第四章：满溢的生命——身体健康与活力
神是无限生命之灵。人能分享这生命；若全然向神圣流注敞开，其对肉身的作用，将超乎想像。本质上，无限之灵的生命无从生病；此理若真，凡神圣流注得以自由倾注之处，便无疾病容身的余地。
首须领悟：肉体的生命，全然由内向外生发。古有恒常法则：「内存其因，外显其果。」思想力量、心绪波动与种种感情，终将作用于身体。
有人说：「如今常谈心智影响身体，不知可信几分。」试想：噩耗传来，你骤然脸色惨白、浑身发颤，甚或昏厥——那消息正是经由心智抵达。又如席间，友人几句刻薄话刺伤了你，好胃口霎时消散，那几句话也是经由心智扰动你。
譬如路上有个年轻人，步履拖沓，竟被微不足道的石头绊倒。何以如此？只因心志薄弱，神思迟钝。换言之，低落的心境，必然导致低落的身体。心志笃定，步伐才稳；心思游移，脚步自会迟疑。
危急骤然降临，你僵立原地，吓得浑身抖颤、动弹不得。还会以为心智对身体影响甚微吗？一时怒火攻心，几小时后便头痛欲裂。即便如此，仍有人未察念头与情绪如何左右身体。
一两日前，我与友人谈起忧虑。他说：「家父时常担惊受怕。」我答：「令尊想必不甚健康。」他应道：「确实，身子弱，没什么活力，也不大动。」我便细说他父亲可能承受的病痛折磨。友人诧异望著我：「你怎知道？你并不认识他。」我说：「是不认识。」他问：「那如何准确道出病症？」我答：「因你告诉我，他终日忧心。这便是根源；我不过将这因与特定的果联系起来。」
恐惧与忧虑，会令身体管道闭塞，生命能量的流动因而缓慢迟滞。希望与平静则能打开这些管道，让生命力重新流贯，疾病便难以滋生。
不久之前，一位女士向我的朋友诉苦，说她身患重病。友人恰知她与姊妹长期不睦。他静听她细数病痛，然后定睛望著她，语气温和而坚定：「原谅你的姊妹。」女士惊愕：「我做不到。」他回答：「那么，关节僵硬、类风湿的苦痛便会继续缠著你。」
数周后，友人再见这位女士。她脚步轻盈走来，说道：「我听从你的话去见了姊妹，与她和解，如今重归于好。说来奇怪，自和解那日起，病痛竟一日日减轻，往日难缠的不适如今已消失无踪。而且，老实说，现在我们姊妹情深，几乎离不开彼此。」瞧，因果之链再次清晰显现。
还有不少确凿事例，情形相似：一位母亲盛怒之际，怀中哺乳的婴孩不到一小时便夭折——狂怒之下，体内分泌的毒素混入了乳汁。其他案例里，这类毒素则引发重疾与剧烈痉挛。
一位知名科学家曾多次实验：将数人置于暖室，令每人短暂沉浸于某种强烈情绪——或暴怒，或其他激烈感受。采集每人一滴汗水，经过缜密化学分析，便能断定各自所处的情绪；对唾液化验，结果亦几乎一致。
一位杰出的美国作家，本身亦是医学院优等毕业生，曾深入研究维系与摧毁身体的力量。他说：「心智是身体天生的守护者……每一个念头皆倾向自我繁衍。病态、淫邪、罪恶的可怕心像，会为灵魂带来结核与痲疯，继而在肉体上滋长。至于愤怒，则会将唾液化为致命的毒液。强烈而猝发的情绪，不仅能在数小时内令心脏衰竭，更可导致死亡与发疯——这早已是人所共知的事实。科学家发现，人在深重的罪戚中骤然冒出的冷汗，其化学性质迥异于寻常汗液。分析罪犯汗液，有时可辨其心态；汗触硒酸，便泛出独特的粉红。恐惧已使无数受害者殒命；反之，勇气却是强效的疗药。
「母亲的怒气竟能毒害哺乳的婴孩？著名驯马师雷瑞说过，一句怒言能使马匹脉搏在一分钟内骤增十次；对动物尚且如此，愤怒对人——尤其对孩童——的力量岂不更甚？强烈心绪常引发呕吐，极怒或极惧可能导致黄疸，暴怒突发则可致卒中而死。实例比比皆是，一夜内心煎熬便能摧毁一条性命。长年的悲恸、妒疑、忧虑、焦灼，有时竟演为疯癫失常。病态的思想与不和谐的情绪，是疾病的天然温床，罪孽便在心智的腐土中滋生蔓长。」
由此我们得知一个确凿的事实：心念、情绪、欲望，各有其独特的身体表现；若耽溺其中，每一种都能酿成相应的病征；天长日久，即成顽疾。
个中机制，寥寥数语便可道破。比如某人一时被暴怒挟制，这股情绪便在肉体卷起风暴，令原本鲜活健康的体液酸化败坏，失其本性，反成毒害。若任其滋长，积累之下必催生特定疾患，终成痼疾。反之，良善、仁爱、慈悲、善意等情愫，却能促进体液流转，使之清澈而蓬勃。一切通道豁然开敞，生机沛然涌入。长此以往，这股丰沛的活力自能抵销相反心绪所诱发的侵蚀。
今早有位医生探视病人，未开一药，仅是诊视，已令病人舒坦几分。他周身带著健康的气息，语调明朗，性情开阔，为病房捎来希望。那股振奋的情绪，悄然浸润病人的心神；医生种下的心念，反过来调理病人的躯体。于是藉著这番暗示，疗愈便开始了。
「须知，一切令心神愉悦安宁之物，也滋养著肉体。因此，人所能感受最鲜活的动力，莫过于希望——那是灵魂的香膏，生命的鲜血。」
我们偶尔听见体弱之人对另一人说：『你一到，我总觉舒坦些。』这话背后，藏著深刻的缘由。暗示的力量，是人心研究中最奇妙的一隅；它能驱动惊人的力道。有位举世知名的科学家，亦公认为当代杰出解剖学者，曾以实验证实：人的整体构造可在不到一年内彻底翻新，有些部分甚至数周便能完全改造。
或有人问：「你是说，身体能凭内在力量的作用，由病转健？」正是。更关键的是，此乃天然疗愈之道；至于用药外治，反是人工之法。药物唯一能做的，不过扫除障碍，让生命力更顺畅地运行。真正的疗愈，终须倚赖内在生命力的运转。一位享誉国际的外科兼内科医生，近日便对同僚如此宣告：
「历代医道中最关键的，实是『生命法则』，却长期遭忽视轻慢；历来研究与治疗，几皆拘于『物质左右心神』，此举严重滞碍医者自身进境，令其专业生涯的心理层面仍处萌芽。然随著十九世纪曙光初露，人类整体已朝探索自然隐力迈进；如今医者也不得不步入心理学门生的行列，追随前人脚步，踏入更辽阔的心疗领域。无暇延宕，无暇疑虑，踌躇不前者便遭淘汰，因为整个人类已投身此运动。」
我深知，近年围绕此题，确有不少流行说法。许多人提出荒谬甚至愚蠢的主张，甚且付诸实行，然而这些都动摇不了那伟大的根本法则，亦与其本质无关。历史上几乎一切伦理、哲学或宗教体系，萌芽期皆曾见类似乱象；但岁月流转，愚昧荒诞之事自会消散，伟大而永恒的原则却愈发澄明。
我亲眼见过许多实例——借此力量运作，患者得著彻底而持久的疗愈，有些甚至在极短时日内成效惊人；其中若干案例，早被常规医药宣判无望。各个时代、各种宗教里，这类记载屡见不鲜。那么，为何今日我们无法唤醒这份内在的治愈力？它确然存在，只要像古人那样领悟那些法则，它便愈可能显现。
一个人能做许多事来疗愈他人，但仍须患者协力。基督治病时，最需要的正是患者与他同心；他几乎总问：「你信吗？」由此，他唤醒了患者体内那股赋予生命的力量。若有人身体虚乏、神经耗竭，或心神因疾病侵扰而不再强健，那么短期内，最好寻求他人协助；然而最理想的，莫过于此人能深切体认：自己本就拥有那无可限量的内在力量。
人或许能接受他人医治，但若想永久痊愈，必须亲力亲为。因此，最有价值的教师，在于能引导他人清楚觉察自身内在力量；然而，若要真正达至持久的疗愈，仍必须倚赖自我的努力与修为。基督的话从未改变：「去吧，从此不要再犯罪了。」「你的罪赦了。」这指出一个永恒不变的事实——一切疾病与随之而来的苦难，无论有意无意、自知或不自知，皆是违背法则的直接或间接后果。
只要持续触犯法则，苦难便不会止息。这里的罪，未必是神学上的罪，往往是哲学意义的悖逆——虽然许多时候两者兼而有之。一旦不再违背法则，而是与法则完全和谐共处，痛苦的根源便告消失。过往违背法则所积累的影响仍可能潜伏于内，但既然「因」已断绝，便不再有新的后果生成。而且，往日因违背法则而引发的病征，在启动正确的力量后也会逐渐消退。
深切体悟自身与无限之灵为一，最能迅速而彻底地使人与万物运行的法则达成和谐；此无限之灵正是一切生命的源头。在这合一之中，疾病无从立足。若要使体内积聚的滞塞——也就是潜伏其间的病源——得以最迅速、最彻底地消除，莫过于完全觉悟此真理，并全然敞开自身，迎接那神圣流注。「我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。」
当一个人领悟自己与无限灵本为一体，便知晓：我是灵性的存有，并不只是血肉之躯。他不再把那多病易伤的躯壳当作自己，而是认清自己是灵——此时如此，永恒如此；他是这暂居之身的建造者，也是主人。一旦明白主人的权柄，便不许身体反过来支配他；他不惧怕任何元素、任何力量，那些曾因无知而任其摆布的，如今都不再令他畏怯。明了至高本性之后，他非但不再害怕曾经失序的一切，反而学著去爱。于是，他与万物重新达成了和谐——或者该说，他让万物各得其所，与自身调和。从前的奴隶，如今成了主人；一旦我们开始爱一件事物，它便再不能使我们痛苦。
现今无数受疾病羸弱所苦的人，只要容许神施展其工，也能变得强健康泰。我要对这些人说：莫将神圣的流注挡在门外；做什么都好，就是别拒绝。敞开自己吧，邀请它进来。你敞得越开，这道流就越能贯穿你的身体；那饱满又鲜活的力量，会将盘踞体内的障碍一扫而尽。「因为得著它，就是得著生命，整个人也得了医治。」
想像一条沟渠，多日来浊水缓流，污垢逐日积在渠壁、堆在渠底。要改变它，就打开渠道，让清澈活泼的泉水奔涌而过。不需多久，再顽固的积污也会被冲洗一空；沟渠干净如新，显出它本应美好的样貌，而非丑陋。更重要的是，此刻流经的水极具价值，饮下便能恢复精力、健康与力量。
越是意识自己与无限灵本为一体，活出潜能与力量，便越能将疾病转为健康，失调化为和谐，苦痛变成饱满的活力。越体会这份完整充沛的健康，就越自然地，将它带给每一个与你接触的人——须知，健康与疾病同样具感染力。
有人问：要实践这些真相，具体该如何保持身体完美健康，又如何治愈已有的病？我的回答是：必先阐明背后的根本原则，而每个人都须用自己的方式实践——毕竟，无人能代他人完成这件事。
首先要明白，光是怀抱「完美健康」这个念头，就已启动生命内在的力量。假以时日，这力量多少会发挥作用，带来健全的体魄。就这伟大原则的本质而言，透过「觉悟」所能实现的，远比仅「宣告」更多——尽管某些宣告，对某些人而言，或有助于触发觉悟。
你越是深刻领悟「自己与那无限生命灵为一体」，向神圣的流注敞开，就越能启动疗愈之力，迟早让身体进入健康丰沛的状态。当你认识到无限生命之灵不容疾病存在，并且体认它就是你的内在生命时，便能敞开自我，任之充盈流入；如此一来，患病的身体自会回应这完美力量的影响。反应快慢，完全取决于你。
有些人能彻底敞开自己，让此体悟流入，疗愈便当下发生，且恒久持续。此等体悟的强度，往往足以抵销时间的拖沓。但这领悟必须是平和、安稳、带著期盼的，而非恐惧、烦乱或绝望的。另一些人则是一点一滴逐渐领悟。
实践以下练习，对许多人极有助益，甚至带来完全康复：
以平和爱人之心，进入内在的宁静，默想：「我与无限生命之灵、与生命的源头为一体。我是灵，是灵性的存有；在我真实的本质里，并无疾病存在。此刻，我敞开身体——这疾病所在之地；我毫无保留地让无限生命之流涌入、贯穿，疗愈正在进行。」充分觉悟这一点，你会感到身体被生命力激发、苏醒，如同被暖光照耀。相信疗愈正在发生，并持续坚守这信念。许多人渴望健康，内心却预期著病痛；渴望与预期背道而驰，信恶胜于信善，如此病痛难有起色。
若能每天择时专注于此冥想、此领悟、此疗愈——无论称它什么——让自己持续沉浸在这状态，容许力量持续运作，他将会惊讶地发现，身体极迅速地以健康与和谐取代了疾病与失调。其实无须讶异，这仅仅是让全能力量完成它本该完成的事。
除了全身之外，若身体某处不适，亦可特意对那部位敞开生命流注，专注观想该处。如此集中意念，会刺激或增强生命之流灌注其中。但必须始终记住：任何疗效若要持久，「因」必先断，才能真正终结其「果」。换言之，只要抵触法则，日后终究引来疾病与痛苦。
此处所论的体悟，不仅作用于已病之身，更能为健康之躯注入更强的生命力、活力与力量。
自古以来，依赖内在力量运作、不假外物而康复的案例从不罕见，方法或名不同，背后的伟大法则却始终如一，从未改变。昔日大师派遣门徒，嘱咐他们医治病患、教导众人；早期教会的神父也拥有疗愈之力，这本是他们使命的一部分。
那么，为何如今我们不再拥有他们当年的力量？难道法则变了？并非如此。问题出在哪里？很简单——我们大多困于法则的字句，未能深入其灵、其力；「因为字句叫人死，其灵才赐予生命与力量。」每个个体化的灵魂，只要能突破字面的窠臼，进入那真正鲜活的灵性本质之中，必拥有与先贤相同的力量；抵达此境时，也将成为传递这股力量的媒介，举手投足、言语谈吐间，自会带著权威。
如今我们明白了，几乎所有病痛与苦难，根源都在于扭曲的心念与感情。你对事物的态度，决定了它如何影响你：若心怀恐惧怨憎，它就成为伤害甚至灾难；若你能澄澈观照，内心确信自己高于这些事物，便能与之安然共存。你愈是从容，它愈无力伤你。
疾病之所以能侵入并支配身体，是因为身体里已存有与之相应的条件。同样，邪恶或令人不悦的情境之所以进入我们的生命，是由于我们内在早已隐伏著吸引它们的因素。早一点向内探寻吧——愈早在内心构筑良善的条件，良善就愈早走进你的生活。
本质上，我们本该是万般际遇的主人；却因为无知，反被无数境遇所支配。
我会惧怕一阵风吗？有什么好怕的——那不过是神纯净的气息流过，既扰不动我的感官，也构不成病痛。风是否伤我，端看我是否允许；我们必须辨清「原因」与「偶然情况」。风本身不是原因，也挟带不了任何原因。
譬如两人同处一室，一样的冷风穿堂而入，一人因此病倒，另一人却无丝毫不适，反倒享受流风。前者是境遇的奴隶：他畏风，蜷缩发颤，满心想著风会怎么伤害他。他为风敞开所有门径，任凭它侵入乃至主宰；于是这股原本无害甚至有益的气流，反而伤了他——伤害的力量是他自己赋予的。另一人清楚自己是境遇的主人，故不畏穿堂之风。他与风和谐相处，主动迎向它；不觉得难受，只有舒爽。这阵风不仅带给他清鲜空气，更让他更强健地面对日后类似的遭遇。倘若风是致病的原因，就该对每个人造成同样后果；事实不然，可见风并非原因，只是际遇——它对每个人的作用，取决于每个人内在的状态。
可怜的风啊！那些无知或不公、不敢直面自身软弱之人，反复拿它来当替罪羔羊；他们未能成为威严的主人，却继续扮演畏缩的奴仆。想想这意味什么！人是按永恒之神的形象造的，分享祂的生命力，拥有天赋的主宰权，竟在一缕纯净而有生命的微风前恐惧颤抖。然而，找替罪羔羊多么方便——唯一的用处，不过是让我们得以继续自欺。
若要消除风带来的不良影响，最好先从内心升起一连串清朗健康的状态，从而改变对风的态度。必须认清：风本身没有力量，所有的力量都是你赋予它的；这样你就能与风和谐相处，不再害怕坐在风中。接著，在风里坐几回，让自己变得更坚韧。只要明智审慎，每个人都做得到。「要是这个人本来身体就弱、健康不佳，特别容易受风影响呢？」起初可以谨慎些，别直迎最强的风——尤其是当你还自认招架不住的时候。如果觉得招架不住，就代表你仍畏惧它。这里需要运用健全的常识；常识，是万物至高的调节者。
如果我们真有天赋的主宰权——有些人已经证明了——那我们就不必活在任何物质媒介的支配下，因为「一人能做，人人就终将能做」。愈认识内在的力量，就愈能作为统治者去支配；愈不认识这股力量，就愈可能成为受制于人的奴隶。我们所创造的，源自我们内在已有的；一切临到我们身上的，都是被我们自己所吸引而来。一切都依循灵性法则运行，因为所有自然法则也都是灵性法则。
人生由因果交织而成，无一偶然，辽阔的宇宙也是如此。对生命中一切深感不满？不要浪费时间抱怨那自造的幻影「命运」，应当检视内在、转化内在运作的因，让不同性质的事得以到来——因为，凡是到来的，必然正是我们自己所促成的。这法则不仅适用于肉体，更贯穿生命的每个阶段、每种境遇。周遭的一切都是我们邀请来的；若不是有意识或无意识的邀约，它们绝不会出现。这个道理，起初也许难以置信，甚至令人困惑。但只要敞开心胸、不带成见地审视这法则，深入探究思想力量是如何静默、精微而又无所不能地作用，觉察内在与外在的牵连，就会发现这法则再清楚不过，不证自明。
任何事的影响，完全取决于你对它的态度。这件事让你烦恼吗？那是因为你允许它这样做，它才能烦扰你，打乱你的平静。人人天生握有绝对的主宰权；若你把这权柄暂且交给别人或别物，哪怕只一刻，你就成了被主宰的对象。
若想在纷纭流变中不为所扰，必须先找到自己的核心，然后安居其中，坚定不移；这样，才能从内里主宰世界。若你不驾驭环境，就会被环境驾驭。找到你的核心，安住其中，别交给任何一人、任何一物；做到了，你会发现核心的自己愈来愈强韧。可要怎么找到自己的核心呢？方法是：知道自己与无限的力量本为一体，并持续活在这份觉知里。
若你不从自己的核心去驾驭一切，反而将力量赋予烦恼、邪恶或伤害之事，那么，就接受随之而来的后果吧，但别责怪万物那永恒的良善与仁慈。
「我发现，对已然圆满的人
这世界完整无缺；
而对心灵破碎的人
这世界支离残缺。」
若你灵魂之窗蒙尘积垢，沾满外来的污渍，透过这些窗户看出去，世界便灰暗脏浊、纷乱不堪。可别抱怨了！收起悲观自怜吧，这只说明你的窗户亟需清理。要知道，窗户若保持明净，永恒的阳光就能照亮内在的一切，也让外在的一切清晰可见；那将是一个截然不同的世界。
所以，擦亮你的窗户吧！别渴求另一个世界，你会发现此世蕴藏的精采与美；若你在这里找不著遍在的非凡之美，别处恐怕也找不到。
「在诗人眼中，寻常莓丛也垂挂诗篇；
莎翁走过，整条街都成了化装舞会。」
光是过街便掀起骚动的莎士比亚，藉他笔下人物说出这话：「亲爱的布鲁特斯，我们之所以屈居人下，其咎不在星辰命理，而在于我们自身。」他毕生的伟大成就，证明他已悟透此处所述真理；他的另一句话也印证了这点：
疑虑是叛徒，令我们退缩于尝试，失却唾手可得的珍宝。
恐惧，怕是诸多不幸的根源。我们本该活得无畏；待真正认识自己之后，便不再害怕。有句古老的法国谚语这样说：
「多少苦难已经抚平，
最惨痛的灾劫也已安度；
然而有多少锥心的痛，
竟是为著从未到来的幻影。」
恐惧与不信，总是一体两面。一个人有多畏惧，便有多么缺乏信念。恐惧是奢侈的客人，忧虑也是——供养它们的代价，谁也付不起。我们会招来所惧怕的事物，也能以不同的心境招引所渴望的影响与局面。心灵一旦被恐惧占据，不只是敞开了门，更为那惧怕的结果铺好了实实在在的路。
一日，有位东方朝圣者遇见了瘟疫。
「你往哪里去？」朝圣者问。
「我要去巴格达，取五千人的性命。」瘟疫答道。
几天后，朝圣者又碰上回程的瘟疫。
「你说只杀五千，巴格达却死了五万人。」他说。
「不，」瘟疫回答，「如我所言，我只杀了五千。其余的人，都是吓死的。」
恐惧能令肌肉瘫痪，扰乱血流，阻碍一切生命力量的健康运作。它使人僵硬、动弹不得，再无力行动。
我们不只吸引自己惧怕的事物，还会将心中恐惧的景象投射到他人身上。这与思想的强度，以及接收者的敏感程度成正比——尽管这一切往往在不知不觉中发生。总的来说，孩童比成人更容易感受周遭的影响，有些简直是灵敏的感光板，将身边的印记一一摄入，在成长中渐渐显影。因此，照顾他们的人应当时时留意自己的心境，尤其怀孕期间更须谨慎：母亲的每一个念头、每一丝情绪，都直接牵动腹中的生命。父母务必警醒，切莫让孩子（无论长幼）陷落于恐惧的思绪里。这种情况多半出于无心，源于焦虑，有时则是所谓的过度担忧——其危害，与漠不在乎并无二致。
我见过许多这样的实例：孩子脑中萦绕著恐惧，生怕这件事、那件事降临到自己身上；于是，他所怕的，就真的被召唤而来了。而那些事，原本是未必发生的。恐惧常是无端而生；纵有缘由，更明智的做法，是采取全然相反的态度，才能抵消那股正在运作的力量，让孩子安住于智慧与勇气之中，得以应对、掌控局面，而非被局面攫住。
一两天前，一位友人向我道出他的亲身经历。有段时间，他极力想戒除某个恶习。他不断承受来自母亲与未婚妻的恐惧思维——她们说，婚事订在某个日子，条件是他必须先证明自己的自制力。他生性敏感，持续感受到她们负面思绪所带来的沮丧、忧郁与虚弱。他总能准确察觉她们对他的看法，不断被她们的恐惧、质问、猜疑所侵蚀、削弱；这一切动摇了他对自身力量的感知，也浇熄了他努力的热情。于是，这两位原本想帮助他的人，不但没能激发他的勇气与力量，反叫他更深切地体认自己的软弱，以及挣扎的徒然。
她们爱他，愿助他重掌一切，却对思想力量那无声、精微、无孔不入的本质一无所知；她们非但没能给他勇气、增添力量，反倒由外而内，令他更加脆弱。这场仗，于是愈发难打了。
不论男女老幼，恐惧、忧虑这类心态代价高昂，我们不该纵容，更不该沉溺。恐惧瘫痪健康的机能，忧虑侵蚀有机的躯体，终致瓦解；这类心态百害无一利，只会让你一点一点失去所有。对已失之物的长久哀痛，亦是如此。每种心态，都招引它独有的病征。贪婪无度、痴迷妄求，也会产生类似的效应。愤怒、嫉妒、恶意、吹毛求疵、欲求不满——各自带来侵蚀、削弱、崩解的后果。
我们终将明白：正道不仅通向内心的圆满，也带来身体的健康。所谓正道，即是与更高的法则和谐相应。伟大的希伯来先知早已揭示生命奇妙的化学反应：「持守善道的，必得生命；追求邪恶的，自招死亡。」换言之，「在正道上，处处生机；其途径中，并无死荫。」终有一日，我们会发现这话的深意，远超过今人多数的领会。「每个人皆须抉择：他的灵魂，是安居于日益庄严华美的殿堂，还是困守在自己搭建、终将颓圮荒弃的陋屋？」
世上有无数人，终生过著失衡的生活，年复一年受其影响，因而过早衰败、日渐凋零。可悲啊，身体本该是华美殿堂的居所，却因居者的无知、鲁莽与怠惰，沦为荒芜的废墟。可悲的居所！
凡是仔细观察、深入研究思想力量的人，很快便能从一个人的气息、姿态、神情，读出其心智与健康的状态。反过来，在得知其心智或健康状况后，亦能推演出相应的气息、举止、特征，勾勒出此人所患的特殊病症。
权威专家曾研究人体结构及其成熟所需的时间，并对照各类动物的生长周期与寿命，指出：人体的自然寿命应近一百二十岁，而非今日常见的数字。然而环顾四周，多少人的身体早早衰败、虚弱、崩坏，在理当健壮的中年之前，便已舍弃了自己的躯壳。
于是自然寿限萎缩，形成一种集体信念，竟将此视为常态，致使许多人临近某个年岁时，便把那阶段常见的衰老、崩解、下坡看作理所当然，认定自己也难逃例外——一旦怀抱这般心态，便已将它招引而来，且往往早在实际状况发生之前。在构筑肉身与重塑生命的过程中，心智具有精微而强大的影响；随著人们对此了解愈深，往后或许便能怀著喜悦，安然迈向百岁之龄。
此刻，我想起一位年过八十的友人。若凭岁月计，多数人当称她老太太；但若说她老，简直是睁眼说瞎话。该欢喜还是惋惜？她看来竟不比二十五岁的女大学生逊色，甚至更添几分青春。她总在万事与众人中寻觅善意，最终也在一切里看见善。那开朗的性情、清亮的嗓音，不只引人亲近，更凝成一束格外动人的光，贯穿她的一生。多年来，这光温暖无数人，赐予希望、勇气与力量；往后岁月，也必将如此照耀。
恐惧、忧虑、憎恨、嫉妒、哀伤、苦恼，乃至对不义之财的贪念，皆侵不入她的思维疆界。她的心智因此未受这些反常情绪侵扰，亦未投射出常人惯有的病痛重担——而多少人竟懵然以为生病是天经地义，符合「万物永恒的秩序」。她的人生阅历丰富、际遇纷繁，若如常人般蒙昧，心灵早该被种种阴郁渗透占据。然而她足够清醒：自己是统治者，至少在心的国度如此；她能决定什么可进，什么该挡在门外。她也深知，这抉择将定义生命的全部样貌。看她带著开朗性情，踏著青春似的步履，笑声如清铃洒落四周，真是鼓舞人心的乐事。莎翁说得极是：「富足身体的，原是心智。」
前些日子，见她在街上走著：先是停步，加入路边嬉戏的孩童，随意聊了几句；接著轻快赶上挟著一包衣物的洗衣妇，与她谈笑；转身又和刚下班、手挽饭盒的工人寒暄；还向马车上挥手招呼的女士点头致意——就这般将自己鲜活的生命气息，分赠给每一个擦肩的人。
正望著她，一位老妇蹒跚而过。论年纪，其实比友人还小十余岁，面容却已苍老不堪。她背脊佝偻，关节僵直；神色疑惧忧郁，一身黑裳重纱，更将那层悲怆衬得沉暗。那近乎野蛮时代的丧服，连同憔悴神情，不断向世界宣告两桩事：一是她个人的悲伤与不幸，并借此反复温习苦楚；二是她对万物永恒的善缺乏信念，对无限之父的慈爱与永恒之善毫无信任。
她满脑子只装著自身病痛与哀愁，不曾从相遇的人身上汲取半点喜悦，也不曾给予旁人希望、勇气或欢欣；相反，她不断散发暗示，加深每个人心中普遍的阴郁。当她经过我这位友人时，你可察觉她微微侧首，神色不以为然，仿佛在说：你这般装扮举止，与年岁实在不符。感谢上天，不符才好。愿神以伟大的良善与慈爱，赐世间更多这样的稀有人物；愿他们长生百岁，福泽人间，将高贵的生气传给周遭无数渴求的灵魂。
你是否愿永远年轻？愿将青春的热烈与开朗带入晚年？只需关注思维世界里的生活方式——那决定一切！觉者乔达摩曾言：「心智即是一切；你将成为你所思。」拉斯金也说：「为自己筑一座愉悦思维的巢。许多人至今未明，只因自幼未学：原来美善的思念，能筑起如仙境般的宫殿，坚不可摧，足以抵御一切风雨。」你的身体是否仍保有年轻时的灵活、力量与美好？让这些意念在心中生根，不容杂念侵扰，久而久之，它们自会在身体上显现。思维愈年轻，身体愈年轻；你会发现，身体也将反哺心智——正如心智滋养身体，身体亦扶持心智。
你不断建构自身，而身体所呈现的，正与你内心的思绪情感最为相近。你从内在建构，也持续从外界吸引同质之力；特定的思维方式，使你与外在相似的思维状态相连。若思维开朗、充满希望、振奋人心，便与此类思维共鸣；若思维忧伤、恐惧、沮丧，亦将招来同质的阴翳。
倘若后者已成常态，恐怕你已在不知不觉间与之缠结。你必须转身寻回那份童心，包括那无忧无虑、令人振奋的欢快思绪。「嬉戏的孩童往往不自觉地，专注于将欢快思维引向己身。若让孩子孤单失伴，很快便会沉闷迟滞——他与那股独特思维之流的连结断了，仿佛『失其所哉』。」
「你必须唤回那逐渐逝去的欢快心绪。或许你太过严肃，太过沉浸在人生大事中；其实大可步履轻快，不必显得稚气或傻气。工作时心神若不再紧绷，愉悦反而令你做得更好。持续的忧郁与肃穆，终究只会招致恶果——许多人却长年如此，乃至连微笑都成了奢侈。」
「十八、二十岁时，你渐渐脱离少年的游戏心性，开始以更严肃的态度面对人生。踏入职场，肩上不免承担烦忧、混乱与责任；或身为男女，正处于充满焦虑烦恼的人生阶段；又或渐渐沉迷某些商业游戏，于是再也无暇嬉戏。接著，你与年长者往来，不知不觉吸纳他们陈旧的观念、机械的思维，未加质疑便接受谬误。你在这一切之中，向沉重的忧虑敞开，不知不觉深陷——这些念头已渐渐在你的血肉中成形；身体可见的元素，恰是流自心智不可见元素的沉淀或结晶。岁月流逝，你发现自己的动作僵硬笨重，不复十四岁爬树时的轻盈。你的心智不断向身体灌输沉重、僵固的元素，终究造就了你如今的模样……」
转变须循序渐进，须有一股均衡而坚韧的意念之流持续推动，方能成就。当你向至高的力量祈求指引，踏上最适切的道路，便会将心神从那些悄然渗入的、不健全的思绪中抽离，转向更为健朗的念头……
人的身体如同野兽，会逐渐衰朽、崩坏，但这并非永恒的定数。随著灵性觉知的提升，人终将洞悉衰败的根源，并学会驾驭某种法则或力量来重塑自身，使躯体得以不断更新，力量日益茁壮；而不再像从前那样，在无知中误用这股力量，反令肉身虚弱，终至毁灭。
充盈、丰沛、饱满的健康，才是生命自然且常态的模样；其余皆属异常，往往源于扭曲与偏离。神从未创造病痛、苦难与疾患，这些是人类自己的造物，只因背离了自身所依存的法则。我们对这些痛苦太习以为常，即便不视之为正常，也渐渐觉得理所当然。
将来，医生的职责不再是医治身体，而是治愈心灵，进而疗愈身体。真正的医生应是导师，其工作在使人保持健康，而非待人生病后再设法挽救。更进一步，终有一日，每个人都将成为自己的医生——我们愈是和谐地与更高的法则共处，愈是熟悉心灵与精神的力量，便愈少关注肉身：并非漠不关心，而是不再过度执著。
如今，人们若能少些对身体的挂虑与焦心，成千上万的身体状况都会比现在好得多。往往，最不将身体放在心上的人，身体反而最健朗。许多人正是对身体投以过度、反常的思虑，才持续陷于不健康的境地。
在给予身体必需的营养、活动、新鲜空气、阳光，并保持洁净之后，便尽可能不再多想它，愈少愈好。别让思绪与言语总陷在阴影里，别总谈论疾病与不适；谈论这些，不但伤害自己，也伤害听者。多说些能让人振奋的事，如此你散播的才会是健康与力量，而非衰弱与疾患。
沉溺于阴暗思绪，对身体极具破坏力，对一切亦然。以下之言出自一位受过严谨医学训练，并长期研究、观察「内在力量」作用的人；在此脉络下，格外发人深省：
「我们永远无法靠苦思疾病而获得健康，正如无法靠想著不完美而臻至完美，或靠思索争吵而达成和谐。我们必须在心中持守健康与和谐的至高理想……
切勿反复诉说你不愿成真的身体状况，别苦思你的病痛、细究你的症状；也别认为你无法全然掌控自己。坚定地确信自己能主宰身体的状态，切莫承认自己是任何次等力量的奴隶……我会教导孩子们，要养成健康的思考习惯、崇高的心念与纯净的生活，在自己与疾病之间筑起坚实屏障；我会教导他们驱散所有关于死亡的念头、所有疾病的印象，以及所有憎恨、恶意、报复、嫉妒与肉欲等不和谐的情感，如此便能驱走作恶的诱惑。我会教导他们，有害的饮食与污浊的空气会败坏血液，败坏的血液则导致组织坏死、肌体衰败与道德沦丧。我会教导他们，健康的思想对身体至关重要，而纯洁的思想对清净的生命亦然。我会教导他们培养坚强的意志，并在各方面强化自身，以迎击人生的种种挑战与阻碍。我会教导病人怀抱希望与信心，保持欢快的心境。唯一真正限制我们潜能的，只有我们的想法与想像；人的成就与健康，终究不会超出其内在的自信。多半时候，阻碍并非来自外界，而是我们亲手为自己筑起的藩篱。
同类相生，此法则贯穿宇宙。仇恨、嫉妒、恶意、猜忌与报复，皆会滋生其相应的果实。每一个负面的念头都会繁衍更多同类，层层相续，生生不息，直到我们的世界充满它们的产物。未来的医生与父母将不再以药物疗身，而是以原则与理念滋养心智。那时的母亲会教导孩子，以世上最灵验的万应药——爱，来平息怒气、憎恶与恶意的狂热；未来的医者，将引导人们修养喜悦之心、善念之意与高尚之行，使之成为滋养身心的良方；并使人领悟——喜乐之心，胜于良药。」
你的身体是否健旺，正如你的心神是否强韧，全看你与什么相连结。那无限的生命之灵、万物的本源，其本质不容衰败与疾病存留。只要你全然而深刻地觉知自己与那无限生命本为一体，向那丰饶不竭的泉源敞开，那么，满溢、丰足、时时新生的健康与力量，便自然归属于你。
「善终将胜过恶， 健康将行过痛苦曾经跋涉的路； 『人如何思量，便成何等样貌』， 因此，起来吧，与神同心同思。」
这一切可凝聚为一句：「神是美善，你亦如是。」你必须醒来，认识那个真正的自己。当这觉醒降临，你将拥有——并清楚看见自己确实拥有——一种力量：能决定何种状态在你的身体上显现。你须知晓并领悟：你与无限的灵本为一体，神的意志即是你的意志，且「在神，凡事都能」。一旦我们持守这合一的觉知，消弭所有分离之感，不仅肉身的病弱将消散无踪，一切局限亦将不复存在。
因此，「又要以主为乐，祂就将你心里所求的赐给你。」此后，你终日都可昂然宣告：「用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。」莫再将美好寄托于未来的信念；回到真实鲜活的当下，就在此时此刻，去领受并活出那美好。记住，以你如此高贵的生命传承而言，唯有至善，方足相称。
「我们买下灰烬充当面包； 买下掺水的淡酒； 赐予我那纯粹的真实吧—— 那繁茂的枝叶与蜷曲的藤蔓， 盘绕于天界的银色山峦之间， 汲取著永恒的露水。」