去，在她就寝前陪她坐一会儿，看她喝完那杯咖啡。到了星期六，她格外精神。我与妹妹伊莎贝尔·库珀—奥克利夫人，以及一两位朋友，一直与她谈到晚上十一点。那时她才起身回房，神情愉快，带著轻快的——

「晚安，各位。」她道别时，看来仍如平日般安好。

然而翌日清晨，布拉瓦茨基的女仆早早来到我房间，说她整夜极不安稳，并忽然发作阵阵寒颤。我们立刻请来医生。那一天里，布拉瓦茨基时而沉沉入睡，时而躁动不安。午后稍晚，门内尔医生前来诊视，判定为流行性感冒；高热甚剧，体温达华氏105度。自那个难忘的星期日——4月26日夜——起，一连串不幸接踵而至。家中成员接连病倒；而这场病厄，最终以我们挚爱的布拉瓦茨基辞世告终。到了4月30日星期四傍晚，布拉瓦茨基的喉咙开始剧痛；随著时间推移，吞咽愈发困难。咳嗽日益频繁而折磨，呼吸也愈加吃力。星期五清晨情况仍未改善。门内尔医生到来时，发现她右侧咽喉已形成扁桃体周围脓肿。于是施以热敷，症状稍得缓解。5月3日星期日清晨，布拉瓦茨基病势极重。吞咽时的剧痛，使她几乎无法进食，因此体力迅速衰弱。她是如何与病痛奋力抗衡的，唯有守在身旁的人才能真正体会。5月6日星期三，她勉强穿上衣服的一部分，走进客厅，在那里用了午餐，之后在沙发上休息了一会。傍晚门内尔医生来诊，认为情况尚可：高烧已完全退去；然而极度虚弱，加上呼吸困难，仍使他颇为忧虑。那个星期三的夜晚，成了她病程的转折点。5月7日星期四，布拉瓦茨基略有回复。下午约三点，她穿好衣服，几乎不需搀扶，便走进客厅。坐下后，她要人把那张大扶手椅搬来。椅子转向房间中央；她坐定后，小牌桌也推到面前，纸牌摊在桌上。她试著排一局单人纸牌。然而，即使如此勉力支撑，也能清楚看出她正承受著极大的痛苦。五点过后不久，门内尔医生到来，看见她竟坐起身来，十分惊讶。他向她道贺，并称赞她的勇气。

她低声回答：「我尽力而为，医生。」

她的声音几乎只是耳语；每说一句话都极为吃力，因为她的气息已十分短促。

她把一件东西递给门内尔医生——那支烟，是她费尽心力为他卷的；也是她此生卷的最后一支。随后那一夜——我们与她共度的最后一夜——极其煎熬。呼吸愈发困难，布拉瓦茨基无论如何变换姿势，皆不得安宁。我们试尽方法，终究无用。最后她只能坐进椅中，以枕头层层撑住身躯。清晨四时许，她似有稍缓。然而到了上午十一点半左右（五月八日），赖特先生唤醒我，说必须立刻过去——布拉瓦茨基情形骤变，护士认为她恐怕撑不过几小时。一走进房间，我便明白大限已至。她坐在椅中。我跪到她面前，请她试著服些刺激剂。她虚弱得握不住杯子，只能由我将杯缘凑近她唇边；她勉强吞下几口。之后，我们只能用小匙喂她些许流质。护士说，或许还能拖上几小时。但状况忽然又变。当我试著润湿她嘴唇时，看见那双熟悉的眼睛正渐渐黯淡；直到最后，她神志始终清明。生前，布拉瓦茨基专心思索时，总会轻轻移动一只脚。此刻，她仍维持这习惯性的动作，几乎持续到呼吸停止。一切希望消逝后，护士离开了房间，只留下C. F. 赖特、W. R. 奥尔德与我，陪伴我们挚爱的布拉瓦茨基。前两人跪在她跟前，各握她一只手；我在她身侧，以手臂环住她，轻轻托著她的头。我们就这样静止许久。布拉瓦茨基走得那样安静，我们几乎无法确定她何时停止呼吸。房间里弥漫深沉的平静；我们只是静静跪著。

23g. 亨利·S·奥尔科特
一八九一年五月九—十日，澳大利亚悉尼

我最初得知布拉瓦茨基去世的消息，竟是她本人以「心灵感应」传递给我；随后又有第二次类似讯息。第三次，则来自一位记者——当时我正在悉尼发表最后一场演讲。正要离开讲台时，他告诉我：伦敦刚发来新闻电讯，宣布她已离世。我一八九一年五月九日的日记写道：「心中隐隐不安，仿佛预感布拉瓦茨基之死。」次日记录写著：「今晨我感到布拉瓦茨基已经去世。」而那天最后一条记录只有一句：「电报：布拉瓦茨基逝世。」

唯有见过我们长久相处、并明白我们之间那种深刻而神秘联系的人，才能体会这噩耗带来何等失落与悲痛。

23h. 朱莉娅·凯特利
一八九一年五月，宾夕法尼亚州

布拉瓦茨基夫人辞世数日后的一夜，布拉瓦茨基将我唤醒。我坐起身，毫不惊讶，心中只有熟悉而温柔的喜悦。她以狮子般的目光凝视我。随后，她的形体开始变化——愈发修长，身姿拔高；轮廓渐转阳刚。面容缓缓转换，最终，一名高大粗犷的男子立于眼前。她残存的面貌逐步融入他的脸庞；唯有那狮子般的凝视，以及更为升华、明亮的眼神，始终未变。男子昂首，道：「作见证。」语毕，他转身离去；经过时，手轻触墙上布拉瓦茨基的肖像。此后，他又数次出现——有时在白昼，我正忙于工作，他忽然现身给予指示；亦曾有一次，他直接自一幅巨大的布拉瓦茨基肖像中走出。

23i. 《纽约论坛报》论「布拉瓦茨基夫人」
一八九一年五月，纽约市
［《纽约论坛报》，一八九一年五月十日］

在我们这时代，少有女性如布拉瓦茨基夫人般，长期遭受如此持续的扭曲、诽谤与诋毁。然而，纵使恶意与无知竭力加诸其身，种种迹象仍显示：她一生的事业终将自我证明，长久存续，并发挥其善的力量。她是神智学会的创立者。此一组织如今已稳固确立，分会遍及东西诸国。近二十年间，她致力传播其教义，而这些教义的基本原则，具有极高的伦理格调。

在她看来，人类的更新，必须建立在利他精神的培养之上。在此一点上，她与古今最伟大的思想者相互契合。

另一方面，她亦完成了重要的工作。当代几乎无人如她一般，重新开启东方思想、智慧与哲学那长久封存的宝库。她阐明了由长久思辨所孕育出的深邃智慧宗教，并将那些视野宏阔、内涵深远的古代典籍引入光中，使西方世界为之震动。她对东方哲学与神秘主义的理解，既广且深。凡细读其两部主要著作之人，皆难以否认。她所有著述的气质，健全而有力，既振奋心智，亦激发思考。她反复强调的一课，正是世界最迫切、亦始终需要的：舍己为人。

布拉瓦茨基夫人的工作已然结出成果，未来亦显然将产生更为深远而有益的影响。她已在此一时代留下印记；她的著作，亦将随其身后延续。或许未必在当下，但终有一日，人们将更充分认识其志向之崇高与纯粹，理解其教导之广度与深度；而她的声名，也将获得应有的尊崇。

参考资料

• 爱丽丝·雷顿·克利瑟。《我所认识的布拉瓦茨基》。加尔各答：萨克与斯平克出版社，1923年。节录23b。 • 《纪念海伦娜·彼得罗芙娜·布拉瓦茨基——弟子追忆集》。伦敦：神智学出版协会，1891年。节录23e、23f。 • 《纽约论坛报》，1891年5月10日。节录23i。 • 亨利·S·奥尔科特。《旧日记残叶：神智学会权威史》。第四卷（1887–1892）。阿迪亚尔：神智学出版馆，1931年。节录23a、23g。 • 康斯坦丝·瓦赫特迈斯特等。《关于布拉瓦茨基与〈秘密教义〉的回忆》。伦敦：神智学出版协会，1893年；第二版，惠顿：神智学出版馆，1976年。节录23h。 • 康斯坦丝·瓦赫特迈斯特。《瓦赫特迈斯特伯爵夫人书信摘录——论布拉瓦茨基晚年》。《神智学者》第五十卷第二期，1929年5月，页124–126。节录23d。 • 埃丝特·温达斯特。《布拉瓦茨基的个人回忆》。《艾雷尼孔》第九十七号，海德，1950年冬至，页1–2；后重刊于《加拿大神智学者》第三十二卷，1951年5月15日，页33–35。节录23c。