III. 卡巴拉论数字

古代许多民族曾使用字母表来表示数字概念，而非独立的数字符。我们主要关心的是希伯来字母的数值方面，希腊字母只略加涉及。古代记录显示，希腊人几乎只将数字用于日常实用情境，而犹太拉比则另赋予特殊而独特的用途，并期望能借此获得对于自然、存在与教义更深的观察。毫无疑问，古埃及人完全知晓数字所揭示的奇妙奥秘。尽管继承古埃及诸帝国者是希腊，而非犹太或巴比伦，然而关于赛斯、孟斐斯与底比斯诸圣师之教义，在希腊文献中竟如此稀少，实在令人称奇。

犹太拉比在数字，以及作为数字代表的词语之表面价值背后，发现如此多有趣而重要的事物，以至于他们逐渐发展出一门与数学分离的完整数字概念之学；它取名为卡巴拉（Kabalah 或 Qabalah、Cabbala，甚至 Cabala），这些都是 Qblh 一词的不同误拼—意为受传教义，出自字根 Qbl，意为接受。

如前所述，希腊人并未为心智概念而发展或使用其字母作为数字；然而在中世纪，我们常见希腊字母被用来转写相似的希伯来字母，于是形成一种仿照希伯来类型而来的杂种希腊卡巴拉。

必须时时牢记：所有希伯来词或数字皆自右向左读，亦即与英文词相反；但在此处的英文转写中，则依英文顺序排列。

此处列出相应的数字、希伯来与希腊字母，连同其英文名称，以及英文同义字母。

英文同义字母	希伯来名称	希伯来字母	数字	希腊名称	希腊字母
A	Aleph	א	1	Alpha	α
B	Beth	ב	2	Beta	β
G	Gimel	ג	3	Gamma	γ
D	Daleth	ד	4	Delta	δ
H	Heh	ה	5	Epsilon	ε
U or V	Vau	ו	6	Episemon	ς
Z	Zain	ז	7	Zeta	ζ
Ch	Heth	ח	8	Eta	η
Th	Teth	ט	9	Theta	θ
Y or I or J	Yod	י	10	Iota	ι
K	Kaph	כ	20	Kappa	κ
L	Lamed	ל	30	Lambda	λ
M	Mem	מ	40	Mu	μ
N	Nun	נ	50	Nu	ν
S	Samekh	ס	60	Xi	ξ
O	Ayin	ע	70	Omicron	ο
P	Peh	פ	80	Pi	π
Tz	Tzaddi	צ	90	Koppa	ϙ
Q	Qoph	ק	100	Rho	ρ
R	Resh	ר	200	Sigma	σ or ς
Sh	Shin	ש	300	Tau	τ
T	Tau	ת	400	Upsilon	υ
K	Final Kaph	ך	500	Phi	φ
M	Final Mem	ם	600	Chi	χ
N	Final Nun	ן	700	Psi	ψ
P	Final Peh	ף	800	Omega	ω
Tz	Final Tzaddi	ץ	900	Sanpi	Ϡ
	Dotted Aleph	אׄ	1000	Alpha dashed	ᾳ

请注意，希腊字母中没有真正表示 6、90 与 900 的字母，因此他们使用特殊附加符号 episemon（vau，或 bau，digamma）表示 6；koppa 表示 90；sanpi 表示 900——ς ϙ Ϡ）。

在某些时期，五个字母字尾不用作百位数；当时以字母 T（Tau）表示 400，并加上其他百位字母；因此 500 写作 TQ。另一要点是，犹太人从不以 JH（Jah）来代表 15，因为这是神的称号；他们改用 9、6，即 TV（teth vau）。卡巴拉学者只有在希望使人注意到此数中的圣名时，才会使用 JH。

在某些卡巴拉数字计算中，拉比们会加上一个阿列夫（Aleph），即一，称之为补一之法。

希腊人曾以字母顺序来作为计数的编号，可见于极古的诗篇抄本。例如在荷马《伊利亚德》与《奥德赛》的二十四卷之中，诗节依连续字母标示，方式近似《诗篇》第一百十九篇各段，皆以希伯来字母起首。

卡巴拉一词，既指希伯来的宇宙生成论与神学教义，亦涵盖数字之学。前者特称教义卡巴拉，后者则为字义卡巴拉。

古人将数字的教义关联于字母、行星、星辰、黄道十二宫及其他天文术语，遂行占卜；其占卜师试图预言未来、生死、吉凶，乃至侦测窃盗。对此有兴趣的读者可参阅约翰・海登的《神圣指南》，内有详尽说明。

与此体系相关是纯粹的占星术实践，即藉天体占卜命运，或者制作所谓星盘，列出出生时刻的行星排列，从而推知人生一切重要阶段。卡巴拉遂成为一种传承之法，使隐藏的真理、宗教观念、自然秘密、宇宙生成论与历史事实，得以代代相传，且未启悟者无法理解。此秘密的揭示与诠释之法，则蒙上奥秘之幕，唯经宗教之途方可接近。

此体系较具实用性的部分，包含三种方法：字母数值法、首字母释义法与换字法。

字母数值法，根基于每个希伯来字母皆具数值。当某词字母数值总和与另一词相同，无论二词表面如何相异，拉比们还是会觉察其间类比，并认定必有关联。因此，某些数便逐渐成为公认的象征，成为特定事物的象征；不仅词语，句子亦以此方式处理。

例如，《创世记》十八章二节中「看哪，三个人」——Vehennah, shalisha, Vhnh Shlshh；转为数字即 6、5、50、5、300、30、300、5，合计 701。而「此乃米迦勒、加百列与拉斐尔」一语——Alu Mikhael Gabriel ve Raphael，ALU MIKAL GBRIAL V RPAL 转换后为 1、30、6、40、10、20、1、30、3、2、200、10、1、30、6、200、80、1、30，同样合计 701；于是拉比论证，这两组是指相同的三位存在。

有基督教卡巴拉学者指出，《创世记》四十九章十节中「示罗将临」（Yebah Shiloh），YBA SHILH，总和为 358；而「弥赛亚」一词 MShVCh 为 40、300、10、8，亦为 358；但摩西之蛇纳哈什（Nachash），NChSh，50、8、300，总和亦然。若在此处将 ShILh（或如某些古希伯来手稿所写的 ShLh）译作「示罗」（Shiloh），并解为耶稣基督，此说牵强。此词最单纯之意仅为「安息」或「平和」；亦指迦勒底黄道中的天蝎（与蛇纳哈什相关）。雅各预言中所谈的「犹大」，实指黄道星座：狮子座对应「犹大是小狮」（迦勒底黄道有伏卧之狮），「他蹲伏如狮」。依此义，「权杖必不离犹大」，即力量不会离开狮子座，直到示罗（天蝎座）升起。天文学教导，当狮子座自子午线退去时，天蝎座便升起。

「安慰者」梅纳赫姆（Menachem），MNChM，40、50、8、40，合计 138；而《撒迦利亚书》三章八节中用于弥赛亚的称号「枝子」TzMCh，90、40、8，亦为 138。伟大天使梅塔特隆 MThRThN，与译为「全能者」的 ShADDAI（ShDI），皆为 314。字母 Shin（Sh = 300）被用作「永生诸神之灵」Ruach Elohim（RUCh ALhIM）的象征；此语转为数字 200、6、8、1、30、5、10、40，总和亦为 300。

卡巴拉学者有时认为：个位数关乎神圣存在，十位数指涉天体，百位数则指尘世事物，千位数则指涉未来事件。

首字母释义法一词源自拉丁文 notarius（速记员），指的是由一句话中若干词的首字母或尾字母来构成一词；或反过来，将某一既定词的各字母依序展开为一句话，使句中每一词皆以相应字母起首。因此，这是「缩约」与「展开」的程序。

参照《申命记》三十章十二节，摩西曾问：「谁能为我们升上天去？」此句各词首字母 MY YOLh LNU HShMYMH，读作「My yeolah lenu hashemimha」，合为 MYLH，即「割礼」；尾字母则构成耶和华（Jehovah），YHUH 或 IHVH，暗示耶和华藉割礼指明通往天国之路。又如《创世记》开篇六字母 BRAShIT 译为「起初」，更贴切说是「在智慧中」，乃以下各词首字母：BRAShIT RAH ALHIM ShYQBLU IShRAL TURH，读作「Berasit rauah Elohim shyequebelu Israel torah」，意为「起初，上帝看见以色列将接受律法。」

拉比传统中著名的威能名号「AGLA」，源自句子「Tu potens in sæculum Domine」之首字母，即 ATH GBUR LOULM ADNI，Ateh gibur loulam Adonai。「阿们」（Amen）一词来自 AMN，为「Adonai melekh namen」ADNI MLK NAMN 的首字母，意为「主，信实之王」。

换字法即置换法；有时依特定规则，将一词字母重新排列；有时按明确方案，以另一字母取代原词各字母，形成新词。此类置换有多种公认形式。例如，将二十二字母分为两半，两组反序上下对应，如下：—

A  B  G  D  H  V  Z  Ch Th Y  K
T  Sh R  Q  Tz P  O  S  N  M  L

于是 A 改为 T，V 改为 P，余类推；故 Babel = BBL 变为 Sheshak，即《耶利米书》二十五章二十六节所用之 ShShx。此形式称为阿特巴什换字法或 AT-BSh；可见尚有二十一种其他可能形式，依次命名为 Albat、Agdat 等；完整组合称为「字母排列组合法的诸组合」。其他置换法又分为「合理式」、「正向式」、「逆向式」与「不规则式」。其法先画一方形，以纵横各二十一条线，分割为四百八十四小格，然后依序由右向左、由上而下于每格填入字母，或反向为之。然而，最为流行的置换法，乃所谓「九宫卡巴拉」。其图式由两条横线与两条竖线交错而成，共形成九个区域：中央一方格，四个三边区域，四个二边区域；各区域分别配属若干字母。此排列亦有数种方式；另有一种将质点置入此图形的神秘之法，乃蔷薇十字会之秘。

此法在「标记大师」共济会中，亦有较为浅层的应用。

数字卡巴拉更发展出展延与缩约的算术程序；故四字圣名视为 Y 10、H 5、V 6、H 5，合为 26；亦可完整拼写为 YVD 20、HA 6、VV 12、HA 6，合为 44。

再者，卡巴拉学者也以级数展延一数。如 Zain Z 或 7，展为 1 加 2 加 3 加 4 加 5 加 6 加 7，得 28。另法为缩约；如 28 等于 2 加 8，得 10。又如四字圣名 26 变为 2 加 6，得 8；故每一数皆可归约为原初数字。依此，在特定法则内，每词皆与他词存有类比；如 AB（父），1 加 2 为 3；IHV （Jehu），10 加 5 加 6 为 21，2 加 1 为 3。AL ShDI（全能上帝），1、30、300、4、10，合 345，先为 12，再为 2 加 1 得 3；HVA 或 HOA，5、6、1，合 12，再为 3；GDVLH（Gedulah），3、4、6、30、5，合 48，又为 12 与 3。

另一种置换法，则会产生相反性质的结果：即在任一词中，以另一组相近字母替换原字母，如硬音换软音，或咝音换齿音；例如 TM = 「完美」，将 Th 换 T，得 ThM，意为「污秽」；ShAN，安全、安宁，换为 SAN，即成战斗；ShKL，智慧，换为 SKL，即成愚蠢。在 Shaddai（全能者）一词中，若用软咝音与软齿音，则为 Shiddah（妻子）；若换为硬齿音，意义略变，成 ShThH（淫妇）；两字母皆硬化，意义全改，为 STh（堕落之人、退堕者）；或 SThN（撒旦），敌对者。

我需要借助希伯来字母，才能清楚说明 Shin（SH）由 SH 音转为 S 音的变化，这是由一点标示：点置于该字母三齿之右齿或左齿上方，以区分其音。

在《创世记》中，记载了亚伯兰（ABRM）改名为亚伯拉罕（ABRHM）、其妻撒莱（ShRI）改名为撒拉（SHRH），此经文蕴藏深奥秘义。见《创世记》十七章五至十五节，记载以撒（YTZChQ 或 YShChQ）受孕——此名源于字根 ShChQ 或 TzChQ，意为「笑」，当时撒拉年九十，亚伯拉罕一百岁。这正是耶和华与亚伯兰立约，并以割礼为记号之时。此处可见，本质属阴的字母 H（数值 5）加进亚伯兰之名；撒莱则将 Yod 转为 He，即 Y 变为 H。于是，不育的诅咒就此破除。

有学者认为，亚伯拉罕实为印度神祇梵天（Brahma）的变体。此名拆解开来颇为奇特：AB 为父，BR 为子，AM 近似神圣音节 OM 或 AUM；RM 意为「他被举起」。布拉瓦茨基指出，在占星象征中，亚伯拉罕等同土星；法利赛人奉耶和华为父，却自称亚伯拉罕的子孙。

ABRM 的数值为1、2、200、40，总和243，此数为「人形」之数，即所谓的「小面者」。

关于在人名添加 H（5）之效，可参皮斯托留斯《卡巴拉术》第 969 页；亦见英曼《古代信仰》「亚伯拉罕」条、《秘密教义》卷一第 578 页及卷二第 77 页、金《诺斯底教派》等。

撒拉（Sarah）在希伯来文中有诸多近似词：SRH（公主）、SAR（肉）、SOR（门）、SChR（黑）、SUR（多毛者）、SRT（切口）、SR 与 SRR（脐）。值得注意的是，梵天的配偶萨拉斯瓦蒂（Saraswati）属水；撒拉（Sara）亦关联于室利（Sri）、拉克什米（Lakshmi）、阿芙罗狄忒（Aphrodite）——这些女神皆与水、月、言语（Vach）、诺斯底派的索菲亚（Sophia）及圣灵相关，俱属阴性。

亚伯兰（Abram）数值 243 加 H（5）成 248；撒莱（Sarai）数值 510 去 Y（10）添 H（5）成 505。两名总和仍为 753。248 既是「小面者」肢体之数，亦等于 RChM（子宫或慈悲）之数。

在离开此题之前，当述及行星魔方阵：每行星有一特定基本数，并衍生其他数字。

土星方阵每边三格，填入一至九，纵横各列总和皆为15，全阵总数45。木星方阵每边四格，共十六格，每行总和34，全阵总数136。

火星方阵为例，每边五格，共二十五格，每行总和65，全阵总数325。

11  24   7  20   3
 4  12  25   8  16
17   5  13  21   9
10  18   1  14  22
23   6  19   2  15

同理，太阳的列数为6、36、111、666。金星为7、49、175、1225。水星为8、64、260、2080。

月亮为 9、81、369、3321。各数皆可化为神名。以水星为例：64 等同 DIN 与 DNI；260 为提瑞尔（TIRIAL）；2080 为塔夫塔尔塔拉特（TPTRTRT）。

罗林森在《古代君主国》中写道，迦勒底人将神秘数字与诸神相连：安努（冥王星）为60，贝尔（木星）为50，霍亚（海王星）为40，辛（月）为30，沙玛什（日）为20，尼尔加（火星）为12，贝尔提斯或米利塔为15，宁（土星）为10。

值得注意的是，太阳大数 666 亦名索拉斯（Sorath，SURT），即「兽之数」；关于此数，世人已写下许多荒唐之论。著名的五阶魔方阵，由词组 sator、arepo、tenet、opera、rotas 构成，多向总和皆为 666。其中第一、三、五的词数值为 666，但 opera 及其逆序仅 356。数值 608 亦值得留意：科普特文中，PhRE（太阳）为 500+100+8；希腊文中，VHS 为 400+8+200，拉丁文化作 IHS（因希腊字母 Upsilon 转为 Y 与 I），遂成「耶稣，人类的救主」（Iesus hominum Salvator）的换位词。

基尔歇曾举一希腊魔方阵为例，展现耶稣与玛利亚之名的奇特关联：耶稣（Iesous）数值为10+8+200+70+400+200=888；玛利亚（Maria）数值为40+1+100+10+1=152。将152置入三阶魔方阵（九宫格），排列如1—5—2、5—2—1、2—1—5，则各方向总和皆为888。耶稣一词（Iesous）的字母亦可排成三十六格魔方阵，纵横各向总和亦为888。详见基尔歇《数字隐秘学》（Arithmologia）。

请记得「女先知西比拉预言时，曾提及祂的名号」，「汝名之数为八个一、八个十、八个百。」——见圣奥古斯丁《上帝之城》。

请留意，神秘词阿布拉萨斯（Abraxas）依希腊字母计值，合为三百六十五。

另有一趣闻：罗马数字 X 表十，实为两个 V 相合，而每个 V 即五；C 代表一百，形如方框，实由两个 L 组成，每个 L 为五十。文法家普里西安曾说，I 表一，取自希腊文 mia（即 eis，阴性之一）中间的 i；V 表五，因它是第五个元音。若欲记忆希伯来数字，可记 A、I、Q 分别对应一、十、百；希腊文中则为 A、I、R、A，对应一、十、百、千。

据一八九七年匿名之作《典律》所载，两等圆相交所成之鱼形透镜，长宽为二十六与十五，乃隐秘法则之象征；古代秘仪中的入门者，便借此领悟自然律所蕴藏的智慧。希腊诸神宙斯、朱庇特与太阳神阿波罗，也具有同样的数值关系。