第二书：《皮曼德》

1. 我的思绪曾深度专注于万有，提升了悟性，肉体感官尽皆收束，仿佛因饱食或劳顿而沉沉睡去。这时，我似乎看见一位身量极大、广阔无边者，呼唤我的名字，对我说：「你想听什么、看什么？想理解、学习、知道什么？」

2. 我便问：「你是谁？」祂答道：「我是皮曼德，伟大主宰的心智，大能而绝对的君王。我知道你的渴求，时常与你同在。」

3. 我说：「我愿学习万有，理解其本性，并认识神。」祂说：「如何进行？」我答：「我乐意聆听。」祂便说：「让我再次存于你心智中；凡你愿学的，我都要教你。」

4. 话音刚落，祂的形相便改变了。一瞬间，万物向我敞开。我看见无边景象，万物皆化作光明，甘美可喜，我心中涌现极大的喜悦。

5. 但片刻之后，一片黑暗从一侧斜降下来，可怖而丑恶。它似乎变成某种湿润的本性，翻腾著难以言喻的扰动，喷出烟雾，仿佛出自火中。从中又发出一种不成音节的声音，极其哀伤，喑哑不清，仿佛源自那光。

6. 接著，从那光中，发出一道神圣话语与原初自然相合；纯净无杂的火，从那湿润之质升腾而起。这火极为轻盈、锐利，且充满作用之力。气也同样轻盈，随著灵，从土与水中升向火，仿佛悬附在火之上。

7. 土与水相混而居，水覆其上，土遂不可见；然因灵性话语承载其上，二者亦受推动。

8. 于是皮曼德对我说：「你明白这异象及其所指吗？」我答：「我愿知悉。」祂便说：「我便是那光，是心智，是你的神。我先于那黑暗显现的湿润之质。从心智涌出的明亮光明话语，即是神之子。」

9. 我问：「这该如何理解？」祂答：「当这样想：你内在所见所闻的，乃是主之话语。心智、父、神，三者并无差别；其合一即是生命。」

三重伟大赫尔墨斯——我感谢你。
皮曼德——但你当先在心智中领会那光，认识它。

10. 言毕，我们长久凝视彼此，我因祂的形相而颤栗。

11. 祂向我点头，我遂在心智中看见那不可胜数的光，及那真正无边的庄严世界。又见火被一股巨大的湿润之力包容、制约，因而守其本位。

12. 见到这话语——见这皮曼德——我便明白了这些。正当我满心惊异，皮曼德又对我说：「你可曾在心智中看见，那先于无终无尽之始的原型形相？」我于是问：「那自然界的诸元素从何而来，由何而成？」 皮曼德——来自神的意志与圣谋。自然领受了话语，瞻望那原型中的美丽世界，便仿效它，用自身的原则与生命之种——或如灵魂般的产物——造就了这个世界。

13. 心智即是神，既是男也是女，既是生命也是光，便藉话语生出另一个心智，亦即造物者；后者身为火与灵之神，便塑造出七位统御者，各居其环界，统驭这个可感的世界——那统辖之力称为命运。

14. 神的话语随即从那些向下的元素中跃升，进入纯净自然的造化之中，与那造物者心智合而为一——他们本质相同。如此，自然中向下的元素便被遗下，失却理性，仅存为质料。

15. 造物者心智连同话语，涵纳诸环界，令其造物循环轮转；又任其自不定之始，转向不可测之终——因为它们总在终处复始。

16. 依循心智之意，轮转周而复始，从低处向下生成的元素中，化出无理性的活物：天空中飞翔的，水里游动的，皆是如此。

17. 也依循心智之意，土与水分离；大地分娩出腹中所孕育的生命：走兽爬虫，或野或驯。

18. 众生之父，那具生命与光的心智，更造出与自身相似的人类。祂爱人如子——因其全然美丽，拥有父的形貌。

19. 神极爱自身的形像，便将一切造作交付于它。而人看见并理解造物者在万有中的创造，心中萌生参与造作的渴望，于是离开父，投身生成的领域。

20. 人具一切权能，观察七位统御者各自的运行与造化；而七者皆爱他，各自将一部分秩序分予他。

21. 他用心学习，洞悉七者性质，分有其本性，便决心穿破诸环界之边界，理解那居火之上者的权能。

22. 他已掌有一切必朽之物、诸生灵、世间无理性众生的权能，遂俯身穿透天球谐律，下望其间；又突破诸环界之力，将神的美丽形相显现于向下生的自然之前。

23. 自然见此形相，其内含无餍之美、七位司宰者的运行与神的形貌，遂因爱而微笑；如在水中见至美人形之像，或在地上见其影。

24. 见水中映出与己相似的样式，便由心爱上了它，欲与之结合；一念生起，行动便成，遂生出无理性的形像。

25. 自然立刻抓住这深爱的对象，将他完全包裹；因彼此相爱，两者融为一体。

26. 因此，人超越地上一切生命，成为双重的存在：就形体而言必朽，就实质之人而言不朽。尽管他不朽，有统驭万物之力，仍承受必朽之事，也受命运主宰。

27. 他本超然于天球谐律之上，却反成其仆；他是双性的，既男且女，永醒不眠，并受那同样既男且女、永醒之父统御。

28. 于是我说：「你是我的心智，我爱慕理性。」

29. 于是皮曼德说：「这便是一向被隐藏、秘而不宣的奥秘；人与自然结合，生出最奇妙的奇迹。因人具有七者的谐律之性，而此七者如我先前所言，乃由火与灵构成；自然遂毫不迟延，立刻依七位统御者之性，生出七人，皆亦男亦女，且崇高在上。」

30. 听完这些，我说：「皮曼德，我极渴望继续听下去；请不要中断，也不要岔开。」

31. 祂回答：「安静，我还未说完第一篇讲辞。」

32. 赫尔墨斯：是，我静默。

33. 皮曼德：这七者的生成如下：气属阴柔，水渴求交融，从火取得成熟，自以太获取灵；自然便仿照人的品类与形貌，产出诸般身体。

34. 人由生命与光所造，拥有灵魂与心智；灵魂来自生命，心智生于光。

35. 如此，可感世界的一切成员，皆存续至其终期，并不断统御、生成。

36. 且听下文，这正是你极欲听闻之言。

37. 当那一时期圆满，万物之结便依神意解开；因一切生灵本皆雌雄同体，遂与人一同分离：雄者自成其类，雌者亦然。

38. 神随后对神圣话语说：「我的诸造物啊，你们当增而益增，繁而益繁。凡具备心智的，当知自己是不朽的；亦当明白死亡源自对身体贪恋，且当学知万有。」

39. 祂言毕，天命便藉谐律之命运，使诸性相混，并立定生殖之序；万物各依其类繁衍。能认识自己者，终抵达至善；此善超乎一切实有，而又全然实有。

40. 但迷于爱欲、恋著肉身者，便在黑暗中漂泊，困于感官，承受死亡。

41. 赫尔墨斯：但那些无知者为何犯此过错，竟失去不朽？

42. 皮曼德：你似乎没有听懂刚才的话。

43. 赫尔墨斯：或许你这么认为；然而我明白，也没有忘记。

44. 皮曼德：你若懂，我为你欢喜。

45. 赫尔墨斯：告诉我，那些会死亡的人，为何沦落死亡？

46. 皮曼德：因在身体之前，已有悲郁阴沉之黑暗；此黑暗生出湿润之质，身体在可感世界中由此构成，死亡亦由此而生。你明白吗？

47. 赫尔墨斯：但认识自己的人，如何进入神？

48. 皮曼德：神的圣言所言，我也如此说：万物之父由生命与光构成，人亦然。

49. 赫尔墨斯：说得好。

50. 皮曼德：神即父，即是光与生命，人由此而成。你若学得并相信自己出于生命与光，便能重返生命。

51. 赫尔墨斯：我的心智啊，请再告诉我，我如何进入生命？

52. 皮曼德：神说，凡有心智的人，应当留意、思量，好好认识自己。

53. 赫尔墨斯：并非人人都有心智？

54. 皮曼德：慎言。我，心智，只临到圣洁、良善、纯净慈悲，且虔敬度日之人；我的临在将助益他们。他们随即知晓万物，并以爱祈求父，求祂悦纳；又称颂祂，感谢祂，歌颂祂，受为子的敬爱与本然之爱引导。在躯体交付死亡前，他们已厌离感官，深知其作为与运作。

55. 反之，我这心智本身，不容许那属于身体的作为，在他们身上成形完成；我将如守门者，关闭恶的入口，截断污秽行为的受动之情。

56. 但对愚昧、邪恶、恶毒、嫉妒、贪婪、杀戮、亵渎之人，我便加以远离，任复仇之魔乘隙而入；该魔以烈火之锐折磨其感官，又驱使他更趋诸恶，使其招致更重的刑罚。

57. 此人永无止息，欲望不满，贪求无餍，常在黑暗中争战；那魔也不断折磨他，使其身上的火愈燃愈烈。

58. 赫尔墨斯：智啊，祢已照我所愿，极其卓越地教导我万事；但请再告诉我：复归完成之后，又将如何？

59. 皮曼德：首先，物质之身解散时，身体交付变化，原有形相隐而不见；空耗的习性留给魔，身体诸感则返归本源，复成种种运作。

60. 愤怒与贪欲归于兽性或无理性自然；其余者藉谐律向上奋进。

61. 至第一界域，交出自身原有的增减之力。

62. 至第二界域，交出自身恶谋与诡诈之术。

63. 至第三界域，交出贪欲之虚妄诡欺。

64. 至第四界域，交出统治之欲与无餍野心。

65. 至第五界域，交出亵渎的胆大与鲁莽自信。

66. 至第六界域，交出财富的邪恶诱因与无效贪求。

67. 至第七界域，交出潜伏伺机的狡诈虚妄。

68. 于是，它脱尽一切谐律之运作，便来到第八界域，具其本有之权能，与万有一同歌颂父；凡在场者皆欢喜，庆贺其来临；它与所交流者相似，便听见第八界以上的诸权能，以其特有之声歌颂神。

69. 然后他们依次归返父，将自身交付诸权能；成为权能后，便在神之中。

70. 这就是善，知此者所当向往。

71. 此外，你还迟疑什么呢？你既理解众人，就当成为配得之人的导师与引路者，使人类得蒙神拯救。

72. 皮曼德如此说罢，便混入诸权能之中。

73. 但我感谢并称颂万物之父，因祂所赋之力而起；我已蒙教示，明白全体自然之本性，并见到了最伟大的异象。

74. 我便开始向众人宣讲虔敬与知识之美善。

75. 由土所生所造之人，你们已将自己交付于沉醉与昏睡，陷入对神的无知；当清醒，止息纵溺，你们被兽性而无理性的睡眠所引诱与侵袭。

76. 听见我的人，甘愿同心前来；于是我又说：

77. 大地之裔啊，你们既能分有不朽，何以自甘交付死亡？曾同行于迷谬、昏蔽于无知者，当悔悟，转变心意。

78. 离开那幽暗之光，领受不朽，弃绝腐朽。

79. 听见我的人，有些讥笑嘲弄而去，将自己交付死亡之道。

80. 但另一些人俯伏在我脚前，恳求教导；我使他们起来，成为人类向导，教他们得救之理，以及如何、藉何法可以得救。我在他们里面播下智慧的话语，以不朽的甘露之水滋养。

81. 及至黄昏，那光明渐渐全然西沉，我便命他们退下，并吩咐他们感谢神。他们献谢完毕，各人便回到住处。

82. 我将皮曼德的恩泽与慈惠铭记于心；我被最渴慕之物充满，便极其欢喜。

83. 肉身之睡眠，乃心智清明的醒守；闭上眼睛，乃真正之视见；静默如同怀胎，而充满善；而我所说出的话，便是诸善之花与果。

84. 此事临到我，是从我的心智领受——那称为皮曼德的话语之主；因此我蒙神启发，明悟真理。

85. 因此，我以灵魂与全力，赞美并称颂父神。

86. 圣哉，神，乃万物之父。

87. 圣哉，神，祢的旨意藉自身权能施行并成就。

88. 圣哉，神，祢愿使自身被认识，并为属祢者所识。

89. 圣哉，祢以话语确立万有。

90. 圣哉，一切自然皆以祢为形像。

91. 圣哉，祢并非自然所形塑。

92. 圣哉，祢超越一切权能。

93. 圣哉，祢超越一切卓绝。

94. 圣哉，祢高于一切赞美。

95. 求祢悦纳这些理性之祭；它们出自清净的灵魂，出自一颗向祢伸展的心。

96. 无可言说、无可道出者啊，唯以静默赞颂祢！

97. 我祈求祢：使我永不偏离对祢的认识；求祢慈悲垂顾，赐我力量，并以此恩惠照亮仍在无知中的人——他们是我的同胞，是祢的子女。

98. 所以我信祢，并为祢作证，进入生命与光。

99. 父啊，祢是有福的；祢既赐予一切权能，属祢的人也愿因祢而成圣。

《皮曼德》终