第二十三章

英格蘭，1890—1891年

一八九〇年七月三日，貝贊特在倫敦聖約翰伍德大道路十九號的宅邸正式啟用，成為神智學活動的新中心。此地既是神智學會的歐洲總部，也是布拉瓦茨基的居所，更是她「內圈」的聚會處。內圈由十二名學生組成，他們渴望接受更深入嚴格的訓練——這在大型公開聚會中難以實現。布拉瓦茨基深知，自己身後秘傳工作的延續至關重要；她很可能將此小組視為培育未來繼承者的園地。

一八九一年二月，神智學會英國分會總部遷入大道路十九號。三、四月間，《神聖智慧之鑰》第二版面世，增補了布拉瓦茨基編撰的術語表。同年四月，安妮·貝贊特攜布拉瓦茨基最後一封信，前往波士頓召開的美國年會。倫敦其時爆發流感，宅中多數成員相繼染病，數人病危。布拉瓦茨基亦高燒不止，呼吸艱難。五月八日下午二時二十五分，她在數名學生陪伴下安然離世。當時奧爾科特正在澳大利亞巡講，當日及次日屢次生出她已逝去的預感，電報消息隨後方至。五月十一日，布拉瓦茨基的遺體於薩里郡沃金火葬場火化。

縱觀其著述教導、人生性格，以及她所承擔的使命與內在力量，布拉瓦茨基堪稱西方文明史上最卓越的神秘主義者；她亦是連接東方開悟者及其智慧傳統的重要橋樑。

23a. 亨利·S·奧爾科特，1890年7月，倫敦
［奧爾科特 1931，4:254–6］

一八九〇年七月，布拉瓦茨基與工作人員遷入倫敦「總部」，位於聖約翰伍德大道路十九號。翌年，她在此辭世。那是一幢獨立宅邸，庭園自成一方天地。草坪、灌木與幾株高樹點綴其間，靜謐幽深。拾級而上，先入門廊，再經短廳；廳道兩側房門各通異室。入門左前為布拉瓦茨基的工作室，緊鄰一間小臥室。從內室穿過短廊，可達一間敞闊的房間——此室專為秘傳學校建造並使用。入門右側是一間雅緻的餐廳，亦用以接待訪客。餐廳後有小室，當時作共用工作室。餐廳北牆有門，通往新建的布拉瓦茨基分會的會堂；工作室南牆亦有一門，直通神智學會歐洲部總秘書辦公室。樓上各層皆為臥室套間。布拉瓦茨基分會的會堂以波紋鐵皮築成，牆壁與天花板覆著未漆木板。藝術家R·馬切爾在兩面傾斜的天花板上繪滿象徵圖像：六大宗教的標誌，以及黃道諸星座。南端設一低台，供主持者與演講者使用。全堂可容約二百人。開幕之夜（一八九〇年七月三日），室內擠滿聽眾，許多人不得其門而入。當晚發言者包括貝贊特夫人、辛尼特先生、來自美國的伍爾夫夫人，以及伯特倫·凱特利先生。布拉瓦茨基雖在場，但因健康堪憂，未曾發言。

她的工作室家具擁塞，幾乎滿室。牆上掛滿照片，多是她的私人友人與秘傳學校成員。那張寬大書桌正對窗戶，窗外可見前院草地與樹木；街景則被一道高磚牆全然遮擋。大道路的總部宛如一座忙碌蜂巢——人人勞作，無一閒怠。布拉瓦茨基本人以不倦的寫作樹立榜樣；她強大的靈光氣場籠罩四周，激勵並鼓舞著身邊每一個人。

23b. 愛麗絲·L·克利瑟，1890年7月—1891年5月，倫敦
［克利瑟 1923，21–4］

一八九〇年七月，布拉瓦茨基與原同住於蘭斯當路的一行人，遷入貝贊特夫人位於大道路的住宅。那是一幢獨立宅邸，坐落花園之中。屋旁另建一間講堂，專供布拉瓦茨基分會集會之用——無論公開會議或內部聚會。秘傳學校的會議亦在此舉行。講堂位於房屋側翼，距布拉瓦茨基的居室最遠。因此，她不再如往昔在蘭斯當路時常露面，也不易見到了。健康日衰是主因。但在尚未終日困於房間前，她偶爾仍出席分會會議。每逢此時，她的出現既令人振奮，亦帶幾分懾人。

有一次，貝贊特夫人主持會議，正有人朗讀一篇冗長愚拙的論文。忽然，全室皆聽見布拉瓦茨基壓低嗓音、近乎哀求的低語——那如舞台旁白般清晰可聞：「安妮，快讓她停下——快叫她停下！」

至於秘傳學校的會議，布拉瓦茨基幾乎從不出席——至少極少親臨。一八九〇年八月秘傳學校「內圈」成立後，人們更少在她房間之外見到她。偶爾現身，也只是坐在推椅上，被人送至屋後花園稍作停留。

內圈共十二名成員：六男六女。女性為瓦赫特邁斯特伯爵夫人、伊莎貝爾·庫珀－奧克利夫人、艾米莉·基斯林伯里小姐、勞拉·庫珀小姐、安妮·貝贊特夫人，以及克利瑟本人；男性則為阿奇博爾德·凱特利醫生、赫伯特·科林、克勞德·賴特、G. R. S. 米德、E. T. 斯特迪，以及沃爾特·奧爾德。

內圈成立後，每週固定於大道街十九號聚會。會議室為此專設，由布拉瓦茨基臥室直通而入。除她本人與十二名弟子，從未有人踏入此室。我們各有固定座位與座椅。授課時，布拉瓦茨基居中而坐；右側六名男弟子，左側六名女弟子，依半圓形環列。

＊布拉瓦茨基對內圈之教誨，今已輯錄成書，題為《H. P. 布拉瓦茨基對其親傳弟子的內圈教導（1890–1891）：教導重建》，H. J. 斯皮倫伯格編（美國加州聖地牙哥：洛馬角出版社，1985）。——D.H.C.

23c. 埃絲特·溫達斯特，一八九〇年七月至一八九一年五月，倫敦 ［溫達斯特一九五〇，一至二；重刊於《加拿大神智學者》一九五一年五月十五日，第三十三至三十四頁］

初見布拉瓦茨基，我便留下不可磨滅的印象。一位相識女士邀我同往倫敦大道街，參與會員與友人的週間例會。她說：「你該見見這女子。外界傳聞甚多，毀譽參半，但多數人視她為騙子。」

我去了——並不熱切，只為親眼看看這爭議人物；心中暗自決定：定要睜大眼睛，仔細觀察。

講堂未滿。我們坐在中前排，講臺一覽無遺。臺上置兩張安樂椅，旁設講者立架。不久，兩位女士走出。一是貝贊特夫人，甫任布拉瓦茨基分會會長；另一身材矮小，體態豐滿。

「看，那定是布拉瓦茨基夫人。」同伴低語。

我僅輕聲：「噓。」微微挪開身子。

我遊歷多國，見過各界翹楚——藝術、戲劇、政治、文學……卻從未遇此情景。那是個披著披肩的矮小女子，幾乎陷進寬椅裡。因身形豐滿，她看來更矮。但那瞬間，我只望見她的臉——那雙清澈藍眼——以及安放膝上的雙手。當時我習藝術，一生未見如此完美的手。然這尚非最要緊。真正震撼我的，是她周身散發的力量，與一種毫無私心的愛。那感覺如輕盈流動的光。光中，面容與形影時而浮現、時而消散；甚至有些場景短暫顯現，旋即隱沒。多年以後，我才認出其中許多面孔。那時我對「氣場」一無所知，只是深深著迷，凝望不移。但在那一刻，我已清楚知道：自己正坐在一位偉大人物面前——其偉大，遠超我過去所有想像。

埃及景象時而浮現，悄然消逝；亦有南方或東方國度畫面——那些我從未踏足之地。我心中閃過一念：她似一尊活生生的斯芬克斯，與古老秘傳奧秘保持清醒而親密的聯繫。那道光始終縈繞；其中人影景象卻不斷變換。我從未見過如此情景，印象強烈而深刻。至於演講本身，我其實沒聽進多少。那日由沃爾特·奧爾德講論太陽。演講結束，聽眾可提問；若無人發問，講者便自向布拉瓦茨基提問。

後來我聽過許多講座，唯獨那次如一道印記，刻在生命裡。我加入神智學會，也成為布拉瓦茨基分會會員。但我的人生已然改變，再難回到從前——彷彿窺見了另一世界。若非幾乎難以克服的羞怯，我本該寫信求見，向她請教。但我終究未行。數月後，我須赴歐洲大陸。臨行前，欣然收到大道街邀請，得以在赴法前向她道別。

然而真正步入房間，我只在門邊擇椅坐下。布拉瓦茨基進來時，我滿心喜悅，仍只是靜靜凝望。初夜所見一切再度湧現；同時浮現另一種感受——那矮小身形，竟散發無比的威儀與莊嚴。她宛若偉大白色兄弟會遣來的使者，西行至此，為苦難人間帶來援助。

我想，若非瓦赫特邁斯特伯爵夫人走近輕勸，領我與布拉瓦茨基交談，我大概會一直坐在那張椅上，直至夜深，不發一語。離別時，我仍深陷於她那動人魅力。她目光溫和，祝福我的旅程後說：「等你回來，立刻來看我們。」我歡喜欲泣。因那一刻，我忽然明白——此生再不會見她以此身軀，現於我眼前。

23d. 康斯坦絲・瓦赫特邁斯特伯爵夫人
一八九一年三月至四月，倫敦
[瓦赫特邁斯特一九二九，一二四至一二五]

此地（大道十九號）諸事大致平順。週四晚間聚會仍續，只是布拉瓦茨基鮮少出席；事實上，如今我們已難得見她。她常連日獨閉房中。她正從房間向外加建一間屋，通向花園。完工後，想必會更與世隔絕。身體愈差，身邊人來人往，對她已是負擔。

布拉瓦茨基確是愈發衰弱。她自己明白，若還想做事，必須完全獨處，才能凝聚心力。現在的起居室其實是通往秘傳學校的通道，難得安靜與孤獨。因此正在造的內室將對所有外人關閉——連親屬也不例外。她說，這身體已殘破不堪，唯有長時間獨處，才勉強不至崩散。我想終有一天，她會把自己完全關起來，只偶爾見見屋裏幾個人。如今也是如此——除了夜晚，我們幾乎不靠近她。

23e. G. R. S. 米德
1891年4月，倫敦
〔《紀念集》1891，34〕

對我而言，布拉瓦茨基非凡天賦與能力的最大證明之一，便是她撰寫文章與書籍的方式——雖然面對她一生事業所顯示出的真誠，這樣的證明其實已非必要。她那小書室裏每一本書我都熟悉。正因如此，更覺不可思議——她竟能日復一日寫出大量手稿，引文繁多，錯誤卻極少。記得有一次，幾乎是她生命最後仍伏案工作的日子，我進房間指出一段引文中兩個希臘字似乎不準。我對她說，那字是錯的。其實要修正我所質疑之處，需相當嚴謹的學術功底。布拉瓦茨基年輕時確能說現代希臘語，也曾由祖母教過古文；但多年以來，她早已不倚賴這些知識求取精確。

我問她：「布拉瓦茨基，這是從哪裏來的？」

她帶著幾分令人洩氣的語氣回答：「親愛的，我說不上來——我是看見的！」隨即補充，她確信自己沒錯，因為此刻想起了當時寫下那段文字的情形。我仍試著說服她，或許真有差誤。最後她說：「好吧，我知道你是了不起的希臘文權威。不過你也不能總是壓著我。我再試試，看能不能再看見一次。現在你出去吧。」意思很清楚——她要繼續工作，或者說，不想再被我打擾。約兩分鐘後，她又把我叫回去，遞給我一張紙片。紙上，她已把那兩個字準確寫了出來。她說：「好了，這下你大概會覺得自己更像權威了吧！」

23f. 勞拉·M·庫珀
1891年4月21日—5月8日，倫敦
〔《紀念集》1891，3–7〕

4月21日星期二，我到總部小住幾天。然而接踵而至的意外，使這短暫停留延長為數周。當時布拉瓦茨基看來與平日無異。4月23日星期四，她照常出席分會集會。晚間活動結束後，她仍與圍在身邊的朋友談笑良久。隨後她回房間；依照慣例，住在總部的幾位成員也跟過去，在她就寢前陪她坐一會兒，看她喝完那杯咖啡。到了星期六，她格外精神。我與妹妹伊莎貝爾·庫珀—奧克利夫人，以及一兩位朋友，一直與她談到晚上十一點。那時她才起身回房，神情愉快，帶著輕快的——

「晚安，各位。」她道別時，看來仍如平日般安好。

然而翌日清晨，布拉瓦茨基的女僕早早來到我房間，說她整夜極不安穩，並忽然發作陣陣寒顫。我們立刻請來醫生。那一天裏，布拉瓦茨基時而沉沉入睡，時而躁動不安。午後稍晚，門內爾醫生前來診視，判定為流行性感冒；高熱甚劇，體溫達華氏105度。自那個難忘的星期日——4月26日夜——起，一連串不幸接踵而至。家中成員接連病倒；而這場病厄，最終以我們摯愛的布拉瓦茨基辭世告終。到了4月30日星期四傍晚，布拉瓦茨基的喉嚨開始劇痛；隨著時間推移，吞嚥愈發困難。咳嗽日益頻繁而折磨，呼吸也愈加吃力。星期五清晨情況仍未改善。門內爾醫生到來時，發現她右側咽喉已形成扁桃體周圍膿腫。於是施以熱敷，症狀稍得緩解。5月3日星期日清晨，布拉瓦茨基病勢極重。吞嚥時的劇痛，使她幾乎無法進食，因此體力迅速衰弱。她是如何與病痛奮力抗衡的，唯有守在身旁的人才能真正體會。5月6日星期三，她勉強穿上衣服的一部分，走進客廳，在那裏用了午餐，之後在沙發上休息了一會。傍晚門內爾醫生來診，認為情況尚可：高燒已完全退去；然而極度虛弱，加上呼吸困難，仍使他頗為憂慮。那個星期三的夜晚，成了她病程的轉折點。5月7日星期四，布拉瓦茨基略有回復。下午約三點，她穿好衣服，幾乎不需攙扶，便走進客廳。坐下後，她要人把那張大扶手椅搬來。椅子轉向房間中央；她坐定後，小牌桌也推到面前，紙牌攤在桌上。她試著排一局單人紙牌。然而，即使如此勉力支撐，也能清楚看出她正承受著極大的痛苦。五點過後不久，門內爾醫生到來，看見她竟坐起身來，十分驚訝。他向她道賀，並稱讚她的勇氣。

她低聲回答：「我盡力而為，醫生。」

她的聲音幾乎只是耳語；每說一句話都極為吃力，因為她的氣息已十分短促。

她把一件東西遞給門內爾醫生——那支菸，是她費盡心力為他捲的；也是她此生捲的最後一支。隨後那一夜——我們與她共度的最後一夜——極其煎熬。呼吸愈發困難，布拉瓦茨基無論如何變換姿勢，皆不得安寧。我們試盡方法，終究無用。最後她只能坐進椅中，以枕頭層層撐住身軀。清晨四時許，她似有稍緩。然而到了上午十一點半左右（五月八日），賴特先生喚醒我，說必須立刻過去——布拉瓦茨基情形驟變，護士認為她恐怕撐不過幾小時。一走進房間，我便明白大限已至。她坐在椅中。我跪到她面前，請她試著服些刺激劑。她虛弱得握不住杯子，只能由我將杯緣湊近她唇邊；她勉強吞下幾口。之後，我們只能用小匙餵她些許流質。護士說，或許還能拖上幾小時。但狀況忽然又變。當我試著潤濕她嘴唇時，看見那雙熟悉的眼睛正漸漸黯淡；直到最後，她神志始終清明。生前，布拉瓦茨基專心思索時，總會輕輕移動一隻腳。此刻，她仍維持這習慣性的動作，幾乎持續到呼吸停止。一切希望消逝後，護士離開了房間，只留下C. F. 賴特、W. R. 奧爾德與我，陪伴我們摯愛的布拉瓦茨基。前兩人跪在她跟前，各握她一隻手；我在她身側，以手臂環住她，輕輕托著她的頭。我們就這樣靜止許久。布拉瓦茨基走得那樣安靜，我們幾乎無法確定她何時停止呼吸。房間裡瀰漫深沉的平靜；我們只是靜靜跪著。

23g. 亨利·S·奧爾科特
一八九一年五月九—十日，澳大利亞悉尼

我最初得知布拉瓦茨基去世的消息，竟是她本人以「心靈感應」傳遞給我；隨後又有第二次類似訊息。第三次，則來自一位記者——當時我正在悉尼發表最後一場演講。正要離開講台時，他告訴我：倫敦剛發來新聞電訊，宣布她已離世。我一八九一年五月九日的日記寫道：「心中隱隱不安，彷彿預感布拉瓦茨基之死。」次日記錄寫著：「今晨我感到布拉瓦茨基已經去世。」而那天最後一條記錄只有一句：「電報：布拉瓦茨基逝世。」

唯有見過我們長久相處、並明白我們之間那種深刻而神祕聯繫的人，才能體會這噩耗帶來何等失落與悲痛。

23h. 朱莉婭·凱特利
一八九一年五月，賓夕法尼亞州

布拉瓦茨基夫人辭世數日後的一夜，布拉瓦茨基將我喚醒。我坐起身，毫不驚訝，心中只有熟悉而溫柔的喜悅。她以獅子般的目光凝視我。隨後，她的形體開始變化——愈發修長，身姿拔高；輪廓漸轉陽剛。面容緩緩轉換，最終，一名高大粗獷的男子立於眼前。她殘存的面貌逐步融入他的臉龐；唯有那獅子般的凝視，以及更為昇華、明亮的眼神，始終未變。男子昂首，道：「作見證。」語畢，他轉身離去；經過時，手輕觸牆上布拉瓦茨基的肖像。此後，他又數次出現——有時在白晝，我正忙於工作，他忽然現身給予指示；亦曾有一次，他直接自一幅巨大的布拉瓦茨基肖像中走出。

23i. 《紐約論壇報》論「布拉瓦茨基夫人」
一八九一年五月，紐約市
［《紐約論壇報》，一八九一年五月十日］

在我們這時代，少有女性如布拉瓦茨基夫人般，長期遭受如此持續的扭曲、誹謗與詆毀。然而，縱使惡意與無知竭力加諸其身，種種跡象仍顯示：她一生的事業終將自我證明，長久存續，並發揮其善的力量。她是神智學會的創立者。此一組織如今已穩固確立，分會遍及東西諸國。近二十年間，她致力傳播其教義，而這些教義的基本原則，具有極高的倫理格調。

在她看來，人類的更新，必須建立在利他精神的培養之上。在此一點上，她與古今最偉大的思想者相互契合。

另一方面，她亦完成了重要的工作。當代幾乎無人如她一般，重新開啟東方思想、智慧與哲學那長久封存的寶庫。她闡明了由長久思辨所孕育出的深邃智慧宗教，並將那些視野宏闊、內涵深遠的古代典籍引入光中，使西方世界為之震動。她對東方哲學與神秘主義的理解，既廣且深。凡細讀其兩部主要著作之人，皆難以否認。她所有著述的氣質，健全而有力，既振奮心智，亦激發思考。她反覆強調的一課，正是世界最迫切、亦始終需要的：捨己為人。

布拉瓦茨基夫人的工作已然結出成果，未來亦顯然將產生更為深遠而有益的影響。她已在此一時代留下印記；她的著作，亦將隨其身後延續。或許未必在當下，但終有一日，人們將更充分認識其志向之崇高與純粹，理解其教導之廣度與深度；而她的聲名，也將獲得應有的尊崇。

參考資料

• 愛麗絲·雷頓·克利瑟。《我所認識的布拉瓦茨基》。加爾各答：薩克與斯平克出版社，1923年。節錄23b。 • 《紀念海倫娜·彼得羅芙娜·布拉瓦茨基——弟子追憶集》。倫敦：神智學出版協會，1891年。節錄23e、23f。 • 《紐約論壇報》，1891年5月10日。節錄23i。 • 亨利·S·奧爾科特。《舊日記殘葉：神智學會權威史》。第四卷（1887–1892）。阿迪亞爾：神智學出版館，1931年。節錄23a、23g。 • 康斯坦絲·瓦赫特邁斯特等。《關於布拉瓦茨基與〈秘密教義〉的回憶》。倫敦：神智學出版協會，1893年；第二版，惠頓：神智學出版館，1976年。節錄23h。 • 康斯坦絲·瓦赫特邁斯特。《瓦赫特邁斯特伯爵夫人書信摘錄——論布拉瓦茨基晚年》。《神智學者》第五十卷第二期，1929年5月，頁124–126。節錄23d。 • 埃絲特·溫達斯特。《布拉瓦茨基的個人回憶》。《艾雷尼孔》第九十七號，海德，1950年冬至，頁1–2；後重刊於《加拿大神智學者》第三十二卷，1951年5月15日，頁33–35。節錄23c。